In eerdere materialen werd al vermeld dat in de bovenloop van de Wolga en in het gebied van de Wolga-Oka-interfluve in de bronstijd daar stammen leefden vanaf de bovenloop van de Dnjepr. Op de plaatsen van hun nederzetting zijn de zogenaamde Fatyanovo-begraafplaatsen. Het is duidelijk dat er meer progressieve vormen van economie met hen meekwamen naar de bosgebieden van de Boven-Wolga dan de lokale bewoners van de regio eerder hadden. Maar de stammen die hier kwamen, moesten blijkbaar veel energie steken in het beschermen van hun gewassen en kuddes.
Keramiek van de Fatyanovo-cultuur.
Vertegenwoordigers van de Fatyanovo-cultuur hielden zich bezig met het fokken van klein en groot gehoornd vee en kenden ook de landbouw. De Fatyanovieten wisten hoe ze hun stenen strijdbijlen moesten polijsten en boren. Ze wisten echter ook hoe ze bijlen van brons moesten gieten en gieten, waarbij ze oude oosterse modellen als modellen gebruikten.
Er zijn veel interessante dingen over de Fatyanovo-cultuur.
Bovendien waren de stammen van de Fatyanovo-cultuur ook bekend met de producten van de gieterijarbeiders van die stammen die ten westen van hun grondgebied leefden. Dus, in Mytishchi, in de regio Ivanovo, vonden archeologen in dezelfde begrafenis met gebruiksvoorwerpen van het type Fatyanovo een bronzen armband, kenmerkend in zijn vorm voor de Unetitsa-cultuur, die zich in Centraal-Europa bevond.
Keramisch vat. Tashkovskaya-cultuur van de regio Lower Tobol. Vroege Bronstijd.
Aan het einde van het II millennium voor Christus. NS. De stammen die de Wolga-regio's bewonen, bleven de technologieën van bronsgieten ontwikkelen. Dus op een begraafplaats in de buurt van het Seim-station, in de buurt van de stad Gorky, werden opmerkelijke voorbeelden van gieterijen uit die tijd ontdekt. Dit waren Keltische bijlen, speerpunten die zich verspreidden naar de Donau, Yenisei en Issyk-Kul, dolken met een originele vorm en even originele gevechtsmessen. Aangenomen mag worden dat de ambachtslieden die dit alles maakten, bekend waren met het werk van gieterijarbeiders uit het gebied van het huidige Hongarije en tot aan het zeer afgelegen China van het Shang-Yin-tijdperk.
Seima-Turbino koperen idool. Vroege Bronstijd.
Trouwens, het grondgebied van het moderne Hongarije viel al in de vroege bronstijd op door zijn prestaties op het gebied van bronsgieten. Het is duidelijk dat er banden waren met de Kretenzisch-Myceense cultuur, die in het midden van het 2e millennium bijdroeg aan de bloei van de vaardigheid van de productie van bronzen producten op de landen langs de middenloop van de Donau. Zwaarden, strijdbijlen, gereedschappen en ornamenten werden gegoten, te herkennen aan een delicaat gegraveerd patroon. Het was duidelijk dat ze heel goed (en ver!) uiteenliepen.
Landbouw ontwikkelde zich ook, zowel landbouw als veeteelt. Opgravingen tonen aan dat in de tweede helft van het 2e millennium voor Christus. e., nederzettingen (de zogenaamde terramars) ontstonden hier, van houten hutten, gelegen op platforms die op palen stonden. Dergelijke secties zijn te vinden in de valleien van de rivier de Tisza, evenals in de Sava, de Drava en de Donau. In de moerassige sedimenten in de valleien van de genoemde rivieren, waar deze terramars zich bevonden, zijn veel verschillende objecten tot onze tijd bewaard gebleven, waardoor het mogelijk werd om licht te werpen op vele aspecten van het leven van degenen die erin leefden. Archeologen hebben veel bronzen sikkels en gietvormen gevonden om ze te gieten. Welnu, paardenbitten bewijzen alleen dat hier op de Donau, evenals op het grondgebied van de Kaukasus, paarden al voor het rijden worden gebruikt. Een aanzienlijk aantal geïmporteerde artikelen - barnsteen uit de Baltische staten, kralen en sieraden uit de regio's van de oostelijke Middellandse Zee - spreekt van de relatief levendige uitwisselingsrelaties van de inwoners van de Donau-nederzettingen voor die periode.
