De oudheid gaf de wereld een groot aantal uitstekende commandanten en helden. Meer dan eens hebben ze hun vaderland gered, vijandige legers verpletterd, de steden van andere mensen vernietigd. Maar met alle rijkdom aan keuze, is het moeilijk om een meer romantische en tragische figuur te vinden dan Spartacus. Marcus Antonius noemde zijn rivaal Octavianus bij zijn verschrikkelijke naam, en Cicero noemde Marcus Antonius en de volkstribuun Clodius. Maar met hem in een lofrede, waarin hij Spartacus een militaire bevelhebber noemde die bedreven was in militaire aangelegenheden, vergeleek de Romeinse historicus Fronton keizer Trajanus.
Kirk Douglas als Spartacus, film uit 1960
Dus, Spartacus, "groot in zijn kracht en lichaam en ziel" (Sallust).
Onderscheiden door “niet alleen grote moed en fysieke kracht, maar ook intelligentie en menselijkheid. Hierin was hij aanzienlijk superieur aan anderen, omdat hij veel meer op een Hellene leek' (Plutarchus).
“De deserteur werd rover” (Flor).
"Een lage gladiator, voorbestemd om een reinigend offer te zijn in het circus voor het Romeinse volk" (Synesius).
Kirk Douglas als Spartacus
De verachtelijke slaaf die, in de woorden van Lucius Florus, "werd gedood en stierf, zoals het de quasi-imperator betaamt -" de grote keizer "(in dit geval bedoelt de Romeinse auteur de eretitel die aan de zegevierende generaal werd toegekend door de soldaten van zijn leger: vanaf die tijd kon hij het aan uw naam toevoegen.” Deze informele titel gaf geen privileges en privileges, maar het werd beschouwd als de hoogste onderscheiding en de hoogste prestatie van een militaire leider).
Een man die volgens de Thracische profetes en priesteres een god was, die velen, zowel slaven als Romeinen, geloofden.
En nog meer. Dit is wat Augustinus de Gezegende schreef over de opstandige slaven:
“Laat ze me vertellen welke god hen hielp vanuit de staat van een kleine en verachte bandietenbende om de staat van de staat binnen te gaan, waar de Romeinen met zoveel van hun troepen en forten bang voor moesten zijn? Zullen ze me vertellen dat ze de hulp van Boven niet hebben gebruikt?"
Augustinus de Gezegende, stad Trogir, Kroatië
Denk aan deze woorden! Christelijke auteur van de late 4e-5e eeuw van R. Kh. vraagt zijn lezers welke god in de zomer van 74 voor Christus naar Italië kwam. onder de naam Spartacus? Mars, Apollo, Hercules of de onbekende god van een vreemd land? Of misschien werden de opstandige slaven geholpen door Degene wiens Zoon binnenkort gekruisigd zal worden in Jeruzalem, en 6000 kruisen op de Via Appia - dit is slechts een repetitie van een andere, de belangrijkste kruisiging?
Gekruisigde slaven, film "Spartacus", 1960
Laten we de mystiek verlaten en aan iets anders denken: waar komt deze vreemde naam - Spartacus vandaan? Welnu, na de hooghartige Romeinen verblind te hebben met zijn verschrikkelijke schittering, wordt het in geen enkele andere bron gevonden - geen enkele persoon droeg het in Rome, Griekenland, Thracië, Spanje, Gallië, Groot-Brittannië, Azië, voor of na onze held. En is dat wel een naam? Er zijn meer vragen dan antwoorden. Laten we proberen er in ieder geval een paar te beantwoorden.
Volgens de meest voorkomende versie was Spartak een Thraciër. Plutarchus schrijft: "Spartacus, Thraciër, stamt af van de stam van nomaden." In deze korte zin springt meteen een tegenstrijdigheid in het oog, die de geloofwaardigheid van de bron ondermijnt: feit is dat de Thraciërs nooit "nomaden", dat wil zeggen "nomaden" zijn geweest. Sommige onderzoekers hebben gesuggereerd dat we te maken hebben met een schrijffout en stelden voor deze zin als volgt te lezen: "Spartacus, Thraciër uit de honingstam."De honingstam in Thracië leefde inderdaad - in het midden van de rivier de Strimona (Struma). De hoofdstad van deze stam wordt verondersteld te zijn gelegen in de buurt van de moderne stad Sandanski.
Monument voor Spartak in de stad Sandanski, Bulgarije
Athenaeus beweerde dat de leider van de opstandige gladiatoren vanaf zijn geboorte een slaaf was. Maar Plutarchus en Appian melden dat Spartacus een Thracische krijger was (misschien zelfs een commandant van een lage rang), tegen Rome vocht en werd gevangengenomen.
Florus, de Romeinse historicus en auteur van het Epitus van Titus Livius, beschouwt Spartacus als een Thracische huurling die deserteerde uit het Romeinse leger. Het was deze versie die Rafaello Giovagnoli in zijn beroemde roman gebruikte: zijn held, de Thracische Spartacus, vocht tegen de Romeinen, werd gevangengenomen, maar vanwege zijn moed werd hij ingelijfd bij een van de legioenen en kreeg hij zelfs de titel van decaan. Hij vocht echter niet tegen zijn stamgenoten, vluchtte, maar werd gepakt en pas daarna werd hij als slaaf verkocht.
Thracië op de kaart van het Romeinse Rijk
De Thraciërs vochten allebei met Rome en dienden in zijn troepen als huurlingen, en tijdens de opstand van Spartacus vocht het Romeinse leger, geleid door Mark Licinius Lucullus, in Thracië. Er waren genoeg krijgsgevangenen en slaven uit dit land in Rome, dus de versies van Plutarchus, Appian en Florus zijn redelijk aannemelijk. Het enige zwakke punt van deze hypothesen is dat geen enkele Thraciër die we kennen deze mooie en sonore naam droeg. Zelfs nadat het nieuws over de ongehoorde overwinningen van Spartacus over de hele wereld was verspreid, riepen de inwoners van Thracië hun jongens niet bij zich, wat heel vreemd is: het is zo natuurlijk om een zoon te noemen ter ere van de grote landgenoot-held. In een poging deze tegenstelling op te lossen, brachten sommige onderzoekers de veronderstelling naar voren dat we het hebben over een vertegenwoordiger van de Thracische koninklijke familie van Spartokids, die ooit regeerde in het Bosporus-koninkrijk op het grondgebied van de Krim.
Bosporan Koninkrijk op de kaart
Gouden stater van Perisad V, de laatste koning van het Bosporaanse koninkrijk van de Spartokid-dynastie
De Spartokid-dynastie was echter goed bekend bij de Romeinen, ze konden de namen Spartacus en Spartok niet verwarren. Bovendien, als het mogelijk zou zijn om de leider van de rebellen te identificeren met een lid van het koningshuis van de Spartokids, zou dit zeker zijn gedaan. De Romeinen koesterden immers zelf geen bijzondere illusies over deze oorlog en aarzelden niet in uitingen. De dichter Claudian zegt bijvoorbeeld over Spartacus:
Met vuur en zwaard raasde hij door heel Italië, in open strijd kwam hij meer dan eens samen met het consulaire leger, hun kamp wegnemend van de zwakke heersers, vaak versloeg hij zijn moed van de verloren Adelaars in een schandelijke nederlaag met de wapens van de opstandige slaven”.
Een andere dichter, Appolinarius van Sidon, spaart ook niet de gevoelens van zijn medeburgers:
'O, Spartak, de gebruikelijke consuls om troepen uiteen te drijven. Je mes was sterker dan hun zwaard."
Maar wie "verstrooit" de consulaire legers? Als de overzeese prins, dan is er niets bijzonders aan deze nederlagen - alles gebeurt in oorlog. Een nederlaag tegen een waardige tegenstander is niet beledigend, en overwinning op hem is een grote eer. Vandaag rijdt Hannibal bijvoorbeeld trotse quirits door Italië en morgen rijden ze hem door Afrika. Wat zullen de Romeinse historici uiteindelijk schrijven? De vijandelijke commandant is natuurlijk een held en een fijne kerel, waar hij op moet letten, maar hij kon niet profiteren van de vruchten van zijn overwinningen, en omdat de strateeg Scipio beter is dan Hannibal, en Rome als staat, is beter dan Carthago. Maar als de Romeinse legioenen worden "verstrooid" door de gladiator Spartacus, is dit een heel andere zaak, het is een catastrofe die gepaard gaat met het verlies van de status van een wereldmacht. Zelfs de oorlog met slaven op Sicilië was in de ogen van de Romeinen niet zo beschamend als de oorlog met gladiatoren. Feit is dat zowel de Etrusken als de Romeinen gladiatoren vereerden als mensen die de drempel tussen de werelden al waren overgestoken en tot de geesten van de onderwereld behoorden. Het waren reinigende offers voor een belangrijke edelman (als zijn erfgenamen zich zo'n duur offer konden veroorloven), of voor het hele volk. Figuurlijk gesproken was Hannibal voor de Romeinen een vuurspuwende draak die van over de zee naar binnen vloog, en Spartacus, die Orosius vergeleek met Hannibal, was een offerstier die van het altaar ontsnapte en de helft van Rome verwoestte. En geen toekomstige overwinningen konden de schande van een nederlaag goedmaken. Laten we ons de beroemde decimering van Marc Crassus herinneren, die letterlijk iedereen schokte: de legers van de republiek leden zware verliezen en Rome beefde van angst. En onder deze omstandigheden executeert Crassus elke tiende soldaat van de verslagen legioenen. En hij executeert niet alleen - hij offert zijn soldaten: volgens Appian gaan deze executies gepaard met sombere rituelen van toewijding van de ongelukkigen aan de ondergrondse goden. Misschien was het doel van Crassus niet om de "lafaards" te straffen, maar om te proberen de gunst van de heersers van het hiernamaals te winnen? Misschien wilde hij hen aan zijn zijde overhalen, zodat ze zouden weigeren hun klanten te helpen - al hun gladiatoren. En juist voor dit beroep op vreemde en vreselijke goden kreeg hij geen triomf na de overwinning op de rebellen - alleen een staande ovatie (maar in een lauwerkrans). Omdat de triomf een plechtige ceremonie van dankbaarheid is aan Jupiter Capitoline, wiens hulp Crassus eigenlijk weigerde, en zich wendde tot goden die vreemd waren aan Rome. En misschien was het juist vanwege zijn beroep op de ondergrondse goden dat Crassus zo gehaat werd in Rome?
Mark Licinius Crassus, buste, Louvre, Parijs
Genoeg mystiek voor vandaag, laten we het hebben over andere versies van de oorsprong van de naam van onze held. Sommige onderzoekers hebben gesuggereerd dat Spartacus een Griekse naam is die afkomstig is van de naam van het mythische volk van Sparta, dat groeide uit drakentanden gezaaid door de Thebaanse Cadmus. Het kan zowel door een gehelleniseerde Thraciër als een Griek worden gedragen. We herinneren ons tenslotte de woorden van Plutarchus dat Spartacus 'veel meer op een Helleen leek'.
Denis Fuatier, Spartacus (1830). Marmer. Louvre, Parijs
Maar misschien is Spartak geen naam, maar een bijnaam? Historici kennen de Thracische stad Spartakos. Zou Spartacus zijn geboorteplaats kunnen zijn geweest? Heel overtuigend en heel logisch. Maar als we het over bijnamen hebben, waarom kan deze bijnaam dan geen bijnaam zijn? Bovendien, een minachtende bijnaam - gladiatoren waren tenslotte de meest gerespecteerde klasse van Rome. In dit geval de bijnaam van een hond: zomaar, Spart of Spartacus was de naam van een van de drie honden die hun baas verscheurden - Actaeon, door Artemis in een hert veranderd. Dat wil zeggen, Spartacus is een hondenman die zijn Romeinse meesters kwelt! Een zeer interessante magie van namen, maar de slavenleider werd al voor de opstand zo genoemd. Maar waarom zou deze gladiator, in tegenstelling tot anderen, een "onmenselijke" naam kunnen krijgen? De verklaring kan als volgt zijn: Spartacus is geen slaaf vanaf zijn geboorte en geen krijgsgevangene, daarvoor was hij een vrij man, zelfs geen Italic, maar een Romein. In dit geval kon hij niet onder zijn eigen naam in de arena optreden: de eigenaar zou onnodige vragen kunnen stellen en de voormalige Romeinse burger begreep dat hij door een gladiator te worden, zijn familie te schande maakte. En uit Italië vertrok Spartak misschien niet juist omdat hij nergens heen kon. We herinneren ons dat hij om de een of andere reden terugkeerde van Gallia Cisalpina en naar verluidt niet tot een overeenkomst met de piraten kon komen. Misschien wilde hij gewoon niet weg? Niet de soldaten smeekten hem, maar integendeel, hij haalde de bevelhebbers van zijn leger over om te blijven en naar Rome te gaan. Maar de verkoop van burgers van de Romeinse Republiek als slaaf was bij wet verboden. Bovendien was het onmogelijk om een Romeins burger aan een gladiator te verkopen. Gladiatorengevechten werden in Rome als een zo schandelijke bezigheid beschouwd dat zelfs gewone slaven niet zonder goede reden konden worden gedwongen eraan deel te nemen. Cicero stelt gladiatoren op één lijn met de meest walgelijke criminelen als hij zegt dat "er in Italië niet zo'n vergiftiger, gladiator, bandiet, rover, moordenaar, wilsvervalser is die Catilina niet zijn vriend zou noemen." Dezelfde Cicero schrijft in zijn "Tuskulan Conversations": "Hier zijn gladiatoren, het zijn criminelen of barbaren."Het is niet verwonderlijk dat het woord "lanista" (eigenaar van een gladiatorenschool), vertaald in het Russisch, "beul" betekent.
Gladiatoren, mozaïeken, Villa Borghese
Gladiator, mozaïek, Villa Borghese
De gelukkigste gladiatoren konden extreem populair zijn, maar bleven toch paria's - de meest verachte leden van de samenleving.
Training van gladiatoren, still uit de film "Spartacus", 1960
Want wat kon Spartacus aan gladiatoren worden verkocht als hij in feite een Romeins staatsburger was? Hoe verdiende hij zo'n zware en schandelijke straf? En was dat destijds wel mogelijk?
De jaren voorafgaand aan de opstand van Spartacus waren erg moeilijk en onaangenaam voor Rome. Meer recentelijk eindigde de zogenaamde geallieerde oorlog (91-88 v. Chr.), waarin Rome werd tegengewerkt door inheemse stammen die probeerden de staat Italië op hun land te creëren. De overwinning bracht geen verlichting voor de Romeinen, omdat de Eerste Burgeroorlog (83-82 v. Chr.) vrijwel onmiddellijk begon, waarin veel van de cursieve polissen aan de kant van Maria tegen Sulla uitkwamen. En, pratend over het leger van Spartacus, beweert Sallust dat het omvatte "mensen vrij van geest en verheerlijkt, voormalige strijders en commandanten van het leger Maria, illegaal onderdrukt door de dictator Sulla."
Plutarchus meldt ook dat sommige rebellen werden opgesloten "in een kerker voor gladiatoren als gevolg van het onrecht van de meester die ze kocht, die het aandurfde de Romeinse burgers de arena in te sturen die heldhaftig de vrijheid verdedigden tegen de tirannie van Sulla."
Sulla, tegen wie, volgens de rapporten van Sallust en Plutarchus, enkele jagers en bevelhebbers van het leger van Spartacus eerder hadden gevochten, vernietigde Venetië
Varro zegt direct dat "Spartacus onterecht in gladiatoren werd gegooid."
In het voordeel van de niet helemaal gewone oorsprong van Spartacus, het feit dat slaven constant in opstand kwamen in Rome, was het leger zo nu en dan verontwaardigd, de gladiatoren, totdat de verschijning van onze held, verrassend genoeg, onderdanig bleef aan hun niet benijdenswaardige lot. En zelfs na het voorbeeld van Spartacus probeerden de uitstekend zwaaiende wapens en tot de dood gedoemde gladiatoren slechts twee keer te rebelleren - beide keren zonder succes. Tijdens het bewind van Nero in de stad Preneste werd de gladiatorenopstand onderdrukt door de bewakers. Onder keizer Proba (III eeuw) slaagden gladiatoren erin de straat in te breken - maar dat was alles. Maar toen de school van Lentula Batiatus daar "ten onrechte" werd gegooid (Varro) en vergelijkbaar met de Helleense (Plutarchische) Spartacus, kwamen de gladiatoren plotseling in opstand en braken niet alleen los, maar begonnen de Romeinse legioenen te verpletteren. Spartacus moest natuurlijk een bekwame en sterke krijger zijn, maar er waren er veel onder zijn kameraden die pech hadden. Een ander ding is verrassend: als commandant was Spartak veel beter in militaire talenten dan al zijn rivalen. Soms is het moeilijk te geloven dat een voormalige slaaf, of een eenvoudige huurling of een gewone Thracische soldaat, het bevel kon voeren over een leger dat feilloos manoeuvreerde in de moeilijkste omstandigheden. Het is ook onduidelijk waar de vreemdeling, opgesloten in de vier muren van de gladiatorenschool, zoveel kennis heeft van de wegen en het terrein van Italië, zowel in het noorden als in het zuiden. Bergen, woeste rivieren, bossen en moerassen - voor Spartacus lijken deze obstakels niet te bestaan. Hij is altijd waar hij wil, en altijd voor op de vijand. Laten we niet vergeten dat Spartacus slim is, duidelijk een soort opleiding heeft en zich volgens Plutarch onderscheidt door menselijkheid (in vergelijking met zijn collega's natuurlijk). Maar aan de andere kant, waarom zou de ten onrechte onderdrukte Romeins burger die zijn vrijheid kreeg, een persoon "vrij van geest en verheerlijkt", na de eerste overwinningen, niet zijn echte naam bekendmaken en aan potentiële supporters verklaren dat hij gaat naar Rome om het recht te herstellen? Hij moet tenslotte supporters hebben. Hier is bijvoorbeeld Guy Julius Caesar. Het gezin van deze jonge ambitieuze persoon had veel te lijden van de repressie van Sulla, en hijzelf ontsnapte toen ternauwernood. Nu is Caesar een militaire tribuun en een favoriet van de Romeinen, waarom zou hij betrokken raken bij, om het zacht uit te drukken, de impopulaire Crassus, als hij zo'n machtige bondgenoot heeft? Rafaello Giovagnoli acht zo'n alliantie in zijn roman heel goed mogelijk: het is Caesar die Spartacus waarschuwt dat de samenzwering van de gladiatoren is onthuld. Helaas, noch Caesar, noch iemand anders zal instemmen met een alliantie met Spartacus. Ten eerste zou hij zichzelf teveel hebben gecompromitteerd door de opstandige slaven te steunen, en ten tweede, Sulla's aanhangers zijn niet minder dan die van Maria, ze zullen het land, de landgoederen en huizen die ze van de dictator hebben gekregen niet teruggeven, ze zullen hun post niet opgeven. Een nieuwe burgeroorlog zal beginnen. In dit geval zal Rome niet vernietigd worden door de opstandige slaven, maar door de Romeinen zelf. Caesar begrijpt dit en daarom zal het aanbod van Spartacus in geen geval, en zullen alle nabestaanden van de "verheerlijkte" persoon waarschijnlijk worden vernietigd.
