Smerds zachtmoedig
In een vredig veld zijn ze prachtig.
(Sigurd the Crusader. Poëzie van de Skalds. Vertaling door S. V. Petrov)
Deze met runen gespikkelde steen uit Hillersje, Zweden is een van de mooiste voorbeelden van runenschrift dat bewaard is gebleven uit de Vikingtijd (er zijn in totaal meer dan 5.000 runenstenen gevonden). Runen, kronkelend in een ingewikkelde serpentijn, vertellen het verhaal van een vrouw die het landgoed van haar dochter erfde. Deze boodschap bevestigt een van de kenmerken van het sociale leven van de Vikingen, dat zich voor die tijd onderscheidde door een uitzonderlijk liberalisme - het recht van vrouwen om eigendom te bezitten.
Natuurlijk zijn de vondsten van gouden dingen en sieraden altijd leuk, maar koolzuurhoudende granen en botten van mensen en dieren zijn veel belangrijker voor de wetenschap. Geen enkele kans bleef onbenut. In Denemarken hebben wetenschappers bijvoorbeeld een plek opgegraven die tijdens de Vikingtijd bedekt was met zand en vonden ze voetafdrukken van boeren, radslagen en ploegvoren eronder. Onderwateronderzoek heeft onze kennis van het Vikingleven verder uitgebreid. In Hedeby (Denemarken) werden vanaf de bodem van de haven zelfs borstels gehesen voor harsboten gemaakt van … oude kledingstukken van Viking-scheepsbouwers. En dat gaf informatie over hoe de Vikingen zich kleedden. Het is duidelijk dat het niet mogelijk was om de snit van de kleding te achterhalen, maar dit is waar de stof van was …
Lang huis uit de Vikingtijd. Moderne renovatie.
Dat wil zeggen, het werd duidelijk dat terwijl sommige Scandinaviërs zeereizen maakten en in een vreemd land vochten, anderen zichzelf van voedsel voorzagen, niet door plunderingen, maar door veeteelt en landbouw. Ze waren bezig met jagen en vissen, het verzamelen van wilde planten, honing en eieren. Eigen land was genoeg, ondanks dat de boeren zelf onvermoeibaar doorwerkten. Het omliggende land was bedekt met bos. En om nieuwe percelen voor het ploegen van hem terug te winnen, was het noodzakelijk om bomen te kappen en ze te ontdoen van stenen, die vaak werden opgestapeld in kleine piramides die archeologen lange tijd achtervolgden - waar zijn ze voor? Ondertussen werden de stenen gewoon opgestapeld terwijl de boer zijn perceel ploegde. Bovendien koesterden mensen in het bergachtige Noorwegen elk stuk bouwland.
Kookketel. Nationaal Museum, Kopenhagen.
Klimatologen en paleobotanici konden vaststellen dat Scandinavië tijdens de Vikingtijd enkele graden warmer was dan vroeger en later deze tijd. De succesvolle ontwikkeling van de landbouw leidde natuurlijk tot bevolkingsgroei en de ontwikkeling van nieuwe gronden. Lange tijd dienden zakken graan en het aantal vee als maatstaf voor de welvaart, die enerzijds concurrentie veroorzaakte tussen landeigenaren die nieuwe percelen wilden hebben, en anderzijds uitbarstingen van geweld van de armen., die zich altijd in een dergelijke situatie onrechtvaardig leek te bevinden. Er was nergens om zo heen te gaan, en ze sloten zich gewillig aan bij de squadrons van de graven - zeekoningen, en gingen naar een vreemd land voor rijkdom.
De trilobietenbroche was een favoriete praktische versiering van Scandinavische vrouwen in de Vikingtijd. Nationaal Museum, Kopenhagen.
Hoe leefden Scandinavische boeren - boerderijen of nederzettingen? Uit opgravingen in Denemarken blijkt dat mensen zich liever bij elkaar vestigden. Hoewel de dorpen klein waren - zes of acht boerderijen. Maar elke boerderij was een zelfvoorzienende wereld met een woongebouw en bijgebouwen.
"Thor's Hammer", amulet en mal om het te gieten. Ze worden vaker gevonden dan andere items tijdens opgravingen van "lange huizen". Nationaal Museum, Kopenhagen.