Reconstructie van de terramar-cultuurhuizen.
Een soortgelijke cultuur ontstond in de Po-vallei in de late bronstijd. Bovendien is er een afbeelding van een ploeg gevonden op de rotsen in de Italiaanse Alpen, en als dat zo is, betekent dit dat de oude boeren die zowel in Noord-Italië als aan de middenloop van de Donau woonden, de ploeg kenden en in staat waren om de ermee landen. Er wordt aangenomen dat de Noord-Italiaanse en Donau-stammen tot dezelfde groep van de Indo-Europese bevolking van Europa behoorden, de Illyriërs. Het besloeg het hele gebied tussen de Po-vallei en de bovenste bocht van de Donau, en strekte zich ook uit tot de westelijke landen van het Balkan-schiereiland.
Artefacten uit de vroege bronstijd, 2800 - 2300 v. Chr.
In Midden-Europa in Silezië, Saksen en Thüringen, evenals in de Tsjechische Republiek en de landen van Neder-Oostenrijk, en gebieden ten noorden van de Donau in de eerste helft van het II millennium voor Christus. NS. de stammen van de Unetice-cultuur verspreidden zich. Ze woonden in dorpen met vierhoekige huizen met muren als een vlechtwerk, maar dan bepleisterd met leem. De graankuilen die in de nederzettingen zijn gevonden, geven aan dat de landbouw onder hen wijdverbreid is. In de graven worden de overblijfselen van botten van huisdieren gevonden, dat wil zeggen dat het de gewoonte was om samen met de overledene stukken vlees in het graf te leggen - dat wil zeggen, ze hadden ook veeteelt ontwikkeld. Dat wil zeggen, vanuit economisch oogpunt was de Unetice-cultuur een typische cultuur van Midden-Europa uit de bronstijd. Het is ook bekend waar ze de grondstoffen vandaan haalden voor hun bronzen voorwerpen. Dit zijn koperafzettingen in het Ertsgebergte, het Sudetenland en de westelijke Beskiden. Het is interessant dat er onder hun producten ook producten waren die ons in staat stellen te spreken over de invloed van de cultuur van de Eneolithische stammen die in de Zuid-Russische steppen op hen leefden. En in het aardewerk is de invloed van de Kretenzer-Myceense vormen duidelijk merkbaar.
"Celestial Disc from Nebra" - een schijf met een diameter van 30 cm in brons, bedekt met een aquamarijn patina, met gouden inleg met afbeeldingen van de zon, de maan en 32 sterren, inclusief het sterrenbeeld van de Pleiaden. De vondst is werkelijk uniek. Door indirecte aanwijzingen is het gebruikelijk om het te verwijzen naar de Unetice-cultuur van Midden-Europa (ca. XVII eeuw voor Christus)
Nebra Disc-museum.
"Zwaarden uit Nebra". Typische wapens uit de late bronstijd.
Het is interessant dat de stammen van de Unetice-cultuur geleidelijk nieuwe gebieden bezetten, maar tegelijkertijd ook veranderden. Om de een of andere reden schakelden zijn vertegenwoordigers bijvoorbeeld over op crematies en begonnen de overblijfselen van de verbrande lijken in een aarden vat te worden geplaatst. Eerst werden ze in diepe aarden graven geplaatst en er werden cirkels van stenen omheen gelegd - de magische tekens van de zon. Maar toen veranderde het begrafenisritueel van de "Unetitsians" om de een of andere reden, zodat de nieuwe vorm van begraven zelfs een speciale naam kreeg - "velden met grafurnen". En zo geleidelijk in de tweede helft van het II millennium voor en. NS. hier ontstond een nieuwe cultuur, die de Lausitzer werd genoemd. De meeste onderzoekers schrijven het toe aan het Oerslavisch, dat wil zeggen, creëerden zijn stammen die al de taal spraken waartoe de oude talen van de Slavische tak van de Indo-Europese taalfamilie behoorden.