Maar de versie over de Romeinse oorsprong van Spartacus komt duidelijk in tegenspraak met de talrijke getuigenissen van zeer, zeer gerespecteerde historici, die bijna unaniem beweren dat hij een Thraciër was. En hoe kon Spartak onder de echte Thraciërs "voor de zijne doorgaan"?
Bovendien noemen sommige Romeinse historici (bijvoorbeeld Synesius) de "Thracische" Spartacus "Gallië": "Crixus en Spartacus, mensen uit Gallië, mensen van lage gladiatoren."
Orosius is het niet met hem eens, hij verduidelijkt: "Onder het bevel van de Galliërs van Kriks en Enomai, en de Thracische Spartacus, bezetten zij (gladiatoren) de Vesuvius."
Dat wil zeggen, Crixus is een Galliër, maar Spartacus is, zoals andere auteurs melden, een Thraciër. Waar komt deze verwarring vandaan? Veel onderzoekers geloven redelijkerwijs dat Gallische gladiatoren en Thracische gladiatoren niet per se echte Galliërs of Thraciërs waren: het gaat misschien niet om nationaliteit, maar om de wapens van de jagers. Gladiatoren die Gallische wapens ontvingen, werden automatisch "Galliërs", Thracisch - "Thraciërs".
Plutarchus schrijft: 'Een zekere Lentulus Batiatus had een school gladiatoren in Capua, van wie de meerderheid Galliërs en Thraciërs waren.'
De vraag rijst: hebben we het echt over immigranten uit Gallië en Thracië? Of - over de vertegenwoordigers van de voorwaardelijke "teams" (bedrijven) van Gallië en Thracië? Maar onder de gladiatorencorporaties waren er bijvoorbeeld ook "Samnieten". Heeft de gladiatorenspecialisatie van Spartacus zijn latere biografen niet misleid? Misschien werden ze misleid door het feit dat in de circusarena de Thracische Spartak in het "team van Galliërs" speelde?
Hij leefde in de I-II eeuw. ADVERTENTIE De Romeinse historicus Flor beweert dat Spartacus behoorde tot de gladiatorenvereniging van de Myrmillons (door de zilveren vissen op hun helmen). Ten tijde van Spartacus bestond zo'n bedrijf echter nog niet. Maar er waren gladiatoren die vergelijkbaar waren in bewapening en ze werden … Galliërs genoemd! Dus Spartacus kon inderdaad "in het team van Galliërs" spelen, en dan, onze held een Thraciër noemen, Athenaeus, Appian, Plutarchus, Orosius en Flor betekende nog steeds zijn nationaliteit, en niet de specialiteit van gladiatoren. Trouwens, in het ruiterportret van onze held, ontdekt in Pompeii in 1927, houdt hij in zijn hand een ongewoon kort breed zwaard, vergelijkbaar met het Gallische zwaard - maar geen gevechtszwaard, maar een gladiatorenzwaard (het Gallische gevechtszwaard zwaard is langer en niet zo breed).
Detail van een muurfresco in Pompeii, reconstructie
Plutarchus schrijft dat gladiatoren graag hun "beschamende" wapen inruilden voor een echt wapen - gevecht. Na een reeks overwinningen kon Spartacus natuurlijk elk trofee-zwaard kiezen, het duurste of mooiste, maar hij ging blijkbaar naar het laatste gevecht met het wapen dat hij het beste bezat.
Dus wie was Spartak eigenlijk? Misschien zullen historici ooit documenten ontdekken die nieuw licht zullen werpen op de identiteit van de beroemde leider van de Romeinse slaven.
