Wat is de gemakkelijkste manier om aan de macht te blijven?
Ooit citeerde de beroemde Britse filosoof en wetenschapper Bertrand Russell in zijn "History of Western Philosophy" de oudste "Code of Tyrants" die aan Aristoteles werd toegeschreven en de volgende aanbevelingen bevat:
1. Onder geen beding mag de waardige worden voorgedragen. Wat zelfs kan worden uitgevoerd.
2. Gezamenlijke diners verbieden (in de taal van de moderniteit betekent dit de afschaffing van de vrijheid van vergadering) zodat gedachten die schadelijk zijn voor de samenleving zich niet verspreiden.
3. Zorg voor spionnen zodat je precies weet wat de mensen en je volgers echt over je zeggen.
4. Beloof een beter leven voor de toekomst.
5. Bouw openbare gebouwen om mensen bezig te houden en geld te hebben voor amusement.
6. Regel vakanties, want als de mensen zingen en dansen, plannen ze geen kwaad!
7. Het is absoluut noodzakelijk om oorlogen te voeren (of erop voor te bereiden), omdat de behoefte aan een autocratische leider toeneemt.
De boze Yankees stapten in de auto, knepen in de staart van hun aapje
Op basis van de laatste positie (en we zullen vandaag niet op anderen ingaan), is het altijd buitengewoon nuttig om je voor te bereiden op een oorlog of een kleine oorlog, of om de mensen bang te maken met de dreiging van een grote oorlog. Alle misrekeningen en tekortkomingen worden toegeschreven aan de oorlogsdreiging. En het is niet voor niets dat onze media vandaag beschrijven hoe diezelfde VS zich voorbereiden op een derde wereldoorlog met Rusland en die bijna zijn begonnen. Letterlijk overal hebben we het over de boosaardige en boze Yankees. Trouwens, over zelfmoorden, omdat ze zich natuurlijk goed bewust zijn van de gevolgen van het antwoord. Immers, als ze na de explosie van slechts twee huizen in New York drie maanden lang geen salarissen betaalden, omdat ze de eindjes niet aan elkaar konden knopen met krediettransacties en verzekeringen, wat gebeurt er dan als er… veel van dergelijke huizen zijn? Hoewel het hoofdidee van de informatiestroom van een dergelijke richting duidelijk is: om loopgravenbewustzijn te blijven produceren en te laten zien dat onze belangrijkste vijanden natuurlijk gemene Amerikanen zijn, leven ze niet in vrede! En nogmaals, daar zijn redenen voor. Dezelfde sancties bijvoorbeeld. Maar hier is het belangrijk om te onthouden over het percentage negatief en positief. Wat doen we meer goed of kwaad: van de gietijzeren, titanium, platinoïden en stalen ongelegeerde halffabrikaten die in de VS worden verkocht, of van de verklaringen van hun gepensioneerde generaals en de intocht in de Zwarte Zee van een van hun schepen? Hoeveel de Verenigde Staten echter bij ons kopen en in welk percentage voor leveringen uit andere landen, kunt u vandaag op internet zien …
Al met al de slachtoffers van de mislukte oogst
Er waren echter tijden in de geschiedenis van Rusland dat de mensen op een heel andere manier over dezelfde Amerikanen spraken, en trojka's door de dorpen reisden onder de sterren en strepen Amerikaanse vlag. Maar wanneer en hoe is dit gebeurd? Welnu, daar is informatie over, en twee schilderijen van de beroemde kunstenaar Aivazovsky zullen als illustratie dienen. Die, zo blijkt, niet alleen de zee schilderde, maar ook paardentrojka's onder de Amerikaanse vlag. En ja, daar had hij een reden voor.
Het feit is dat in 1891-1892 het zuiden en de Wolga-regio van Rusland werden gegrepen door een ernstige hongersnood.
