De leiders van moderne Oekraïense "nationalisten" - Amerikanisten, vervloeken waarschijnlijk elke seconde Rusland als staat, en de Russische wereld als een beschavingsgemeenschap. Maar tegelijkertijd praten ze graag over de territoriale integriteit van Oekraïne en houden ze heel hardnekkig vast aan die landen die historisch ontwikkeld en bevolkt zijn grotendeels als gevolg van de toetreding tot de Russische staat. Neem de Krim, waarvan de glorieuze geschiedenis een integraal onderdeel is van de geschiedenis van Rusland, vol wapenfeiten. Maar hieronder zullen we het hebben over Nieuw-Servië en Slavisch Servië - niet minder interessante en glorieuze pagina in de geschiedenis van Klein-Rusland en Nieuw-Rusland, die twee broederlijke volkeren samenbracht - Russen en Serviërs (evenals andere Balkan-Slaven en orthodoxen).
De integratie van de landen van het moderne Klein-Rusland en Novorossia in het Russische rijk ging gepaard met een actief beleid om de Slavische invloed in de stepperegio's nieuw leven in te blazen. De dunbevolkte gebieden, ooit praktisch ontvolkt door de Krim-Tataarse invallen, besloten de Russische keizers zich te vestigen met kolonisten die vriendelijk en cultureel en mentaal dicht bij het Russische volk stonden. Een van de meest betrouwbare bondgenoten van Rusland waren altijd de Serviërs - klein in aantal, maar zeer merkbaar in de Balkan en in de wereldgeschiedenis, het orthodox-slavische volk.
Vandaag gaan Servische vrijwilligers in Donetsk en Lugansk vechten aan de kant van de volksmilities, wetende dat ze in deze strijd niet alleen en niet zozeer het regime van Kiev verzetten, maar juist de "krachten van het wereldkwaad", die ook verantwoordelijk zijn voor de tragedie die zich op Joegoslavische bodem heeft afgespeeld. Maar vechtend aan de kant van de milities, erven de Serviërs ook de tradities van hun directe voorouders. Inderdaad, sinds de 18e eeuw is de Russische regering actief bezig met het hervestigen van duizenden Servische kolonisten naar de vruchtbare landen van Novorossia en Klein-Rusland - juist met het doel de Servische kolonisten te laten deelnemen aan de verdediging van de zuidelijke grenzen van Rusland tegen de aanvallen van de Krim-Tataren en Turken.
Balkan Slaven en Novorossi
Novorossiya en Klein-Rusland werden door de Russische keizers beschouwd als strategisch belangrijke landen, geografisch het dichtst bij de Balkan - een regio waar de Slaven onder het juk stonden van het Oostenrijkse en Ottomaanse rijk dat hen vreemd was. De natuurlijke bondgenoten van het Russische rijk in de strijd voor de bevrijding van de Balkan waren de orthodoxe en Slavische volkeren van Zuidoost-Europa - Serviërs, Montenegrijnen, Bulgaren, Macedoniërs, Vlachs (Roemenen), Grieken. In de loop van enkele eeuwen zijn duizenden vertegenwoordigers van deze volkeren naar Rusland verhuisd. Velen van hen - zowel de kolonisten zelf als hun nakomelingen - leverden een belangrijke bijdrage aan de versterking van de Russische soevereiniteit, toonden zich in staats- en militaire dienst.
De opkomst van Serviërs en andere orthodoxe Slaven op het grondgebied van de Russische staat was te wijten aan het anti-orthodoxe beleid van het Oostenrijkse rijk, dat tot doel had het katholicisme, of in het slechtste geval het uniatisme, te implanteren onder de Slavische volkeren die op zijn grondgebied woonden. Sommige onderdanen van de Oostenrijkse staat sloten uiteindelijk toch een compromis, veranderden van geloof en werden daarna steevast "verwesterd", overschakelend op het Latijnse alfabet, katholieke namen lenend, alledaagse cultuur. De Kroaten zijn een typisch voorbeeld. Een nog levendiger voorbeeld zijn de Galiciërs - de inwoners van Galicia Rus, die de basis werden van het 'Oekraïnisme' als politieke constructie.
