Situatie van zwarten in de Verenigde Staten na de burgeroorlog

Inhoudsopgave:

Situatie van zwarten in de Verenigde Staten na de burgeroorlog
Situatie van zwarten in de Verenigde Staten na de burgeroorlog

Video: Situatie van zwarten in de Verenigde Staten na de burgeroorlog

Video: Situatie van zwarten in de Verenigde Staten na de burgeroorlog
Video: Character, Competence, and Commitment 2024, Maart
Anonim
Afbeelding
Afbeelding

Geconfronteerd met een piek in geweld tegen zwarten sinds het einde van de slavernij, hebben zwarten in het zuiden van de Verenigde Staten vaak hun toevlucht genomen tot militair geweld om zichzelf en hun gemeenschappen te beschermen.

Vergeleken met soortgelijke inspanningen door oorlogvoerende slaven vóór de burgeroorlog, waren de verdedigingsinspanningen van zwarten tijdens de zogenaamde wederopbouw (de periode van de Amerikaanse geschiedenis na de burgeroorlog) groter en succesvoller.

De numerieke en militaire superioriteit van blanken, evenals de onwil van de federale regering om de vechtende Afro-Amerikanen te hulp te komen, maakten het verzet van de zwarten echter tot een gevaarlijke onderneming, die in de regel leidde tot brute vergeldingsmaatregelen en slaagde er niet in om het begin van segregatie en ontneming van het stemrecht van zwarten te stoppen.

Als gevolg van de overwinning van de Unie in 1865 raasde er in de maanden en jaren na de oorlog een golf van racistisch geweld door het Zuiden. Blanke zuiderlingen sloegen en vermoordden zwarte mannen, verkrachtten zwarte vrouwen en terroriseerden zwarte gemeenschappen.

Ku Klux Klan

Een van de meest gewelddadige anti-zwarte organisaties was de Ku Klux Klan, een geheim genootschap opgericht door voormalige Zuidelijke soldaten in 1866 in Pulaski, Tennessee. Samen met de Ridders van de Witte Camellia en andere blanke racistische groepen was de Ku Klux Klan het meest actief in gebieden waar zwarten een significante minderheid vormden.

Van 1868 tot 1877 gingen alle verkiezingen in het Zuiden gepaard met blank geweld.

In 1866 vermoordden blanken tientallen Afro-Amerikanen die zich politiek probeerden te organiseren tijdens de rassenrellen in New Orleans en Memphis. Twee jaar later brak het geweld opnieuw uit in New Orleans, en soortgelijke rellen vonden plaats in de jaren 1870 in South Carolina en Alabama.

De wederopbouw heeft de raciale spanningen doen toenemen. De aanblik van zwarte kiezers en functionarissen maakte voormalige Zuidelijken woedend, die hun gewelddadige inspanningen om het Zuiden te "verlossen" opvoerden. Noch het kleine contingent van in het zuiden gestationeerde troepen van de Unie, noch het Freedmen's Bureau (een instelling die de overgang van zwarten van slavernij naar vrijheid moest vergemakkelijken) konden of wilden dit niet stoppen.

Omdat de federale regering weigerde in te grijpen in de regio, bleven de zuidelijke staten ongestraft zwarte politieke macht vernietigen. In 1873, in een van de bloedigste incidenten van het tijdperk van de wederopbouw, doodde een groot leger van blanke racisten meer dan honderd zwarte politieagenten in Colfax, Louisiana.

Twee jaar later begonnen de autoriteiten van Mississippi met het zogenaamde "shotgun-beleid", wat leidde tot nog meer bloedbaden en veel zwarten ertoe aanzette de staat te verlaten. Het bloedbad van Hamburg van 1876, waarbij Zuidelijke veteranen een groep zwarte milities in koelen bloede vermoordden, markeerde het brute hoogtepunt van het schrikbewind.

Wapen

Toch hebben veel Afro-Amerikanen geweigerd passief te blijven tegenover de witte terreur en hun nieuw verworven wapens te gebruiken voor collectief of individueel verzet.