Archeologische monumenten van de Lausitz-cultuur zijn te vinden op een uitgestrekt gebied van de Spree tot de Donau, van de Slowaakse bergen tot de Saale en de Vistula. In de noordwestelijke gebieden van Oekraïne in het midden van het II millennium voor Christus. NS. vestigden Komarov-stammen, cultureel dicht bij de Lausitz. En het is in hen dat de onderzoekers de voorouders van de Oosterse Slaven zien. De typische monumenten van Lausitz en alle verwante culturen omvatten nederzettingen van huizen, waarvan de muren zijn gemaakt van verticaal geplaatste palen met vlechtwerk, bedekt met klei of omhuld met uitgehouwen planken. Aangezien er veel bronzen sikkels in de grafurnen worden gevonden, evenals graanmolens en de overblijfselen van granen van verschillende granen, is het duidelijk dat de landbouw een zeer belangrijke rol speelde in het leven van de Lausitz-stammen. In de veenmoerassen van het huidige Polen werden twee ploegen gevonden die tot deze cultuur behoorden, dat wil zeggen, ze kenden de ploegbouw al!
Bronzen sikkel, 1300-1150 BC Lausitzer cultuur. (Budishin Stadsmuseum, Servië)
Wat de sociale relaties betreft, die waren hier, net als vroeger, primitief gemeenschappelijk. Maar nu, met de overgang naar de ploegbouw, is de rol van de man - de kostwinner van het gezin, die tijdens het ploegen achter een team stieren loopt, aanzienlijk toegenomen. En dit stelt ons in staat om te zeggen dat er al een overgang heeft plaatsgevonden van het oude matriarchaat naar het patriarchaat, en dat de Lausitz- en Komarov-culturen zich al in het stadium van ontbinding van het primitieve gemeenschapssysteem bevonden.
Bronzen bijl-beitel van de Komarovo-cultuur.
Maar studies van grafheuvels in het westen van Centraal-Europa - in Opper-Oostenrijk, West-Duitsland en Nederland laten zien dat de lokale stammen meer veefokkers dan boeren waren, zoals blijkt uit hun grafinventaris.
Het is duidelijk dat deze overwegend pastorale cultuur werd verlaten door stammen die behoorden tot de directe voorgangers van de stammen die behoorden tot de Germaanse tak van de Indo-Europese taalfamilie. Interessant is dat archeologisch bewijs ons vertelt dat het ontwikkelingsniveau van de stammen in Scandinavië in de bronstijd hoger was dan het niveau van de stammen die het grondgebied van Duitsland bewoonden.
Alle activiteiten van de mensen die in de bronstijd in Bohuslan woonden, worden hier voor ons gehouden. Iemand ploegt met een ploeg in een team van twee stieren, iemand jaagt, iemand weidt een stierenkudde…
Hun bronzen begrafenisinventaris is veel diverser, en onder de rotstekeningen in Zuid-Zweden (bijvoorbeeld in Bohuslän, waar de meeste rotstekeningen dateren uit de late bronstijd 1800-500 v. Chr.) zijn er zelfs tekeningen van boten met meerdere roeiriemen, zeeslagen en krijgers met lange bronzen zwaarden in hun handen en met ronde schilden. Onder hen is er een tekening van ploegen met een ploeg.
Maar wat we op deze foto zien, was hoogstwaarschijnlijk van rituele aard!