Veel Slaven uit de Balkan, die zich echter niet tot het katholicisme wilden bekeren of de onderdrukking van de Oostenrijkse autoriteiten wilden ondergaan (er was nog erger de situatie in dat deel van de Balkan dat onder Ottomaanse heerschappij viel), verhuisden naar Rusland. In de 18e eeuw ontwikkelde de Russische staat intensief de landen van Little Russian en Novorossiysk. Hier, in de eindeloze steppen, waar nomaden die Rusland vijandig gezind waren zich voorheen op hun gemak voelden, verschenen geleidelijk de centra van de Russische wereld. Maar een van de belangrijkste punten in de ontwikkeling van Novorossiya was de noodzaak om het tekort aan personeel te dekken.
De bijzonderheden van het Novorossiysk-leven van die tijd waren zodanig dat een boerenkolonist tegelijkertijd een krijger moest zijn, klaar om zijn nederzetting en Russisch grondgebied als geheel af en toe te verdedigen. Dienovereenkomstig was er niet alleen behoefte aan boeren als zodanig, die in staat waren te boeren, maar ook aan boerenstrijders. Kolonisten uit de volkeren die in confessionele, taalkundige en culturele betrekkingen nauw verwant zijn, zouden perfect in deze rol kunnen passen. Een van de meest acceptabele kandidaten voor potentiële kolonisten waren Serviërs - Orthodox en altijd goedgezind jegens Russische Slaven van het Balkan-schiereiland. De meeste Servische landen werden veroverd door het Ottomaanse rijk, van waaruit vluchtelingen zich vestigden in de grensgebieden van het Oostenrijkse rijk, in de hoop sympathie te krijgen van de christelijke vorsten van Wenen.
Zelfs Peter de Grote begon met het toewijzen van land aan immigranten uit Servië in de regio's Poltava en Charkov. De groei van de migratie naar het grondgebied van het Russische rijk van de Balkan-Slaven en vertegenwoordigers van andere orthodoxe volkeren begon na het Peter's-decreet van 1723, dat de orthodoxen en Slaven opriep om naar het Russische rijk te verhuizen. Op dat moment was het gecentraliseerde beleid van hervestiging van Balkankolonisten echter nog niet geïmplementeerd, en Peter's idee leidde niet tot een massale migratie van orthodoxen en Slaven naar Rusland. Bovendien waren er in die tijd nog geen interne redenen in het Oostenrijkse rijk zelf, die een aanzienlijk aantal Balkanslaven, die het Ottomaanse juk op de door de Habsburgse dynastie gecontroleerde landen ontvluchtten, zouden kunnen dwingen hun geboortedorpen te verlaten en naar Rusland te gaan. Onder Peters dochter Elizabeth is de situatie echter sterk veranderd.
graanschuur
Bijna gelijktijdig met de goedkeuring van het besluit van Peter de Grote om de hervestiging van orthodoxe en Slavische volkeren van de Balkan naar Rusland te stimuleren, ontwikkelde zich in het Oostenrijkse rijk een gunstige sfeer voor de verspreiding van "hervestigingssentimenten". De reden hiervoor was de onvrede van de Borichar Serven met de innovaties van de Oostenrijkse autoriteiten. Lange tijd gebruikten de Oostenrijkse autoriteiten de Serviërs als krijgers - kolonisten aan de Oostenrijks-Turkse grens. De oprichting van de militaire grens werd uitgeroepen in 1578, in verband met de groeiende behoefte om de zuidelijke grenzen van het Oostenrijkse rijk te verdedigen tegen de oprukkende Ottomaanse Turken. Aan het einde van de 17e eeuw verhuisden 37.000 Servische families van Kosovo en Metohija, waar de Ottomaanse Turken onmogelijke levensomstandigheden voor de christelijke bevolking creëerden, naar het grondgebied van het Oostenrijkse rijk. De Habsburgers, verheugd over de komst van nieuwe potentiële verdedigers van hun grenzen, vestigden de Serviërs langs de zuidelijke grens van het Oostenrijkse rijk en gaven hen bepaalde privileges.