Opgravingen toonden aan dat Scandinavische boerderijen meestal uit meerdere huizen en gebouwen bestonden, en altijd omringd waren door een muur van ruwe stenen die vanuit de omliggende velden naar het huis werden gebracht. Het huis zag er meestal uit als een lang, rechthoekig bouwwerk van boomstammen en graszoden, vergelijkbaar met een Russische boerenhut. De muren waren gemaakt van riet en bedekt met klei. Aan het ene uiteinde van het huis waren woonruimten, aan het andere - stallen voor vee, van waaruit een aangename warmte in de winter ademde, maar de onaangename geur werd blijkbaar gewoon genegeerd. Een open haard bevond zich op een aarden vloer op een bepaalde hoogte in het midden van het woongedeelte van het huis, en gaf niet alleen warmte, maar ook licht. Al waren er ook dikke lampen in huis, opgehangen aan de dakbalken. Er waren banken langs de muren, waar de bewoners van het huis zaten, sliepen en werkten, bij het vuur. Er waren geen leidingen in dergelijke huizen. Zijn rol werd gespeeld door een gat in het dak.
De werkdag van de typische Scandinavische boerenfamilie begon voor zonsopgang. Het gezinshoofd ging samen met de oudste zonen naar de velden om te ploegen of te zaaien, terwijl de vrouwen en kinderen thuis bleven en zich bezighielden met de zorg voor het vee, het voeren van pluimvee en het grazen van geiten en schapen. Er werd veel aandacht besteed aan de veehouderij. Daarom probeerden ze in de zomer hooi in te slaan, dat in de winter als het belangrijkste voedsel voor het vee werd beschouwd. Het gras werd speciaal gekweekt, vervolgens gemaaid en opgeslagen in hooischuren, ongeacht de graanoogst. Bovendien, bijvoorbeeld in Noorwegen, waar de oogst niet te hoog was vanwege de klimatologische omstandigheden, werd het volledig gebruikt om bier te brouwen, dat qua energetische waarde praktisch niet inferieur was aan melk.
Thor's hamer ketting, Uppland. Nationaal Museum, Kopenhagen.
Het huis was een lange, schuurachtige kamer, misschien met meerdere omheiningen, waarin de bewoners van het huis kookten en aten en vrienden ontvingen, weefden en pijlen groeven en sliepen. De verlichting was zwak en de muren en het dak waren rokerig. Welnu, de eigenaar van de boerderij, het hoofd van de familie, die hard werkte, maar ook graag zijn rijkdom en vrijgevigheid toonde aan zijn vrienden en buren, had de leiding over dit alles door feesten te organiseren waar vlees, vis, gierstkoekjes werden gebakken aan het spit werden geserveerd, en groenten in de zomer, en dit alles werd in enorme hoeveelheden geserveerd, inclusief bier, honing en zelfs wijn gemaakt van bessen en zure appels, die in de zomer tijd hadden om te rijpen.
De tweede belangrijkste persoon in het huis, en in veel opzichten zelfs de eerste, was de vrouw van de eigenaar, wiens primaat en gezag niet in twijfel werden getrokken. De zorg voor een enorme, bovendien multifunctionele boerderij vergde immers niet alleen veel werk, maar ook veel ervaring en veel kennis. Je moest weten hoe je kleine kwaaltjes moest behandelen, groenten fermenteren, brood bakken, wijn maken en bier brouwen, voedsel koken en ook spinnen en weven. Het belangrijkste symbool van haar macht was een sleutelbos van het huis, bijgebouwen, schuren en kelders voor oud en bederfelijk voedsel. Er zou een sleutel van het familiebad of de stoomkamer bij kunnen zijn, als het huishouden natuurlijk wel rijk genoeg was om zich zo'n luxe te veroorloven. Deze bundel was een symbool van haar macht en om hetzelfde te krijgen was de gekoesterde droom van elk meisje van die tijd! De gastvrouw van het huis melkte de koeien, karnde boter, maakte kazen en gevulde worsten.
Meester sleutel. Nationaal Museum, Kopenhagen.
En ze moest ook observeren hoe haar dochters hun taken in het huishouden uitvoeren: taarten bakken, eten bereiden, kleding en linnengoed herstellen. Mannen kwamen meestal pas om 12.00 uur van het veld. En dan serveerden ze op smalle tafels in de centrale hal de eerste maaltijd van de dag: meestal was het pap in houten potten, op smaak gebracht met boter, gedroogd lamsvlees en verse vis - gekookt of gebakken. Na een korte middagrust vervolgden de gezinsleden hun taken tot de avond. Toen, aan het einde van de werkdag, aten ze voor de tweede keer. Deze maaltijd was gewoonlijk niet overvloediger dan de eerste, maar er werd nu meer bier geschonken.
Nog een sleutel. Nationaal Museum, Kopenhagen.
