Toen maakte de heerser van echtgenoten Agamemnon bezwaar tegen Achilles:
"Nou, ren als je wilt! Ik ga je niet smeken"
Blijf in mijn belang; anderen zullen hier blijven;
Ze zullen mij eren, en vooral Zeus de Voorziener.
Je bent meer hatelijk tegen mij onder de koningen, huisdieren van Zeus.
Alleen strijd, oorlog en veldslagen zijn aangenaam voor je.
Ja, je bent machtig met de hand. Maar het is je door God gegeven.
Ilias. Homerus. Vertaling door V. Veresaev
De cultuur van oude beschavingen. Het succes vóór nieuwjaar van het tweede materiaal over de Kroatische Apoxyomenos, dat in twee dagen, met al zijn specificiteit, door meer dan 10.000 mensen werd gelezen, getuigt van de grote interesse van VO-lezers voor de geschiedenis en cultuur van de oude beschaving. Natuurlijk was het niet zonder de mening van "degenen die geïnteresseerd zijn in geschiedenis" - in de stijl "alles is bedrog, alles is nep", of dat het beeld 400 jaar geleden werd gemaakt, vóór de Wereldoorlog van 1780, die de Slaven verloren, en waarin natuurlijk kernwapens werden gebruikt … De winnaars (reptielen, hoogstwaarschijnlijk) hebben de herinnering (wat ?!) van alle overlevenden gewist en al 200 jaar ruimen ze ijverig steden in antieke stijl weg, en vooral de bastionforten. Dit wordt gedaan om het enkele architecturale veld van de planeet te doorbreken, zodat de moderne bevolking niet zou raden dat de wereld al eerder globaal was”.
Maar we laten ons hier niet door leiden. We zullen niet in de commentaren schrijven dat "iedereen weet dat het goud van Schliemann nep is" zonder verwijzingen naar een specifieke tekst van een specifieke auteur in een specifiek artikel van een gerefereerde gedrukte publicatie, of een boek met aangegeven pagina('s). Links zoals "er was zo'n tijdschrift" Kennis - Sila "in de jaren 80 …" worden niet geaccepteerd. Of "ik lees" een blauw (en ook groen, rood, dun, dik…) boek." Het is altijd nodig om de auteur, titel en uitgever te vermelden, omdat dit onvervangbare tijd bespaart. Immers, de auteur en de uitgever kennende, kan het boek zelf soms niet meer worden bekeken …
Het concept zelf van de cyclus leek voor sommigen onbegrijpelijk. Maar in werkelijkheid is alles eenvoudig. De artikelen gaan over verschillende momenten in de geschiedenis en cultuur van de oude beschaving, waarin het van de meest verschillende (en soms onverwachte) kanten zal worden bekeken op een manier die zowel informatief als interessant zou zijn.
Wat gebeurde er na de schat?
Laten we nu, na zo'n introductie, kennismaken met wat de moderne wetenschap ons kan vertellen over de ontdekkingen van Heinrich Schliemann, die de mensheid niet alleen Troje, maar een hele oude beschaving schonk. We zullen het tot nu toe echter niet over een hele beschaving hebben. We zullen ons beperken tot de niet minder fantastische "Priamus' schat". En eerst zullen we praten over de gevolgen van zijn ontdekking, en dan zullen we deze schat zelf beschouwen.
Laten we beginnen met het feit dat Schliemanns sensationele vondst in Troje twee dimensies heeft: de ene is materieel (dit is de schat zelf) en de andere is politiek, dat wil zeggen, de gevolgen van deze vondst. En dus beginnen we met hen, want hoe kun je zonder politiek? Maar politiek is ook geld. En hier moet je beginnen met het feit dat de waarde van de schatten die hij in die jaren vond, werd geschat op 1 miljoen frank, waarvan ze volgens de firmaman van de Ottomaanse regering precies de helft bezat. Een lekkernij, niet? En vooral - een goede reden voor wederzijdse … beschuldigingen! Schliemann besteedde echter zelf veel aan opgravingen. Hij schatte zijn uitgaven voor drie jaar opgravingen op 500.000 frank en als zakenman verwachtte hij niet alleen een vergoeding voor zijn onkosten, maar rekende hij ook op winst.
Op zoek naar een object van nationale trots
Echter, letterlijk tegenover de opgravingsplaats - het was slechts een kwestie van over zee zwemmen - was er een jonge Griekse staat, die ongeveer een halve eeuw voor de ontdekking van Schliemann onafhankelijk was geworden. En het streefde ernaar zijn burgers een gevoel van nationale trots bij te brengen, dat het gemakkelijkst te kweken is op de overwinningen uit het verleden, en niet op de prestaties van het heden. Het is dan ook niet verwonderlijk dat in de Griekse pers de vondst van Troje werd gepresenteerd "als een teruggave van een stukje van hun geschiedenis aan de Grieken". De Griekse regering bood aan een tentoonstelling van Schliemanns vondsten te organiseren, maar de arme Grieken hadden geen geld, geld dat hem zou kunnen interesseren. Schliemann lijkt echter een originele uitweg te hebben gevonden. Hij bood aan om op zijn naam een museum in Athene te regelen (en het voor zijn eigen geld te bouwen), dat wil zeggen gratis voor de overheid, maar in ruil daarvoor eiste hij het exclusieve recht op opgravingen in Mycene. Voor de Grieken leek dit alles oneerlijk en beledigend.
