We vervolgen ons verhaal over de activiteiten van de grootste vereniger van Japan, Tokugawa Ieyasu. De vorige keer lieten we hem de winnaar achter op het Sekigahara-veld, maar wat deed hij toen hij zijn belangrijkste vijand Ishida Mitsunari vernietigde?
Allereerst zorgde Ieyasu voor de economie en herverdeelde het land (en inkomen) van de door hen verslagen Daimyo. Hij nam het beste land voor zichzelf en beledigde zijn volgelingen niet. Toen werden de landen ingenomen door de Toyotomi-vazallen, die zich vlak voor de slag bij Sekigahara bij de Tokugawa sloten, dat wil zeggen, ze leken van gedachten te zijn veranderd en daarvoor werden ze betaald. De Toyotomi-clans bleven en Ieyasu zelf was ironisch genoeg nog steeds zijn vazal, de Mori- en Shimazu-clans. De verrader Kobayakawa Hideaki, wiens daad het lot van de strijd en het land bepaalde, kreeg geen land. Ieyasu wilde blijkbaar geen precedent scheppen en dit soort verraad aanmoedigen.
Dit is hoe Ieyasu Tokugawa was. Hij hield ook van valkerij. Daarom wordt hij afgebeeld met een valk op zijn hand.
In 1603 kreeg de 60-jarige Ieyasu uiteindelijk de titel "Grote Shogun van de Veroveraar van de Barbaren" aan de 60-jarige Ieyasu, waarna hij onmiddellijk een nieuwe regering van het land oprichtte - het shogunaat in de stad Edo (modern Tokio). Het nieuwe shogunaat werd het derde en laatste shogunaat in de Japanse geschiedenis, na de Minamoto en Ashikaga shogunaten. Maar hij bleek ook de meest duurzame en regeerde 250 jaar over het land.
Ieyasu hield deze titel echter niet lang vast en droeg deze in 1605 over aan zijn oudste zoon Tokugawa Hidetada. Hij herinnerde zich maar al te goed het lot van Oda Nobunaga en Toyotomi Hideyoshi, die niet tijdig voor de opvolgers zorgden en deze belangrijke zaak op zichzelf lieten lopen. De macht behoorde echter nog steeds toe aan Ieyasu. Volgens de Japanse traditie had de zoon inderdaad niet het recht om zijn vader ongehoorzaam te zijn. Hij kon hem opdracht geven zijn geliefde vrouw en kinderen te vermoorden en… de zoon moest het, als hij maar niet gezichtsverlies wilde lijden in de ogen van de samenleving, onmiddellijk doen. Bovendien was dit geen eenvoudige afkeuring. Niemand zou zo'n heer dienen, want onvoorwaardelijk respect voor ouders was een ongeschreven wet van de Japanse samenleving.
In 1607 besloot Ieyasu terug te keren naar de stad van zijn jeugd - Sunpu, en er zijn nieuwe verblijfplaats van te maken, en zijn zoon in Edo Castle achter te laten. Hier begon de voormalige shogun zo'n staatssysteem te ontwikkelen dat zijn shogunaat eeuwenlang in staat zou stellen de macht te behouden. En laten we meteen zeggen dat het hem gelukt is!
"Modern Ieyasu" (midden), omringd door hun commandanten.
In 1611, tijdens de kroning van keizer Go-Mizunoo, deed Tokugawa een belangrijke politieke zet. Hij liet zijn formele opperheer, Toyotomi Hideyori, op zijn uitnodiging naar de hoofdstad komen. En in Japan werd aanvaard dat de hogere de lagere niet op hun uitnodiging kan bezoeken. Alleen … "je verlangen uitdrukken." Daarom beschouwden alle Japanners dit bezoek als een soort erkenning door de Toyotomi-clan van de superioriteit van de Tokugawa-clan.
Toen begon Ieyasu de rechten te beperken van de aristocratie van de hoofdstad van de Kuge en het keizerlijk hof zelf, die vaak in hun eigen voordeel tussenbeide kwam in de politiek en de samoerai-clans tot vijandschap met elkaar uitlokte.