Interessant is dat vrouwen in die tijd in Scandinavië een status hadden die in de meeste landen van de wereld gewoon ondenkbaar was. Arabische kooplieden die in de 10e eeuw Vikingnederzettingen bezochten, stonden versteld van de mate van vrijheid die noordelijke vrouwen hadden in het gezinsleven, inclusief het recht om te scheiden. „Een vrouw kan scheiden wanneer ze maar wil”, merkte een van hen op. Maar om de een of andere reden was dit niet genoeg voor de noorderlingen: als het huwelijk eindigde in een scheiding, moest de man haar compenseren voor de bruidsschat van de vrouw.
Volgens de wet mochten Scandinavische vrouwen land bezitten en vaak alleen bewerken, terwijl hun echtgenoten handel gingen drijven of zelfs de zee over zeilden om hun fortuin te zoeken. In ieder geval vertellen dezelfde runestones hierboven over hun economische betekenis. Dus, na de dood van een zekere Odindis uit West-Manland (Zweden), plaatste haar man een schaakbord met het volgende opschrift: "De beste huisvrouw die de hele boerderij in haar handen kan houden, zal nooit in Hassmur aankomen." Het is niet, zoals je kunt zien, dat Odindis mooi of deugdzaam was. En we hebben het ook niet over haar vroomheid. Opgemerkt wordt dat ze een manusje van alles was, die wist hoe ze het huishouden goed moest beheren.
Bovendien waren vrouwen niet alleen bezig met de economie, maar ook met handwerk, met name weven. Wat zeggen archeologische vondsten in Vikingsteden?
Net als vandaag werkten de vrouwen in de Vikingtijd hard om een geschikte levenspartner voor zichzelf te vinden. De sagen bevatten talloze verhalen over vrouwen die tegen elkaar opscheppen over wie de beste man heeft. Maar zo was het overal. Ook onder de Arabieren. Een ander ding is dat de volkeren van Scandinavië innovatie toonden door vrouwen gelijke rechten te geven met mannen, dat wil zeggen, in termen van geslacht, hun samenleving was nogal een "maatschappij van gelijke kansen". Een vrouw uit de Vikingtijd kon een echtgenoot voor zichzelf kiezen en dan niet met hem trouwen, als ze dat plotseling zou willen. En niemand zou haar daarvoor hebben veroordeeld. De reikwijdte van deze gelijke kansen was echter nog beperkt. Zo mochten alleen mannen in de Vikingtijd voor de rechtbank verschijnen. Dat wil zeggen, voor een vrouw, als ze een klacht indiende bij de rechtbank, moesten mannen opstaan - haar vader, broers of zonen.
Twee gepaarde "schildpadhaarspelden", verbonden door kralen of door een ketting, waren een van de onmisbare versieringen van een vrouw in de Vikingtijd. Aanvankelijk waren ze pretentieus, zilver of verguld, maar later begonnen ze te vereenvoudigen, misschien omdat ze een sjaal over hen begonnen te dragen en al hun schoonheid onzichtbaar werd. Nationaal Museum, Kopenhagen.
De sagen bevatten veel verhalen over gescheiden vrouwen en weduwen die vervolgens hertrouwen. Tegelijkertijd beschrijven de IJslandse sagen een groot aantal echtscheidingsregels, wat wijst op een redelijk ontwikkeld rechtssysteem in die tijd.
Een vrouw had bijvoorbeeld het recht om een echtscheiding te eisen als bekend werd dat haar man zich in een ander land had gevestigd, maar alleen als hij drie jaar niet met haar naar bed was gegaan. De meest voorkomende redenen voor echtscheiding waren echter plotselinge gezinsarmoede of geweld door echtgenoten. Als een man zijn vrouw drie keer slaat, kan ze wettelijk een echtscheiding eisen.
En zo werden ze op kleding gedragen. Still uit de film "En bomen groeien op de stenen …"
Vrouwelijke ontrouw werd zwaar bestraft, zodat mannen bijvoorbeeld minnaressen naar hun huizen konden brengen, die als gevangenen uit het buitenland waren meegebracht. De macht van de vrouw over nieuwe vrouwen in het gezin was echter onmiskenbaar.
Verliefd worden op zo'n schoonheid was natuurlijk gemakkelijk! Still uit de film "En bomen groeien op de stenen …"
We weten niet of echtscheidingen frequent waren tijdens de Vikingtijd, maar het recht op echtscheiding en erfenis bewijzen dat vrouwen een onafhankelijke juridische status hadden. Na echtscheiding bleven baby's en jonge kinderen meestal bij hun moeder, terwijl oudere kinderen werden verdeeld over de families van hun ouders, afhankelijk van hun rijkdom en status.
