Zoals het onmogelijk is om een Kaukasische bergbeklimmer voor te stellen zonder een dolk, zo is het onmogelijk om een echte Indonesiër in zijn nationale kostuum voor te stellen zonder een kris - een zeer specifiek type tweesnijdende dolk, exclusief voor de Maleisische wereld, verweven met zijn cultuur en eigenaardigheden van het leven. Crises komen veel voor in Indonesië, Maleisië, maar ook in delen van Cambodja, Zuid-Thailand en de Filippijnen. En zijn naam in het oude Javaans betekent "steken", "doorboren". Er wordt aangenomen dat de eerste kris verscheen in de 9e-10e eeuw, en ze kregen hun klassieke vorm in de 14e eeuw. De oorsprong van de kris, zoals vaak het geval is bij nationale wapens, is omgeven door mythen en legendes. Er wordt aangenomen dat de karakteristieke vorm van het blad het resultaat was van een lange evolutie, die tot stand kwam door studies van sculpturale afbeeldingen en bas-reliëfs in de tempels van Zuidoost-Azië, waarvan de beroemdste Borobudur en Kandy Prambanan waren, gebouwd in de periode die overeenkomt met het koninkrijk Majapahit (1292 v. Chr.) - het begin van de 14e eeuw). In de Maleisische cultuur wordt de kris beschouwd als meer dan een eenvoudig gevechtswapen, omdat het in zijn verschillende vormen letterlijk doordrenkt is met mystieke symbolen die het sinds de oudheid magische krachten geven en het zeer vereerd maken. Chris wordt van ouders op zonen doorgegeven als het grootste relikwie, omdat het een van de meest waardevolle vormen van bruidsschat is. Hij kan zelfs de bruidegom vervangen tijdens de huwelijksceremonie. Dat wil zeggen, een vrouw kan trouwen … een "dolk", dit wapen wordt zo gerespecteerd in Maleisië.
Maleiers met Kris. Zelfs kinderen, maar … als de leeftijd is gekomen heb je het recht om een kris te dragen!
Je kunt drie kri's tegelijk dragen (vooral in oorlog), maar weet tegelijkertijd dat dit als volgt wordt gedaan: één wordt links gedragen, één die van de overleden vader was aan de rechterkant, en tenslotte, de derde bevindt zich op de rug (of liever, achter de rug), en deze kris kan van een verre voorouder zijn of worden verkregen als bruidsschat om te beschermen tegen het boze oog en verraderlijke aanvallen.
Ceremoniële kris uit de Jorge Caravan-collectie.
Volgens de regels van goede manieren is het niet toegestaan om het huis van een vriend binnen te gaan met een chris in zijn riem. Er zijn speciale standaards voor kris aan de deur van het huis, waar hij (of zij, als de eigenaar er meerdere heeft) altijd rechtop moet worden geplaatst om hun magische "kracht" die ze hebben niet te verliezen. Als het zich in een horizontale positie bevindt, wordt aangenomen dat de kris dan kan vliegen en tegelijkertijd degene kan doorboren die iets slechts beraamt tegen zijn eigenaar. Dat laatste is natuurlijk helemaal niet slecht - je slaapt zelf, en je kris vliegt en verplettert je vijanden. Maar … Chris houdt misschien niet van een toevallige voorbijganger, of hij wil bloed, dus als je 's ochtends geen lijk in de buurt van je huis wilt vinden en er verantwoordelijk voor bent, dan kun je Chris beter in een speciaal rek.
Een typisch Javaanse kris met een slang op een kling. Jorge Caravan-collectie.
In het niet zo verre verleden was het zelfs toegestaan dat een edelman, die de werkplaats van een empu (dat wil zeggen een smid die kris smeedde) verliet, zijn kris testte en de eerste plebejer die hij onderweg ontmoette, doorboorde. Tegelijkertijd werd het altijd op bestelling gemaakt in overeenstemming met de persoonlijkheid en sociale status van de empu en de klant die bij hem kwam. Om deze reden zijn er geen twee identieke kris, met uitzondering van de kris die tegenwoordig in winkels worden verkocht. Deze kris zijn echter ook handgemaakt.
Een 19e eeuwse Chris met een recht lemmet, twee slangen en een pistoolgreep. Jorge Caravan-collectie.
Het krisblad bestaat uit een bovenste zone (ganja) en een onderste zone (pesi) en kan verschillende soorten vormen hebben: helemaal recht (dapur), in de vorm van een slang (dapur biner), "kruipende slang" (dapur lu) of gemengde vorm. Bij een golvend blad werd het aantal bochten altijd oneven gemaakt. Meestal zijn er bladen met zeven en dertien bochten.
De namen van de onderdelen van het kris-blad.
Het aantal bochten (luik) is direct gerelateerd aan de psychologische stemming van de maker, op dezelfde manier als de pamor, dat wil zeggen het patroon op het oppervlak van het blad. De laatste kent trouwens twee grote varianten: vooraf gepland (pamor rivieren) en ongepland (pamor tiban), wat het resultaat was van de improvisatie van de meester.
