We zijn zwak, maar er zal een teken zijn
Aan alle hordes achter je Muur -
We zullen ze in een vuist verzamelen, Om op je te vallen in de oorlog.
Gevangenschap zal ons niet in verwarring brengen
We zullen een eeuw in slaven leven, Maar wanneer schaamte je verstikt
We dansen op je doodskisten…
("Lied van de Picten" door Rudyard Kipling, vertaald door I. Okazov)
Nauwelijks was het materiaal over de ridders van Schotland gepubliceerd of er werden onmiddellijk brieven verzonden met het verzoek om te vertellen over de krijgers - Picten, de voorlopers van de Schotten met wie de Engelse koning Edward vocht. En natuurlijk valt het onderwerp van de Picten buiten het bestek van de serie "over de ridders", maar omdat het inderdaad heel interessant is, is het noodzakelijk om er meer over te vertellen.
"Moderne Picten". Tegenwoordig is het in de mode om de oudheid te reconstrueren. Er zijn mensen die het leven van de Romeinen, Grieken, Assyriërs (!), Evenals … elfen, heffen kopjes "gezondheid" (wodka met honing) en rennen door het bos terwijl ze schreeuwen: "We zijn elfen, we zijn elfjes!". Maar deze roepen: "Wij zijn Picten, wij zijn Picten!" En ze hebben veel plezier!
De Picten zijn dus de inwoners van Schotland, die werden gevangen door de Romeinen, maar die een kans hadden om tegen de Vikingen te vechten. En dus vochten ze, ze vochten, maar ze stortten zelf in. Verdwenen, opgelost onder andere volkeren, zozeer zelfs dat er geen spoor van overbleef. Maar er bleef natuurlijk iets van hen over. Maar precies iets. En het meest verbazingwekkende is dat ze al in het tijdperk van het schrijven leefden, en het zelfs hadden. Maar … behalve de lijst van hun koningen, die de duur van hun regeerperiode aangeeft, is er niets van hen geschreven tot onze tijd. We hebben geen Pictische wetten, kronieken, niemand schreef de levens van plaatselijke heiligen, niemand hield zich bezig met het verzamelen van hun legendes, gedichten en tradities. Er is geen enkele hele zin in de Pictische taal geschreven. Natuurlijk schreven auteurs van andere volkeren over hen, zelfs dezelfde Julius Caesar. Maar alleen dit zegt eigenlijk niets, behalve misschien de wetenschap dat ze blauw geverfd waren en waren. Of om je lichaam te bedekken met een tatoeage … Alleen de werken van Pictische steenhouwers zijn tot ons gekomen, dat wil zeggen afbeeldingen op stenen, maar ze … bevatten geen kleine details. Er staan geen inscripties naast en we kunnen alleen maar raden waar ze over vertellen!
37 pagina's voorbeeldtekst zou genoeg moeten zijn om te beslissen of je dit boek koopt of niet!
Daarom zijn er veel dezelfde hypothesen over hun oorsprong (tot grote vreugde van de auteurs van fantasie!). Volgens de een zijn het de afstammelingen van de Proto-Indo-Europese kolonisten, volgens de ander zijn het verwanten van de Iberiërs uit Spanje, of zelfs de oudste pre-Indo-Europese inwoners van Europa.
Dit boek van David Nicolas is in 1984 door hem geschreven, maar het is nog steeds heel relevant.
Wat het ook waren, ze vochten oorlogen, dus we zullen het hier hebben over de krijgers-Picts. Nou, zoals altijd, begin met geschiedschrijving, dat wil zeggen, met wie er al over heeft geschreven, wat je zelf over dit onderwerp kunt lezen.
Paul Wagner schreef natuurlijk een zeer goed en gedetailleerd boek over de Picten. Maar het is een beetje moeilijk te lezen … Hoewel dit een subjectieve kijk is.