Het einde van de burgeroorlog markeerde een keerpunt in de geschiedenis van het zwarte verzet in de Verenigde Staten. Het was slaven verboden om wapens te bezitten, wat het voor de slaven extreem moeilijk maakte om weerstand te bieden en de mogelijkheid van hun rebellie.

Na de oorlog maakten de 13e en 14e amendementen op de grondwet niet alleen een einde aan de slavernij en maakten ze Afro-Amerikanen burgers van de Verenigde Staten, maar mochten ze ook wapens dragen. Overal in het Zuiden kochten Afro-Amerikanen geweren, jachtgeweren en pistolen, waar blanke planters kippenvel van kregen.

Conservatieve kranten op het platteland van Louisiana klaagden over de praktijk dat zwarten verborgen wapens droegen, zelfs als ze op het land aan het werk waren. Vooral voor zwarte mannen is het recht om wapens te dragen een belangrijk symbool geworden van hun nieuwe vrijheid. Het vermogen van vrijgelatenen om zichzelf en hun families te verdedigen tegen voormalige meesters was een bron van belangrijke psychologische transformatie. Voor hen ging de betekenis van burgerschap verder dan het recht om te stemmen en het vermogen om hun eigen land te bewerken.

In veel delen van het zuiden hebben voormalige zwarte veteranen van de burgeroorlog paramilitaire organisaties gevormd om hun gemeenschappen te beschermen tegen de Ku Klux Klan en andere terroristische groeperingen. Zwarte milities slaagden er niet in om de uitbarsting van terreur die de blanken na de oorlog begonnen volledig te stoppen, en net als bij de bloedbaden van Colfax en Hamburg betekende militant verzet vaak de dood voor zwarte verdedigers.

De informele netwerken die zwarte gemeenschappen na de burgeroorlog verenigden, zorgden voor spontane verzetsdaden. Soms kwamen gewapende vrijgelatenen zwarte politici te hulp die werden bedreigd door racistische collega's. Bij andere gelegenheden verdedigden ze leden van de zwarte gemeenschap van de Ku Klux Klan. Deze vormen van verzet waren het meest effectief in gebieden in het zuiden waar Afro-Amerikanen in de meerderheid waren. In de laaglanden van South Carolina waren bijvoorbeeld grote zwarte gemeenschappen goed georganiseerd en konden ze aanvallen van racistische blanken gemakkelijk afslaan.

Onder zuidelijke blanken wekten dergelijke episodes van zwarte zelfverdediging diepgewortelde angsten voor zwarte opstanden, in navolging van de angst voor slavenopstanden vóór de burgeroorlog. De zogenaamde "Black Codes" die na de oorlog door de wetgevers van veel zuidelijke staten zijn aangenomen, waren een poging om deze waargenomen dreiging weg te nemen. Hoewel deze wetten in de eerste plaats gericht waren op het in stand houden van goedkope zwarte arbeidskrachten op blanke plantages, beperkten ze ook het vermogen van Afro-Amerikanen om zichzelf te verdedigen.

De Louisiana Code van 1866 verbood zwarten om vuurwapens te dragen zonder schriftelijke toestemming van hun werkgever. De Mississippi Code ging nog verder door wapenbezit voor zwarten volledig te verbieden. Sommige geleerden hebben gesuggereerd dat de voormalige Zuidelijke staten dergelijke beperkingen graag wilden handhaven na de afschaffing van de "zwarte codes" in 1867, waarbij wetten werden aangenomen over verborgen wapens. De implementatie van dergelijke regels is echter moeilijk gebleken.

Aangezien wettelijke beperkingen op het vermogen van zwarten om wapens te dragen meestal niet succesvol waren, bleven de meeste zuidelijke blanken vertrouwen op buitengerechtelijk geweld om zwarte strijdbaarheid te onderdrukken. Net als bij de opstanden na de slaven, waren geruchten van verzet vaak genoeg reden voor blanke krijgers om zonder onderscheid Afro-Amerikaanse huizen te doorzoeken en hun wapens te nemen.

Ondanks de vrees van voormalige slavenhouders dat slaven duizenden blanken zouden doden zodra ze werden bevrijd, riepen maar heel weinig zwarten op tot vergelding.

Aanbevolen: