Op een dag zijn Benen erg boos
We spraken met het hoofd:
Waarom staan we zo onder uw gezag, Dat we u een hele eeuw lang alleen moeten gehoorzamen;
Dag, nacht, herfst, lente, Je hebt er net aan gedacht, als je wilt rennen, slepen
Daar, hier, waar je ook naartoe leidt;
En bovendien, gewikkeld in kousen, Treden en laarzen, Je vernietigt ons, als referentieslaven…
("Hoofd en Benen", een fabel van Denis Davydov, 1803)
Iets wat we al lang niet meer hebben besproken met het onderwerp middeleeuwse wapens en bepantsering. En, zoals een van de VO-bezoekers mij dit onlangs kwalijk nam, is dit een ernstige omissie. We hebben, zeggen ze, een balans tussen thema's nodig. Ik ben het met je eens, maar het vinden van een interessant onderwerp is niet zo eenvoudig. Er is al veel behandeld. Helmen, en van verschillende soorten … BESCHOUWD! Anatomische harnassen - BESCHOUWD! Het tijdperk van maliënkolder en gemengd pantser met kettingplaten, evenals "wit pantser" en hun decoratie - dit alles was. Maar wat was er niet? Het blijkt dat er praktisch niets was aan het pantser dat de benen beschermt. Dat wil zeggen, het was natuurlijk hoe het niet moest zijn. Maar alleen in combinatie met ander pantser, en niet in de vorm van één materiaal, waarin dit onderwerp als "van en naar" zou worden beschouwd. Nou, nou - dat betekent dat het tijd is voor de benen!
Welnu, we zullen beginnen met het motto van Denis Davydov, een fabel die zijn toekomstige carrière enorm heeft verpest en het is duidelijk waarom. Het werd inderdaad zeer correct opgemerkt. Het hoofd is het hoofd van alles! En de krijgers beschermden al in de oudheid haar meer benen. Zo vochten de Egyptenaren over het algemeen op blote voeten overigens op dezelfde manier als de zwaarder bewapende en bewapende Assyriërs. Hier droegen de ruiters van laatstgenoemde en de koningen laarzen. Koning Ashurbanipal bijvoorbeeld op het reliëf, waarop hij op leeuwen jaagt, draagt laarzen aan zijn voeten en ze lijken op Amerikaanse veterschoenen tijdens de Eerste Wereldoorlog, maar dat is alles!
Reliëf van het paleis van de Assyrische koning Assurbanipal in Nimrud. Brits museum.
Myceense krijger. (Afb. Giuseppe Rava)
In de vroege periode van hun geschiedenis droegen de Grieken uit de tijd van de Kretenzisch-Myceense cultuur (hoewel ze nauwelijks Grieken konden worden genoemd, maar laat het Grieken en Grieken zijn, het is zo gebruikelijk!) voet tot aan de knieën. Aan het begin van hun geschiedenis droegen de Spartanen dezelfde beenkappen, vingertoppen die de tenen van de voeten bedekten met tenen, evenals cilindrische beenbeschermers die op brede armbanden leken. Dat wil zeggen, met uitzondering van smalle stroken huid, bedekten deze "pantser" het hele been tot aan de taille, waar het bovenste deel van de dijen was bedekt met een "rok" - zoma, met metalen platen. Maar toen lieten ze hun pantser helemaal achter en gingen de strijd aan in alleen helmen en met grote schilden met een diameter van 90 cm, waarbij ze niet zozeer wonnen ten koste van uitrusting als wel door vaardigheid en tactiek.
Atheense hopliet, 4e eeuw voor Christus (Beeldje in schaal 1/16 van het bedrijf "MiniArt")
Het apparaat van het schild met een schort. (Hand van een figuur in schaal 1/16 van het bedrijf "MiniArt")
De opstelling van de Griekse hoplietlegging op de MiniArt-beeldjes is volledig correct.
Het is waar dat de Atheners een beschermend schort op hun schilden gebruikten, dat de benen, of liever de dijen, beschermde tegen pijlen. Omdat de benen van de Atheense hoplieten traditioneel werden beschermd door anatomisch gevormde beenkappen. Ze hadden niet eens bandjes op de rug! Ze duwden gewoon hun randen uit elkaar en legden ze op het been, waar ze vasthielden vanwege de precieze pasvorm! Handig, zeker weten.
