Riddertoernooien in middeleeuws Europa waren van meet af aan niet het karakter van een gerechtelijk duel, maar een "sportwedstrijd". De edelen die eraan deelnamen, stelden zichzelf in de regel niet de taak om de overtreder te straffen, hoewel de overwinning op een persoonlijke vijand of de vijand van de familie zeker werd verwelkomd en zeer gewenst was. Om "dingen uit de middeleeuwen te regelen" werden andere duels uitgevonden, waarvan de meest voorkomende naam duel is (van het Latijnse duellos - letterlijk "een gevecht van twee"). En in deze felle gevechten, vooral in het begin, was er weinig eer en elementair fatsoen.
Apologeten voor duels probeerden ze tot een soort gerechtelijke duels te verklaren die in de 11e-12e eeuw in Europa gebruikelijk waren, wat natuurlijk absoluut ongepast is: het verschil tussen een openbaar duel door een rechterlijke beslissing en een geheime, gecriminaliseerde moord in een duel is enorm. Maar in de 16e eeuw, in een poging om de gewoonte van het duelleren te veredelen, gingen sommigen zelfs nog verder en probeerden de oorsprong ervan te herleiden tot de grote duels uit de oudheid - David en Goliath, Achilles en Hector, Horatii en Curiatius. Aangezien dergelijke pogingen enig succes hebben gehad, laten we aan het begin van het artikel een beetje praten over gerechtelijke gevechten.
Gerechtelijke gevechten kwamen het meest voor in de Scandinavische landen en Duitsland, hier waren ze niet ongewoon, en de regels maakten een "confrontatie" mogelijk, zelfs tussen mannen en vrouwen. In de Scandinavische landen stond een man tijdens zo'n gevecht ofwel tot aan zijn middel in een put, ofwel vocht hij met zijn linkerhand gebonden. In Duitsland waren gevechten tussen tegenstanders van verschillende geslachten ook toegestaan, maar alleen echtgenoten konden eraan deelnemen - als de rechters niet konden beslissen over een familiegeschil. De man die het gevecht verloor, werd opgehangen en de verliezende vrouw werd levend verbrand.
Gerechtelijk duel. Tekening uit het boek van Hans Thalhoffer, 15e eeuw
In Rusland werden gerechtelijke duels "veld" genoemd, volgens het gerechtelijke handvest van Pskov van 1397 kon een vrouw ook naar een gerechtelijk duel gaan, maar alleen tegen een vrouw, als haar rivaal in het geschil een man was, moest ze vinden een verdediger voor zichzelf. Priesters en monniken mochten alleen deelnemen aan gerechtelijke duels als het om moord ging. Interessant is dat de kerk alleen bezwaar maakte tegen rechtszaken omdat ze vermoedde dat de tegengestelde partijen zich tot tovenaars en tovenaars wendden. In de 17e werden gerechtelijke duels in de Russische landen verboden en vervangen door een eed.
Soms kon je bij gevechten aan het hof nogal ongebruikelijke rivalen zien. Dus, volgens sommige documenten, vond er in Frankrijk in de 14e eeuw een uniek duel plaats tussen een man en een hond. Het viel mensen op dat de hond van de vermiste ridder Aubrey de Mondidier een zekere Richard de Maker achtervolgde, constant naar hem blafte en zelfs probeerde aan te vallen. Maker ontkende verontwaardigd alle aanklachten tegen hem, en toen benoemde koning Karel V een gerechtelijk duel, dat plaatsvond op 8 oktober 1371. De hond overmeesterde de vijand gewapend met een knots en een schild en greep hem bij de keel. De bange Maker bekende de moord en werd opgehangen, en later werd er een monument opgericht voor de trouwe hond.
Beschrijvingen van gerechtelijke gevechten zijn te vinden in fictie, de beroemdste worden beschreven in de romans "Ivanhoe" (Walter Scott) en "Prince Silver" (AK Tolstoy).
Illustratie voor de roman "Ivanhoe"
Gerechtelijk duel in de roman Prins van Zilver, illustratie
Echte gerechtelijke gevechten waren echter nog steeds een uitzondering op de regel, in alle landen benoemde de rechters hen alleen in de meest extreme en verwarrende gevallen - vertrouwend op de wil van God, die misschien niet zal toestaan dat de rechterkant verliest.
