Natuurlijk weten we allemaal heel goed dat er zo'n oosterse kalender is, en volgens die kalender was 2014 het "jaar van het paard". Nu hebben we het "jaar van de aap", maar in termen van de rol die de aap speelde in de geschiedenis van de mensheid, stond hij niet eens dicht bij het paard, hoewel hij in veel opzichten op ons lijkt. Welnu, we herinneren ons het paard heel vaak, hoewel het in ons moderne leven geen grote rol meer speelt. Er is ook een uitdrukking "paard in een jas", wat waar is, want het is al lang gebruikelijk om paarden in dekens te kleden om ze tegen de kou te beschermen. Maar wanneer verschenen de eerste dekens en waarvoor waren ze bedoeld?
Ridders te paard en ze zijn allemaal "geketend in harnas". Artilleriemuseum in Sint-Petersburg.
Interessant is dat er geen oude afbeeldingen zijn waaruit blijkt dat de oude Grieken of Romeinen paarden bedekten met stoffen dekens. Maar er zijn oude Egyptische monumenten (schilderijen en bas-reliëfs) waarop paarden die voor wagens worden gebruikt, bedekt zijn met een lichte deken op de rug. Het is onwaarschijnlijk dat ze een andere functie hadden dan … identificatie. Zoals, de koning rijdt op zo'n wagen!
Op dezelfde plek. Deze zelfde ridders en… wat is hun wapenrusting prachtig gemaakt!
De Sarmaten zijn de rivalen van de Scythen in alles wat met militaire aangelegenheden te maken heeft, te beginnen met lange zwaarden en zware speren, en eindigend … paardenharnassen waren waarschijnlijk de eersten die erachter kwamen dat om hun paarden te beschermen tegen pijlen, men zou moeten dragen pantser gemaakt van metalen schalen. Zelfs de Griekse historicus Xenophon schreef echter over de Perzische ruiters, met wie hij persoonlijk moest vechten, als krijgers gekleed in harnassen en met "speciale harnassen" die de borst en het hoofd van hun paarden bedekten. In zijn "Cyropedia" schreef hij dat hij krijgers zag in dezelfde paarse kleding (hier is het - het oudste uniform!), In bronzen harnassen en helmen met witte pluimen … Hun bewapening bestond uit een kort zwaard en een paar pijlen. Hun paarden hadden bronzen borstplaten en hoofddeksels.
Miniatuur uit de "Bijbel van Matsievsky". Midden 13e eeuw Pierpont Morgan Bibliotheek en Museum, New York
Toen de Romeinen tegenover de Sarmaten stonden, namen ze … ook hun wapens over (voor het geval dat!), Maar paardenharnassen werden hoe dan ook niet populair bij hen. Hoewel het bekend is, werd in 175 na Chr. Keizer Marcus Aurelius stuurde een heel "regiment" van Sarmatische catafrakten naar Groot-Brittannië. Er is ook een afbeelding van zo'n ruiter uit Dura-Europos in Syrië, en zijn paardendeken van metalen schalen is daar ook gevonden. Maar hier is wat interessant is. Hoewel de Romeinen verschillende nederlagen leden van ruiters die op "gepantserde paarden" reden, respecteerden ze ze niet al te veel, zoals hun naam al doet vermoeden - Klibanarii, afgeleid van het Latijnse woord Klibanus - een speciale ijzeren oven voor brood, vergelijkbaar met de oven die we kennen dikbuikige kachel. Dat wil zeggen, voor hen waren ze "ovenstrijders"!
De verachtelijke Hugues de Beauves vlucht van het slagveld bij Bouvin, 1214, en krijgt een pijl in de rug van het paard! "Big Chronicle" door Matthew van Parijs, ca. 1250 Parker-bibliotheek, Body of Christ College, Cambridge.
Welnu, en toen kwam er een periode van algemene achteruitgang en sociale verwarring, en om paarden te kleden, hadden mensen eenvoudigweg geen materiële kansen - zoals ze zeggen, overleefden ze volgens het principe: "Ik heb geen tijd voor vet, Ik zou leven!"
"Romantiek over Alexander", blz. 43, 1338 - 1344 Bodleian Bibliotheek, Universiteit van Oxford. Houd er rekening mee dat de paardendeken van de ruiter uit twee helften bestaat.
Er zijn ook geen dekens op het beroemde "Bayeux-borduurwerk". Dat wil zeggen, er zijn ruiters in maliënkolder en met traanvormige schilden erop, maar ze hebben allemaal "naakte" paarden en daarom namen ze niet deel aan de Slag bij Hastings in 1066.
