“In het eerste jaar van Cyrus, de koning van Perzië, wekte de Heer, als vervulling van het woord van de Heer uit de mond van Jeremia, de geest van Cyrus, de koning van Perzië, en hij gebood om in zijn koninkrijk mondeling en in schrijven: zo zegt Cyrus, koning van Perzië: alle koninkrijken van de aarde heeft hij mij gegeven.
(Eerste boek Ezra, 1: 1, 1: 2)
Kleding cultuur. Onder de VO-themacycli is de geschiedenis van kleding behoorlijk populair, vooral onder onze lieve vrouwen, die niet zo veel op de site zijn, maar die er toch zijn en, toevallig, herinner me eraan om artikelen over dit onderwerp te blijven schrijven. Nou - waarom niet, vooral omdat kleding in zekere zin altijd op de een of andere manier wordt geassocieerd met militair uniform, en militair uniform is natuurlijk een onderwerp voor het leger. Vandaag maken we kennis met de mods van het oude Perzische rijk - bijna het eerste rijk op het grondgebied van Eurazië, gecreëerd door tsaar Cyrus, die hiervoor de ere-bijnaam van de Grote ontving.
Het eerste rijk, de eerste "multiculturele smeltkroes"
Het was het grootste koninkrijk dat West-Azië ooit heeft gekend, en verspreidde zich over het hele grondgebied van het voormalige Assyrië, de landen van Klein-Azië, Egypte, het zuiden van Centraal-Azië, evenals het grondgebied van het moderne Pakistan, Afghanistan en Noord-India. Het is duidelijk dat de eenwording van zo'n groot aantal volkeren in zijn massa niet anders kon dan leiden tot een intensieve culturele uitwisseling en vervlechting van verschillende culturen, waaronder een gebied als de kledingcultuur. Hoewel de eigenlijke Perzische kledingcultuur werd gevormd in het gebied van Mesopotamië. Herodotus getuigt ook van het multiculturalisme van de Perzische beschaving, die schreef dat geen enkele natie zo vatbaar was voor de invloed van de zeden en gebruiken van andere mensen als de Perzen. Bovendien heeft de Perzische staat de culturen van zeer oude landen geabsorbeerd, gevormd gedurende vele millennia. Daarom is het niet verwonderlijk dat de kleding van de Babyloniërs, Assyriërs, Frygiërs, Lydiërs, Scythen, Sarmaten en zelfs Indiërs op de meest bizarre manier verweven waren in de kleding van de Perzen.
Zijden kleding als indicator van sociale status
We kennen het oude Perzische kostuum dankzij de monumenten van Pasargadae, de eerste hoofdstad van het Achaemenidische rijk, die tot onze tijd bewaard zijn gebleven, en Persepolis, de latere hoofdstad van de Perzische staat, gesticht in 521 voor Christus. Koning Darius I. Het bestond voornamelijk uit een lange wijde broek, zachte schoenen met leren banden en een kaftan met een schuine kraag. De Babyloniërs lenen een lang, ruim hemd met wijde mouwen, een ceintuur in de taille, maar naar beneden toe wijder. Onder Cyrus, aan het hof, verspreidde zich de mode voor Median-kleding, voornamelijk gemaakt van zijde. Zijde wordt zo gewaardeerd dat kleding die ervan is gemaakt, wordt beloond voor service, terwijl gewone mensen het niet mogen dragen. Hun kleding wordt echter ook beter: bijvoorbeeld leren kleding, traditioneel voor het gewone volk, wordt vervangen door wollen, en strakke leren broeken (de Perzen noemden ze anaxariden, en ze waren oorspronkelijk genaaid met bont aan de binnenkant) worden vervangen door een wollen broek.
De kaftan van de tsaar was aan de voorkant over de volle lengte afgezet met een brede witte streep, wat een symbool was van de tsaristische macht, de onderkant van de kaftan was versierd met een kostbare rand. De gouden decoratie van het koninklijke kostuum bevatte afbeeldingen van vogels - symbolen van de hoogste godheid van Ormuzd - haviken en valken. Kostbare armbanden en kettingen complementeerden de luxueuze koninklijke uitstraling.
De bovenkleding van de Perzische adel was gemaakt van dunne zijde of wollen stoffen, voornamelijk van donkerrode kleur, en bestond uit een lange kaftan, een broek en een cape. De mouwen van de kaftan waren zo wijd dat ze hun contrasterende kleurvoering lieten zien. Onder de kaftan werd altijd een lang zijden hemd met een mooie afwerking gedragen.
Maar het was gewoon onmogelijk om vrouwen te portretteren
Op de oude Perzische bas-reliëfs zijn er geen afbeeldingen van vrouwen, omdat er een strikt verbod was op hun uiterlijk buitenshuis, evenals op het beeld van vrouwelijke figuren. Daarom, hoe Perzische dameskleding eruit zag, kunnen we alleen beoordelen naar analogie met een herenpak. Ze droeg vermoedelijk ook kenmerken van Median en eerdere Assyrische kleding. Dat wil zeggen, het ondergoed was een shirt met lange en smalle mouwen, die waren afgezet met een rand. Bovenkleding was een mannenkaftan. Hoogstwaarschijnlijk waren sluiers en capes, traditioneel in het Oosten, geborduurd met patronen wijdverbreid. Van de vrouwen van de koningen was bekend dat ze rijke paarse gewaden droegen, allemaal geborduurd met goud.
Hoofdtooien waren vilten hoeden in de vorm van een pet, en vaak met een koptelefoon en een achterstuk. De adel gebruikte hoofdbanden, maar alleen de koning kon een tiara dragen - een hoofdtooi in de vorm van een cilinder, die naar boven uitzet en versierd is met goud en edelstenen. Trouwens, dit is precies het soort jurk dat Shah Kavus op zijn hoofd draagt in de film "The Tale of Rustam" (1971), hoewel ze het daar alleen met goud redden. Bovendien is het interessant dat de Perzische koningen de tiara van de Assyriërs leenden, en hun eigen hoofddeksel was juist een tiara - in de vorm van een afgeknotte kegel met een gouden symbool van de zon ervoor. Een andere hoofdtooi - kidaris, is interessant omdat het de vorm had van een gewone volksmuts, maar was verstrengeld met een rood-wit of wit-blauw lint, dat symbolen waren van koninklijke macht.
Geen baard - geen man
De baard speelde een speciale rol in het uiterlijk van de Perzische man. De koning was gewoon verplicht om een lange baard met krullen te hebben, en zijn hovelingen - baarden die niet zo belangrijk waren, die ook zorgvuldig moesten worden getrimd en gekruld. Degenen die van nature van deze versiering verstoken waren, droegen valse baarden. Een Perzische koning zonder baard, kaal en zelfs met een ring in zijn neus, zoals ik toevallig zag in de video van een "historische film" - dezelfde onzin als een primitieve man met een baseballpet en een spijkerbroek!
Opgemerkt moet worden dat tijdens het Sassanidische tijdperk (224-651 AD), het Perzische kostuum vrijwel onveranderd bleef, maar extreem rijk en levendig werd. Patronen op kleding worden op dit moment extreem divers, beelden bloemen, dieren uit en dit alles is op een volledig fantastische manier met elkaar verweven. Goudgeweven brokaat wordt veel gebruikt, kleding is afgezet met parels, aangezien de Perzische Golf en de Arabische Zee, waar het toen werd gedolven, heel dichtbij zijn.
Het belangrijkste kenmerk is een pantser gemaakt van metalen schalen …
Wat de militaire kleding van de Perzen betreft, deze is zowel bekend van de bas-reliëfs op de muur als van de afbeeldingen op Griekse keramische schalen. De lijfwachten van de koning zijn de zogenaamde "onsterfelijken", omdat er altijd tienduizend waren, ze dragen tiara's die lijken op die van de koning, en lange kaftans, en ze zijn gewapend met speren en bogen met pijlen, die ze dragen in gesloten pijlkokers.
Alle oude auteurs bevestigen unaniem dat de Perzen sterk waren in hun cavalerie, die zowel lichte paardenpijlen van een boog was, als zwaar, bewapend met lange speren. Zwaarbewapende ruiters hadden schelpen van metalen platen, ook over de broek, of hun paarden waren bedekt met dezelfde schelpen en hun hoofd werd beschermd door metalen voorhoofden. Massief gesmeed pantser zoals het Grieks werd niet gebruikt. Aan de andere kant werd een harnas gemaakt van koper, brons en ijzeren schubben genaaid op een leren basis op grote schaal gebruikt - een type harnas dat in de eerste plaats kenmerkend is voor ruiterboogschutters! De zwaarden waren recht maar kort. Ze werden ofwel in een riem of in een schede op de dij gedragen, vastgemaakt met riemen. Schilden - geweven van twijgen en versterkt met leer. Helmen, meestal van leer of van elkaar kruisende metalen strepen, bedekten het gezicht niet, omdat de boogschutter een goed zicht nodig had. Over het algemeen was de uitrusting van de Perzische krijgers attent en handig, maar ontworpen voor gevechten op afstand. In close combat hadden dezelfde Grieken met hun gesloten helmen, borstplaten-thoraxes en met schilden-hoplons een duidelijk voordeel ten opzichte van hen.
PS Om te zien hoe de Perzen uit het tijdperk van de Grieks-Perzische oorlogen zich kleedden, kun je het beste de film Three Hundred Spartans (1962) bekijken. Iets, maar de kleding van de Perzen is er uiterst authentiek in gereproduceerd …