Formeel gaf Tokugawa Ieyasu zijn titel van shogun door aan zijn zoon, maar de macht was nog steeds in zijn handen. Maar hij had veel meer vrije tijd, en hij gebruikte die om de "Code of Samurai Clans" ("Buke shohatto") samen te stellen, die de normen van het leven en het gedrag van een samoerai bepaalden, niet alleen in de dienst, maar ook in zijn persoonlijke leven, en waarin alle tradities van de militair-feodale klasse van Japan, die voorheen mondeling waren overgedragen, in beknopte vorm werden gepresenteerd. Deze "code" werd de zeer beroemde codes van Bushido, volgens welke de samoerai nu begon te leven. Het werd de basis van samoeraigedrag voor alle volgende keren. Maar het belangrijkste was dat de samoerai in overeenstemming daarmee werden getransformeerd van krijger-landeigenaren in landloze stadsfunctionarissen.
Nu had Ieyasu geen andere tegenstanders behalve de Toyotomi-clan.
Hij had veel invloedrijke vazallen en het belangrijkste was het derde machtscentrum in het land. En als Ieyasu plotseling stierf, zou Toyotomi de macht in het land kunnen herwinnen. Daarom besloot hij voor eens en voor altijd van zijn jonge tegenstander af te komen.
Kostuumparade ter ere van Ieyasu Tokugawa.
Om te beginnen begon hij Toyotomi's schatkist leeg te pompen door hem verschillende kostbare bouwprojecten aan te bieden. En Hideyori kon ze niet weigeren. Er zijn mensen voor wie de mening van de meerderheid van groot belang is, en nu, blijkbaar, vanwege zijn jeugd en onervarenheid, behoorde hij tot hen. Ondertussen is er maar één ding belangrijk in het leven: wie betaalt wie en hoeveel. En het bleek dat Hideyori uit eigen zak betaalde in zijn eigen nadeel.
En toen veroorzaakte Ieyasu een conflict, waarvan de reden was … de inscriptie op de bel voor de Hoko-ji-tempel, hersteld met het geld van Toyotomi Hideyori zelf. Gebruikmakend van het feit dat dezelfde karakters in het Chinees en Japans verschillende betekenissen hebben, zag Ieyasu een vloek die tot hem was gericht in de inscriptie die gemaakt was. Bovendien werd de Tokugawa gesteund door de Kyoto-monniken (en hoe zouden ze, vraag ik me af, niet?), Die niet alleen zijn ongegronde interpretatie bevestigden, maar ook de Toyotomi-clan beschuldigden van heiligschennis.
Deze bel, of liever de inscriptie erop, werd door Tokugawa gebruikt als een "Belli-incident" om een oorlog met Toyotomi te beginnen.
Hideyori probeerde uit te leggen dat de betekenis van de inscripties anders is, maar wie zou naar hem luisteren?! Toen kondigde hij aan dat hij alle ronin uitnodigde in zijn kasteel in Osaka. En dat had Ieyasu gewoon nodig. Hij kondigde aan Hideyori aan dat hij een oorlog, een opstand, een samenzwering aan het voorbereiden was en … militaire operaties tegen hem begon, waarbij hij aan iedereen uitlegde dat "hij de eerste was die begon."
In november 1614 kon Ieyasu eindelijk beginnen met het belangrijkste werk van zijn leven - de belegering van het kasteel van Osaka - de belangrijkste citadel van de Toyotomi-clan. Het leger van Ieyasu telde meer dan 200 duizend mensen. Het beleg werd teruggebracht tot lokale gevechten voor de forten langs de omtrek. Er waren geen andere vormen van strijd mogelijk vanwege de ontoegankelijkheid van het kasteel van Osaka, aan alle kanten omringd door rijstvelden.
Deze aard van de vijandelijkheden was gunstig voor Ieyasu, aangezien succes of mislukking voornamelijk afhing van numerieke superioriteit. Hoewel in de gevechten om de Sanada-redoute, wiens verdediging werd geleid door Sanada Yukimura, de Tokugawa-troepen werden verslagen.
De winter was aangebroken en het kasteel hield stand. Toen bracht Ieyasu de artillerie ter sprake en begon het kasteel te bombarderen. De Nederlandse kanonniers schoten en schoten zo goed dat ze Hideyori's eigen hoofd bijna met een kanonskogel afschoten, terwijl een andere kanonskogel de kamer van zijn moeder, prinses Eateri, raakte en twee van haar dienstmeisjes doodde. Als gevolg hiervan werd Hideyori bang (of was zijn moeder bang, en hij luisterde naar haar!) en bood aan om onderhandelingen over vrede te beginnen. Als gevolg hiervan kwamen de partijen overeen dat ze de vijandelijkheden zouden stoppen, maar Hideyori moest ook de buitenste vestingwerken van het kasteel slopen en zijn troepen ontbinden. Ieyasu's soldaten gingen onmiddellijk aan het werk en als gevolg daarvan werd in januari 1615 de hele buitenste verdedigingslinie van Osaka geëlimineerd.