Het gebied waar de Serviërs zich hadden gevestigd, werd de militaire grens genoemd en de Serviërs zelf, die op onregelmatige basis dienden, werden de grens genoemd. De militaire grens was een strook van de Adriatische Zee tot Transsylvanië, die de bezittingen van het Oostenrijkse rijk beschermde tegen de Ottomaanse Turken. Aanvankelijk werd dit gebied grotendeels bewoond door Kroaten, maar de militaire acties van de Turken dwongen de Kroatische burgerbevolking zich terug te trekken naar het noorden, waarna een stroom immigranten uit het Ottomaanse rijk - Serviërs en Vlachen - de gebieden van de militaire Grens. Opgemerkt moet worden dat in die tijd niet alleen en zelfs niet zozeer Roemenen en Moldaviërs Vlachs werden genoemd, maar in het algemeen alle immigranten uit het grondgebied van het Ottomaanse rijk die de orthodoxie beleden.
graanschuur
De Oostenrijkse autoriteiten lieten vluchtelingen toe zich op hun grondgebied te vestigen in ruil voor militaire dienst. In Slavonië, Servisch Krajina, Dalmatië en Vojvodina werden de grensServiërs hervestigd, waren ze vrijgesteld van belastingen en hadden ze, als enige plicht jegens de Oostenrijkse staat, een grenswacht en bescherming van de grenzen tegen mogelijke aanvallen en provocaties van de Turken. In vredestijd waren de grenswachten vooral bezig met landbouw, onderweg droegen ze de grens en de douane, en in de oorlog waren ze verplicht deel te nemen aan vijandelijkheden. Tegen het midden van de 18e eeuw overschreed de bevolking van de militaire grens een miljoen mensen, van wie er meer dan 140 duizend in militaire dienst waren. Het was de laatste die de enigszins onafhankelijke positie van de grens bepaalde in vergelijking met andere Slaven van het Oostenrijkse rijk, aangezien in het geval van beëindiging van de militaire dienst door de bevolking van de militaire grens, het rijk met een zeer ernstig probleem zou worden geconfronteerd het aanvullen van het tekort aan personele middelen. Tegelijkertijd waren de Serviërs van Borichar, ondanks de schijnbare privileges en relatieve vrijheid in het interne leven, ontevreden over hun positie.
Allereerst was het beleid van de Oostenrijkse autoriteiten om het katholieke geloof op te leggen een serieuze test voor de nationale en religieuze gevoelens van de Serviërs. Als gevolg hiervan was in 1790, dat wil zeggen 40 jaar na de beschreven gebeurtenissen, het aantal katholieken onder de bevolking van de militaire grens meer dan 45%, wat niet alleen werd verklaard door de overgang van een bepaald deel van de Serviërs naar "Kroatië" na de adoptie van het katholicisme, maar ook door de massale hervestiging van Duitsers naar de regio vanuit Oostenrijk en Hongaren.
Ten tweede nam het Oostenrijkse rijk het besluit om de Borichar-Serviërs geleidelijk te hervestigen van de delen van de militaire grens aan de rivieren Tisza en Maros naar andere gebieden, of om onderdanen te worden van het Koninkrijk Hongarije (dat deel uitmaakte van het Oostenrijkse rijk). In het laatste geval zouden de grensServiërs geacht worden hun grensdienst te hebben beëindigd en bijgevolg de vele privileges die ze als militaire kolonisten genoten, te verliezen.
Ten slotte waren de grenswachten niet blij met de verscherping van de dienstvoorwaarden. In feite zijn sinds 1745 de overblijfselen van de autonomie van de militaire grens geëlimineerd. Vanaf het begin van de leeftijd van 16 jaar werden alle grenzen aansprakelijk voor militaire dienst. Tegelijkertijd werd het Duits de administratieve en bevelstaal voor communicatie aan de militaire grens, wat de Serviërs verafschuwde en aanzienlijke obstakels vormde voor de meeste grensmensen, die om voor de hand liggende redenen geen Duits spraken of praktisch geen Duits spraken spreken. De introductie van de Duitse taal tegen de achtergrond van agitatie voor de bekering tot het katholicisme werd gezien als een poging om de Balkanslaven te 'germaniseren', om ze te veranderen in 'Oostenrijkers in geest', maar niet in sociale status. Bovendien probeerde de lobby van de Kroatische aristocratie aan het Habsburgse hof de Oostenrijkse keizers te beïnvloeden en de macht van de Kroatische adel over de Serviërs te consolideren, waardoor de laatsten in Kroatische lijfeigenen werden veranderd. Vanaf het allereerste begin van het bestaan van de militaire grens pleitte de Kroatische adel voor de afschaffing ervan en voor de terugkeer van het land dat werd bewoond door Servische kolonisten onder het bewind van het Kroatische verbod. Voorlopig verzette de Oostenrijkse troon zich tegen deze trend, omdat hij de noodzaak zag van een gevechtsklaar ongeregeld leger aan zijn zuidelijke grenzen. Geleidelijk aan raakte Wenen echter overtuigd van de noodzaak om de grens regelmatig te verplaatsen en volledig ondergeschikt te maken aan de belangen van de Oostenrijkse kroon, waaronder de katholicisering en de "germanisering" van de Servische bevolking die zich aan de militaire grens vestigde.