Wanneer is het verzoek van de koning waardevoller dan geld?
Ondertussen eiste het Ottomaanse Rijk de teruggave van de schatten, en waar reageerde Schliemann op? Hij deed een tegenvoorstel: hem toestemming geven om de opgravingen in Troje te hervatten met de hulp van 150 arbeiders die hem ter beschikking waren gesteld, op zo'n voorwaarde dat alles wat hij vindt naar Turkije gaat, maar hij zal Priamus' schat niet geven. En aangezien de Griekse regering Schliemanns idee van een museum verwierp, nam hij ook aanstoot aan hem en begon hij na te denken over het schenken van de schat aan een of ander museum in West-Europa. De Grieken hadden echter ook reden om aanstoot te nemen aan Schliemann. Waarvoor? Omdat hij (weer op eigen kosten) de middeleeuwse Venetiaanse toren die op de Akropolis stond, wilde slopen. Ze zeggen dat ze het uitzicht vanuit de ramen van zijn huis naar het Parthenon belemmert. En nogmaals, de Grieken konden alleen maar verontwaardigd zijn, en alleen de persoonlijke oproep van koning George belette Schliemann zijn beslissing te realiseren, en dus mening - mening, en geld beslist veel, hoewel niet alles!
De wet is sterk, maar het is de wet
Ondertussen verloor Schliemann de rechtszaak in Istanbul met betrekking tot de eigendom van de schat, maar … hij werd alleen veroordeeld tot de betaling van een boete van 10.000 frank, aangezien hij eerder vrijwillig 50.000 meer had betaald. Uiteindelijk was het Schliemann die profiteerde van deze beslissing, want nu werd hij op basis van een rechterlijke uitspraak de enige eigenaar van de "Priamus's Treasure". Bovendien kreeg hij nog toestemming van de regering voor verdere opgravingen in Troje, waar hij in mei 1876 vertrok. Maar de plaatselijke gouverneur Ibrahim Pasha verbood hem te graven en Schliemann moest terug naar de hoofdstad, op de stoep van regeringsfunctionarissen kloppen en de eigenzinnige gouverneur vragen om te redeneren. De poging mislukte en Schliemann verhuisde naar Argolis, omdat de Grieken hem uiteindelijk toestonden om te graven in Mycene.
Homer en Pausanias volgen
Opnieuw begon hij daar te graven, niet zomaar, maar volgens de instructies van Homerus. Volgens de legende werd de stad gesticht door Perseus, de zoon van Zeus, en toen begon koning Atreus, de vader van Agamemnon en Menelaus, daar te regeren. Hij gedroeg zich erg lelijk en voedde zijn broer Fiesta met zijn eigen kinderen, waarvoor hij zowel zichzelf als zijn hele familie vervloekte. En de goden sloegen acht op de vloek: eerst werd Atreus zelf neergestoken, en toen werd zijn zoon Agamemnon in de badkamer onthoofd door zijn vrouw Clytaemnestra. Bovendien werden al deze immorele figuren met koninklijke eer begraven in de koninklijke graven, zoals de oude Griekse historicus Pausanias bericht: „Er waren ook de ondergrondse bouwwerken van Atreus en zijn zonen, waar hun schatten en rijkdommen werden bewaard. Hier is het graf van Atreus, evenals de graven van degenen die terugkeerden van Ilion met Agamemnon, en die Aegisthus op het feest doodde (Pausanias, II, XVI, 4-5).
Schliemann las het allemaal en begon in Mycene te graven. Toegegeven, nu onder toezicht van waarnemers die hem door de Griekse regering waren toegewezen, die hem enorm irriteerden. Uiteindelijk ontdekte hij inderdaad het graf, dat hij "de schatkamer van Atreus" noemde, en twee andere graven, die hij beschouwde als de graven van Clytamnestra en Aegisthus.
In dienst van Zijne Keizerlijke Majesteit
Op 9 oktober 1876 moest Schliemann om een zeer belangrijke reden stoppen met werken: de Turkse regering vroeg hem naar Troada te komen en als gids te dienen bij zijn eigen opgravingen voor de Braziliaanse keizer Pedro II, die graag de ruïnes van het oude Troje en kwamen daar samen met de Franse ambassadeur in Brazilië, graaf Gobino en de beroemde kunstenaar Karl Henning.