Er zijn zeven mannen aan boord van het bovenschip, van wie er één een sierlijk bronzen kunstaas blaast. Er is ook een man met een bijl in zijn hand, die hij naar de hemel hief als teken van begroeting, terwijl anderen hun riemen naar de hemel heffen. Het is mogelijk dat deze grotschilderingen worden geassocieerd met een begrafenisritueel - mensen uit de bronstijd geloofden dat de weg naar het koninkrijk van de dood een reis op een schip was.
We gaan nog verder naar het westen en zien dat in Frankrijk in de bronstijd twee cultureel verschillende groepen stammen leefden - een vasteland en een noordelijke kust. Deze laatsten verheerlijkten zichzelf door te blijven doen wat ze deden in het Eneolithicum - ze bouwden gigantische cromlechs - ronde heiligdommen gewijd aan de zon, lange steegjes van menhirs (stenen pilaren die in de grond werden gegraven) en hunebedden oprichtten - enorme dozen van steen platen, bewaard tot op de dag van vandaag in Normandië en Bretagne, en op het grondgebied van Rusland - we hebben in het Zwarte Zeegebied van de Kaukasus. Soortgelijke monumenten zijn typerend voor het zuiden van Engeland. Archeologische gegevens tonen aan dat dit alles is gebouwd door agrarische stammen, die ook vee fokten dat nodig was om te ploegen. Ze woonden in kleine dorpjes, die zich op hun beurt groepeerden rond versterkte nederzettingen, waar de bevolking uit de omgeving samenkwam in geval van gevaar. Gewone leden van de gemeenschap werden begraven in de terpen rond deze nederzettingen. Ouderlingen, priesters en stamleiders werden begraven in hunebedden, of speciale graven, gebouwd van steen en in de grond gegraven. Deze cultuur werd megalithisch genoemd (letterlijk - "grote steen") en het valt op dat de karakteristieke kenmerken ervan overal ongeveer hetzelfde zijn.
De inscriptie naast bijna elk dergelijk object geeft aan dat het eigendom is van de Franse staat.
Le Menec Stone Avenue is een van de beroemdste megalithische monumenten in Carnac, Frankrijk.
De makers van culturen op het vasteland lieten op het grondgebied van Frankrijk een werkelijk enorm aantal grafheuvels achter, die hen dienden voor de begrafenis van hun doden. In verschillende delen van Frankrijk verschillen ze in het ontwerp van grafkamers: vaak zijn dit echte ondergrondse hunebedden met een galerij die ernaartoe leidt, maar er zijn ook graven in kuilen met muren gemaakt van massieve boomstammen of stenen. De stammen die ons met deze grafheuvels hebben achtergelaten, hebben in veel opzichten karakteristieke kenmerken die dicht bij de cultuur van de stammen van de megalithische cultuur liggen. Deze stammen kunnen worden beschouwd als de voorouders van de stammen die de talen spraken van de Keltische tak van de Indo-Europese familie, die hier later begon te leven. Merk op dat de stammen die in de bronstijd in Frankrijk woonden uitstekende metaalbewerkers waren en dat hun producten zich onderscheidden door een uitzonderlijke variëteit.
Mensen uit die tijd hielden ervan zichzelf te versieren. "The Blano Treasure" van het Archeologisch Museum in Dijon, Frankrijk.
Bronzen schalen uit het Archeologisch Museum in Dijon, Frankrijk.
De graven tonen ernstige ongelijkheid in rijkdom. Sommige bevatten bescheiden grafgiften. In de buurt zijn de prachtige graven van militaire leiders, waar de inventaris zeer rijk is: verschillende zwaarden, speerpunten, helmen en schilden, maar gewone leden van de gemeenschap hebben alleen bijlen in hun graven van wapens. Een kenmerk van de rijke graven van de bronstijd in Frankrijk zijn de vondsten van mooie voorbeelden van bronzen schalen. En al deze hoge cultuur voor zijn tijd aan het begin van het 1e millennium vormde de basis van het tijdperk van het beheersen van de techniek van het verwerken van ijzer (de zogenaamde Hallstatt-cultuur).