Bovendien, hoe hard ze ook probeerden het uit te leggen door ongunstige weersomstandigheden, de reden was anders - in het beleid van de staat. Feit is dat Rusland, om zijn schatkist aan te vullen, jaarlijks veel graan naar het buitenland exporteerde. Alleen al in het eerste jaar van de hongersnood werd 3,5 miljoen ton brood in het buitenland verkocht. Het jaar daarop verslechterde de situatie nog meer. Epidemieën werden toegevoegd aan de hongersnood. Maar zowel de Russische regering als de graanhandelaren hebben nu 6, 6 miljoen ton graan aan Europa verkocht, dat is bijna twee keer zoveel. En dat allemaal omdat de soevereine keizer zelf op alle mogelijke manieren het feit van de hongersnood in Rusland ontkende. "Ik heb geen hongerige mensen, - zei keizer Alexander III, er zijn alleen mensen die leden onder slechte oogsten." Waarom, waarom behandelde de autocraat, die het leger vermomde in boerenkaftans, de slagschepen de namen van heiligen en gebouwen in de pseudo-Russische stijl bouwde, zijn eigen boeren zo slecht - de mensen die de steunpilaar van zijn macht waren?
Graaf V. N. Lamsdorf schreef in zijn dagboek dat ze zich in de hoogste kringen helemaal niet bewust zijn van honger, maar het ergste van alles is dat ze niet eens sympathiseren met de hongerigen, en ook niet met die medelevende mensen die hen proberen te helpen.
Er zijn altijd mensen of in ieder geval één persoon…
Zoals altijd was het onmogelijk om een priem in een zak te verbergen. Er was in die tijd geen internet en satellietcommunicatie, maar het nieuws over de hongersnood in Rusland kwam in de Europese pers en vervolgens in Amerikaanse kranten. En er was een man in Amerika genaamd William Edgar, redacteur van het weekblad North Western Miller, die aanbood Rusland humanitaire hulp te bieden. Er werd een beroep ingesteld en naar de keizer gestuurd, maar hij nam opnieuw niet onmiddellijk een beslissing, maar stond hem toch toe het uitgehongerde Russische volk te helpen. Maar misschien waren dit allemaal slechts uitvindingen om de oplage te verhogen?
Maar nee, bijvoorbeeld, dat niemand anders schreef over de hongersnood van deze jaren, maar Leo Tolstoj zelf: “Mensen en vee gaan echt dood. Maar ze kronkelen niet op de pleinen in tragische stuiptrekkingen, maar stilletjes, met een zwak gekreun, worden ze ziek en sterven ze in de hutten en erven … Voor onze ogen is er een continu proces van verarming van de rijken, de verarming van de armen en de vernietiging van de armen … de ergste menselijke eigenschappen: diefstal, woede, afgunst, bedelen en irritatie, met name ondersteund door maatregelen die hervestiging verbieden … De gezonde worden zwak, de zwakken, vooral de oude, kinderen sterven vroegtijdig in nood, pijnlijk. Dit waren echter niet meer dan woorden. Maar W. Edgar kreeg het druk met zaken. Onmiddellijk na de publicatie van het eerste materiaal over de hongersnood in Rusland in zijn tijdschrift, stuurde hij vijfduizend brieven naar de staten om graanhandelaren te vragen graan te doneren aan de hongerigen in Rusland.
Correct oordeel en juiste mening
Bovendien besloot Edgar in zijn artikelen zijn lezers eraan te herinneren hoe Rusland tijdens de burgeroorlog tussen Noord en Zuid zijn oorlogsschepen naar de Verenigde Staten stuurde en zo Amerika een onschatbare dienst bewezen. Twee militaire squadrons, die in de westelijke en oostelijke havens aankwamen, toonden de bereidheid van Rusland om zijn land te helpen op het moment van testen. De dreiging van Engeland en Frankrijk, klaar om de zuiderlingen te hulp te komen, was heel reëel. En bijna zeven maanden lang stonden de Russische schepen voor de Amerikaanse kust, waardoor deze dreiging niet werd gerealiseerd. Dus, schreef hij, het was met de hulp van Rusland dat de Verenigde Staten de burgeroorlog wonnen. Als Engeland en Frankrijk hadden ingegrepen, zou het noorden het verloren hebben!
Al deze woorden resoneerden in de harten van Amerikaanse burgers, en de juiste mening werd geboren dat macht macht is, en dat mensen mensen zijn en dat ze hulp nodig hebben. En ze begonnen donaties in te zamelen om graan te kopen voor de uitgehongerde Russische mannen. Alles ging op vrijwillige basis, aangezien de Amerikaanse regering dit volksinitiatief niet goedkeurde, hoewel ze het in een vrij land ook niet durfde te verbieden.
En hoewel de Amerikanen verrast waren door berichten dat Rusland ondanks de hongersnood graan blijft exporteren, bleven ze geld inzamelen om “hun eigen brood” naar de hongerigen te sturen.
Voor welke maat je meet, hetzelfde zal je gemeten worden
Het lijkt verrassend, maar geld om brood te kopen voor de hongerigen in een ver en weinig bekend land werd letterlijk verzameld door vertegenwoordigers van alle lagen van de Amerikaanse samenleving. Geld werd gestuurd en gedragen door zowel boeren als molenaars, donaties kwamen van bankiers en … religieuze leiders die ook een beroep deden op hun kudde, onder de donoren waren de eigenaren van spoorweg- en zeetransportbedrijven, telegraafmedewerkers, kranten- en tijdschriftverslaggevers, overheid ambtenaren, arbeiders, hogeschool- en schoolleraren en zelfs studenten. Hoewel de kranten bleven melden dat graan uit Rusland nog steeds naar pakhuizen gaat en op de beurs wordt verhandeld! Dat wil zeggen, mensen beschouwden het als hun morele plicht om mensen in nood te helpen en een echt morele daad te verrichten, wat in het algemeen die Amerikanen aan de goede kant kenmerkt, nietwaar? Of het nu het geloof was, het verkondigen van barmhartigheid aan de naaste de belangrijkste inhoud van het leven van een christen, of iets anders, in dit geval is het niet zo belangrijk. Het resultaat is belangrijk, namelijk het geld dat door mensen wordt opgehaald!
En uiteindelijk verzamelden de Amerikanen er zoveel dat maar liefst drie noordelijke staten en het Amerikaanse Rode Kruis gedurende enkele maanden alles brachten wat in deze tijd was gekocht en verzameld, en tegen het einde van de winter, de eerste twee schepen, beladen met meel en graan, ging naar Rusland.
Zonder diefstal ergens
In het vroege voorjaar van 1892 kwamen ze naar ons toe, en de organisator van deze actie, William Edgar, ging mee met de lading. Hij heeft veel met eigen ogen gezien en veel verraste hem: zowel de oneerlijke verdeling van de verzonden hulp, als alleen de goddeloze diefstal van het verzonden graan terwijl hij nog in de havens was. De verontwaardiging van de Amerikaanse journalist kende gewoon geen grenzen. Maar "ze gaan niet naar een vreemd klooster met hun eigen charter." Ik moest doorstaan. Bovendien was het belangrijkste dat vanaf het begin van de lente tot het midden van de zomer maar liefst vijf stoomschepen met humanitaire vracht vanuit Amerika naar Rusland kwamen, met een totale lading van meer dan 10 duizend ton, die tegen de prijzen van die tijd ongeveer een miljoen dollar kostte.
Het is interessant dat de toekomstige keizer van Rusland, Nicolaas II, deze hulp op prijs stelde en er toen over schreef: "We zijn allemaal diep geraakt door het feit dat schepen vol voedsel uit Amerika naar ons komen." Hoeveel levens dit brood redde, dan telde natuurlijk niemand, en het was nauwelijks mogelijk. Maar het feit dat hij niet één leven heeft gered, maar velen, staat buiten twijfel. Toegegeven, de autoriteiten gaven er de voorkeur aan niet veel te vertellen over het feit dat het brood Amerikaans was. Onwillekeurig zou de vraag rijzen: "En waar heb je ons brood gedeeld?" Hoe komt het dat de Amerikanen de hongerigen helpen, maar "de eigenaren van het land zijn geen Rus", en het is duidelijk dat dit met alle middelen had moeten worden vermeden.
Maar het gebeurde zo dat de beroemde marineschilder I. K. Aivazovsky, en hij reageerde op al deze gebeurtenissen op zijn eigen manier. Hij begon te schilderen!
"Hulpschip" en "Voedseldistributie"
Toen de eerste stoomschepen "Indiana" en Missouri "van de zogenaamde" Hongervloot "aankwamen in Libava en Riga, was Ivan Konstantinovich Aivazovsky een van degenen die persoonlijk getuige waren van hun ontmoeting. Amerikaanse stoomboten begroetten de bands en wagons geladen met voedsel waren versierd met Amerikaanse en Russische vlaggen. En de golf van populaire dankbaarheid en hoop op redding had zo'n sterk effect op de kunstenaar dat hij twee doeken tegelijk schreef: het eerste werd door hem "Het Hulpschip" genoemd (en er was tenminste een zee en er was een schip erop!), Maar de tweede was volkomen ongebruikelijk voor hem en heette "Voedseldistributie". Meestal schilderde de kunstenaar immers geen mensen of paarden. Bijna al zijn schilderijen zijn de zee en schepen, en het waren hun afbeeldingen waar hij beroemd om werd. En ineens, heel onverwacht, dit!
Dat gezegd hebbende, vooral de laatste foto is indrukwekkend. In het midden staat de beroemde Russische trojka, beladen met voedsel, waarop een boer staat en een Amerikaanse vlag in zijn handen houdt. En de dorpelingen zwaaien met hun hoeden en sjaals van vreugde, en sommigen wenden zich onmiddellijk tot God met woorden van dankbaarheid aan Hem en Amerika voor het leven dat hun gegeven is. Het schilderij straalt echt populair enthousiasme uit. En het is niet verwonderlijk, want gisteren werden u en uw kinderen met de dood bedreigd door de honger, maar nu heeft het zich teruggetrokken. En meteen was er hoop!
Wanneer de waarheid pijn doet aan je ogen
Interessant is dat deze schilderijen van Aivazovsky niet in Rusland mochten worden getoond. De keizer ergerde zich enorm aan de stemming van de mensen die hij op deze doeken uitdrukte. Zo'n enthousiasme had op hem, de koning van de troon, gericht moeten zijn, en niet op enkele overzeese 'liberalen'.
Als gevolg hiervan vertrok Aivazovsky ergens eind 1892 - begin 1893 naar Amerika en nam de schilderijen mee die de autoriteiten niet bevielen. Daar schonk hij ze aan de Corcoran Gallery in Washington, waar ze vervolgens jarenlang werden tentoongesteld. Van 1961 tot 1964 besloot Jacqueline Kennedy ze tentoon te stellen in het Witte Huis, duidelijk met een vleugje dooi in de Amerikaans-Sovjet-relaties. Maar in 1979 werden ze gekocht door een particuliere verzamelaar uit Pennsylvania, dus er was niet meer naar te kijken. Maar de schilderijen verdwenen niet en raakten niet verdwaald in privécollecties. In 2008 werden op de veiling van Sotheby's beide doeken voor een heel behoorlijk bedrag (2,4 miljoen dollar) gekocht door een zekere filantroop en deze keer verstopte hij zich niet, maar bracht ze meteen weer over naar de Corcoran-galerij in Washington, dus nu ze kunnen opnieuw worden overwogen. Dus als een van de lezers van "VO" zich plotseling in de hoofdstad van de Verenigde Staten bevindt en deze kunstgalerie bezoekt, zal hij daar twee schilderijen van Aivazovsky kunnen zien, en nu zullen ze hem niet langer verbijsteren…
In plaats van een epiloog
Het is nu dat we zo'n "informatieoorlog" hebben, of beter gezegd, er wordt een "rookgordijn" opgetrokken. Maar als er iets gebeurt - en wat zullen ze dan in ons land schrijven en zeggen?
Yellowstone zal exploderen, of door de opwarming van de aarde zullen de woestijnen helemaal naar Moskou kruipen, zullen heel West-Siberië en New York overstromen, en dan zullen we gezamenlijk meer dan een miljard vluchtelingen en migranten moeten hervestigen en voeden, en er velen opzetten " schepen van honger" hiervoor. Maar hiervoor zal het allereerst nodig zijn om elkaar te leren zien als vrienden, en zeker niet als vijanden. En dan zullen onze media iets heel anders voor ons schrijven, zoals meer dan eens is gebeurd …