Graaf Gobineau en de zakenman Schliemann mochten elkaar niet meteen, maar de Braziliaanse keizer hield van zowel de opgravingen als de verhalen van Schliemann. Bovendien wist Schliemann hem ervan te overtuigen dat Hisarlik de legendarische Homerische Troje is. Het is niet verwonderlijk dat de keizer toen de opgravingen in Mycene wilde zien, waar Schliemann hem meteen meenam. Omdat het herfst was, moest de keizer vanwege het begin van de regen worden ontvangen in een van de door Schliemann opgegraven koepelgraven ("de tombe van Clytaemnestra"), waar de gekroonde liefhebber van oudheden zelfs een lunch werd geserveerd.
Dertien kilo goudvondsten
Ondertussen overstroomden stortregens de opgravingen letterlijk en waren de arbeiders constant ziek. Maar dit stopte niet met werken! De mensen bleken koppiger dan de natuur! Tussen 29 november en 4 december begon de opening van vijf (allemaal zoals Pausanias!) Koninklijke graven. Toen ze eindelijk werden geopend, vonden ze zwaar beschadigde skeletten met gouden maskers op hun gezicht. Schliemann was erg ontmoedigd, omdat Homer met geen woord sprak over dergelijke maskers. Maar in een ervan zag hij duidelijk een portret van Agamemnon. Hij herinnerde zich deze ontdekking en schreef: "Het gezicht van Agamemnon keek naar mij." Bovendien waren er hier veel meer verbazingwekkende schatten dan in Troje: ongeveer 13 kg goudvondsten. Daarom had hij later grote spijt dat hij een overeenkomst had getekend met de Griekse regering over de overdracht van alles wat gevonden werd in de nationale schat. Het was natuurlijk noodzakelijk om het eens te worden over het ontvangen van ten minste de helft!
Er gebeurt niets groots zonder de pers
Schliemann verloor echter nog steeds niet. Hij maakte van de opgraving een heuse reclamecampagne en berichtte meteen via de Britse krant The Times over zijn ontdekking van een nieuwe beschaving. Alleen al in deze krant werden van 27 september 1876 tot 12 januari 1877 14 van zijn artikelen gepubliceerd, waarvoor hij behoorlijk werd betaald. Toen pakte hij een boek over Mycene, dat op 7 december 1877 verscheen.
En natuurlijk twijfelde Schliemann er aanvankelijk geen moment aan dat de graven die hij ontdekte toebehoorden aan Agamemnon en zijn metgezellen, die werden vermoord door de hand van zijn verraderlijke vrouw Clytaemnestra en haar minnaar Aegisthus. Hoewel ze in feite, hoewel ze tot de koningen van Mycene behoren, veel ouder zijn dan de Trojaanse oorlog, geliefd bij Schliemann. Maar dat realiseerde hij zich pas veel later…
Waarom schelden ze Schliemann uit?
Voor de oorzaak, natuurlijk, omdat hij, geen professionele archeoloog, hetzelfde Troje heeft opgegraven "zoals God het op zijn ziel legt", de archeologische lagen verwarde en veel problemen veroorzaakte voor degenen die hem vervangen. Maar … met dit alles, niemand voor hem dacht er zelfs aan om daar te graven, zag niets in de Ilias behalve een literair werk, en durfde geen kapitaal te riskeren. En Schliemann nam het risico en was niet bang voor hard werken of enorme kosten, maar uiteindelijk … ja, hij bracht nieuwe unieke kennis naar de mensheid. Dus zelfs de scherpste critici van Schliemann kunnen het feit van de ontdekking die hij deed en de onvoorwaardelijke waarde ervan niet ontkennen, hoewel hij in plaats van de Grieken van Homerus, die hij in Mycene wilde vinden, een beschaving vond die voorheen onbekend was voor de mensheid. Welnu, latere wetenschappers gaven het eerst de naam Myceens - naar de legendarische stad van koning Agamemnon, en vervolgens Kreta-Myceens, toen de "voortzetting" ervan ook op Kreta werd ontdekt.
Erfgenamen van Schliemann
Nu worden op het grondgebied van dezelfde Mycene al opgravingen uitgevoerd door Griekse archeologen en volgens alle regels. En hun arbeid werd beloond met de grootste, sinds de tijd van Schliemann, vondsten die in 1952 - 1954 werden gedaan. Toen, tijdens de restauratie van het graf van Clytaemnestra, gelegen buiten de Myceense Akropolis, vonden archeologen een stenen omheining in de vorm van een ring met een diameter van 28 m, en daarin nieuwe schachtgraven, vergelijkbaar met die die Schliemann ooit had ontdekt. De graven in deze cirkel van graven, die cirkel B werd genoemd, waren bescheidener dan die in cirkel A. Maar het bevatte ook vaten van goud, zilver en kristal, evenals bronzen rapierzwaarden en dolken, amberkralen en een een begrafenismasker gemaakt van een elektron - een legering van goud en zilver. Maar Schliemann groef haastig en achteloos, liet geen goede gegevens achter, en hier probeerden de Griekse archeologen alles "volgens de wetenschap" te doen!