Het was in deze situatie dat het idee ontstond over de hervestiging van de Granichar-Serviërs naar Rusland, dat de Balkan-orthodoxen en Slaven natuurlijk als hun enige bemiddelaar beschouwden. Verdere implementatie van het idee van hervestiging van Serviërs - Granichars en andere Balkanslaven en orthodoxe christenen naar Rusland wordt grotendeels geassocieerd met de persoonlijkheden van Ivan Horvat von Kurtich, Ivan Shevich en Raiko de Preradovich - hoge officieren van de Oostenrijkse dienst en Serviërs door nationaliteit, die de hervestiging leidde van orthodoxen en Slaven van het Balkan-schiereiland op het grondgebied van de Russische staat.
Nieuw Servië
In 1751 kwam de Russische ambassadeur in Wenen, graaf M. P. Bestuzhev-Ryumin ontving Ivan Horvat von Kurtić, die een verzoek indiende voor de hervestiging van de Granicar-Serviërs naar het Russische rijk. Het was moeilijk voor te stellen wat het beste geschenk was voor de Russische autoriteiten, die op zoek waren naar de mogelijkheid om het land van Novorossiysk te vestigen door politiek loyale en tegelijkertijd militair dappere kolonisten. De grenswachten waren immers precies de mensen aan wie een tekort was aan de zuidelijke grenzen van het Russische rijk - ze hadden een rijke ervaring in het organiseren van militaire nederzettingen en het combineren van landbouwactiviteiten met militaire en grensdienst. Bovendien verschilde de vijand tegen wie de grenswachten de grenzen van het Russische rijk moesten beschermen niet veel van de vijand die ze aan de andere kant van de militaire grens tegenkwamen.
Ivan Horvat
Natuurlijk voldeed Elizaveta Petrovna aan het verzoek van kolonel Ivan Horvat. Op 13 juli 1751 kondigde de keizerin aan dat niet alleen Horvat en zijn naaste medewerkers van de Granichars, maar ook alle Serviërs die het Russische staatsburgerschap wilden overdragen en naar het Russische rijk wilden verhuizen, als geloofsgenoten zouden worden geaccepteerd. De Russische autoriteiten besloten het land tussen de Dnjepr en Sinyukha, op het grondgebied van de huidige regio Kirovograd, af te staan voor de afwikkeling van de grens. Dit is hoe de geschiedenis van Nieuw-Servië begon - een verbazingwekkende Servische kolonie op het grondgebied van de Russische staat, wat een duidelijk voorbeeld is van de broederlijke vriendschap tussen de Russische en Servische volkeren.
Aanvankelijk arriveerden 218 Serviërs in het Russische rijk met Ivan Horvat, maar de kolonel, geobsedeerd door het plan om zoveel mogelijk Borichars naar een nieuwe woonplaats te slepen (misschien speelde de Kroatische ambitie hier ook, aangezien hij perfect begreep dat zijn status hangt ook af van het aantal Serviërs dat aan hem ondergeschikt is als generaal in Russische dienst), ging naar St. Petersburg, waar hij zich bereid verklaarde 10.000 Servische, evenals Bulgaarse, Macedonische en Walachijse kolonisten aan Novorossiya te onderwerpen. Elizaveta Petrovna ondertekende een decreet over de oprichting van twee huzaren en twee pandur-regimenten.
In een poging om de bevolking van Nieuw-Servië te vergroten, kreeg Horvat toestemming van de keizerin om niet alleen voormalige Oostenrijkse onderdanen te hervestigen, maar ook orthodoxe immigranten van het Pools-Litouwse Gemenebest - Bulgaren en Vlachen, onder wie er inderdaad minstens duizend gereed waren om als militaire kolonisten naar Nieuw-Rusland te verhuizen. Als gevolg hiervan slaagde Ivan Horvat erin een huzarenregiment te creëren, bemand door immigranten, waarvoor hij de volgende militaire rang ontving - luitenant-generaal.