Antennedolk van de Hallstatt-cultuur uit het Archeologisch Museum in Dijon, Frankrijk.
In het zuiden van het Iberisch schiereiland heeft zich een soort El-Argar-cultuur ontwikkeld, waarvan de monumenten te vinden zijn aan de hele oostkust van het schiereiland en vervolgens in de zuidelijke regio's van Spanje en Portugal. El Argar was een centrum voor de productie van brons en pseudobrons (een legering die arseen bevat in plaats van tin) tijdens de vroege en midden bronstijd. De belangrijkste metallurgieproducten van de El Argars waren messen, hellebaarden, zwaarden, speren en pijlpunten, evenals grote bijlen, die vaak niet alleen in de monumenten van El Argar, maar in heel Iberia worden gevonden. Ze waren ook bezig met de winning van zilver, terwijl goud, dat vaak werd gebruikt tijdens de Chalcolithische periode, door hen veel minder vaak werd gebruikt.
Fuente Alamo is een van de nederzettingen uit de bronstijd in Spanje.
Blijkbaar was de belangrijkste bezigheid van de El-Argars mijnbouw, dat wil zeggen de winning van koper en de daaropvolgende verwerking door de bronsgietmeesters. De stammen van de El Argar-cultuur hadden nauwe banden met andere naburige stammen die op het Iberisch schiereiland woonden, maar bovendien zelfs met degenen die op de verre Britse eilanden woonden.
Bryn Kelly Dee. "Corridor Tomb", Groot-Brittannië.
Bryn Kelly Dee. Zo ziet het er van binnen uit.
De handel met de "Britsen" was van bijzonder belang, aangezien daaruit het tin kwam dat nodig was voor het smelten van brons. Bewijs van het hoge ontwikkelingsniveau van de metallurgie is te vinden in de huizen van de El-Argar-nederzettingen van bronsgieterijen. Producten van de El Argars worden in grote aantallen gevonden in het zuiden en vooral in het zuidwesten van Frankrijk en tot aan Noord-Italië. Bovendien werden er niet alleen bronzen voorwerpen gevonden, maar ook zwart gepolijste keramische vaten, die bijvoorbeeld klokvormige bekers in het Eneolithicum werden samen met bronzen wapens hierheen gebracht. Ze waren ook bekend met de Kretenzisch-Myceense cultuur, dat wil zeggen dat de zee deze twee culturen met elkaar verbond en niet scheidde.
Dat wil zeggen, er was een ontwikkeling van intertribale handel. Hele caravans, beladen met brons en zelfs keramiek (!), Verplaatst van de ene nederzetting naar de andere, werden wederzijds voordelige handelsovereenkomsten gesloten, terwijl mensen die hoogstwaarschijnlijk verschillende talen of dialecten van dezelfde taal spraken, met succes communiceerden zonder het schrift te kennen, hield administratie en controle bij, zonder welke handel ondenkbaar is, en leende actief technologische technieken en culturele verworvenheden van elkaar. Dit was inderdaad de eerste wereldwijde beschaving van volkeren die nog niet het niveau van een staat hadden bereikt (in het westen en noorden), terwijl in het zuiden al oude staten bestonden.
Na verloop van tijd begonnen deze koperen huiden letterlijk "zijn gewicht in goud waard" te worden gewaardeerd …
Maar het lot van dezelfde El-Agarians is triest. Ze kapten bossen voor steenkool, en dit is ongeveer 1550 voor Christus. leidde tot een milieuramp en een economische ineenstorting. Hun cultuur is verdwenen. Door zijn aard lijkt deze ineenstorting op de "donkere eeuwen" van het oude Griekenland, toen de bevolking hetzelfde leek te blijven, maar meteen werd de cultuur enkele eeuwen teruggeworpen …
