En de jonge boodschapper zei: Kijk, Dit is een shirt: slaapt er van zonsopgang tot zonsopgang in
Mevrouw. En je neemt weg
Schild, maliënkolder en helm, en zweef met je ziel, En verricht wonderen in dit linnen overhemd, Je vecht zoals helden vechten, Bedek jezelf met glorie of… sterf."
De ridder pakt zonder aarzelen het hemd.
Hij drukte het geschenk van het jonge meisje tegen zijn hart: “Dames orde
Ik zal vervullen, - zei, - en om iedereen te laten zien, Ik zal vechten zonder harnas, nergens bang voor, Maar als ik deze keer niet dood ga, Het uur zal komen voor de dame."
Walter Schot. De ballade van bloederige kleren
Kleding cultuur. We vervolgen ons verhaal over de kledingcultuur van verschillende volkeren uit verschillende historische tijdperken. Het thema Japan zal worden voortgezet. Alleen gaat het nu niet om de kimono, maar om hoe de samoerai waren uitgerust voor de strijd. Dit onderwerp is op zich al interessant. Maar het wordt nog interessanter als we de Japanners en de Europeanen vergelijken, dat wil zeggen, we kijken naar hoe de ridders van het Westen waren uitgerust voor de strijd, en pas daarna wenden we ons tot de samoerai. De interessantste informatie is immers van vergelijkende aard. Inderdaad, waar niets en niets is om mee te vergelijken, kunnen geen juiste conclusies worden verwacht. Welnu, als illustraties gebruiken we tekeningen uit het boek van David Nicolas "Medieval knight" (L., Reed Educational and Professional Publication Ltd., 1997), illustraties uit Mitsuo Kure's monografie "Samurai" (M., AST, Astrel, 2007) en foto's uit de fondsen van het Tokyo National Museum.
Hoe weten we wat de ridders droegen onder maliënkolder en wapenrusting? Maar we weten het, hoewel het duidelijk is dat het ondergoed ons niet heeft bereikt, en er zijn maar heel weinig maliënkolders uit dezelfde twaalfde eeuw naar ons toegekomen. Maar er is borduurwerk van het beroemde Bayesque-doek, er zijn miniaturen van de "Bijbel van Matsievsky" (ze zijn allemaal al geciteerd in mijn artikelen over "VO" gewijd aan ridderlijke wapens, dus we zullen ze niet herhalen), en van voor hen is het duidelijk dat er in het begin geen speciale kleding was, de ridders droegen geen maliënkolder. Blijkbaar had het dragen van maliënkolder een bepaalde magische betekenis voor hen, die uit de diepten van eeuwen kwam.
Laten we nu eens kijken naar de eerste twee tekeningen van D. Nicolas, alleen verwijzend naar de ridders van de twaalfde eeuw, het tijdperk waarin in hetzelfde Japan het plaatpantser o-yoroi, vooral vergelijkbaar met een vierzijdige stijve doos, al gedomineerd.
Kwam de XIV eeuw, het tijdperk van pantser met kettingplaten, buitengewoon goed weerspiegeld in de beeltenissen (er waren ook over op "VO", en meer dan eens!), En het werd duurder en tegelijkertijd moeilijker voor de ridders van West-Europa te kleden.
Welnu, nu we de West-Europese ridders hebben bekeken, laten we nieuwsgierig zijn naar hoe bergsamoerai waren uitgerust voor de strijd. En hier zal alles helemaal niet zo eenvoudig blijken te zijn als er op veel sites en zelfs in boeken over wordt geschreven. En daar staat geschreven dat de wapenrusting van de samoerai veel lichter was dan de Europese, dat de samoerai ze gemakkelijk aan en uit kon trekken zonder hulp van buitenaf, kortom, hij gaf zijn Europese tegenhanger honderd punten voorsprong! Was het echter echt zo? Laten we zien…
Dit was echter niet alles, hoewel we kunnen zeggen dat de samoerai met een kort zwaard al echt gekleed was!
