Gedurende een korte tijd werd de revolutionaire priester enorm populair. Gapon geloofde dat hij de leider van de revolutie zou worden. Hij riep Nicolaas II op om af te treden en zich over te geven aan de volksrechtbank.
Voorbereiding op de revolutie in Rusland
Westerlingen en Japanners probeerden verschillende politieke groeperingen te verenigen die vijandig stonden tegenover de autocratie om een revolutie in Rusland te bewerkstelligen en de overwinning van Japan in de oorlog te verzekeren. In Parijs werd een conferentie van verschillende Russische oppositiekrachten georganiseerd. In oktober 1904 arriveerden delegaties van de sociaal-revolutionairen (Tsjernov, Natanson, Azef), de Unie van Bevrijding (Milyukov, Struve, Dolgorukov), de toekomstige partij van de kadetten, uit de Finse, Poolse, Baltische, Transkaukasische en andere nationalisten. de Franse hoofdstad. Alleen de sociaaldemocraten weigerden op het laatste moment. Plechanov wilde geen zaken doen met de Japanners. Op de conferentie werd overeenstemming bereikt over het plan van de revolutie: de socialistische revolutionairen zouden een grootschalige terreur beginnen en onrust veroorzaken; liberalen organiseren juridische druk op de regering om deze te dwingen concessies te doen.
Lenin verscheen, net als Plechanov, niet op deze conferentie. Hij had echter ook indirecte contacten met de Japanse en Britse inlichtingendienst. Hij ontving in het bijzonder geld om zijn eigen krant, Vperjod, te publiceren (de Plechanovieten verdreven hem uit Iskra), waar hij pleitte voor de noodzaak om Rusland te verslaan en opriep tot een revolutie. Er waren sponsors van de revolutie in Rusland zelf. Veel rijke, burgerlijke kapitalisten waren doordrenkt met revolutionaire ideeën, gefinancierde revolutionairen. Onder de vertegenwoordigers van het financiële en industriële kapitaal van Rusland waren twee vleugels die zich verzetten tegen de autocratie. De eerste zijn de Russische nationale hoofdstad, vertegenwoordigers van de oudgelovigen, die sinds het begin van de splitsing een hekel hadden aan de Romanov-dynastie. Bijvoorbeeld de grootste fabrikant Savva Morozov. De tweede zijn vertegenwoordigers van internationaal kapitaal, voornamelijk financiers uit Sint-Petersburg. Ze geloofden dat autocratie een rem was op de ontwikkeling van het kapitalisme in Rusland.
De positie van het Russische rijk werd verergerd door de zwakte van de regering. In juli 1904 vermoordden de terroristische SR's onder leiding van Azef en Savinkov de minister van Binnenlandse Zaken Plehve. De regering nam het tegenwicht voor de westerse liberaal Witte weg. Bovendien stond het ministerie van Binnenlandse Zaken (een van de belangrijkste in het rijk) onder leiding van de liberale Svyatopolk-Mirsky. De strakke controle over de oppositie, pers en zemstvo's verzwakten onmiddellijk.
In de herfst van 1904, na de Conferentie van Parijs, begon de Unie voor Bevrijding met een 'banketcampagne'. De reden was aannemelijk - het was de 40e verjaardag van de Zemstvo-hervorming van Alexander II de Bevrijder. Zemsky-bijeenkomsten begonnen banketten te houden in verschillende steden, wat resulteerde in politieke bijeenkomsten. Daar werden politieke eisen gesteld, roep om grondwetswijzigingen begon. Liberalen beginnen in dezelfde rangen te handelen als de socialisten. In november vond een geheel Russisch Zemstvo-congres plaats.
Zo werd een "revolutionaire situatie" voorbereid in het Russische rijk. De oppositie werd brutaal, geloofde in haar kracht en straffeloosheid. De bolsjewieken, mensjewieken, sociaal-revolutionairen en anarchisten voerden revolutionaire agitatie. De arbeidersbeweging intensiveerde. Buitenlandse centra van de revolutie begonnen wapens aan Rusland te leveren. Alle uitbarstingen van ontevredenheid waren echter zwak, verspreid. Er was een krachtige provocatie nodig om een revolutionaire golf op gang te brengen.
