De vakantie van 9 mei nadert - de 76e verjaardag van de overwinning in de Grote Patriottische Oorlog.
Een beslissende bijdrage aan de overwinning werd geleverd door het Rode Leger, bewapend met de geavanceerde militaire uitrusting van die tijd. Maar deze overwinning zou onmogelijk zijn geweest zonder de juiste ideologische steun, zonder de formulering van ideologische waarden die de soldaten van het Rode Leger (soldaten, commandanten en politieke werkers) bewapenden met vertrouwen in de juistheid van hun zaak.
Uitstekende Sovjetschrijvers en dichters - Konstantin Simonov, Alexey Tolstoj, Ilya Erenburg, Alexander Tvardovsky en vele anderen - hebben een enorme bijdrage geleverd aan de ideologie van de overwinning.
Geest van overwinning
Maar de belangrijkste principes van de nieuwe ideologische benadering in de omstandigheden van de grote oorlog die was begonnen, werden geformuleerd in de toespraken en toespraken van de opperbevelhebber, voorzitter van het Staatsverdedigingscomité, voorzitter van de Raad van Volkscommissarissen en secretaris-generaal van het Centraal Comité van de All-Union Communistische Partij van Bolsjewieken Joseph Stalin.
Al deze bepalingen, die het belangrijkst zijn om het ideologische werk te begrijpen, zijn opgenomen in J. Stalin's verzameling "Over de Grote Patriottische Oorlog van de Sovjet-Unie", gepubliceerd in 1947. Deze collectie bevat teksten die essentieel zijn voor het begrijpen van deze nieuwe benaderingen. Beginnend met een radiotoespraak op 3 juli 1941, beroemd om de woorden "broeders en zusters, ik richt me tot u, mijn vrienden", en eindigend met de beroemde toast "Op het Russische volk".
Al in zijn eerste toespraak op 3 juli 1941 legde Stalin in detail aan de samenleving uit - was het geen vergissing om een niet-aanvalsverdrag met Hitler-Duitsland te sluiten, aangezien Duitsland het schond en ons land verraderlijk aanviel. Stalin legt uit dat we door het sluiten van een niet-aanvalsverdrag met Duitsland, ons land voor anderhalf jaar vrede hebben verzekerd en de mogelijkheid om onze troepen voor te bereiden om terug te slaan als Duitsland het risico zou lopen ons land aan te vallen, in strijd met het pact. Erkennend dat Duitsland, na een verraderlijke aanval te hebben uitgevoerd, een tactisch voordeel aan het front had behaald, maar zij, meende de leider, "politiek verloren te gaan en zichzelf in de ogen van de hele wereld bloot te stellen als een bloedige agressor."
Stalin beschrijft de aard van het uitbreken van de oorlog en merkt op:
"Het gaat over het leven en de dood van de Sovjetstaat, over het leven en de dood van de volkeren van de USSR, de vernietiging van de staat van de volkeren van de USSR."
Hij formuleert niet alleen de belangrijkste tactische taken van het bestrijden van de vijand om hem te laten bloeden en uit te putten, waardoor hij een vernietigde infrastructuur achterlaat, maar definieert ook de strategische doelen van de strijd en noemt de oorlog - patriottisch!
“Het doel van deze landelijke patriottische oorlog tegen de fascistische onderdrukkers is niet alleen om het gevaar dat boven ons land hangt weg te nemen, maar ook om alle volkeren van Europa te helpen die zuchten onder het juk van het Duitse fascisme. Onze oorlog voor de vrijheid van ons vaderland zal versmelten met de strijd van de volkeren van Europa en Amerika voor onafhankelijkheid, voor democratische vrijheden , - verkondigt Stalin.
Merk op dat de communistische leider het niet heeft over de klassenstrijd, de proletarische wereldrevolutie, steun voor de revolutionaire strijd van arbeiders in andere landen, of de strijd tegen het kapitalisme, zoals men zou verwachten. De opdracht was als volgt geformuleerd:
"Het idee om ons vaderland te verdedigen … moet en zal leiden tot helden in ons leger, die het Rode Leger versterken."
Er was nog een belangrijke vraag waarop de leider uitgebreid antwoord gaf. Met wie voert de USSR oorlog, welke politieke ideologie en waardenstelsel belijdt Hitler-Duitsland en welke orde wil ze vestigen? In zijn verslag gewijd aan de 24ste verjaardag van de Oktoberrevolutie, legt Stalin in detail uit wie de Duitse nationaal-socialisten zijn, waarom ze zichzelf zo noemen en wie ze werkelijk zijn. In deze toespraak geeft Stalin zijn definitie van de ideologie van het Duitse nazisme - Hitlerisme en het sociale karakter van de NSDAP.
Stalin stelt dat Hitlers partij niet alleen als socialistisch, maar ook als nationalistisch kan worden beschouwd. Het had nationalistisch kunnen zijn terwijl de nazi's Duitse gronden verzamelden, maar nadat de Duitse fascisten veel Europese naties tot slaaf maakten en wereldheerschappij begonnen te zoeken, veranderde de Hitler-partij in een imperialistische partij, die de belangen van Duitse bankiers en baronnen uitdrukte. Om te bewijzen waarom de Hitler-partij een reactionaire politieke kracht is die de arbeidersklasse en de volkeren van Europa van elementaire democratische vrijheden beroofde, beperkte Stalin zich niet tot dit, maar trad op als een verdediger van de liberale politieke systemen van zijn bondgenoten.
Stalin weerlegt de belangrijkste stelling van Goebbels 'propaganda over de sociale aard van de burgerlijk-democratische regimes in Groot-Brittannië en de Verenigde Staten als plutocratisch, en merkt op dat er in deze landen arbeiderspartijen, vakbonden, een parlement en in Duitsland deze instellingen zijn afwezig. Hij herinnert zich dat 'de nazi's net zo graag middeleeuwse joodse pogroms organiseerden als het tsaristische regime voor hen had geregeld'.
En hier is de definitie die Stalin NASDAP geeft.
"De Hitler-partij is de partij van vijanden van democratische vrijheden, middeleeuwse reactie en Black Hundred-pogroms."
Stalin maakte ook de spot met de pogingen van Goebbels' propaganda om Adolf Hitler met Napoleon Bonaparte te vergelijken. Ten eerste herinnerde hij zich het lot van Napoleon en zijn veroveringscampagne tegen Rusland, en ten tweede vestigde hij de aandacht op het feit dat de Franse keizer de krachten van de sociale vooruitgang voor zijn tijd vertegenwoordigde, terwijl Hitler de krachten van extreme reactie en obscurantisme personifieerde.
Winnaar Code
Een belangrijk element van de Victory-ideologie was patriottische retoriek en een beroep op iconische figuren in de Russische geschiedenis. In hetzelfde rapport spreekt Stalin de historische woorden uit:
"En deze mensen, verstoken van geweten en eer, mensen met dierlijke moraliteit hebben het lef om op te roepen tot de vernietiging van de grote Russische natie, de natie van Plechanov en Lenin, Belinsky en Chernyshevsky, Pushkin en Tolstoy, Sechenov en Pavlov, Repin en Surikov, Suvorov en Kutuzov."
Vaak proberen ze het beleid van Stalin tijdens de oorlogsjaren voor te stellen als een afwijzing van de communistische ideologie, het marxisme en het leninisme. Dit is een onjuiste opvatting, waarbij de wens van deze auteurs voor werkelijkheid wordt doorgeschoven.
Hoewel de stalinistische interpretatie van de "dictatuur van het proletariaat" zijn eigen kenmerken had, evenals het autoritaire regeringssysteem dat door de leider was gecreëerd. We kunnen echter met recht spreken van het herstel, binnen het kader van de officiële ideologie, van de historische continuïteit van de hele Russische geschiedenis. En dit nieuwe ideologische beleid, dat ongetwijfeld door Stalin was geïnitieerd, begon helemaal niet met het uitbreken van de oorlog, zoals ze soms schrijven, maar in de tweede helft van de jaren '30, toen iconische patriottische films over de commandant Suvorov, Alexander Nevsky, Minin en Pozjarski. Deze belangrijke historische figuren werden daadwerkelijk gerehabiliteerd en teruggebracht naar het pantheon van nationale helden.