Hun karakteristieke doosachtige vorm is duidelijk zichtbaar. Het was moeilijk om een dodelijke wond te krijgen in zo'n harnas. Natuurlijk verdedigden ze beter dan de Europese maliënkolder die op de gambison werd gedragen, maar het aantrekken van de wapenrusting was een lange en moeilijke zaak, waarbij meerdere mensen aan dit proces moesten deelnemen. Bovendien eindigde de strijd van krijgers in zo'n harnas vaak met de val van een van hen op de grond. Toen renden de voetsoldaten van de vijand naar de gevallene om hem met korte wakizashi-zwaarden in de onbeschermde delen van het lichaam te raken. Het is duidelijk dat zijn gevolg haast had om de gevallen man te helpen, een gevecht begon "om het hoofd" van een nog levende persoon, en in deze situatie verhinderde een omvangrijk doosachtig pantser hem alleen om op te staan, en zelfs ongeveer ze afwerpen en zichzelf redden in het geval van iets lichts, zelfs en er kon geen sprake van zijn. Maar voor de soldaten van Europa was het afwerpen van hun maliënkolder net zo eenvoudig als het pellen van peren!
Sinds het moment dat vuurwapens in Japan werden gebruikt (en dit gebeurde in het midden van de 16e eeuw), is ook de bepantsering veranderd. Nu werden ze tosei-gusoku ("nieuwe wapenrusting") genoemd, en ze moesten ook iets anders worden gedragen dan de oude o-yoroi. Laten we eens kijken naar de belangrijkste verschillen van dit "proces", en tegelijkertijd naar de meest intieme delen van de kleding van de toenmalige samoerai.
Hier is een samoerai die een lendendoek van Etchu-fundoshi aantrekt. De lengte had 1,5 m kunnen zijn. Nu (links) wordt een lagere kimono aangetrokken, dan (in het midden) een hakama-broek met een lengte iets onder de knieën. Dit werd gevolgd door tabi-sokken en kahyan-schoenen. De schoenen waren nu heel anders - waraji-strosandalen, die gunstig waren omdat ze niet uitgleden op drassige grond (1). Over de windingen werden suneate beenkappen gemaakt van metalen strips die door maliënkolder met elkaar verbonden waren. Daarna trokken ze beenbeschermers aan, die ook onder de knieën werden vastgemaakt. Toegegeven, nu zaten ze daar dichtgeknoopt. Nu (in het midden) was het nodig om de yukage-handschoen aan te trekken, maar dan slechts één - de juiste! De kote bracers zijn nu twee. En vaak waren ze met elkaar verbonden door een soort pantservest - manju-va (aan de rechterkant). Maar om de nek en borst te beschermen werd een uva-manjira-kraag (links) gedragen (2). Daarna deden ze een kuras met schoudervullingen aan (de samoerai kon dit zelf), en het werd aan de zijkant vastgebonden, zodat het ook hier mogelijk was om het zonder een bediende te doen. Het masker werd ook door de samoerai zelf gedragen, net als de helm, die als laatste zijn hoofd bedekte. Het blijkt dat degenen die Japanse apparatuur handiger vinden dan Europese apparatuur uit die tijd het bij het verkeerde eind hebben. De overvloed aan koorden leidde ertoe dat ze waren gevuld met vuil en insecten die de samoerai irriteren, en het was niet eenvoudig om de veter schoon te maken. Pantser met koorden (zelfs tosei gusoku, waar ze tot een minimum werden gewend) werd gemakkelijk nat, bevroor in de kou en de koorden braken. Het was onmogelijk om het bevroren pantser uit te doen, net zoals het onmogelijk was om het aan te trekken! En zonder de hulp van bedienden was het voor een samoerai bijna onmogelijk om een klassiek Japans pantser aan te trekken.
Als je een samoerai echt wilt uitkleden of aankleden… Tegenwoordig worden er veel samoeraifiguren geproduceerd in een schaal van 1:12 en 1:6. Er zijn veel bedrijven die zulke "soldaten" produceren: Hot Toys, Damtoys, Coomodel, Soldier Story, DID, Phicen en anderen. De lichamen van deze figuren, vooral de nieuwste releases, zijn gemaakt van siliconen en zien er echt uit, net als hun gezichten en haar. De wijzers zijn afneembaar en er zijn er meerdere in sets in verschillende uitvoeringen. De kleding is prachtig genaaid, maar het meest opmerkelijke aan hen zijn de wapens en bepantsering. Hun wapens zijn van metaal, met een verhardend patroon op de bladen, en de delen van hun pantser zijn ergens van plastic, maar geverfd als metaal, en ergens zijn ze van metaal. Paarden in volledige ruiteruitrusting, typisch voor nobele samoeraien, worden ook geproduceerd voor de beeldjes. Toegegeven, de prijs van mensen en paarden is helemaal geen speelgoed, maar je kunt er niets aan doen.
P. S. Foto's van samoerai-beeldjes worden geleverd door gsoldiers.ru.