De Scythen droegen vroeger leren beenbeschermers bedekt met schubben. (Afb. Angus McBride)
Trouwens, Alexander de Grote, te oordelen naar de beelden die tot ons zijn gekomen, vocht ook "op blote voeten". Hier bijvoorbeeld hoe hij in harnas gekleed wordt voorgesteld door de Amerikaanse reenactor Matt Poitras.
Op de Romeinse zuilen - Trajanus en Marcus Aurelius, hebben alle Romeinse soldaten blote benen, nou ja, misschien in broeken als een nauwsluitende broek. "Brakka" - zo werden ze genoemd en van dit woord gingen onze "broeken".
Romeinse legioensoldaat van de 3e eeuw ADVERTENTIE (Fig. Angus McBride) Op deze foto draagt hij al een lange broek, maar zijn benen worden, net als voorheen, niet beschermd door een harnas.
Romeinse tribune van het tijdperk van het rijk. (Reconstructie door Matt Poitras)
In het tijdperk van de dood van Rome en de 'donkere eeuwen' die daarop volgden, waren de soldaten niet overeind. Er zijn broeken, en oké. Omdat al het harnas voornamelijk op zichzelf werd gedragen, en de ruiters, die de stijgbeugels niet kenden, probeerden te voet te vechten en te paard alleen de plaats van strijd bereikten. In ieder geval heeft de miniatuur met de krijgers uit het tijdperk van Karel de Grote uit het "Gouden Psalter" geen harnas op de benen van de ruiters.
Warriors "Gouden Psalter" (Bibliotheek van het klooster van Saint-Galen)
De volgende historische bron is het beroemde tapijt van Bayeux. In feite is dit natuurlijk helemaal geen tapijt, maar borduurwerk 48/53 cm breed en 68, 38 m lang. Op zijn afbeeldingen is duidelijk te zien dat de krijgers van Harold en William (Willem de Veroveraar) gekleed in maliënkolder met een split aan de voorkant. Ze hebben wikkelingen op hun benen, en alleen William en de graaf van Eustace hebben maliënkolders in de vorm van strepen maliënkolder. Zelfs bisschop Odo heeft zo'n "pantser" niet. Dat wil zeggen, het is duidelijk dat de renners toen niet veel baat hadden bij het bedekken van hun benen. Dit stelt ons op zijn beurt in staat om over gevechtstactieken te praten. In de buurt zouden de vijandelijke soldaten natuurlijk de ruiters hebben geraakt in de meest onbeschermde delen van het lichaam, dat wil zeggen … in de benen! Waardoor de benen "geboekt" zouden worden. Maar aangezien we zoiets niet waarnemen, kunnen we concluderen dat de ruiters met dezelfde infanterie vochten … op een afstand. Die wordt weergegeven op het "tapijt". Dat wil zeggen, ze gooiden speren naar haar! En pas toen werden de verstoorde infanteristen door de ruiters met zwaarden gesneden. Bovendien hakten ze ze af toen het om de een of andere reden niet aan hun voeten was … Dit alles wordt echter goed weergegeven op scènes uit borduurwerk, en zeer naturalistische. Niemand raakt tegenstanders op de benen. Probeert het niet eens!
Een scène met Bayesiaans borduurwerk.
En dan begint het proces van het ontwikkelen van de bescherming van de knie en het onderbeen, dat wil zeggen … in gevechten begonnen ze het eindelijk "te snappen. Allereerst nam het aantal van de eenvoudigste vorm van bescherming toe: een maliënkolder die het scheenbeen tot aan de knie bedekte en met touwtjes aan de achterkant van de kuit werd vastgemaakt. Dit is al het tijdperk van de eerste kruistochten, toen dit soort bescherming wijdverbreid werd. Dan waren er maliënkolders "kniekousen" (tot aan de knieën) en maliënkolders voor het hele been. In 1195 bestond zo'n pantser uit leren kousen, waarop opnieuw zo'n maliënkolder aan de voorkant was geregen, maar al op het hele been, van de voet tot het bovenste deel van de dij.
De Tempeliers 1195 (Fig. Vine Reynolds)
Ridder 1210 (Fig. Graham Turner) uit Engeland, een dergelijke bescherming voor de benen werd veel gebruikt in de XIII eeuw.
Hospitaalridder 1230 (Fig. Vine Reynolds)
Afgaande op de miniaturen kon het been tot aan de knie ook worden beschermd door een leren kussen, dat ook met veters aan de kuiten was vastgemaakt, maar alleen in plaats van maliënkolder werden er metalen plaatjes (cirkels) op geklonken, één op één. Deze vorm van bescherming werd blijkbaar minder vaak gebruikt dan maliënkolder "pantser". Tegen 1250 waren maliënkolders echter gewoon kousen geworden, dat wil zeggen, om het been van voet tot dij te spannen. Ze werden gedragen over linnen shosse-kousen, waarop leren kousen werden aangetrokken, waarna er al maliënkolder omheen werd gedaan (dit alles was vastgebonden aan een riem!). Maar de meest modieuze mensen droegen ook kousen van lichte stof, bijvoorbeeld zijde, over hun maliënkolders, zodat de maliënkolder eronder niet zichtbaar was!
Tegelijkertijd begonnen ze, vooral in Italië en in de kruisvaardersstaten in het Oosten, de bescherming van het been tot aan de knie te versterken door op de maliënkolder reliëfleren platen van het zogenaamde "gekookte leer" op te leggen. "Laarsleer" gekookt in olie!
Ridder Outremer 1285 (Fig. Christa Hook)
Blijkbaar begonnen de knieën te lijden in de gevechten. Sinds ze, naast maliënkolder, gewatteerde buisvormige kniebeschermers met gesmede convexe umbols begonnen te dragen.
Maar verder - en dit is het meest interessante, het waren de benen die als eerste een volledige plaatbedekking kregen, dat wil zeggen "anatomisch pantser", waarvan de vorm precies de contouren van het lichaam volgde. Zelfs op de handen werden platen "halve cilinders" en "schijven" gebruikt, met veters aan de ellebogen, maar de benen waren al tijdens de Albigenzenoorlogen en daarna de Honderdjarige Oorlog bedekt met harnassen, zoals blijkt uit de beroemde beeltenis van Graaf Tankavel uit Carcassonne en de "Zwarte Prins" Canterbury.
Beeltenis van graaf Trancavel uit het kasteel van Carcassonne. De handtekening eronder zegt dat het tot de XIII eeuw behoort. en dit is juist, want toen er de Albigenzenoorlogen waren. Maar let op de benen. Scheenbeschermers voor borden zijn niet anders dan die een eeuw later worden gedragen. Dat wil zeggen, dit is hoe vroeg het beenpantser verscheen!
Beeltenis van de "Black Prince" in Canterbury.
Maar dit is nu al de klassieker van 1410! (Afb. Graham Turner)
Pantser van 1450 (Fig. Graham Turner) Het toont aan de linkerkant in detail de hele "cuis", of beenbeschermer, die ook werd aangevuld met een leren element met gaten om zijn harnas aan het doublet te bevestigen. De knieschijf, volgens Italiaanse tradities uitgerust met een grote zijvleugel, werd aangevuld met een "lame", of metalen strips aan de boven- en onderkant, waardoor het been kon buigen zonder gevaar voor een deel van het lichaam voor een botsing. "Mane" - een scheenbeen, of vet, - was van binnenuit verbonden met riemen, waaraan het met klinknagels was vastgemaakt. Deze details werden allereerst vastgemaakt met haken en riemen, die aan de achterkant van het been werden vastgemaakt.
Greenwich Plate Armor 1580 (Fig. Graham Turner) Aan de rechterkant is een apparaat van "Cewis" pantser dat toebehoort aan Sir Henry Lee.
Poolse huzaar van hetzelfde jaar. (Fig. Wijnstok Reynolds)
De dij werd alleen van voren beschermd en het is duidelijk waarom. Het opslaan van metaal en het bereiken ervan was moeilijk. De infanteristen hadden ook voornamelijk een kniebeschermer met een afdaling naar het onderbeen en met een plaat iets boven de knie en dat was het.
Pantser "demi-lans" ("halve cent") Sir James Skudamore 1590 (Fig. Graham Turner) Zoals u kunt zien, ontbreekt het pantser onder de knieën helemaal niet!
Dat wil zeggen, het begon allemaal vanaf het hoofd, ging over naar de romp en als gevolg daarvan eindigde het allemaal met het hoofd, dat wil zeggen met de helm erop en het kuras op het lichaam. Toegegeven, dezelfde kurassiers onderscheidden zich door hoge laarzen gemaakt van duurzaam leer met uitstekende kniebeschermers. Maar dit is alles wat de Nieuwe tijd de nieuwe gepantserde ruiters te bieden heeft!
Een samoerai uit 1185 met de karakteristieke vroege suneate legging zonder kniebeschermers. (Afb. Angus McBride)
In het Oosten was het gebruikelijk om de benen te beschermen met maliënkolder weven met schootjes op de knieën, die bovendien waren "gepantserd" met een metalen navel. In Japan werden tot de 12e eeuw helemaal geen leggings gebruikt. Halfhoge laarzen van stevig leer waren daar in de mode. In het midden van de 12e eeuw verschenen de eerste monsters van suneate-legging gemaakt van metalen platen, meestal drievleugelig, en voor de voet werd een speciale "samurai" -schoen uitgevonden - kutsu-schoenen gemaakt van hard leer, bovenaan afgezet met berenvel (of zwijnen, als iemand armer is). Kahyan-wikkelingen werden onder de legging gedragen, zodat ze niet over de huid zouden wrijven. De leggings waren bedekt met zwarte vernis (het maakt niet uit of ze van leer of metaal waren!) en beschilderd met goud. De knie was nog niet beschermd, wat voor de ruiter een grote omissie van de wapensmeden was.
Pantser over-eroi van de achttiende eeuw. met karakteristieke tsutsu-suneate met zeer grote kniebeschermers. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Het werd echter pas in de 16e eeuw gecorrigeerd, toen tate-oge-kniebeschermers (van het woord "tate" - schild) aan de bovenrand van de suneate werden bevestigd. Op sommige suneate, bishamon suneate genaamd (ter ere van de oorlogsgod Bishamon), werd de knie beschermd door een verlenging van de middelste plaat, die ver naar boven uitsteekt en kakuzuri werd genoemd. Tegen die tijd waren bontschoenen al verlaten en begonnen geweven waraji-sandalen en zelfs houten geta-sandalen te worden gedragen.
Nog een reconstructie van het pantser uit de Edo-periode, XVII eeuw. (Tokio Nationaal Museum)
Merk op dat er veel soorten suneate waren. Dus al in de 15e eeuw verschenen dergelijke variëteiten als tsutsu-suneate van drie grote platen, meestal op scharnieren, en sino-suneate - van smalle platen op een basis van stof of maliënkolder. Bovendien beginnen metalen platen op de broek te worden genaaid om de heupen te beschermen waarvan de kusazuri - afzonderlijke segmenten van de "rok" van het schild en de plaat van de heupbeschermer - haidate - van de samoerai die te paard zit, vielen. Trouwens, de kniebeschermers waren dik, met watten, en de voorkant was meestal omhuld met zeshoekige metalen platen van kikko. Kusari-suneate had kettingweefsel als beschermende, maar ze beschermden niet goed tegen slagen en waren niet zo populair als de lamellaire.
Haidate beenbeschermers. (Metropolitan Museum of Art, New York)
In het tijdperk van "nieuw pantser" verscheen alleen etchu-suneate - hetzelfde shinosuneate, maar zonder een stoffen voering. Men geloofde dat ze gedragen moesten worden in de regen of als je vaak rivieren moet oversteken, omdat alleen touwtjes er nat van kunnen worden. Kogake-laarzen verschenen gemaakt van duurzaam leer en met zolen van hetzelfde leer of zelfs metalen platen. Ze hadden geen hak en waren eraan vastgemaakt met touwtjes. Ashigaru-infanteriemannen konden Kahyan-wikkelingen dragen en er zelfs bamboestrips in steken. Maar het werd als een ontoelaatbare luxe beschouwd om hen wat voor soort harnas voor de benen te geven.