Het meest toegankelijke boek in Rusland is een studie van Isabel Henderson, een bekende vrouwelijke Pictenspecialist in Engeland en de auteur van vele werken, waarvan het eerste in 1967 verscheen: “Picts. Mysterieuze krijgers van het oude Schotland . Er zijn 37 inleidende pagina's van deze publicatie op internet en … naar mijn mening heb je niet meer nodig voor de ontwikkeling van eruditie (tenzij je een fan bent van de geschiedenis en cultuur van de Picten). De vertaling is goed, maar het boek is moeilijk te lezen.
Er zijn vandaag drie boeken in het Engels beschikbaar (en er zijn er nog meer, maar deze heb ik gelezen) en twee daarvan zijn Osprey-edities. Het eerste boek van D. Nicholas "Arthur en de oorlogen met de Angelsaksen", en het tweede van Paul Wagner "Warriors-Picts 297 -841". De eerste foto's worden niet meer dan twee pagina's gegeven, dus je leert er niet veel van, de tweede is er helemaal aan gewijd. Maar het probleem is dat Wagner zelf… een Australiër is uit New South Wales (nou ja, hij raakte geïnteresseerd in de Picten en schreef er zelfs een doctoraat over), dus zijn Engels… is geen Oxford, en het is moeilijker om het te lezen dan gewone Engelse boeken. Hij onderzoekt zowel de tatoeages van de Picten als hun steengravures, kortom, zijn werk bleek echt interessant te zijn.
Het Foster-boek is complex: er zijn Picten en Schotten en Welsh …
Nu we erachter zijn gekomen dat er literatuur over de Picten is, zowel in het Russisch als in het Engels, gaan we over naar hun eigenlijke militaire aangelegenheden.
De aanval van de Pictische krijgers op het Romeinse fort. Rijst. Wayne Reynolds.
Om te beginnen gebeurt het lenen van verschillende soorten wapens heel snel in oorlog. In een van zijn monografieën geeft dezelfde D. Nicole bijvoorbeeld een foto van een schotel, waarop een Saraceense ruiter met een typisch ridderlijk driehoekig schild is afgebeeld. Maar blijkbaar was het al een andere tijd en werden de mensen toen wijzer.
Romeinse soldaten in Groot-Brittannië, ca. 400 AD Picten, Britten en Saksen, allemaal hadden ze voorbeelden voor ogen van de Romeinse militaire cultuur van de laatste eeuwen van het rijk. Dit zijn prachtige, maar smakeloze helmen van de cavaleriecommandanten, en maliënkolder, die de aboriginals heel goed als trofeeën zouden kunnen krijgen, en "kam"-helmen uit twee gestempelde delen, en grote ovale schilden. De Romeinen probeerden zich in die tijd niet langer met harnassen te belasten. Training en discipline bleken sterker dan de woede van de barbaren, en de Romeinen zagen zelf in dat mobiliteit en collectieve verdediging effectiever waren dan zelfs de vorming van legionairs gekleed in wapenrusting. Rijst. Angus McBride.
Omdat de Picten, die tegen de Romeinen vochten en hun wapens en militaire cultuur voor ogen hadden, het niet van hen overnamen! In Pictische gravures is het bijvoorbeeld onmogelijk om onderscheid te maken tussen harnassen, behalve een of twee figuren waarop een gewatteerde leren tuniek kan worden afgebeeld. Archeologen hebben echter een fragment van een ijzeren pantser uit Karpov in Perthshire gevonden, evenals kleine ruitvormige platen voor het Romeinse pantser lorica squamata. Beide bevindingen zijn echter controversieel. Het was waarschijnlijk een Romeins pantser dat per ongeluk in Pictisch gebied belandde. Zelfs helmen zijn zeldzaam; op de steen van Aberlem staan ruiters afgebeeld die nogal typische helmen dragen met lange neusplaten en wangkussens, vergelijkbaar met de vondsten bij Coppergate en Benti Grange, maar het zijn duidelijk geen Picten. Dit is in ieder geval de mening van Paul Wagner en we moeten met hem rekening houden. De Steen van Mordakh toont ons een vreemde figuur, die een helm met een kuif lijkt te dragen, maar archeologen hebben slechts één fragment van zo'n helm gevonden, en nogmaals, het is onbekend van wie deze was. Desalniettemin is het toegestaan om aan te nemen dat de Pictische adel - daarom weten ze het allemaal! - had niettemin helmen en misschien harnassen gemaakt van metalen platen.
