“Bereid je voor op oorlog, wek de dapperen; laat alle krijgers opstaan. Sla uw ploegscharen om tot zwaarden en uw sikkels tot speren; laat de zwakken zeggen: "Ik ben sterk."
(Joël 3: 9)
Welnu, nu we kennis hebben gemaakt met de schriftelijke informatiebronnen (behalve artefacten in musea) over het leven van de Indianen van Meso-Amerika, kunnen we ons verhaal over hoe ze vochten voortzetten. En nogmaals, laten we beginnen met twijfels over het aantal Indiase troepen. Laten we meteen een voorbehoud maken dat - ja, - veel wetenschappers betwijfelen dat de Azteekse troepen zo talrijk waren als in de Spaanse koloniale kronieken staat geschreven. Desalniettemin moet worden toegegeven dat de door hen gegeven schatting van hun aantal redelijk aannemelijk is en dit is waarom: het waren de Azteken die voorraden voedsel en uitrusting konden creëren in zulke hoeveelheden waar andere beschavingen van de Nieuwe Wereld nooit van hadden gedroomd. En dat weten we weer uit de codes, waarin zorgvuldig de volumes van eerbetoon aan de Azteken van de veroverde volkeren zijn opgetekend. Er is nog een reden die de overvolle staat van de Azteken verklaart. Dit is een hoge opbrengst van maïs - hun belangrijkste graangewas. Het is waar dat de oorspronkelijke, wilde maïs te kleine korrels had, en dit verhinderde dat het het belangrijkste voedselgewas van de Indianen werd. Maar toen ze het domesticeerden, verspreidde maïs zich zeer wijd en kwam na verloop van tijd beschikbaar voor alle pre-Columbiaanse culturen, wat de bezigheid van jagen en verzamelen veranderde in landbouw en, bijgevolg, een zittend leven. De Azteken vonden vele manieren uit om het land te bewerken: ze groeven bijvoorbeeld terrassen op de hellingen van bergen en doordrenken ze met kanalen, en kweekten zelfs planten op rietvlotten die dreven op het Texcoco-meer. Maïs was voor hen wat tarwe en rogge waren voor Europeanen en rijst voor Azië. Het was dankzij maïs, maar ook bonen en courgette, dat Meso-Amerikanen voedsel kregen dat rijk was aan eiwitten, waarvoor ze praktisch geen vlees nodig hadden.
Rijst. Angus McBride: Mixteekse vaandeldrager (3), priester (2), oorlogsleider (1). De krijgsheer is gebaseerd op de tekening in de Nuttal Codex, de priester is de Bodleian Codex.
Maar de Indianen hadden problemen met vlees. Van alle gedomesticeerde dieren waren bij de Azteken alleen honden en kalkoenen bekend. Natuurlijk jaagden ze op herten en bakkers (wilde zwijnen). Het is bekend dat de Indianen op sommige plaatsen zelfs rendieren hebben gemolken. Maar dat was niet genoeg om iedereen met vlees te voeden. Tegelijkertijd was de arbeidsverdeling als volgt: vrouwen werkten in moestuinen en zorgden voor huisdieren, mannen werkten op het land. En nergens ter wereld is zoveel tijd en moeite gestoken in het temmen van planten, dus we zouden de oude Azteken dankbaar moeten zijn dat ze ons maïs, bonen, courgette, tomaten en nog veel meer hebben gegeven. Zelfs katoen en die Azteken werden al in verschillende kleuren geverfd!
Jaguar krijger hoofd.
Wat het Azteekse leger betreft, de bevoorrading gebeurde uit twee bronnen: de calpilli-reservaten zelf en die reserves die, in hun instructies, werden gecreëerd door de veroverde volkeren en staten langs het pad van hun legerbeweging. Het meeste voedsel dat de krijger meenam op de campagne, werd door zijn familie bereid of voor belastingdoeleinden verkregen van marktkooplieden. Deze aanpak was een garantie dat de schade aan de economieën van ondergeschikte staten niet erg groot zou zijn. De Azteken probeerden wijselijk de gewassen niet te beschadigen en onnodig degenen te doden die het verbouwden. Alle mensen die geen krijgers waren, moesten in hun kalpilli op de gemeenschappelijke velden werken. In oktober rijpte de oogst en werd de maïs gepeld, gedroogd en vermalen tot meel in huismolens. Vervolgens werd er water aan het fijngestampte meel toegevoegd en uit het resulterende deeg werden zespuntige platte koeken gevormd, gebakken op hete keramische schijven. Aan de vooravond van het begin van het oorlogsseizoen, in november, bereidden de vrouwen, moeders en zussen van de Azteekse krijgers een enorme hoeveelheid van dergelijke cakes, gedroogde bonen, paprika's en andere kruiden, en ook gedroogd vlees - hertenvlees, bakkersvlees, gekookte gerookte kalkoen. Tijdens de campagne werd dit alles niet gedragen door de krijger, hij had iets om te dragen - zijn eigen wapen, maar de adolescent uit Telpochkalli die hem vergezelde, werd voor de duur van de campagne aangewezen om zijn drager te zijn. Dit werd gevolgd door een vierdaagse vasten en gebeden tot de goden voor het verlenen van de overwinning. De vader van de krijger bracht al die dagen een boeteoffer met zijn bloed, doorboorde tong, oren, handen en voeten met de doornen van de cactus zodat de dankbare goden zijn zoon gezond en wel in de lente zouden terugbrengen. De commandant van het detachement - nakon bovendien, de hele tijd dat hij in deze positie was, kende hij geen vrouwen, inclusief zijn eigen vrouw.