Gapon
Aan het begin van de 20e eeuw won de priester Georgy Apollonovich Gapon aanzienlijke populariteit in St. Petersburg. Hij werd geboren in 1870 en was afkomstig uit Zuid-Russische boeren uit de regio Poltava. In zijn jeugd leefde hij een gewoon boerenleven, werkte hij hard, onderscheidde hij zich door grote religiositeit. Op de lagere school toonde hij een goed leervermogen, werd naar de Poltava Theologische School gestuurd en vervolgens naar het seminarie. Bekend met de verboden ideeën van L. Tolstoy, die een grote invloed hadden op George.
Hij werd gewijd. Hij toonde een groot talent als redenaar en prediker al in Poltava, waar massa's mensen stroomden om naar de jonge priester te luisteren. Na de plotselinge dood van zijn jonge vrouw in 1898 ging Gapon naar de Theologische Academie in St. Petersburg. Hij zette zijn spirituele zoektocht voort, bezocht de Krim, lokale kloosters. In St. Petersburg begon hij deel te nemen aan liefdadigheidsmissies, onderwijs en werkte hij met arbeiders. Hij werkte in opvangcentra, probeerde de inwoners van de stad "naar beneden" te helpen. In zijn preken ging George uit van het idee dat arbeid de basis en zin van het leven is. Meerdere malen werd Gapon uitgenodigd om samen met St. Jan van Kronstadt te dienen op plechtige feesten, die een sterke indruk op hem maakten.
Emotioneel, energiek, met de gave van spraak, verwierf Georgy groot aanzien bij de arbeiders en de armen. Hij werd al snel populair in de hofkringen van St. Petersburg. Gapon had een bijzondere invloed op de dames van de hoofdstad. Ze zagen in hem bijna een profeet die nieuwe waarheden moest ontdekken en de geheimen van Christus' leer moest onthullen. De priester was in de mode. Gapon ontwikkelde verschillende projecten voor de hervorming van arbeidershuizen, op landbouwstrafkolonies voor werklozen, bedelaars, enz.
Zubatovshchina
In 1902 nam het hoofd van de speciale afdeling van de politie, Sergei Zubatov (een man van zeldzame intelligentie en vermogen om te werken), die verantwoordelijk was voor kwesties van politiek onderzoek, het initiatief dat repressieve maatregelen niet voldoende waren. Hij stelde voor om onder auspiciën van de politie legale arbeidersorganisaties op te richten, waardoor cultureel en educatief werk zou kunnen worden uitgevoerd, en om de economische belangen van arbeiders te verdedigen tegenover ondernemers. Informeer ook de autoriteiten over problemen, overtredingen van de wet.
Zo wilde Zubatov de arbeiders wegrukken van de revolutionaire intelligentsia, om de arbeidersbeweging naar een professioneel kanaal te leiden. In de toekomst doemde een sociale monarchie op. De arbeiders, die de leidende politieke macht in het land werden, konden alles vreedzaam krijgen, via de koning en de regering.
De organisatie van vakbonden vereiste leiders, goed opgeleide mensen. In het najaar van 1902 bood Zubatov ook medewerking aan Gapon aan. Hij stemde toe, maar eiste volledige onafhankelijkheid. Naar zijn mening schrikt de band met de politie arbeiders weg van dergelijke organisaties, waardoor ze een gemakkelijk doelwit worden voor revolutionaire agitatoren. George Gapon stelde voor om een nieuwe arbeidersorganisatie op te richten naar het voorbeeld van de onafhankelijke Britse vakbonden. Zubatov was er tegen.
Nadat Zubatov was ontslagen (vanwege het conflict met Plehve), kreeg Gapon de steun van de autoriteiten. De "Vergadering van Russische Fabrieksarbeiders van St. Petersburg" werd opgericht, die aanvankelijk de educatieve, religieuze lijn aanhield. Begin 1905 waren er ongeveer 8 duizend mensen.
Bloederige zondag
Zonder Zubatov bleef Gapon zonder controle. Het verkeer groeide snel. In de omgeving van de priester zelf verschenen duistere persoonlijkheden, zoals Krasin en de sociaal-revolutionair Rutenberg. Ze werkten vakkundig aan de predikant. De burgemeester van Sint-Petersburg, Fullon, voelde dat er iets mis was, belde Gapon en begon te praten over de verkeerde bewegingsrichting. Zo kreeg hij de opdracht om de christelijke moraal onder de arbeiders te versterken, en hij kweekt socialisme. Gapon stond er echter op dat hij op de principes van religieuze moraliteit stond.