Omdat werd aangenomen dat Nieuw-Servië een soort analoog van de militaire grens zou worden, reproduceerde de organisatiestructuur van de kolonie de tradities van de grens. Zelfs de nederzettingen op het grondgebied van de nieuw opgerichte kolonie mochten door de Russische autoriteiten worden genoemd met de gebruikelijke namen van steden en dorpen in Servië. Regimenten, compagnieën en loopgraven werden gecreëerd. Deze laatste waren de basiseenheid van de organisatiestructuur van de kolonie, zowel administratief als militair. Dit waren nederzettingen met een kerk versterkt met aarden wallen. In totaal waren er veertig loopgraven in Nieuw-Servië. Voor de bouw van woningen werden bouwmaterialen verstrekt ten koste van de Russische schatkist. Aanvankelijk werd 10 roebel uit de staatskas toegewezen voor de regeling van elke kolonist, de kolossale percelen die aan de kolonie waren overgedragen niet meegerekend.
Nieuw-Servië werd een absoluut autonoom gebied, administratief alleen ondergeschikt aan de Senaat en het Militaire Collegium. Ivan Horvat, gepromoveerd tot generaal-majoor voor het organiseren van de hervestiging van Serviërs, werd de de facto leider van de regio. Hij begon ook een huzaar (cavalerie) en pandurian (infanterie) regimenten te vormen onder de Servische kolonisten. Zo veranderde Nieuw-Servië in een strategisch uiterst belangrijke buitenpost van het Russische rijk, wiens rol in de verdediging van de zuidelijke grenzen tegen de agressie van de Krim-Khanaat, aangewakkerd door het Ottomaanse rijk, en vervolgens in de verovering van de Krim, moeilijk te bepalen is. overschatting. Het waren de Serviërs die de vestingstad Elisavetgrad creëerden, die erin slaagde het centrum van Novorossia te worden.
Novomirgorod werd gekozen als de locatie van het hoofdkwartier van Ivan Horvat, die het bevel voerde over het huzarenregiment. Hier werd trouwens een stenen kathedraalkerk gebouwd, die het centrum werd van de protopopie van Novyirgorod. Het hoofdkwartier van het Pandur-regiment bevond zich in Krylov. Opgemerkt moet worden dat de Kroaat er uiteindelijk niet in slaagde om de regimenten uitsluitend uit te rusten met Servische grenswachten, in verband waarmee vertegenwoordigers van alle orthodoxe volkeren van het Balkan-schiereiland en Oost-Europa werden toegelaten tot de militaire vestigingsdienst in Nieuw-Zeeland. Servië. Het grootste deel van de Vlachen, die uit Moldavië en Walachije trokken, waren, naast de Serviërs, ook Bulgaren, Macedoniërs, Montenegrijnen.
Slavisch Servië
Na de oprichting van een kolonie Serviërs en andere Slavische en orthodoxe kolonisten in de moderne regio Kirovograd, verscheen in 1753 een andere Servisch-Walachische kolonie in Novorossia - Slavisch Servië. Op 29 maart 1753 keurde de Senaat de oprichting van de Slavische Servische kolonie goed. Het grondgebied ligt op de rechteroever van de Seversky Donets, in de regio Loehansk. Aan de oorsprong van de oprichting van Slavisch Servië stonden kolonel Ivan Shevich en luitenant-kolonel Raiko Preradovich - beide Serviërs naar nationaliteit, die tot 1751 in Oostenrijkse militaire dienst waren. Elk van deze Servische officieren leidde hun eigen huzarenregiment. De eenheid van Ivan Shevich bevond zich op de grens met de moderne regio Rostov, in contact met het land van de Don Kozakken. Raiko Preradovich plaatste zijn huzaren in het Bakhmut-gebied. Zowel Shevich als Preradovich, net als Ivan Horvat, ontvingen generaal-majoor rangen, die een beloning werden voor hun bijdrage aan de verdediging van het Russische rijk door immigranten binnen te halen.