De duellisten daarentegen deden geen moeite om naar de rechtbank te gaan en beschouwden zich fatsoenlijk en eerlijk te gedragen als beneden hun waardigheid. En de voornamen van dergelijke gevechten in Italië (dat is de geboorteplaats van het duel) spreken voor zich - "een duel in de struiken" en "een gevecht van roofdieren". Tegelijkertijd is het nooit bij iemand opgekomen om de wapens van de duellisten op de een of andere manier lange tijd te standaardiseren: iedereen kwam met wat ze hebben. Uit Italië kwam aan het einde van de 15e eeuw de mode voor het duelleren naar Frankrijk. Het was hier dat de eerste pogingen werden gedaan om het gevecht in de steeg op zijn minst enige schijn van een nobel duel te geven. Met name de deelname van seconden werd verplicht, die er zeker van waren dat de duellist zou worden opgewacht door een rivaal op de aangegeven plaats, en niet door een hinderlaag (wat tot dan toe meer regel dan uitzondering was). Daarom, als de uitdaging via een dienaar werd doorgegeven, had de tegenstander het recht om het duel te weigeren. Seconden waren vaak betrokken bij de strijd, vooral als het kartel werd overgedragen aan een andere van de beledigden. In de roman van A. Dumas "The Three Musketeers" lokte D'Artagnan, die Milady wilde ontmoeten, een duel uit van 4 paar duellisten met zijn uitdaging aan haar zwager (ja, dit is zo'n originele manier om een meisje leren kennen). In het begin kon de zegevierende partner tijdens dergelijke duels zijn kameraad te hulp schieten. In Rusland was een van de laatste echo's van deze gewoonte het beroemde viervoudige duel (24 november 1817), waaraan A. Zavadovsky en V. Sheremetyev (duelisten) en A. Griboyedov en A. Yakubovich deelnamen (de seconden - hun duel werd bijna een jaar uitgesteld).
Om tot een duel te komen, was het naast directe belediging mogelijk om een bepaalde houding te gebruiken: tijdens een gesprek je hand op het gevest leggen, dichtbij komen, je hoed naar voren of naar achteren draaien, een mantel om je linkerhand winden. De reden voor de oproep werd ook beschouwd als een gebaar dat het verwijderen van het zwaard uit de schede imiteerde en een scherpe beweging naar de gesprekspartner. En tot slot, de meest voorkomende en standaard reden is de beschuldiging van liegen. De reden voor het gevecht kan een geschil zijn over een plaats in een kerk, op een bal of op een koninklijke receptie, en zelfs verschillende opvattingen over het patroon op de gordijnen van gordijnen (een echt geval in Frankrijk). Omdat de opgeroepenen het recht hadden om wapens te kiezen, voerden de edelen van de 15e-17e eeuw hele uitvoeringen uit, in een poging de verantwoordelijkheid van de oproep aan elkaar over te dragen. Als dit niet kon, kwamen de seconden in het spel, die, verwijzend naar de precedenten en de subtiliteiten van de regels, aandrongen op een wapen dat gunstig was voor de borg.
Deelnemers aan dergelijke gevechten waren de laatsten die tijdens een duel aan nobel gedrag dachten. Het werd niet als een goede vorm beschouwd om de vijand te sparen; het was toegestaan om de gevallenen en ontwapenden te doden. Na het duel moest de winnaar het wapen van de verslagene oppakken (of zijn zwaard breken) - allereerst om niet door hem in de rug gestoken te worden. Dus in 1559 dwong Auchan Muran, neef van maarschalk Saint André, die op jacht was in Fontainebleau met kapitein Matass, hem tot een duel. Een ervaren krijger, de kapitein heeft de jongen niet vermoord. Hij ontwapende hem en adviseerde hem geen serieuze mensen te provoceren totdat hij leerde hoe hij een zwaard moest gebruiken. Toen hij zich omdraaide om zijn paard te bestijgen, spietste Muran hem van achteren. De zaak werd in de doofpot gestopt en in seculiere gesprekken veroordeelden ze de verraderlijke slag van Muran niet zozeer als wel de onbezonnenheid van de kapitein.
Rond dezelfde tijd (in 1552) vond er in Napels een duel plaats, waaraan twee adellijke dames deelnamen: Isabella de Carasi en Diambra de Petinella. Aanleiding voor het duel was de jonge edelman Fabio de Zeresola. Dit duel werd zelfs in de 16e eeuw in Napels herinnerd, in 1636 schilderde Jose Rivera het schilderij "Women's Duel", dat nu wordt bewaard in het Prado-museum.
Jose Rivera, "Vrouwenduel", 1636
En in de 18e eeuw, al in Parijs, vochten de markies de Nesles en de gravin de Polignac in een duel om de plaats van de favoriet van de hertog Louis de Richelieu.
Een kenmerkend kenmerk van het duel, dat het met name onderscheidt van riddertoernooien, was de afwijzing van verdedigingswapens en ruitergevechten. Het was deze omstandigheid die bijdroeg aan de wijdverbreide verspreiding ervan: een paard en harnas waren tenslotte voor weinigen beschikbaar, en een korte dolk (pet) en een zwaard waren beschikbaar voor iedereen, zelfs de armste edelman.
Cavaleriezwaard, Frankrijk, 17e eeuw
Capa, 17e eeuw
Maar er was veel vraag naar schermlessen.
Schermen als wetenschap en kunst, gebaseerd op de kennis van speciaal ontwikkelde technieken, verscheen aan het einde van de 15e eeuw in Italië. Sinds de jaren zeventig van de 16e eeuw vond er echter een verandering plaats in de stijl van schermen: in plaats van de oude techniek van de Marozzo-school wonnen de nieuwe scholen van Agrippa, Grassi en Viggiani aan populariteit waarbij de voorkeur werd gegeven aan niet te korte en hakkende slagen, maar tot stoten. Het was in deze tijd, tijdens het bewind van Karel IX, dat de rapier in Frankrijk in gebruik werd genomen - een lang en licht mes dat exclusief is ontworpen voor het steken van slagen.
François Clouet, portret van koning Karel IX van Frankrijk, tijdens wiens bewind de rapier het wapen van de Franse edelen werd
De reden voor zijn uiterlijk is eenvoudig: de edelen waren bang om kreupel of misvormd te worden tijdens een duel met het gebruik van een hakwapen. Een klein spoor van een rapierwond werd als prestigieus beschouwd.
Spaanse rapier, 17e eeuw
Het waren de nieuwe schermscholen die tijdens een duel aanraadden om een hogere positie ten opzichte van de tegenstander in te nemen: spring op de tafel of klim de trap op, wat in feite erg gevaarlijk is, omdat in deze positie de benen erg kwetsbaar voor aanvallen van de tegenstander. Maar slagen op de benen werden in die tijd als gevaarlijk beschouwd, vooral voor degenen die ze toebrachten. De Viking, die de vijand met een bijl in de benen sloeg, kon er zeker van zijn dat hij zou instorten alsof hij werd neergeslagen, de Romeinse legioensoldaat hoopte een vergeldingsslag af te weren met een schild. De duellisten daarentegen hadden geen schilden of echt formidabele wapens. En daarom kan een duellist die gewond is geraakt aan het been met een rapier of zwaard reageren met een nog gevaarlijkere slag - in de borst, in de maag of in het gezicht. De nieuwe schermtechniek en nieuwe wapens waren volledig onbruikbaar in echte gevechten, wat leidde tot een toename van de mortaliteit van de edelen op het slagveld.
Vanaf de 17e eeuw begonnen duellisten pistolen te gebruiken.
Duelpistolen in het museumappartement van A. S. Pushkin - Moika, 12
Je herinnert je waarschijnlijk het beroemde lied uit de Sovjetfilm "D'Artyanian and the Three Musketeers":
“Maar mijn God, hoe moeilijk zal het zijn, Oh mijn god, wat zal het moeilijk zijn
Roep de brutale man ter verantwoording' (aria van Aramis).
In feite waren het de brutale en schurken (fokkers) die letterlijk jonge en onervaren edelen terroriseerden. Aanvankelijk was hun doel het eigendom van de slachtoffers: het beroven van verslagen rivalen werd niet als schandelijk beschouwd. Een echo van deze gewoonte is te horen in Dumas' roman De drie musketiers: Athos wordt aangeboden om de beurs van de Engelsman die hij in een duel heeft gedood af te nemen, maar hij geeft deze "nobel" aan de dienaren van zijn tegenstanders. Breters vermeden in de regel duels met echt gevaarlijke tegenstanders, maar verdienden een reputatie door onlangs vrijgelaten jongeren of al oudere en niet helemaal gezonde mannen te doden. Een typische bruut was Louis de Clermont, seigneur d'Amboise, graaf van Bussy (wien de traditioneel verwarde kleuren van A. Dumas een positieve romantische held maakten).
Louis de Clermont, Senor d'Amboise, graaf van Bussy, portret van château de Beauregard
Tijdgenoten zeiden dat met Bussy "de reden voor het duel nauwelijks op een vliegpoot kon passen." Tijdens St. Bartholomew's Night aarzelde hij niet om zeven van zijn familieleden te vermoorden - om hun erfenis te krijgen. Na de dood van Bussy was er in heel Parijs geen enkele persoon die ook maar één goed woord over hem zou zeggen. De beroemdste Russische bruut, F. I. Tolstoj (Amerikaans), doodde 11 mensen in duels en geloofde dat de dood van 11 van zijn 12 kinderen Gods straf voor hun misdaden was.
F. I. Tolstoj-Amerikaans
Geleidelijk aan verplaatste het duel zich vanuit de afgelegen hoeken naar de straten en pleinen van steden. De gevolgen van deze mode waren verschrikkelijk. Tijdens de 20 jaar van het bewind van Hendrik IV in Frankrijk werden bijvoorbeeld 8 tot 12 duizend edelen gedood in duels. Tegelijkertijd werden ongeveer 7.000 koninklijke gratie verleend aan de deelnemers aan de duels, wat de schatkist bijna 3 miljoen livres goud opleverde (hier is de reden voor de koninklijke aflaat). Maar zelfs goud kan de ijdele en roemloze dood van duizenden jonge gezonde mannen niet compenseren. Daarom begonnen de vorsten van veel landen de duellisten en zelfs hun secondanten te vervolgen. De eerste oorlog tegen de duellisten werd uitgeroepen door de opperbevelhebber van het Franse leger in Piemonte, Giovanni Caracciolo, die, wanhopig om de orde in zijn leger te herstellen, uiteindelijk voor duels een hoge smalle brug over een diepe rivier met een snelle stroom. Elke, zelfs een lichte blessure en verlies van evenwicht leidden tot de dood van een van de duellisten. Tegelijkertijd werd het lichaam weggevoerd door de rivier en bleef het zonder een christelijke begrafenis, wat behoorlijk belangrijk was voor de mensen van die tijd. Tijdens het bewind van de beroemde kardinaal Richelieu werden bijzonder strenge maatregelen genomen tegen overtreders van dit verbod. De Kerk sloot zich aan bij de vervolging van de duellisten en beschuldigde hen van vier hoofdzonden: moord en zelfmoord, trots en woede. Maar, op zeldzame uitzonderingen na, bleken de verboden niet effectief en aan het einde van de 18e en 19e eeuw werd het duel niet alleen populair bij de edelen, maar ook bij vertegenwoordigers van andere klassen. In Duitsland bijvoorbeeld genoten studenten en universiteitsprofessoren de faam van fervente duellisten, die, in navolging van progressieve trends, hun zwaarden grondig ontsmeten voor een duel. Bochum University student Heinrich Johann Friedrich Ostermann - de toekomstige griffier van Peter I's veldkantoor, Russische senator, opvoeder van Peter II en kabinetsminister uit de tijd van Anna Ioannovna, vluchtte naar Rusland nadat hij zijn tegenstander in een duel had gedood.
Heinrich Johann Friedrich Ostermann
De Deense astronoom Tycho Brahe verloor in 1566 tijdens een duel het bovenste deel van zijn neus en moest de rest van zijn leven een zilveren prothese dragen.
Tycho Brahe
De beroemde Otto von Bismarck nam tijdens zijn studie aan Gottington deel aan 28 duels en verloor er slechts één, waarbij hij een litteken op zijn wang verdiende.
Otto von Bismarck
Maar de "ijzeren kanselier" weigerde in 1865 liever een duel met de beroemde wetenschapper (en ook een politicus) Rudolf Virhof. Het punt is dat Virhof worstjes als wapen aanbood, waarvan er één vergiftigd zou zijn.
'Helden eten niet te veel,' zei Bismarck trots, maar voor het geval dat hij Virhof of andere wetenschappers nooit tot een duel heeft uitgedaagd.
Rudolf Virhof, met wie Bismarck zelf bang was voor een duel
De worst, waarvan een van de stukken geïmpregneerd had moeten zijn met strychnine, werd door Louis Pasteur ook als wapen aangeboden aan zijn tegenstander Cassagnac.
Louis Pasteur
Maar de palm moet misschien aan Giuseppe Balsamo (ook bekend als graaf Cagliostro) worden gegeven. Tijdens de "Russische tournee" van 1779-1780. de zelfbenoemde graaf noemde zonder enige aarzeling een van de hofdoktoren een charlatan. Nadat hij de uitdaging had ontvangen, koos hij pillen als wapen, waarvan er één geïmpregneerd was met gif. De vijand durfde het lot niet te tarten.