Sinds 1934 is, zoals bekend, het geschiedenisonderwijs op scholen hersteld als een volwaardig vak, dat onder meer de hele geschiedenis van Rusland bestrijkt. In het decreet van de Raad van Volkscommissarissen van de USSR en het Centraal Comité van de All-Union Communistische Partij van Bolsjewieken van 16 mei 1934 "Over het onderwijzen van burgerlijke geschiedenis in de scholen van de USSR" werd in het bijzonder gezegd:
"In plaats van geschiedenis te onderwijzen in een levendige, onderhoudende vorm met de presentatie van gebeurtenissen en feiten in chronologische volgorde, met de kenmerken van historische figuren, krijgen studenten abstracte definities van sociaal-economische formaties voorgeschoteld, waardoor een coherente presentatie van de geschiedenis wordt vervangen door abstracte sociologische schema's."
Deze resolutie was een belangrijke stap in de afwijzing van de voorheen dominante dogmatische interpretaties van marxistische concepten in de Sovjet-historische wetenschap en het schoolonderwijs. Stalin verzette zich, in tegenstelling tot een aantal andere leiders van de bolsjewistische partij, niet tegen de waarden van het staatspatriottisme tegen de communistische ideologie, maar verenigde ze.
Op 7 november 1941, tijdens de beroemde parade op het Rode Plein in Moskou, toen de troepen rechtstreeks van de parade de strijd in gingen om de hoofdstad van ons land te verdedigen, eindigde Stalin zijn toespraak als volgt:
“Kameraden, mannen van het Rode Leger en mannen van de Rode Marine, commandanten en politieke werkers, partizanen en partizanen! De hele wereld ziet jou als een kracht die in staat is de plunderende hordes Duitse indringers te vernietigen. De tot slaaf gemaakte volkeren van Europa, die onder het juk van de Duitse indringers zijn gevallen, zien u als hun bevrijders. Een grote missie van bevrijding is op uw lot gevallen. Wees deze missie waardig! De oorlog die u voert is een bevrijdingsoorlog, een rechtvaardige oorlog. Laat het moedige beeld van onze grote voorouders - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov je inspireren in deze oorlog!
En hier is een interessante parallel.
Het feit is dat met het begin van de oorlog - letterlijk op 22 juni 1941, de plaatsvervangers van de patriarchale troon van de Russisch-orthodoxe kerk, Sergiy Stragorodsky, de orthodoxe gelovigen toespraken. Hij karakteriseerde de doctrine van het Duitse fascisme als consequent antichristelijk. Zijn tekst bevatte ook de volgende woorden:
"Laten we de heilige leiders van het Russische volk gedenken, bijvoorbeeld Alexander Nevsky, Dimitri Donskoy, die hun zielen legden voor het volk en het moederland."
En zijn oproep eindigt met een zelfverzekerde verklaring:
"De Heer zal ons de overwinning schenken!"
Stalin was zich natuurlijk bewust van deze oproep van Sergius en waardeerde de ideologische betekenis ervan. En op 4 september 1943 markeerde Stalins historische ontmoeting met de hoogste hiërarchen van de Orthodoxe Kerk het begin van het officiële herstel van de Orthodoxie met enige steun van de Sovjetstaat. Wat was voor de oorlog, in de jaren '30, tijdens de periode van de totale strijd tegen de religie moeilijk voor te stellen, toen het zogenaamde goddeloze vijfjarenplan, dat sinds 1932 door de communistische partij was afgekondigd, werd uitgevoerd.
Er wordt wel eens beweerd dat Stalin tijdens de oorlogsjaren opzettelijk de ideologie van het proletarische internationalisme verliet ten gunste van het idee van nationaal patriottisme. We moeten het eerder hebben over het opgeven van de illusies die inherent zijn aan het beleid van de Komintern, de hoop op een Europese communistische revolutie en blind vertrouwen in de Duitse arbeidersklasse als revolutionaire voorhoede op het Europese continent. Het is geen toeval dat, in antwoord op de vraag van de Engelse correspondent van het Reuters-agentschap, de heer King, op 28 mei 1943, over het besluit om de Communistische Internationale te ontbinden, met name Stalin deze onverwachte stap op deze manier uitlegde.
De ontbinding van de Komintern "maakt het voor de patriotten van vrijheidslievende landen gemakkelijker om alle progressieve krachten, ongeacht hun partijaanhang en religieuze overtuigingen, te verenigen in één nationaal bevrijdingskamp - om de strijd tegen het fascisme te starten."