De interne organisatiestructuur van Slavisch Servië dupliceerde de Novo Servische en kwam voort uit de organisatiestructuur van Servische nederzettingen aan de militaire grens. Aan de oevers van de Donets en Lugan waren huzarencompagnieën ingekwartierd, die versterkte nederzettingen uitrustten - loopgraven. De huzaren bewerkten, gelijktijdig met de dienst, het land en hun vestingwerken, dus het waren ook landelijke nederzettingen. Op de plaats van de vestiging van het 8e bedrijf werd de stad Donets gevormd, later Slavyanoserbsk genoemd. Aan het begin van haar bestaan telde de stad 244 inwoners, waaronder 112 vrouwen. Het bedrijf dat Slavyanoserbsk oprichtte, stond onder bevel van kapitein Lazar Sabov, die leiding gaf aan het werk aan de afwikkeling van de nederzetting - de bouw van woongebouwen en een kerk erin.
Net als Ivan Horvat in Nieuw-Servië, slaagden Raiko Preradovich en Ivan Shevich er niet in om hun huzarenregimenten exclusief uit te rusten met Serviërs - grenswachten, dus verhuisden de Vlachs, Bulgaren en Grieken naar het grondgebied van Slavisch Servië. Het waren de Vlachs, samen met de Serviërs, die de basis vormden van de bevolking van de nieuwe kolonie en het militaire contingent van de huzarenregimenten. Net als Nieuw-Servië was Slavisch Servië vrijwel autonoom in binnenlandse aangelegenheden, alleen ondergeschikt aan de Senaat en het Militaire Collegium.
Merk op dat de bevolking van Slavisch Servië minder talrijk was dan de bevolking van Nieuw-Servië. Ivan Shevich slaagde erin 210 kolonisten van het Balkan-schiereiland mee te nemen, Raiko Preradovich arriveerde met zevenentwintig kolonisten. Tegen 1763 telde het huzarenregiment van Ivan Shevich 516 mensen en het regiment van Raiko Preradovich - 426 mensen. Tegelijkertijd werd het aantal regimenten van enkele honderden mensen gedeeltelijk bereikt door de rekrutering van Little Russians in de eenheden.
Een idee van de nationale samenstelling van de in Slavische Servië gestationeerde huzarenregimenten wordt gegeven door de gegevens over het regiment van Raiko Preradovich, gedateerd 1757. Op dat moment waren er 199 militairen in het regiment, waaronder 92 officieren en 105 gewone huzaren. Onder hen waren 72 Serviërs, 51 Shafts en Moldaviërs, 25 Hongaren, 11 Grieken, 9 Bulgaren, 4 Macedoniërs, 3 Caesarians, 1 Slavonian, 1 Moravische, 1 Little Russian, 1 Russian en zelfs drie Turken en een Jood die zich bekeerden tot de orthodoxe vertrouwen. In het regiment van Ivan Shevich waren van de 272 militairen in 1758 de volgende nationaliteiten vertegenwoordigd: Serviërs - 151 mensen, Vlachen en Moldaviërs - 49 mensen, Macedoniërs - 20 mensen, Hongaren - 17 mensen, Bulgaren - 11 mensen, Russen - 8 personen, "Slaven" - 5 personen. Ook in het regiment waren Bosniërs, Tataren, Joden, Duitsers en zelfs een Engelsman en een Zweed die zich tot de orthodoxie bekeerden (Podov V. I. Donbass. Eeuw XVIII. Sociaal-economische ontwikkeling van Donbass in de XVIII eeuw., Lugansk, 1998.).
Tegelijkertijd geeft een analyse van archiefgegevens, die tot onze tijd een gedetailleerde beschrijving van beide Slavisch-Servische huzarenregimenten, hun interne structuur en zelfs de namen van commandanten heeft bewaard, aan dat bijna uitsluitend Serviërs in commandoposities waren. Bovendien werden zowel in het Preradovich-regiment als in het Shevich-regiment de posities van compagniescommandanten vaak ingenomen door hun familieleden. Het is veelbetekenend dat er veel officieren waren in de huzarenregimenten, wier aantal slechts iets lager was dan het aantal gewone huzaren.