Graaf Cagliostro, buste door Houdon, 1786
U herinnert zich misschien dat d'Artagnan drie duels uitvocht met de graaf van Rochefort. Als Dumas ongeveer 30 gevechten had geschreven, had waarschijnlijk niemand hem geloofd. En toch vochten Francois Fournier-Sarlovez en Pierre Dupont net zo vaak in een duel, en ze vochten behoorlijk serieus, waarbij ze elkaar om de beurt ernstige verwondingen toebrachten. Het eerste duel vond plaats in 1794, het laatste - in 1813. Beiden overleefden.
Nieuwe tijden - "nieuwe liedjes": in 1808 vond in Frankrijk een duel in de lucht plaats. Sommige heren de Grandpré en Le Pic, verliefd op de danseres van de Parijse opera Mademoiselle Tirevy, stegen in ballonnen tot een hoogte van ongeveer 900 m en schoten op elkaar. De ballon van Le Pic vloog in brand en stortte in. Deze "prestatie" maakte geen enkele indruk op mademoiselle Tirevy; ze trouwde met een andere man.
Ook E. Hemingway toonde in zijn tijd originaliteit: uitgedaagd tot een duel koos hij als wapen handgranaten, die op een afstand van 20 treden hadden moeten worden gegooid. De vijand weigerde zelfmoord te plegen, zelfs niet in het gezelschap van een beroemde schrijver.
De beroemde socialist Lassalle, een tegenstander van Marx, die hem van opportunisme beschuldigde, stierf aan een wond die hij tijdens een duel had opgelopen.
Ferdinand Lasalle
Hitler's "favoriete saboteur" Otto Skorzeny, toen hij een student in Wenen was, nam deel aan 15 duels, in een daarvan kreeg hij zijn beroemde litteken op zijn wang.
Otto Skorzeny
In 1905 stelde de Franse arts Viller het gebruik van waskogels, lange jassen van dikke stof en stalen maskers voor in duels - en werd blijkbaar de uitvinder van iets dat erg lijkt op paintball.
In ons land was het hoogtepunt van de mode voor duelleren in de 19e eeuw. Het beroemde "cavaleriemeisje" N. Durov, bijvoorbeeld, werd beroemd vanwege het feit dat zij de enige Russische vrouw werd die deelnam aan een duel, zij het als een tweede. Het resultaat van deze mode was de voortijdige dood van twee grote Russische dichters. Bovendien, als Poesjkin letterlijk werd geleid en ijverig werd geduwd tot het duel dat hem fataal werd, dan lijkt het duel van Lermontov pure absurditeit. Lermontov en Martynov waren inderdaad oude bekenden, bovendien studeerden ze tegelijkertijd aan de school van bewakers en Lermonts, volgens de unanieme getuigenis van ooggetuigen, was erg blij hem te ontmoeten. En dan - de meest onbeduidende reden voor een uitdaging voor een duel (hoorde per ongeluk het woord 'wild', dat Martynov aan zichzelf toeschreef), en een koelbloedig schot van dichtbij. Maar Martynov kreeg te horen dat Lermontov niet van plan was hem neer te schieten. En in de toekomst vertoonde Martynov niet alleen niet de minste tekenen van wroeging, maar integendeel, in de loop der jaren, toonde hij toenemende haat tegen de vermoorde dichter. Er is een interessante versie, volgens welke de ware oorzaak van deze tragedie het "zug" -systeem was dat bestond in de officiersscholen en hogescholen van het tsaristische Rusland. Zug is de onderwerping en constante vernedering van het grootste deel van de cadetten door een groep "gezaghebbende" studenten. Op de allereerste dag benaderde een van de "opzieners" elke nieuwkomer en vroeg beleefd hoe hij wilde leren en dienen - volgens het charter of volgens de trein? Degenen die het charter kozen werden niet geraakt, maar ze werden allemaal verachte verschoppelingen, en daarom kozen praktisch allemaal "vrijwillig" de trein in de illusoire hoop op een dag de nauwe kring van de schoolelite te betreden. Spookachtig - omdat, in tegenstelling tot het "pesten" in het Sovjetleger, trainingservaring geen speciale rechten en voordelen opleverde: de zogenaamde "dashing cadetten" werden "autoriteiten". Lermontov, die in alle opzichten (zowel fysiek als mentaal) zijn klasgenoten met een voorsprong overtrof, verdiende al snel zo'n reputatie. In feite: een geweldige schutter en ruiter, bond de laadstokken met zijn handen vast, tekende succesvolle cartoons en zelfs de luide, buitenschoolse glorie van de nieuwe Barkov, waardoor echtgenoten later hun vrouwen verbood te zeggen dat ze aan het lezen waren Lermontov, uit angst dat anderen niet aan die verzen zullen denken … Maar Martynov was een hopeloze "schurk". En tijdens een nieuwe ontmoeting in Pyatigorsk zag Lermontov met vreugde zijn voormalige "slaaf" en Martynov, met afschuw - zijn voormalige "meester". En daarom nam Lermontov Martynov niet serieus, gaf hij niet echt om zijn gevoelens, en Martynov - elke aanval in zijn richting vertienvoudigde, en de reactie op deze aanval van anderen - elke 15 keer. En in een duel schoot hij niet alleen bij Lermontov, maar ook bij alle "dashing cadetten" van zijn school. Wat hem natuurlijk niet in het minst ontheft van de verantwoordelijkheid voor de moord op de grote dichter.