In december 1904 werden vier arbeiders, leden van de Gapon-gemeenschap, ontslagen in de fabriek van Putilov. De priester vroeg de directeur om ze te herstellen. Om de een of andere reden rustte hij, weigerde. Toen gingen de arbeiders in staking. Van ontmoeting tot voldoening groeide hun eisen. Ook arbeiders van andere ondernemingen sloten zich aan bij de Putilov-arbeiders. De staking werd algemeen, de stad stond op, bleef achter zonder kranten en berichtgeving. Het is duidelijk dat een bepaald mechanisme van het begin van de revolutie werkte, de bedragen hiervoor vereisten serieus, evenals de organisatie.
Furious Gapon snelde van plant naar plant, een getalenteerde redenaar die hij erg populair was. 'De meesters zetten je onder druk,' zei de priester, 'en de autoriteiten beschermen je niet. Maar we hebben een koning! Hij is onze vader, hij zal ons begrijpen!"
Op 6 (19 januari), 1905, op het feest van de Driekoningen van de Heer, drong Georgy Apollonovich er bij iedereen op aan om naar de soeverein te gaan en hem een verzoekschrift in te dienen om de situatie van de arbeiders te verbeteren. Dit idee werd enthousiast gesteund door de mensen. Op 6-8 januari werd de petitie ondertekend door duizenden arbeiders (volgens Gapon zelf meer dan 100 duizend). De politie bood aan de opstandige priester te arresteren. Echter, de burgemeester van Fullon, toen hij hoorde dat Gapon's bewakers gewapend waren, was geschokt dat er zou worden geschoten, bloed, een rel, en verbood alle acties.
Revolutionairen van alle pluimage profiteerden hiervan. Sociaal-democraten, sociaal-revolutionairen en boendisten veegden Gapon af. Ze speelden in op de ambitie van de priester, die blijkbaar werd weggeblazen door populariteit. Hij werd de volksleider genoemd en werd geëist om politieke eisen te stellen. Gapon's naaste kameraad, SR Rutenberg, zei: "Zeg het maar, en de mensen zullen je volgen waar je ook gaat!" De priester heeft zelf al gesproken over een volksopstand als Nicolaas II het volk weigert. Economische eisen werden vervangen door politieke: de bijeenroeping van een grondwetgevende vergadering, burgerlijke vrijheden, een verantwoordelijke regering, politieke amnestie, vrede met Japan onder alle voorwaarden, enz. De leiders van de beweging beseften dat alles in groot bloed zou eindigen, maar ze bewust dit offer gebracht. Het was nodig om heel Rusland op te voeden, om het geloof van de mensen in de tsaar te vernietigen.
De tsaar zelf en zijn familie waren in Tsarskoje Selo. De regering had twee keuzes: de beweging met geweld neerslaan, de aanstichters arresteren, of de soeverein overtuigen om naar het volk te gaan, het volk te kalmeren. Nicolaas II zou met de mensen gaan praten, maar zijn familieleden overtuigden hem dat niet te doen. Tegelijkertijd heeft het ministerie van Binnenlandse Zaken, de geheime politie, de echte gegevens verdraaid. De dag ervoor presenteerde de veiligheidsafdeling de rally als een vreedzame processie, met families, iconen en koninklijke portretten. Maar de troepen werden ontboden, 's nachts namen de soldaten posities in in de straten bij het paleis. Op de ochtend van 9 januari 1905 trokken massa's arbeiders naar het paleis van de tsaar. Onder de arbeiders met een hoog opgeheven kruis zat ook Gapon, naast hem Rutenberg. Op het Obvodny-kanaal blokkeerde een cordon van soldaten de weg. De arbeiders werden verzocht zich te verspreiden.
Toen het schieten begon (het is duidelijk dat het werd veroorzaakt door een provocatie aan beide kanten), sloeg de ervaren terrorist Rutenberg de priester in de sneeuw en nam hem mee van de gevaarlijke plek. Overal vonden de gebeurtenissen plaats volgens een soortgelijk scenario: massa's mensen naderden de buitenposten, reageerden niet op waarschuwingen en gingen integendeel met salvo's de lucht in. Stenen vlogen uit de menigte en het gebeurde dat er op soldaten werd geschoten. Het leger reageerde, paniek begon, bloed stroomde, doden en gewonden verschenen. Als gevolg hiervan dreven soldaten, Kozakken en politie de menigte gemakkelijk uiteen. Maar dit was wat de revolutionairen, de 'vijfde colonne' en het Westen nodig hadden. De revolutie is begonnen.