De multinationaliteit van de Servische huzarenregimenten en de kolonie Slavisch Servië zelf vergrootten het belang van de orthodoxe religie als basis voor de vorming van de gemeenschappelijke identiteit van de kolonisten. Inderdaad, wat had een Serviër en een Walach, een Bulgaar en een kleine Rus, een gedoopte Jood en een gedoopte Turk kunnen verenigen, behalve de orthodoxe religie en dienstbaarheid voor de glorie van de Russische staat? Omdat de orthodoxie van fundamenteel en verenigend belang was voor de kolonisten, besteedden de commandanten van de huzarenregimenten en compagnieën veel aandacht aan het versterken van de religiositeit van de bevolking van de kolonie. In het bijzonder probeerden ze in elke nederzetting - loopgraaf - een kerk te bouwen en, nadat ze een parochie hadden georganiseerd, daar priesters registreren, bij voorkeur van Servische nationaliteit.
De bevolking van Slavisch Servië vulde zich echter niet snel genoeg aan. Na de eerste jaren van actieve aankomst van emigranten van het Balkan-schiereiland, stopte de toestroom van Serviërs praktisch. Het is duidelijk dat niet alle onderdanen van het Oostenrijkse rijk, zelfs met de geboden privileges, ermee instemden hun geboorteland te verlaten en naar een vreemd land te gaan, het onbekende in, met een groot risico om te sterven in de strijd met de Krim-Tataren of Turken, alleen ver uit hun geboorteland. Ondertussen heeft de Russische regering een officiersrang beloofd aan iedereen die een min of meer aanzienlijk contingent immigranten met zich meebrengt. Dus wie 300 mensen meebracht, kreeg automatisch de rang van majoor, die 150 bracht - kapitein, 80 - luitenant. Desalniettemin bleven de Servische regimenten die in Slavisch Servië gestationeerd waren onderbemand en het personeelstekort overschreed meer dan duizend vacatures voor soldaten en officieren.
Niettemin, ondanks het kleine aantal, toonden de Slavisch-Servische huzaren van Shevich en Preradovich zich behoorlijk actief tijdens de Pruisische oorlog. Elk huzarenregiment van Slavisch Servië stelde twee squadrons van 300-400 huzaren op de been. Maar het kleine aantal huzarenregimenten van Shevich en Preradovich dwong de Russische militaire leiding in 1764 om beide regimenten samen te voegen tot één. Dit is hoe het beroemde Bakhmut-huzarenregiment verscheen, zo genoemd naar de plaats van rekrutering - de stad Bakhmut, het administratieve centrum van Slavisch Servië. Ivan Shevich's kleinzoon Ivan Shevich Jr., in de voetsporen van zijn grootvader en vader, ook een generaal van het Russische leger, voerde het bevel over het Life Guards huzarenregiment in de patriottische oorlog van 1812, toen een cavaleriebrigade met de rang van luitenant-generaal en stierf heldhaftig in de buurt van Leipzig tijdens de Europese campagne van het Russische leger.
De invallen van de Krim-Tataren op het grondgebied van Nieuw-Servië in de jaren 1760. leidde ertoe dat de toen regerende keizerin Catharina II zich realiseerde dat het hele systeem van administratief en militair beheer van het Novorossiysk-gebied in het algemeen, Nieuw-Servië en Slavisch Servië in het bijzonder, moest worden gemoderniseerd, en op 13 april 1764 een decreet ondertekende over de oprichting van de provincie Novorossiysk.
Vermoedelijk werd deze beslissing niet alleen gedicteerd door militair-politieke en administratieve overwegingen, maar ook door de onthulling van misstanden in zijn ondergeschikte regio door Ivan Horvat, die feitelijk de enige heerser ervan werd. Catherine II was niet zo voorstander van de Servische generaal als Elizaveta Petrovna. Nadat geruchten de keizerin bereikten over de financiële en officiële misstanden van Ivan Horvat, besloot ze hem onmiddellijk uit zijn functie te verwijderen. Na een onderzoek werd het eigendom van de Kroaat gearresteerd en werd hij zelf verbannen naar Vologda, waar hij stierf als een verbannen bedelaar. Het lot van de gestrafte vader weerhield de zonen van Ivan Horvath er echter niet van hun loyaliteit aan het Russische rijk te bewijzen door militaire dienst en op te klimmen tot de rang van generaal. En zelfs Ivan Horvat zelf speelde, ondanks de door hem gepleegde misstanden, een positieve rol in de geschiedenis, bevorderde de toenadering van de Russische en Servische volkeren en leverde een belangrijke bijdrage aan de organisatie van de verdediging van de Russische staat.