In 1894 werd ons land beroemd vanwege een vreemd decreet over de militaire afdeling, waarin duels tussen officieren werden gelegaliseerd. De leider van de Octobrists A. I. Guchkov stond, naast zijn parlementaire activiteiten, bekend om zijn deelname aan duels 6 keer. In 1908 daagde hij zelfs de leider van de cadetten, Milyukov, uit voor een duel. Tot grote ergernis van de journalisten die een sensatie verwachtten, vond het gevecht niet plaats. Een merkwaardig duel tussen dichters M. Voloshin en N. Gumilyov maakte veel lawaai. Zelfs de reden voor de uitdaging lijkt anekdotisch: Gumilyov's liefde voor de niet-bestaande dichteres Cherubina de Gabriak, onder wiens masker, naar later bleek, een zekere Elizaveta Dmitrieva zich verstopte, die Gumilyov eerder had ontmoet, maar hem verliet voor Voloshin. De voorbereidingen voor het duel waren episch: het duel stond gepland op de Black River en ze besloten 19e-eeuwse pistolen als wapens te gebruiken. Maar, zoals in alle evangeliën wordt gezegd, "ze gieten de jonge wijn niet in oude wijnzakken", en gelukkig voor de Russische literatuur bleek het in plaats van een verheven tragedie een slechte vaudeville te zijn. De auto van Gumilyov kwam vast te zitten in de sneeuw, maar het lukte hem nog steeds niet om te laat te zijn voor het duel, omdat Voloshin nog later verscheen: op weg naar de plaats van het duel verloor hij zijn overschoen in de sneeuw en zei dat totdat hij vond het, hij zou nergens heen gaan. Na dit incident bleef de bijnaam Vaks Kaloshin bij Voloshin in St. Petersburg. De handen van de duellisten trilden en lange tijd konden ze het systeem van oude pistolen niet achterhalen. De eerste die met opwinding en een pistool omging was Gumilyov, die vuurde, het is niet duidelijk waar, opgetogen Voloshin vuurde in de lucht. Heel Petersburg lachte de duellisten uit, maar deze keer verloor Rusland geen van zijn dichters.
M. Voloshin
N. Gumilev
Alexandre Dumas, die in zijn romans zo vaak schreef over de geneugten van duelgevechten, werd nog grappiger. Nadat hij ruzie had gemaakt met een van zijn kennissen, stemde hij ermee in om te loten, de verliezer moest zichzelf neerschieten. Het ongelukkige lot ging naar hem, Dumas ging naar de volgende kamer, schoot naar het plafond en kwam terug met de woorden: "Ik schoot, maar miste."
A. Dumas
In de 21e eeuw zijn er ook merkwaardige gevechten die, met een rek, kunnen worden aangezien voor duels. Dus in 2006 riep een Duitse regisseur, bekend om niet erg succesvolle filmaanpassingen van computergames, zes journalisten die het meest kritisch over hem waren naar de ring - en versloeg ze gemakkelijk, omdat hij in zijn jeugd serieus betrokken was bij boksen. Gerard Depardieu had minder geluk met zijn tegenstander. In 2012, verontwaardigd over de nieuwe luxebelasting (75%), daagde hij de Franse premier Jean-Marc Herault uit voor een duel op zwaarden, waarbij hij hem nobel een maand de tijd gaf om schermlessen te nemen. De politicus vermeed een duel en Depardieu loste het belastingprobleem op door staatsburger van Rusland en België te worden.