Romeins-Britse ruiter van de 5e-6e eeuw - dat wil zeggen, het tijdperk waarin de Romeinen zelf Groot-Brittannië verlieten, maar veel van hun tradities en wapencomplexen werden daar nog steeds bewaard. Rijst. Richard Hoek.
Het Pictische slagwapen was een zwaard met een recht blad, ruitvormig of met een voller en een klein dradenkruis. Slechts een paar fragmenten van Pictische zwaarden, La Tene-stijl, en vergelijkbaar met Angelsaksische zijn gevonden. Pictische afbeeldingen tonen parallelle, brede bladen met duidelijk afgeronde punten, hoewel hun lengte moeilijk te beoordelen is. Deze vorm van de punt vertelt ons over de vechttechniek. Dat wil zeggen, de Pictische zwaardtechniek was gebaseerd op het slaan ervan, en niet om te stoten!
Krijger van de Caledonische stam (een van de stammen van de pre-Keltische bevolking van Schotland), ca. AD 200 met hun karakteristieke, evenals de Pictische, wapens, waaronder een schildschild. Rijst. Wayne Reynolds.
Speren waren dat natuurlijk wel, en ze zijn afgebeeld met grote punten. Het is ook bekend dat ze eenhandige en tweehandige strijdbijlen hadden. Opgemerkt moet worden dat darts voor de meeste Keltische samenlevingen het belangrijkste offensieve wapen waren. Soms werden ze gegooid met een riem aan de schacht.
Pictische wapens en bepantsering, inclusief hun onregelmatig gevormde schilden. Het getal 7 duidt de Romeinse kruisboog Solenarion aan. Rijst. Wayne Reynolds.
Op de achterkant van het Kruis van Dupplin en de Steen van Sueno zijn de Picten afgebeeld, gewapend met bogen, wat aangeeft dat boogschieten hen bekend was. En niet alleen van uien. Het beeld van de Romeinse kruisboog Solenarion is ook tot ons gekomen, waarvan het gebruik ook wordt bevestigd door de vondst van kruisboogbouten uit de 7e - 8e eeuw. Dit wapen had een lage vuursnelheid en wordt alleen in jachttaferelen aangetroffen, maar het is aannemelijk dat het ook wel eens zijn weg naar het slagveld heeft gevonden. Er wordt aangenomen dat de Picten ook speciaal gefokte en getrainde militaire honden gebruikten, die naar de vijand renden en hem beten bij de benen en andere delen van het lichaam die niet altijd bedekt waren met harnassen. Het beeld van dergelijke honden wordt ook gevonden.
Pictische krijgers 690. Ruiter en infanterist, en de ruiter is bewapend met een zware speer met bladvormige punt en een pijlkoker met drie pijlen. Rijst. Wayne Reynolds.
De Pictische ruiters hadden ronde schilden met halfronde reliëfs waarachter zich een handvat bevond, terwijl de Pictische infanterie kleine ronde of vierkante schilden gebruikte. De laatste waren van twee soorten: een vierkant schild met een navel en een vierkant met uitsparingen aan de boven- en onderkant, om zo te zeggen, H-vormig. Interessant is dat dergelijke schilden nergens anders werden gevonden, behalve bij de Picten! In sommige Pictische gravures zien we versierde schilden, en het is mogelijk dat dergelijke schilden waren bedekt met leer in reliëf, bovendien konden ze worden versierd met koperen klinknagels en beslag.
Pictische jager (2), Pictische militaire leider met een vierkant beukelschild (3), ruiter (1) - VII - IX eeuw. Rijst. Angus McBride.