Chris van de 16e eeuw met een "hybride mes". Lengte 68 cm; lemmetlengte 38 cm Jorge Caravan collectie.
De fabricagetechnologie van kris lijkt sterk op de fabricage van modern Damascus-staal. Door de combinatie van verschillende kwaliteiten ijzer en nikkel op de bladen zijn verschillende patronen verkregen, waarvan er in totaal meer dan 100 bekend zijn! Ze hebben allemaal hun eigen creatieve namen: "rijstkorrel", "watermeloen", "palmblad", "gouden regen". Dat wil zeggen, de Maleisische smeden waren zo bekwaam dat ze dit of dat patroon naar believen konden krijgen en … een "speciale houding" was vereist voor de meester om met iets nieuws en zonder naam op de proppen te komen! De inhomogene structuur van het metaal, met insluitingen van nikkel, geeft een speciaal patroon dat verscheen nadat de meester het mes had geëtst in een oplossing van arseen en limoensap. Trouwens, als ze voor het mes zorgen met limoensap, vegen ze het af!
Chris maakte in de 20e eeuw in Maleisië. Gebruikt ivoor, zilver, robijnen, geverfd hout. Volledige lengte 65,5 cm Klinglengte 47 cm Jorge Caravan's collectie.
Het is vanwege deze technologische complexiteit dat het werk van een smid aan kris enkele maanden kan duren terwijl hij wacht op een betere maan- of astrale verbinding. Het handvat kan ook verschillende vormen hebben. Bijna altijd werd het geassocieerd met de geografie van de oorsprong van de kris, omdat de vormen op verschillende plaatsen verschilden. Ook de materialen verschilden, waaronder eerst hout, daarna ivoor (en zelfs mammoetbeen!) Been, zilver en goud. Het is waar dat het bekend is dat er zelfs wetten werden uitgevaardigd die de nieuwste materialen tot bepaalde sociale groepen beperkten. Dat wil zeggen, wie het wilde, kon geen zeer luxe handvatten hebben. Wat regionale verschillen betreft, waren ze als volgt: op Java waren "pistoolgrepen" in de mode, op het eiland Maduri - recht, bedekt met ingewikkeld houtsnijwerk, op Bali - gekruld, vaak met afbeeldingen van Rakshasa-demonen, op Sumatra, misschien wel de meest interessante in de vorm de gestalte van een man met zijn armen om zijn schouders en alsof hij beeft van de rillingen.
Straight crisp 57 cm lang; lemmet lengte 50 cm. De schede is afgewerkt met chased zilver. Jorge Caravan-collectie.
De ring die het gevest met de kling verbond (mendak) was meestal gemaakt van metaal (zilver, goud, messing) en was bijna altijd versierd met edelstenen. De schede aan de bovenkant had de vorm van een boot (rang), bonen, en was gemaakt van kostbaar hout en zeer zelden van zilver of ivoor. Dit bovenste deel symboliseerde het vrouwelijke principe, in de eigenlijke container voor het mes dat het doorboort - het mannelijke.
Filipijnse kris van Moro Island. Volledige lengte 60,5 cm; lemmetlengte 42,5 cm. Ranga heeft de karakteristieke vorm van een Portugees schip. Jorge Caravan-collectie.
Het onderste deel van de schede bestaat uit een houten deel (gandara) bedekt met een externe versierde plaat (pendok) gemaakt van messing, koper, zilver of goud, evenals ingelegd met edelstenen, die de sociale status van de eigenaar bepalen. De kleur van de schede was ook van belang. Zo was de rode schede bedoeld voor gebruik door hoge ambtenaren in de rechtszaal.
Koninklijke kris van het eiland Celebes. Nationaal Museum in Kuala Lumpur, Maleisië.
Kris-gevechten zijn gebaseerd op het neersteken. Bovendien kun je vechten met één of twee kris in je handen. In dit geval werd de tweede gebruikt als een wapen dat slagen afweerde. In een aantal regio's werden ze ook gebruikt als executiewapen. Deze dolken hadden een lang en dun, recht lemmet.
Antropomorfe krisstandaard. Jorge Caravan-collectie.
Een kenmerkend kenmerk van het kris-lemmet is een asymmetrische hiel, die uitzet nabij het handvat, en een strook metaal - "ganja" is eraan bevestigd door een smidse-methode. Het is gemaakt van hetzelfde metaal als het mes zelf, en vervolgens erop geduwd en zo strak gelast dat het vaak uit één stuk lijkt te zijn met het mes. Het blad maakt ook twee kleine inkepingen voor de vingers - de duim en wijsvinger.
Chris uit Sumatra, na 1900. Schede - ivoor en zilver. Het handvat is ivoor. Op het lemmet is een ingelegde gouden afbeelding van een slang.
Dolken van dit type braken heel vaak. Maar de techniek om de kris in elkaar te zetten was zodanig dat het helemaal niet moeilijk was om van verschillende onderdelen een nieuwe kris te maken. Daarom kun je soms in één dolk details vinden die inherent zijn aan verschillende regio's en je hoeft hier niet verbaasd over te zijn.
Chris tentoongesteld in het National Museum in Kuala Lumpur, Maleisië.
