De burgeroorlog in Birma is weinig bekend bij de gemiddelde Rus. Alleen experts en amateurhistorici, ja, misschien degenen die de film "Rambo-4" hebben bekeken en onthouden, hebben een idee van de gebeurtenissen, die hieronder zullen worden besproken. Ondertussen dient voor ons allemaal de geschiedenis van deze burgeroorlog als een voorbeeld van wat een staat kan begrijpen, die zich op het snijvlak van belangen van verschillende machten bevindt, die enige reserves aan natuurlijke hulpbronnen bezit en tegelijkertijd niet verschillen in politieke en sociale stabiliteit.
In de tweede helft van de twintigste eeuw, tijdens de jaren van de zogenaamde. Tijdens de Koude Oorlog werd Indochina een belangrijk gebied van militair-politieke activiteit. Al voor het begin van de Tweede Wereldoorlog begonnen zich in de Aziatische kolonies van Europese mogendheden, onder invloed van de Sovjet-Unie, communistische en nationale bevrijdingspartijen en -bewegingen te vormen. De overwinning in de Tweede Wereldoorlog, die in Zuidoost-Azië het karakter had van een bloedige confrontatie tussen het Japanse Keizerlijke Leger en de antifascistische coalitie vertegenwoordigd door de Britse, Australische, Amerikaanse troepen, leidde tot de versterking van de posities van de nationale bevrijding bewegingen over de hele wereld.
Natuurlijk had de overwinningsstemming ook invloed op Indochina. In het oostelijk deel - Vietnam en vervolgens Laos - eindigde de nationale bevrijdingsbeweging uiteindelijk met de overwinning van de communisten, de Amerikaanse militaire agressie, de overwinning op de Amerikaanse troepen en hun bondgenoten, en de oprichting van socialistische regimes die bestaan met bepaalde aanpassingen aan de politieke en economische koers tot nu toe. Cambodja heeft het "Pol Pot-experiment" overleefd. Royal Thailand, dat nooit de status van iemands kolonie heeft gekregen en door de geschiedenis heen de staatssoevereiniteit heeft behouden, werd een trouwe bondgenoot van de Verenigde Staten. Birma, aan de andere kant, is het meest westelijke en in veel opzichten het meest gesloten land van het Indochina-schiereiland - gedurende vele decennia is het een plaats geworden waar belangen van verschillende krachten botsen. Dat veroorzaakte een lange burgeroorlog op het grondgebied van het land, waarvan sommige centra tot op heden niet zijn geëlimineerd.
Sinds 1989 heeft het land de naam "Birma" opgegeven, die buiten zijn grenzen populair was, en de laatste vijfentwintig jaar wordt het "Myanmar" genoemd. Maar voor het gemak van de perceptie van de lezers, zullen we in dit artikel de oude en bekende naam gebruiken. Alle jaren van zijn naoorlogse onafhankelijke (van de Britse kolonialisten) bestaan zijn de jaren van de heerschappij van opeenvolgende autoritaire regimes en de onophoudelijke burgeroorlog.
In deze relatief grote staat (55 miljoen mensen) wonen vertegenwoordigers van enkele tientallen volkeren en stamgroepen. Hoewel ze voor de gemiddelde Europeaan of Amerikaan allemaal "op hetzelfde gezicht" zijn, zijn er in werkelijkheid zeer ernstige verschillen tussen hen in taalkundige verwantschap, en in religie, en in de eigenaardigheden van cultuur en management. Terwijl Birma van 1885 tot 1945. onder de controle van de Britse kroon stond, slaagden Britse politici erin te manoeuvreren tussen de tegenstellingen van de talrijke etnische groepen van het land en een voldoende capabel regeringssysteem op te bouwen. Japanse bezetting van Birma 1942-1945en haar daaropvolgende bevrijding van het Britse protectoraat, leidde tot de verergering van eerdere grieven.
Het naoorlogse Birma begon zijn geschiedenis als een federale staat - de Unie van Birma, die zeven provincies omvatte die voornamelijk werden bewoond door Birmezen (Myanmar) en zeven nationale staten (Shan, Chin, Mon, Kaya, Karen, Kachin en Arakan). Vanzelfsprekend was de politieke situatie daarin vanaf de eerste dagen van het onafhankelijke bestaan van de staat gedestabiliseerd. De katalysator was de belofte van de vertrekkende Britse kolonialisten om staatsonafhankelijkheid te verlenen aan verschillende gebieden die dichtbevolkt zijn door nationale minderheden - de staten Shan, Karen en Kaya. Ook de volkeren van andere staten deden mee, die ook meenden dat in het “Birmese” Birma hun nationale rechten en belangen op alle mogelijke manieren zouden worden geschonden.
De centrale regering van het naoorlogse Birma werd vertegenwoordigd door "nationale" socialisten van de Antifascistische Liga voor Volksvrijheid (hierna - ALS). Deze organisatie, die de tradities van de vooroorlogse nationale bevrijdingspartijen en -verenigingen (Dobama Asiyon, enz.) erft, stond op de principes van het "Birmese socialisme", dat echter niet het marxistisch-leninistische concept dupliceerde, maar haar voorstelde eigen model van de hervorming van het land van economisch, sociaal en politiek leven.