Het blijkt dat het de Picten waren die het beroemde schild hebben gemaakt, de beukelaar, en met een goed geweten zou het het 'Pictische schild' moeten worden genoemd. Het is interessant dat in een van de Ierse legendes het wapentuig van de Picten als volgt wordt beschreven: "Ze hadden drie enorme zwarte zwaarden en drie zwarte schilden en drie zwarte breedbladige speren met schachten zo dik als een spit." Als we alle "zwarte details" die kenmerkend zijn voor kinderhorrorverhalen verwijderen - "in een volledig zwarte kamer zat een klein meisje vastgebonden met een zwart touw op een zwarte stoel en toen verscheen er een zwarte hand van de zwarte vloer …" - en om deze informatie zonder bezwaar te accepteren, kan er maar één conclusie uit worden getrokken: de zwaardbladen en speerpunten van de Picten waren … geblauwd en niet gepolijst, blijkbaar om het metaal te beschermen tegen de eigenaardigheden van de Schots klimaat.
Welnu, de zwarte kleur van de schilden kan erop duiden dat ze "geteerd" waren (later gebruikten de latere hooglanders deze techniek), aangezien de hars juist de zwarte kleur aan het hout geeft.
Van de Picten is bekend dat ze een groot aantal bergforten hebben gebouwd. Een voorbeeld van dergelijke vestingwerken is de "koninklijke vesting" bij Burghead. Er waren waterputten en kerken in, wat suggereert dat er een vrij groot aantal mensen in waren. De meeste forten waren echter relatief klein, maar gebouwd op rotsachtige gebieden, waarbij de stenen muur de contouren van de kliffen volgde, zodat hun fundamenten het echt onkwetsbaar zouden maken. De verovering van dergelijke vestingwerken speelde een belangrijke rol in de Pictische oorlogen, hoewel we niets weten over hoe het precies is gebeurd.
Zwaardtraining voor jonge Picten. Rijst. Wayne Reynolds.
Vechtten de Picten naakt of niet? Er wordt algemeen aangenomen dat een dergelijke gewoonte plaatsvond, hoewel veel moderne onderzoekers er sceptisch over zijn. Natuurlijk zijn er veel Romeinse verhalen over Kelten en Britten die naakt vechten. Bijvoorbeeld over de Caledoniërs, die naakt zijn afgebeeld op verschillende gebeeldhouwde Romeinse platen, en over wie de historicus Herodianus schreef: "Ze weten niet hoe ze kleding moeten gebruiken … ze tatoeëren hun lichaam niet alleen met afbeeldingen van allerlei soorten dieren, maar met een verscheidenheid aan ontwerpen. En daarom dragen ze geen kleding, om deze tekeningen niet op hun lichaam te verbergen."
Het is niet precies bekend in hoeverre dit verband houdt met de Picten, maar er zijn afbeeldingen van naakte Picten op verschillende stenen. Trouwens, de Romeinen schreven over de Galaten (Kelten die Zuid-Turkije bewoonden) dat "hun wonden duidelijk zichtbaar waren, omdat ze naakt vechten, en hun lichamen zijn mollig en wit, omdat ze nooit worden blootgesteld, behalve in de strijd." Dat wil zeggen, de Picten konden deze gewoonte ook volgen en zich voor de strijd uitkleden, maar de kleding werd natuurlijk gebruikt. Het is tenslotte winter in Schotland…
Afbeelding van een Pictische krijger bedekt met een tatoeage. Rijst. uit het boek van 1590 (New York Public Library)
Bovendien deed de krijger, terwijl hij zich voor de slag uitkleedde, een oproep om goddelijke bescherming, mogelijk in verband met de magische symbolen die op zijn lichaam waren geschilderd. Er waren ook enkele praktische redenen om zich niet met kleding te belasten, aangezien een naakt lichaam moeilijker vast te pakken is in close combat en een wond op de blote huid minder vatbaar is voor infectie dan een wond waartegen een vuile doek wordt gewreven. Het is om deze reden dat er over de hele wereld tradities waren om naakt te duelleren, en zelfs Romeinse gladiatoren vochten met alleen een helm, een bracer en een lendendoek op hun hoofd.
Ook hier is een puur psychologisch aspect van belang. Het is mogelijk dat het leger van naakte, getatoeëerde Picten gewoon een angstaanjagend gezicht was voor de beschaafde Romeinen.