Gapon werd verschoond, geschoren en verstopt in Gorky's appartement. Reeds 's avonds, toen hij tot bezinning was gekomen, riep de priester het volk op om in opstand te komen "voor land en vrijheid". Deze proclamatie werd in grote aantallen gedrukt en door de sociaal-revolutionairen in het hele rijk verspreid. De provocatie was dan ook een succes. Tijdens de provocatie werden ongeveer 130 mensen gedood, ongeveer 300 raakten gewond (inclusief de "siloviks"). Maar de wereldgemeenschap heeft het aantal slachtoffers herhaaldelijk overdreven. De westerse pers schreeuwde over de verschrikkingen van het tsarisme (terwijl in het Westen zelf alle opstanden en rellen altijd veel harder, bloediger werden gesmoord). Dit onderwerp werd onmiddellijk opgepikt door de Russische liberale pers. Zo werd bloed vergoten, het heilige beeld van de tsaar zwart gemaakt, het begin van de revolutie werd gelegd.
Glorie en dood
Daarna werd Gapon naar het buitenland vervoerd. In februari 1905 was Georgy in Genève, een van de belangrijkste centra van Russische revolutionairen. Het lawaai was enorm. Alle Europese kranten schreven over de executie en Gapon. Gedurende een korte tijd werd de revolutionaire priester enorm populair. Hij probeerde de revolutionaire partijen te verenigen, maar zonder succes. Namens hem werd in Genève een regelmatige conferentie van socialisten, nationalistische separatisten bijeengeroepen. Toegegeven, het lukte niet om ze te verenigen.
Gapon kwam dicht bij de sociaal-revolutionairen. Zelfs voor een korte tijd heb ik me bij hun partij aangesloten, maar het is niet gelukt. Gapon was in feite zelf een "autocraat", tolereerde geen partijdiscipline, geloofde dat hij de leider van de revolutie zou worden, probeerde de partij aan zichzelf ondergeschikt te maken. Hij schreef revolutionaire oproepen, die door de sociaal-revolutionairen werden gedrukt en in Rusland werden geïmporteerd. Hij bereidde zich actief voor op een nieuwe revolutionaire opstand, onderwierp de autocratie aan de zwaarste kritiek, zag zichzelf in de rol van de volksleider. Hij riep Nicolaas II op om af te treden en zich over te geven aan de volksrechtbank.
Diverse organisaties hielpen Gapon aan geld; hij ontving een groot bedrag voor het memoiresboek "The Story of My Life". Tegen de herfst van 1905 verslechterden de betrekkingen van Gapon met de revolutionaire partijen aanzienlijk. De sociaal-democraten en sociaal-revolutionairen vreesden zijn idee om een arbeidersbeweging op onpartijdige basis te creëren. De revolutionairen hadden al hun eigen leiders, ze hadden geen concurrent nodig. Toen maakte de voormalige priester (de synode beroofde hem van het priesterschap en de geestelijke status) een nieuwe scherpe wending. Gebruikmakend van de amnestie keerde Gapon in november 1905 terug naar Rusland. Ik legde opnieuw contacten met de politie, onderhandelde met Witte. Kreeg geld en begon arbeidersorganisaties weer op te bouwen. Gapon moest campagne voeren tegen de gewapende opstand en revolutionaire partijen, om geweldloze methoden te promoten. Nu pleitte hij voor vreedzame hervormingen.
Zo brak Gapon met zijn revolutionaire reputatie en ging hij de confrontatie aan met de revolutionairen. Dit was gevaarlijk voor de "vijfde colonne". Daarom stelt Azef ("Azef. De belangrijkste provocateur van Rusland en een agent van het Westen") voor, namens het Centraal Comité van de partij, Rutenberg om Gapon te elimineren. Op 28 maart (10 april) 1906 doden militante SR's onder leiding van Rutenberg in Ozerki de mislukte leider van de revolutie.