De heerser van de Azteken, Hikotencatl, ontmoet Cortez. "Geschiedenis van Tlaxcala".
In de eerste lange campagnes vertrouwden de troepen van de Azteekse drievoudige alliantie tussen de stadstaten Tenochtitlan, Texcoco en Tlacopan op Tlamemeque-dragers, die het meeste voedsel en uitrusting achter de krijgers aan sleepten. Dus, tijdens de campagne naar Coistlahuaca in 1458, werd hun leger vergezeld door 100.000 dragers, die elk ten minste 50 pond (ongeveer 23 kg) van slechts één stuk uitrusting droegen. Later eiste het rijk dat de veroverde stammen en steden permanente opslagfaciliteiten voor hen zouden creëren, in die gevallen dat ze door hun territoria liepen. Daarom in de zestiende eeuw. de Azteken hadden geen probleem om een leger van tienduizenden krijgers te voeden. En de codes zeggen opnieuw dat dit niet overdreven is, en noemden als een mobilisatie-eenheid de Meshiks (een andere naam voor de Azteken) shiquipilli - een korps van 8.000 mensen, dat werd tentoongesteld van elk van de 20 calpillis van Tenochtitlan. Om het dagelijkse leven van de stad niet te verstoren, begonnen de troepen niet in één keer, maar gedurende meerdere dagen, detachement na detachement, op campagne. Overdag legde het leger een afstand van 16 tot 32 km af, afhankelijk van de locatie van de vijand en de wenselijkheid van een verrassingsaanval. Gezien het feit dat het leger van Tenochtitlan toen werd samengevoegd met de troepen van de geallieerden van ongeveer gelijke aantallen, was het noodzakelijk om ten minste drie of vier bewegingsroutes te kiezen. Tegelijkertijd was de regel, die ook in Europa bekend was, van kracht: beweeg afzonderlijk en versla de vijand samen! Dat wil zeggen, de Azteekse commandanten hadden kaarten van het gebied en konden nauwkeurig berekenen wie, waar en hoe laat zou verschijnen. Men geloofde dat een korps van deze omvang voldoende kracht bezat om het hoofd te bieden aan elke vijand die het tegenkwam die hem in de weg zou staan naar de plaats van verbinding. Als de strijdkrachten ongelijk bleken te zijn, kon Nakon altijd boodschappers sturen om hulp, en dan naderden andere delen van het leger binnen een paar uur het slagveld en konden de vijand van achteren of flank aanvallen. Omdat het Azteekse leger uit licht bewapende infanterie bestond, was de bewegingssnelheid van elke eenheid hetzelfde, dus het was heel gemakkelijk om de tijd voor de aankomst van versterkingen te berekenen.
"Kapitein" met een speer, waarvan de punt zit met obsidiaanbladen. "Code van Mendoza".
De coördinatie van de acties van dergelijke grote formaties hield rechtstreeks verband met de opleiding van hun "officieren". Way Tlatoani werd beschouwd als de opperbevelhebber, die vaak zelf deelnam aan de strijd, zoals veel generaals van de Oude Wereld in Europa en Azië. De op één na belangrijkste was Sihuacoatl (letterlijk - "vrouw-slang") - een priester op hoog niveau, die traditioneel de naam droeg van de godin wiens cultus hij leidde. De eerste Sihuacoatl was Montezuma's halfbroer Tlacaelel, van wie ze werd geërfd door zijn zoon en kleinzoon. Zihuacoatl was verantwoordelijk voor het bestuur van Tenochtitlan in afwezigheid van de keizer, maar kon ook de opperbevelhebber zijn. Tijdens de oorlog was een opperste raad van vier commandanten verantwoordelijk voor het leger. Elk van hen was bezig met hun eigen bedrijf - het organiseren van voorraden, het plannen van overgangen, strategie en het rechtstreeks leiden van de strijd. Toen kwamen de "officieren" die kunnen worden gelijkgesteld met onze kolonels, majoors, kapiteins enzovoort, die de bevelen van de Hoge Raad uitvoerden. De hoogste rang die een gewone burger kon bereiken was cuaupilli - een soort commandant met een titel.
Paleis van Montezuma Shokoyocin. "Code van Mendoza"
Toen de aanvoerlijnen rechtstreeks vanuit Tenochtitlan over een lange afstand werden aangelegd, was het leger aangewezen op magazijnen die waren opgezet door de afhankelijke stadstaten langs de aangegeven route. Maar het unieke van het Azteekse rijk was juist dat het niet probeerde uitgestrekte gebieden te beheersen, maar de voorkeur gaf aan strategische punten langs belangrijke handelsroutes. Edele buitenlanders, door de Azteken op hoge posities geplaatst, hadden een enorme macht in hun land, maar tegelijkertijd waren ze schatplichtig aan het rijk, dat hun macht ondersteunde ten koste van een exorbitante last voor hun onderdanen. Daarom achtten de Azteken het noodzakelijk om tollenaars aan te stellen voor de vazalkoninkrijken, vergezeld van de daar gestationeerde Azteekse troepen. Na de verovering van Coistlahuaca ontwikkelde het rijk verschillende methoden om de confederaties van de stadstaten van de oostelijke Nahua, Mixteken en Zapotecs te vernietigen. Aanvankelijk waren deze methoden uiterst meedogenloos. Onder Montezuma I werden de inwoners van de veroverde landen zonder uitzondering als slaaf verkocht of op brute wijze geëxecuteerd op het plein voor de Grote Tempel in Tenochtitlan. Het verlies van arbeiders werd goedgemaakt door de Azteekse kolonisten, die een bestuurssysteem opstelden in overeenstemming met lokale normen. Bijzonder indicatief is het voorbeeld van Washyacaca (het huidige Oaxaca, de belangrijkste stad van de gelijknamige Mexicaanse staat), waar zelfs een eigen heerser werd aangesteld.
In andere gevallen onderwierpen de Azteken lokale politieke systemen en speelden ze op onenigheid tussen de lokale adel. De Azteken gebruikten vakkundig de zwakheden van hun buren bij het kiezen van een mededinger om de macht. Pictografisch bewijs uit Coistlahuaca laat bijvoorbeeld zien dat na de dood van Atonal een erfgenaam werd gekozen uit een rivaliserende dynastie, terwijl een van Atonal's vrouwen werd benoemd tot … een tollenaar. In andere gevallen nodigden de verzoekers, die in wanhoop bereid waren een deal met de duivel te sluiten, zelf de Azteken uit om hen te gebruiken om de zaak in hun voordeel te beslissen. De vernietiging van politieke fundamenten had op meer verraderlijke manieren kunnen verlopen. Onder de oostelijke Nahua's, Mixteken, Zapoteken en hun bondgenoten werden koninklijke huwelijken vaak gepland voor toekomstige generaties. Toen de Azteken een van de leden van deze confederatie onderwierpen, kon de Way Tlatoani of iemand van de hoogste adel een vrouw van de plaatselijke heersende clan voor zijn vrouw eisen. Dit verbond niet alleen de verslagenen met het Azteekse heersende huis, maar schond ook het hele systeem van reeds vooraf bepaalde huwelijken. Welke strategie de veroveraars ook kozen, ze streefden ernaar om voortdurend het netwerk van ondergeschikte staten uit te breiden die het Azteekse leger konden bevoorraden als het hun grondgebied moest passeren.
De Spanjaarden en hun bondgenoten Tlaxcoltecs (waaronder de reigerstrijders - een team van elitestrijders, aangezien de reiger een van de beschermheren van Tlaxkala was). "Geschiedenis van Tlaxcala". Zelfs zo'n kleinigheid als een merk op paardengrutten is niet vergeten!
In de methoden van oorlogvoering onder de Azteken werd niet de laatste plaats ingenomen door … hekserij! En ze deden het heel serieus en waarschijnlijk geloofden velen in al deze magische rituelen en offers die plaatsvonden voor de strijd en riepen de woede van de goden op de vijand op en dit moedigde hen aan! Ze verbrandden echter planten zoals oleander, die een giftige rook afgaven die misselijkheid, pijn en zelfs de dood veroorzaakte - als het door de wind in de goede richting werd geblazen. Een langzamere, maar niet minder effectieve methode was om-g.webp
Op deze afbeelding is duidelijk te zien dat de Indianen twee soorten pijlen gebruiken: met brede punten en smal, gekarteld. "Geschiedenis van Tlaxcala".