Zilveren Pictische ketting gemaakt tussen 400 en 800 (Nationaal Museum van Schotland, Edinburgh)
Wat de mentaliteit betreft, het is bekend dat dezelfde Keltische krijgers trots, opschepperig en gewoon extreem bezorgd waren over de uiterlijke manifestaties van hun mannelijkheid en moed. Dit is precies wat hun tatoeages en zilveren sieraden, dat wil zeggen alles wat werd tentoongesteld, erover spreekt. Maar het was nog belangrijker om er moedig en nobel uit te zien in woorden. Hierdoor waren ze vatbaar voor branie en overdrijving. Als voorbeeld noemt Paul Wagner het opscheppen van een Pictische 'held' die tot ons is gekomen: 'Als ik zwak ben, kan ik tegen eenentwintig in. Een derde van mijn kracht is genoeg tegen dertig … Strijders vermijden de strijd uit angst voor mij, en hele legers vluchten van me, "waarop de ander nonchalant antwoordt: "Niet slecht voor een jongen."
Het lijkt erop dat de Picten harnassen van leer konden maken, aangezien ze zowel leer als wol in overvloed hadden. Ze waren ook bekwame metaalbewerkers. In ieder geval maakten ze uitstekende dingen van zilver. Maar … tegelijkertijd gaven ze er de voorkeur aan naakt te vechten en hun arrogantie tegenover de vijand te demonstreren. Andere Keltische krijgers waren hier ook gevoelig voor. Bijvoorbeeld in de slag bij Karatak in 50 na Christus. de Britten gaven harnassen en helmen op, in de overtuiging dat hun schilden voldoende bescherming voor hen waren. Bij de Slag bij Standard in 1138 werden de Galloway-krijgers voor het eerst in het achterste van het Schotse leger geplaatst omdat ze geen bepantsering hadden. Maar hun leider beschouwde dit als een verlies van hun militaire bekwaamheid en eiste hen naar voren te schuiven en hen de wapenrusting te laten dragen, zeggen ze, laat ze lafaards dragen!
Keltische folklore staat vol met voorbeelden van helden die worden aangevallen door talloze tegenstanders, die op hun beurt ridderlijk vechten, omdat er geen glorie of eer was om de vijand eenvoudigweg te doden en hem in een bos op te stapelen. Misschien geeft de Pictische keuze voor kleine schildschildjes en brede hakkende zwaarden alleen maar aan dat een tweegevecht een zeer belangrijke rol speelde in de militaire confrontaties van de Picten, aangezien het deze combinatie van aanval en verdediging is die aanzienlijke voordelen biedt in één-tegen-één gevechten, maar is verre van ideaal in een grootschalige strijd.
"Helm van Coppergate." York, Engeland. Tweede helft van de 8e eeuw. De helm lijkt op de helmen van de ruiters uit Northumbrië die zijn afgebeeld op de Pictische steengravures in Aberlemno, waarvan wordt aangenomen dat ze de Slag bij Nechtansmeer uitbeelden. (Yorkshire-museum)
Tegelijkertijd werd het te slim af zijn van een sterkere vijand als heel normaal beschouwd en op geen enkele manier veroordeeld. De oude Indiase "Mahabharata" toont ons ook de verrassende overeenkomst van deze houding ten opzichte van oorlog. Zo nobel, eerlijk en recht door zee in vredestijd, geven de Pandava's zich over aan elk bedrog om de Kaurava's te verslaan die ongepast waren in vredestijd in de strijd! Dat wil zeggen dat in de oorlog zowel de Kelten als de oude hindoes, evenals de Perzen, geloofden dat "elk pad goed is, dat leidt naar de overwinning!", leerden wat Aife meer koestert dan wat dan ook.
"Er zijn drie dingen die ze het leukst vindt," zei Skata. 'Dit zijn haar twee paarden, haar strijdwagen en haar strijdwagen.'