Toyotomi realiseerde zich waartoe deze situatie zou kunnen leiden en begon de vestingwerken te herstellen. Hiermee gaven ze Ieyasu een reden om hen opnieuw voor een ultimatum te stellen: stop de restauratie van het kasteel, ontbind de ronin-troepen, maar, belangrijker nog, verlaat het kasteel in Osaka en ga wonen in het kasteel dat de shogun hen zal laten zien. Het is duidelijk dat Hideyori het hier niet mee eens was en Tokugawa verklaarde hem voor de tweede keer de oorlog.
Monument voor Ieyasu Tokugawa in Okazaki Park.
Het beleg begon opnieuw, maar nu was het voor iedereen al duidelijk dat de nederlaag van Toyotomi slechts een kwestie van tijd was. Er werd besloten om Ieyasu aan te vallen en - wat er ook gebeurt. En inderdaad, Hideyori's troepen slaagden erin door te breken naar het hoofdkwartier van Ieyasu. Maar hij had nog steeds niet genoeg kracht en zijn leger leed een verpletterende nederlaag. In een patstelling pleegden zowel Toyotomi Hideyori als zijn moeder seppuku. Dit is hoe de Toyotomi-clan ophield te bestaan!
Nu was Ieyasu de belangrijkste heerser van Japan, en zijn zoon was de shogun! De keizer verleende hem de post van eerste minister van het land, daijo-daijin. Maar minder dan een paar maanden daarna werd hij ernstig ziek. Wat precies is niet bekend. Tokugawa hield van heerlijk eten, had 18 concubines, dus het is helemaal niet verwonderlijk dat zijn gezondheid zo'n buitensporige belasting gewoon niet kon weerstaan voor zijn leeftijd.
Ieyasu Tokugawa stierf op 1 juni 1616, om 10 uur in de ochtend, in Sumpu Castle op 73-jarige leeftijd.
De gegoten poort bij de Nikko Tosho-gu-schrijn die naar het Tokugawa-graf leidt.
Hij werd begraven in een tempel in Nikko Tosho-gu en kreeg de postume naam Tosho-Daigongen ("De grote verlossende god die het Oosten verlichtte"), waaronder hij werd opgenomen in de lijst van Japanse goddelijke geesten Kami.
Graf van Ieyasu Tokugawa.
Interessant is dat Tokugawa, in tegenstelling tot Oda Nobunaga, die betrekkingen onderhield met Portugal en Spanje en geen bezwaar had tegen de missionaire activiteiten van de jezuïeten die het katholicisme in Japan verspreidden, er de voorkeur aan gaf om betrekkingen op te bouwen met de protestantse Nederlanden. En sinds 1605 werd William Adams, een Engelse zeeman en Nederlandse handelsagent, Ieyasu's adviseur over de Europese politiek. Er wordt aangenomen dat hij Ieyasu en zijn zoon aanzette tot vervolging van de katholieke religie in Japan, wat uiteindelijk leidde tot de bijna volledige afsluiting van het land voor het Westen. Alleen de Nederlanders hadden het recht om met Japan handel te drijven. Al in 1614 verbood Ieyasu bij zijn decreet het verblijf van missionarissen en bekeerde christenen in het land. Onderdrukking viel op gelovigen met demonstratieve massale kruisigingen op kruisen. Een klein aantal christenen slaagde erin om naar de Spaanse Filippijnen te verhuizen, maar al degenen die overbleven, werden gedwongen tot het boeddhisme bekeerd. Niettemin slaagde een kleine groep Japanners erin trouw te blijven aan het christendom, dat ze in het diepste geheim beleden tot 1868, toen in Japan, tijdens de Meiji-hervormingen, eindelijk de vrijheid van godsdienst werd uitgeroepen.
Ieyasu's handgeschreven advies over hoe een samoerai in zijn zaken kan slagen. Uit de collectie van de Nikko Tempel.
PS Het verhaal van Tokugawa Ieyasu en de Engelse zeeman William Adams wordt weerspiegeld in de romans "The Knight of the Golden Fan" van Christopher Nicole en "The Shogun" van James Clavell.