Na de oprichting van de provincie Novorossiysk werden natuurlijk de landen van de Servische kolonisten in de structuur opgenomen. De interne organisatiestructuur van de Servische landen werd aanzienlijk hervormd. In het bijzonder ontvingen Servische officieren rangen van adel en landgoederen in Novorossiya, en zetten ze hun dienst voort in de reguliere cavalerieregimenten van het Russische leger. De soldaten van de Granichars werden geregistreerd als staatsboeren. Tegelijkertijd verhuisden enkele Serviërs, samen met de Zaporozhye-kozakken, naar de Kuban.
Aangezien Serviërs zowel in confessionele als taalkundige termen verwant waren aan Russen, en hun hervestiging naar het grondgebied van Novorossiya op vrijwillige basis plaatsvond, begon het proces van assimilatie van Servische kolonisten vrij snel. De multinationale omgeving van de huzarenkolonies leidde tot de integratie en vermenging van de aankomende Servische, Walachijse, Bulgaarse, Griekse kolonisten met elkaar en met de omringende Russische en Klein-Russische bevolking, terwijl op basis van de gemeenschappelijke orthodoxe identiteit van de kolonisten, een Russische identiteit werd geleidelijk gevormd.
Waarschijnlijk waren Nieuw-Servië en Slavisch Servië, als puur etnische kolonies van kolonisten op de Balkan, gedoemd tot het vooruitzicht van assimilatie en integratie in de Russische wereld, aangezien hun vorming was bedacht met het doel om orthodoxe en Slavische volkeren onder Russische bescherming te verenigen de grenzen van het Russische rijk. De daling van het aantal immigranten, veroorzaakt door enerzijds de terughoudendheid om hun thuisland op de Balkan te verlaten, en het beleid van de Oostenrijkse autoriteiten om de Balkanslaven naar het katholicisme te "verlokken" met de daaropvolgende "germanisering" - aan de ene kant aan de andere kant bepaalde de noodzaak om de bevolking van Nieuw-Servië en Slavisch Servië aan te vullen ten koste van immigranten - Grote en Kleine Russen.
Geleidelijk aan vormden de laatste twee groepen van de Russische bevolking een absolute meerderheid, niet alleen in Novorossiya in het algemeen, maar ook in Nieuw-Servië en Slavisch Servië in het bijzonder. Het is tekenend dat de Serviërs zelf niet tegen assimilatie waren, aangezien ze, in tegenstelling tot de voorgestelde Oostenrijkse versie, in het Russische rijk geïntegreerd waren in een confessionele omgeving die identiek was en een nauw verwante taal sprak. Tussen Serviërs, Russen en Klein-Russen, vertegenwoordigers van andere orthodoxe Balkanvolkeren die in de landen van Novorossiysk aankwamen, zijn er nooit de tegenstellingen geweest die op het Balkanschiereiland plaatsvonden tussen de orthodoxe, katholieke en moslimbevolking - dezelfde Kroaten, Serviërs, Bosnische moslims.
Tegenwoordig worden de Serviërs in Novorossiya vooral herinnerd aan de specifieke "Balkan"-achternamen van sommige lokale bewoners. Als je je verdiept in de Russische geschiedenis, vooral in de biografieën van enkele prominente staatslieden en militaire leiders van het Russische rijk, kun je nogal wat mensen vinden met Servische roots. Hoe dan ook, de Russische geschiedenis bewaart en zal de herinnering bewaren aan de bijdrage van de Serviërs en andere orthodoxe en Slavische volkeren van Zuidoost-Europa aan de verdediging en ontwikkeling van de zuidelijke grenzen van het land. In de context van de gebeurtenissen in Oekraïne krijgt de geschiedenis van de oudheid een speciale betekenis: hier zijn de plannen voor de "katholicisering" en "germanisering" van de Zuid-Slavische en Oost-Slavische volkeren, en de eeuwige onenigheid veroorzaakt door externe krachten in de Slavische wereld, en de spirituele nabijheid van de Russische, Servische en andere orthodoxe Slavische volkeren, schouder aan schouder weerstand biedend aan de pogingen tot vernietiging en assimilatie gedurende vele eeuwen.