Cuchulainn ging de strijd aan met Aife en vocht met haar op het 'touw der heldendaden'. En Aife sloeg zijn zwaard kapot en liet een gevest en een deel van het mes achter, niet meer dan een vuist.
"Kijk, oh, kijk!", - riep Cuchulainn toen, - "Je chauffeur, twee paarden en een wagen vielen in de vallei, ze zijn allemaal dood!"
Aife keek om zich heen, en Cuchulainn sprong op haar en greep haar bij beide borsten, waarna hij haar achter zijn rug gooide, haar naar zijn kamp bracht en haar op de grond gooide, en hijzelf ging over haar heen staan met een getrokken zwaard, dat symboliseerde zijn overwinning.
Spar-tactieken in gevechten tegen cavalerie omvatten het gebruik van een "muur van schilden", die later door de Schotten werd gebruikt in de Slag bij Bannockburn in 1314. Rijst. Wayne Reynolds.
Tegelijkertijd maakte de Pictische krijger deel uit van een hechte ploeg, waarin de clannishness het meest extreem was: de krijgers leefden, aten, sliepen, vochten, doodden en stierven allemaal samen. Het respect dat de krijger met zijn glorieuze dood won, verzachtte tot op zekere hoogte hun verdriet over zijn verlies, omdat de glorie van de gevallenen tot op zekere hoogte ook zijn andere kameraden aanging. Maar het was vooral gebruikelijk om te treuren om de leiders, en de leiders waren zegevierend, genereus en moedig.
Ik draag mijn hoofd in een mantel:
Dit is het hoofd van Urien, de gulle heerser van zijn hofhouding.
Kraaien stroomden op zijn witte borst.
En ik draag zijn hoofd in mijn hand:
Groot-Brittannië heeft voet aan de grond gekregen.
Mijn hand werd gevoelloos.
Mijn borst trilt.
Mijn hart is gebroken.
Het was in zulke verzen dat de dood van zulke leiders werd verheerlijkt, wat, althans in woorden, getuigt van het diepe respect dat gewone soldaten en … oude verhalenvertellers voor hen hadden.
De Northumbrische cavalerie (rechts) draagt helmen die vergelijkbaar zijn met die van Coppergate. Een afbeelding op een van de stenen in Aberlemno, die vermoedelijk de Slag om Nechtansmeer uitbeeldt. (Kerkhof in de parochiekerk van Aberlemno (de steen wordt soms Aberlemno II genoemd))
De Picten, als volk, kunnen worden getraceerd in de geschiedenis van Groot-Brittannië tot 843, en dan verdwijnen de berichten over hen, en ze verdwijnen zelf volledig uit de historische arena. En hoe dit in het algemeen gebeurde, is nog steeds bij niemand bekend!
"Serpentine Stone" met afbeeldingen van de Picten uit Aberlemno.
* Deze woorden worden gezegd tegen de held Rustam Shah Kavus uit Ferdowsi's gedicht "Shahnameh", hem aanzettend om te vechten met Suhrab, die zijn zoon is en … Rustam, zijn zoon niet herkennend, doodt hem en … herhaalt deze woorden!
Referenties:
1. Nicolle, D. Arthur en Angelsaksische oorlogen. Londen. Osprey Publishing Ltd., (MAA nr. 154), 1984.
2. Wagner, P. Pictische krijger AD 297-841. Oxford. … Osprey Publishing Ltd., (Warrior No. 50), 2002.
3. Smyth, Alfred. Krijgsheren en heilige mannen. Edinburgh: University Press. 1984, 1989.
4. Foster, S., Foster, SM Picts, Gaels and Scots: vroeg historisch Schotland. Batsford, 1996.
5. Bitel, Lisa M. Land of Women: verhalen over seks en geslacht uit het vroege Ierland. Cornell University Press, 1998.
6. Newton, Michael. Een handboek van de Scottish Gaelic World. Vier rechtbanken Press, 2000.
7. Henderson, Isabelle. foto's. Mysterieuze krijgers van het oude Schotland / Per. van Engels N. Yu. Chekhonadskoy. Moskou: ZAO Tsentrpoligraf, 2004.