Welnu, te oordelen naar wat een zekere ridder Anaut Guilhem de Marchand in 1170 schreef, toen de deken van een ridderpaard, en een zadel, en zijn schild, en een lange wimpel aan een speer - alles moest de ridder dienen in plaats van een "paspoort"! Natuurlijk moesten geweven dekens ongetwijfeld het paard beschermen tegen slecht weer, maar speciale beschermende functies hadden ze niet. Dat wil zeggen, er zijn honderd jaar verstreken en … dekens zijn verschenen! Maar het doel was eigenaardig: je wapen met alle mogelijke middelen laten zien. Het 1349 Psalter van Lutrell toont ons de Engelse ridder Geoffrey Lutrell, die absoluut al zijn uitrusting heeft met een tekening van zijn wapen. Bovendien is het wapen ook afgebeeld op de jurken van zijn vrouw en dochter, die hem een helm en een schild geven. Bovendien kan worden berekend dat het wapen 17 keer wordt herhaald! Dat wil zeggen, het betekent dat het zo was. En dit deerde niemand.
De beroemde miniatuur uit Luttrells Psalter is een indrukwekkend voorbeeld van verluchte handschriften uit de Middeleeuwen. OKE. 1330-1340. Schilderen op perkament. 36 x 25 cm British Museum Library, Londen.
Wat betreft het harnas, het was al vanaf het einde van de twaalfde eeuw. in Europa begon men een hoofddeksel op het hoofd van een paard te plaatsen: eerst een leren hoofddeksel (bekend uit de tijd van Rome), en daarna een metalen hoofddeksel (ook bekend bij de Romeinen en allereerst bij deelnemers aan de "hippika gymnasia"-wedstrijd), en heel vaak was het op dezelfde manier versierd als de helm van de ruiter zelf. In een Frans document van 1302 wordt de aanwezigheid van een harnas, bard en caparison genoemd, waarvan bekend is dat ze zowel gewatteerd als ook opgevuld waren, en zelfs toen was al een paardenharnas van maliënkolder bekend. Het hoofddeksel kan maliënkolder of leer zijn, en wat interessant is, het lederen hoofddeksel was toen zelfs verguld! Het is heel goed mogelijk dat niemand in die tijd zowel gewatteerde dekens als bedrukte dekens als een onafhankelijk beschermingsmiddel beschouwde, maar ze zouden kunnen worden gebruikt als voering onder maliënkolder "stof". Welnu, het vroegste voorbeeld van pantser met paardenplaten dateert uit 1338, hoewel het niet duidelijk is wat voor soort pantser het was.
Ridder Heinrich von Breslau. De Manes Codex uit de Universiteitsbibliotheek van Heidelberg, ca. 1300 v. Chr
In het Oosten hadden paarden ook hun eigen "jassen". En zelfs eerder dan in Europa. In Iran droegen al in 620 paarden maliënkolders, en de Chinese ruiters hadden al vóór de Hunnen-invasie in Europa beschermende schelpen gewatteerd. Armors waren zowel op paarden onder de zwaar bewapende ruiters van de Byzantijnse cavalerie, en onder hun gezworen tegenstanders, de Arabieren. Bovendien worden ze door de Arabieren zelfs tijdens het leven van de profeet Mohammed genoemd, die veel leende van … de Perzen!
'Minuchihr doodt de terugtrekkende Turaniërs.' Miniatuur uit het gedicht "Shahname", Tabriz-school, eerste helft van de 14e eeuw. Topkapi-museumbibliotheek, Istanbul.
Veel middeleeuwse auteurs beschrijven het vijfdelige paardenharnas van de krijgers van Batu Khan. Welnu, wat de ridders zelf betreft, het was onder de zwoele zon van Palestina dat ze niet alleen de oosterse sorbet, massage en het beroemde Turkse bad waardeerden, maar ook wijde losse kleding die het harnas bovenop bedekte, en paardendekens die paarden beschermen tegen de hitte, en van vervelende insecten tot dieren.
Het is interessant dat we in Perzië pas in 1340 paardenharnassen op miniaturen zullen zien, hoewel bekend is dat het er zelfs in 920 was. Maar daarna worden haar afbeeldingen vrij vaak gevonden, wat ons in staat stelt om dat aan het begin van de 15e eeuw te zeggen. ongeveer 50 procent van de renners had een vergelijkbaar pantser. De Perzen hadden verschillende soorten harnassen, maar ze gebruikten geen maliënkolder, zoals in India. Hun ontwerp was traditioneel: een kraag, een slabbetje, twee zijplaten en een slabbetje. Alleen de neusgaten, oren en natuurlijk benen bleven open. Bekend harnas van dezelfde kleur, dat het verlangen naar uniformiteit manifesteerde, dat kan worden beschouwd als een soort militair uniform, samen met de rode mantels van de Spartanen en tunieken van Romeinse centurions. Gebruikt door de Iraniërs en dekens van "gewatteerde zijde", die op de afbeeldingen van 1420 staan. In werkelijkheid kan het harnas, dat in musea wordt geclassificeerd als "Perzisch" of "Turks", echter niet worden geïdentificeerd, omdat ze heel vaak van eigenaar veranderden. Ze werden gekocht, ze werden verkocht, ze maakten deel uit van de oorlogsbuit. Daarom had de hele set, geheel of gedeeltelijk, lange "tours" door de landen van het islamitische oosten kunnen maken! Welnu, en het aantal ruiters op "gepantserde paarden" was ergens in de verhouding van één zo'n ruiter voor 50-60 ruiters "ongepantserd", dat wil zeggen, niet erg hoog.