De eerste ALNS-leider was Aung San, een legendarische Birmese revolutionair die in 1947 door terroristen werd vermoord en bij de Russisch sprekende lezer bekend om zijn biografie gepubliceerd in de serie Life of Remarkable People van Igor Mozheiko. Elf jaar lang stond ALNS (van 1947 tot 1958) onder leiding van U Nu, een van de weinige Birmese politici die de gemiddelde Russisch sprekende persoon van de oudere generatie goed kent dankzij zijn vriendschap met de Sovjet-Unie.
Toen de regering van de U Nu eenmaal aan de macht was, begon ze aan een economische hervorming die erop gericht was Birma geleidelijk om te vormen tot een welvarend socialistisch land. Tegen die tijd was de sociale situatie in het land echter aanzienlijk verslechterd, wat onder meer te wijten was aan de verarming van Birmese boeren als gevolg van de roofzuchtige acties van de hindoe-woekeraars. Onder de arme boerenmassa's in het lagere deel van het land kreeg de Communistische Partij van Birma een aanzienlijke invloed en stelde een radicaler actieprogramma voor. Al in 1948, kort na de proclamatie van de onafhankelijkheid van het land, braken er botsingen uit tussen regeringstroepen en de strijdkrachten van de Birmese Communistische Partij.
Het is vermeldenswaard dat tegen die tijd de Birmese Communistische Partij in twee delen was gesplitst - simpelweg de Communistische Partij, ook wel de Witte Vlag Partij genoemd, en de Rode Vlag Communistische Partij. Deze laatste werd als radicaler beschouwd en had onverenigbare standpunten, hoewel de militante formaties van beide facties van de Birmese Communistische Partij deelnamen aan de gewapende confrontatie met de Birmese autoriteiten. Het gebeurde zo dat de "Rode Vlag", beschuldigd door tegenstanders van het trotskisme, zich verschanst had in het westen van het land, in de provincie Arakan, en de arena van activiteit van de "Witte Vlag", geheroriënteerd op het maoïsme, werd voor het eerst Lager Birma, en dan - de noordelijke en oostelijke provincies van de staat.
Ondanks alle inspanningen van de Sovjet-Unie en de internationale communistische beweging om de oorlog tussen socialisten en communisten te voorkomen, werd deze steeds heviger. Een belangrijke rol werd gespeeld door de splitsing in de communistische beweging, waarvan een deel naar China ging. Om voor de hand liggende redenen bleek de positie van de Chinese Communistische Partij, die de doctrine van het maoïsme aannam, in Zuidoost-Azië erg sterk te zijn. Juist vanwege haar pro-Chinese oriëntatie gaf de Sovjet-Unie de Communistische Partij van Birma niet de steun die bijvoorbeeld de Vietnamese communisten kregen.
Het aanvankelijke succes van de communisten in de burgeroorlog was grotendeels te danken aan de steun die zij genoten onder de boerenbevolking van Neder-Birma. De communisten beloofden de boeren van land te voorzien en de uitbuiting van Indiase woekeraars te overwinnen, en trokken niet alleen de sympathie van de plattelandsbevolking, maar ook van veel soldaten die zich in regeringstroepen mobiliseerden, die in hele groepen deserteerden en naar de kant van de rebellen gingen..
En niettemin begon de activiteit van de communisten halverwege de jaren vijftig geleidelijk af te nemen, grotendeels als gevolg van organisatorische ruzies en het elementaire onvermogen van communistische leiders om zowel met elkaar als met andere belangrijke actoren van de gewapende confrontatie in het land te onderhandelen Al met al met etnische formaties in de nationale staten.
In 1962 kwam generaal Ne Win in Birma aan de macht. Als veteraan van het Birmese Onafhankelijkheidsleger ontving hij zijn militaire opleiding tijdens de Tweede Wereldoorlog in Japan, waarmee de "takins" (strijders voor de onafhankelijkheid van Birma) toen nauw samenwerkten. Na de overgang van de "takins" naar anti-Japanse posities, het einde van de Tweede Wereldoorlog en de proclamatie van de onafhankelijkheid van het land, bekleedde Ne Win consequent hoge posten in de strijdkrachten van het soevereine Birma, totdat hij in 1958 tot premier werd benoemd. en in 1062 pleegde hij een staatsgreep.
Het politieke platform van Ne Win was, net als U Nu, gebaseerd op socialistische principes, maar in tegenstelling tot zijn voorganger liet de generaal ze niet na. De hele industrie van Birma werd genationaliseerd, landbouwcoöperaties werden opgericht en politieke oppositiepartijen werden verboden. De nieuwe leider van het land nam ook beslissende maatregelen tegen de communistische rebellen. De gewapende detachementen van de Communistische Partij leden verschillende zware nederlagen, waarna ze gedwongen werden zich terug te trekken in de moeilijk bereikbare noordelijke regio's van het land, bewoond door nationale minderheden, en over te gaan tot de klassieke guerrillaoorlog.
In tegenstelling tot Ne Win, die belangrijke posten bekleedde, kwam zijn collega en voormalige kameraad in de nationale bevrijdingsbeweging Takin Tan Tun na het einde van de Tweede Wereldoorlog in diepe oppositie. Hij was het die de Communistische Partij van Birma (Witte Vlag) leidde en gedurende twintig jaar in de jungle leidde hij haar militaire operaties tegen de centrale regering van het land. De Britse onderzoeker Martin Smith noemt Takin Tan Tun de tweede belangrijkste figuur in de nationale bevrijdingsbeweging van Birma na Aung Sang, waarbij hij niet alleen zijn niveau als organisator en leider benadrukt, maar ook als theoretisch werker.
Takin Tan Tun en zijn medewerkers steunden de Chinese lijn in de internationale communistische beweging en beschuldigden de Sovjet-Unie en de CPSU van steun aan het semi-koloniale nationalistische Ne Win-regime. Natuurlijk waren de acties van de maoïstische communistische partij gunstig voor China, dat een kanaal verwierf voor zijn invloed in Birma en West-Indochina als geheel. Tegelijkertijd begon de reorganisatie van de Communistische Partij op Chinese wijze, vergezeld van de oprichting van een school voor politieke voorbereiding en het voeren van haar eigen "culturele revolutie" met als doel de partij te zuiveren van "revisionisten". Als gevolg van deze 'culturele revolutie' werden er grootschalige zuiveringen uitgevoerd in de partij, die ook haar leiders troffen. Tegelijkertijd werden volgens de maoïstische heerschappij vrienden en zelfs zonen of broers van ter dood veroordeelde 'verraders van de partijlijn' opgenomen in het aantal uitvoerders van vonnissen.
In 1968 werd Takin Tan Tun vermoord door een van zijn schutters. Ook interne zuiveringen en voortzetting van het optreden van de regeringstroepen leidden tot een aanzienlijke vermindering van de omvang van de activiteiten van het CPB. De partij, die zware verliezen leed, zag zich genoodzaakt haar activiteiten te concentreren in gebieden die worden bewoond door nationale minderheden, voornamelijk in de Wa-regio.
De ideologische lijn van de Communistische Partij bleef maoïstisch. In 1978 karakteriseerde de nieuwe leider van de partij, Takin Ba Tein Tin, het beleid van de USSR als imperialistisch en Vietnam als hegemonisch, waarbij hij de Cambodjaanse Rode Khmer volledig steunde. De "volksoorlog", gebaseerd op het opstandige potentieel van de dorpen, werd in het huidige stadium van de confrontatie gezien als de belangrijkste tactische lijn van de communisten.
Met de liberalisering van de politieke koers van China zelf verloren zijn talrijke satellieten - de Communistische Partij van Zuidoost-Azië - hun werkelijke posities in hun land. De verzwakking van de Birmese Communistische Partij, die in de jaren tachtig volgde, was grotendeels te wijten aan de vermindering van de Chinese hulp, hoewel men tegelijkertijd de specifieke kenmerken van de etnische en sociale relaties in de Birmese provincies, het bekwame beleid van de centrale leiding, die militaire operaties combineerde met wapenstilstanden met leiders van nationale minderheden.
Op dit moment hebben de communistische guerrillastrijders niet eens een fractie van de invloed in Birma die ze vroeger hadden, en natuurlijk kunnen ze qua omvang niet worden vergeleken met gelijkgestemde mensen in de niet zo verre Filippijnen. Volgens berichten in de Birmese en Britse media kan de Birmese Communistische Partij echter, gezien bepaalde sociale redenen, haar militaire activiteiten hervatten.
Zo zien we dat de communistische opstand in Birma, die tientallen jaren een van de belangrijkste problemen van de centrale regering was, in activiteit afnam naarmate haar belangrijkste partner, China, deradicaliseerde. Tegenwoordig is de Chinese regering meer geneigd om economische hefboomwerking te gebruiken dan steun aan radicale groeperingen in de buurlanden. De Sovjet-Unie leed in het geval van Birma aan een duidelijk politiek fiasco. Het militaire regime bleek nogal gesloten te zijn, ook voor de uitbreiding van de Sovjetideologie, en de mogelijkheid om het te beïnvloeden door de activiteiten van de Communistische Partij te beheren, ging eind jaren veertig verloren - aangezien de Unie zich heroriënteerde om de socialistische regering van U Nu.
De Amerikanen en de Britten bleken meer vooruitziende spelers in de Birmese politiek, die de activiteiten van nationalistische bewegingen van etnische minderheden gebruikten om hun strategische belangen te realiseren. Maar dit is een heel ander verhaal, waarover - in het volgende artikel.
Ilya Polonsky