Stalin benadrukte dat de bron van de heldhaftige daden van het volk het "vurige, levengevende Sovjet-patriottisme" is. In het rapport van de voorzitter van het Staatsverdedigingscomité tijdens een ceremoniële bijeenkomst van de Moskouse Raad van Arbeidersafgevaardigden met partij- en publieke organisaties in de stadMoskou op 6 november 1944, gewijd aan de 27e verjaardag van de Grote Socialistische Oktoberrevolutie, benadrukt het fundamentele verschil tussen de ideologische waarden van de Sovjetmaatschappij en het Duitse fascisme.
“De Duitse fascisten hebben als hun ideologische wapen een misantropische rassentheorie gekozen in de verwachting dat de prediking van beestachtig nationalisme de materiële en politieke voorwaarden zal scheppen voor overheersing over de tot slaaf gemaakte volkeren. Het beleid van rassenhaat dat door de nazi's werd gevoerd, werd echter in feite een bron van interne zwakte en isolatie van het buitenlands beleid van de Duitse fascistische staat,”
- Aantekeningen van Stalin. En hij trekt een conclusie. Tijdens de oorlog leden de nazi's niet alleen militaire, maar ook morele en politieke nederlaag.
"De ideologie van gelijkheid van alle rassen en naties, de ideologie van vriendschap tussen volkeren, die wortel heeft geschoten in ons land, heeft een volledige overwinning behaald op de ideologie van beestachtig nationalisme en rassenhaat van de nazi's."
Stalin benadrukt dat
"De Hitler-kliek heeft met haar kannibalistische politiek alle volkeren van de wereld tegen Duitsland nieuw leven ingeblazen en het uitverkoren Duitse ras is een voorwerp van universele haat geworden."
Tegelijkertijd gaf Stalin, in tegenstelling tot een aantal bekende westerse politici en journalisten, het Duitse volk als geheel nooit de schuld van de misdaden van het nationaal-socialistische regime en gleed hij niet af in de positie van etnisch nationalisme en vijandigheid jegens de Duitsers als volk, en naar Duitsland als naar het land en de staat. Zijn zin uit de Orde van de Volkscommissaris van Defensie van 23 februari 1942 tot de volgende 24e verjaardag van de oprichting van het Rode Leger is bekend:
"Hitlers komen en gaan, maar het Duitse volk en de Duitse staat blijven."
Stalin was ook fel gekant tegen het idee om het verslagen Duitsland op te delen in verschillende kleine staten. Soortgelijke voorstellen om Duitsland terug te brengen naar een situatie van fragmentatie, zoals het was vóór de eenwording in de tijd van de ijzeren kanselier Otto von Bismarck in de tweede helft van de 19e eeuw, werden, zoals u weet, gedaan door Groot-Brittannië en zijn leider, premier Winston pc.
Stalin zag de kracht van het Rode Leger juist in het feit dat het 'geen rassenhaat heeft en kan hebben tegen andere volkeren, inclusief het Duitse volk'. En de zwakte van het Duitse leger ligt in het feit dat het door zijn "ideologie van raciale superioriteit de haat van de volkeren van Europa heeft gewonnen"!
“Bovendien mag men niet vergeten dat in ons land de uiting van rassenhaat strafbaar is”, - benadrukte Stalin.
Toast op de gezondheid van de mensen
Tijdens een receptie in het Kremlin ter ere van de bevelhebbers van het Rode Leger op 24 mei 1945 bracht maarschalk I. Stalin zijn beroemde toast uit op de gezondheid van het Russische volk, wat tot gejuich van alle aanwezigen leidde. Hij zei:
"Ik hef mijn glas op de gezondheid van het Russische volk, want in deze oorlog hebben ze algemene erkenning gekregen - als de leidende kracht van de Sovjet-Unie onder alle volkeren van ons land."
Nadat hij aan het begin van de oorlog bepaalde fouten van zijn regering had toegegeven, uitte hij zijn dankbaarheid aan het Russische volk, dat in zijn leiderschap geloofde, en benadrukte:
"En dit vertrouwen van het Russische volk in de Sovjetregering bleek de beslissende kracht te zijn die de historische overwinning op de vijand van de mensheid - op het fascisme verzekerde!"