Paardenpantser was tot de 17e eeuw erg populair in India. In ieder geval zag Afanasy Nikitin de cavalerie daar, "volledig gekleed in wapenrusting", terwijl hij een detail als paardenmaskers afgezet met zilver niet uit het oog verloor, en schreef ook dat "de meeste (ze zijn) verguld." De paardendekens die hij zag waren van gekleurde zijde, corduroy, satijn en… "stof uit Damascus."
Een paard in een gewatteerde deken en een hoofddeksel. Rijst. A. Shepsa
Interessant, te oordelen naar de miniaturen, in Perzië al aan het begin van de vijftiende eeuw. ongeveer de helft van alle ruiters die erop zijn afgebeeld, hebben een harnas op hun paarden. In het leger van de Grote Mughals (te oordelen naar de miniaturen van 1656 - 1657) waren dergelijke ruiters ook aanwezig.
Paard, ridder bedekt met maliënkolder. Het begin van de XIV eeuw. Rijst. En Shepsa.
In Europa speelde de Honderdjarige Oorlog een belangrijke rol in de ontwikkeling van paardenpantser, waaruit de duidelijke superioriteit van de boog en kruisboog over het meerlagige pantser met kettingplaten dat toen populair was, bleek. De paarden van Knight waren toen erg duur, zodat ze ze gemakkelijk konden blootstellen aan de schoten van gewone mensen, dus begonnen ze ze te beschermen! Daarom moet het niet verbazen dat als het harnas van de ridder zelf hem voornamelijk moest beschermen tegen speren en zwaarden, dan het harnas van een paard - tegen pijlen. En vooral … vallen van boven! De boogschutters lieten ze immers niet direct op het doel los (zoals in de films!), d.w.z. gericht op het hoofd en de borst van het paard, en stuurde ze langs een steile baan de lucht in, zodat ze dan van bovenaf op de ruiters en hun paarden zouden vallen en de paarden in het kruis, in de nek zouden raken in het gebied van de manen. Daarom werden deze lichaamsdelen "gepantserd" totdat het pantser volledig verdween, hoewel de pantsers ook het borstplaatpantser niet verwaarloosden.
Paardenpantser met critnet, neutraal en krupper. Museum voor Kunstgeschiedenis, Wenen.
In de vijftiende en zestiende eeuw. er waren al volledig solide gesmede pantsers gemaakt van metalen platen zoals die waarin de ridders zelf vochten. In de regel bedekten ze het hele lichaam van een paard, inclusief de nek en het kruis. Grote metalen oppervlakken waren versierd met vergulding en reliëf, en er werden tekeningen voor gemaakt door vele grote kunstenaars van hun tijd. Het is duidelijk dat dit pantser, plus het pantser van de ruiter, zo zwaar waren dat alleen de sterkste paarden zo'n last konden dragen, waarvan de kosten (evenals de kosten van het pantser!) een fortuin waren!
Warwick Castle is een middeleeuws kasteel gelegen in de stad Warwick (Yorkshire in centraal Engeland): een ridder te paard en beiden in harnas.
Maar in Japan gebruikten samoerai slechts zelden gepantserde "kleding" voor hun paarden. Nou, het is begrijpelijk waarom. Het grootste deel van het Japanse grondgebied is tenslotte bedekt met bergen (75% van het gebied!), waarvan de meeste waren begroeid met bos, en daar hadden ze kleine dartele paarden nodig om over bergpaden te galopperen, en geen zware ridderlijke paarden, zoals Europese., in staat om een grote lading te dragen, maar alleen op een vlakke ondergrond. Dat is de reden waarom paardenharnassen in Japan nooit wortel hebben geschoten, evenals schilden, die de samoerai vanwege de specifieke kenmerken van hun wapens niet nodig hadden!
St. Christoffel. Schilderij van de 16e eeuw. op de muur van de kathedraal in Sviyazhsk. Foto door de auteur.
Het is interessant dat als we het hebben over "geklede paarden", dan moet het beroemdste "paard", gekleed in geschubde wapenrusting, worden herkend … St. Christopher, die had, door de wil van de Heer.. een paardenhoofd! Welnu, in harnas en met een zwaard in de hand, schilderden de schilders Ivan de Verschrikkelijke hem af op de muur van een tempel op het eiland Sviyazhsk, niet ver van Kazan. Welnu, in onze moderne tijd zijn paardendekens alleen gebleven bij zeldzame cabines.
De deken van het "vrolijke paard", St. Petersburg. 1855 jaar. Tentoonstelling van paardenuitrusting in Kazan in 2007. Foto door de auteur.
