Wat betreft de cultuur van de inwoners van het bergachtige Iran en Centraal-Azië aan het einde van het 3e en 2e millennium voor Christus. e., toen bleef het Eneolithicum, maar er traden natuurlijk veranderingen in. De nederzettingen werden versterkt met stenen muren. Begrafeniswerktuigen werden rijker en gevarieerder, en bronzen voorwerpen begonnen te verschijnen. De veeteelt wordt duidelijk semi-nomadisch en het paard geeft de herdersstammen steeds meer mobiliteit. Zo kwamen waarschijnlijk de Kassieten uit de bergen van Iran en drongen Mesopotamië binnen. Maar een aantal nederzettingen is nog steeds bezig met sedentaire landbouw. Het is duidelijk dat er een nauwe samenwerking ontstaat tussen veehouders en boeren. Sedentaire stammen accumuleren sneller materiële rijkdom, wat leidt tot gelaagdheid binnen de gemeenschap.
Detail van een paardentuig met een afbeelding van een strijdwagen. De Luristan Bronze Collection van het Los Angeles County Museum of Art.
Over metaalbewerkingsvaardigheden van de tweede helft van het 2e millennium voor Christus. BC, wanneer dit allemaal gebeurt, kan dit worden beoordeeld aan de hand van de bronzen voorwerpen uit Luristan (Iran) - de zogenaamde "Luristan-bronzen", die details van paardentuig bevatten, versierd met originele afbeeldingen van verschillende mythische monsters en dieren. Aardewerk wordt nu gemaakt op een pottenbakkersschijf.
Hellebaard. De Luristan Bronze Collection van het Los Angeles County Museum of Art.
Bijl XIX-XVIII eeuw v. Chr. De Luristan Bronze Collection van het Los Angeles County Museum of Art.
Dolk. De Luristan Bronze Collection van het Los Angeles County Museum of Art.
Veel culturen in gebieden nabij de Kaspische Zee maken op dit moment een dramatische stap voorwaarts. Zo wordt de Eneolithische cultuur van typische vissers en jagers in de benedenloop van de Amu Darya vervangen door de cultuur van herders en boeren die het boerenbedrijf onder de knie hebben. En nogmaals, de veranderingen die plaatsvonden in dit gebied tegen het einde van het II millennium voor Christus. e., werden veroorzaakt door de migratie uit het noorden van de stammen van de Andronovo-cultuur. Maar in de oude agrarische nederzettingen op het grondgebied van Zuid-Turkmenistan, evenals enkele eeuwen eerder in de steden die behoren tot de Harappa-cultuur en in de Indusvallei liggen, stopt het leven. En wat de reden is, kunnen we alleen maar raden.
Aan de andere kant verschijnt hier een nieuwe landbouwcultuur, die al het vermogen heeft om ijzer te smelten, en het begint geleidelijk de rivierlaaglanden van Centraal-Azië te beheersen in het tweede kwartaal van het 1e millennium voor Christus. NS. Echter, hier, net als in Transkaukasië, was de invloed van de centra van de slavenhoudende beschavingen van West-Azië, die hier al in het vroege Eneolithicum verschenen, nog steeds groot. Obsidiaan wordt geëxporteerd vanuit de Ararat-regio naar het zuiden, dat werd gebruikt voor het maken van pijlpunten en sikkels in Mesopotamië en Elam. Dienovereenkomstig kwamen monsters van technologieën en producten van deze oude oosterse staten, en meer geavanceerde monsters van gereedschappen en wapens, naar Transkaukasië. Dolken bekend van vondsten in Mesopotamië, oude Assyrische bronzen zwaarden, bijlen met ongewone vormen en speciale soorten bijlen, evenals vele andere dingen, kwamen van hier naar Transkaukasië. Maar al deze producten zijn zeer wijd verspreid. De soorten bijlen, bijvoorbeeld kenmerkend voor de stammen van de Srubnaya- en Andronov-culturen, evenals in de Transkaukasus, waren bijvoorbeeld ook bekend in het westen. Hun analogen werden gemaakt door de bronzen zwenkwielen van de stammen die leefden in het II millennium voor Christus. NS. op de landen van het huidige Roemenië, Bulgarije en Hongarije. Zo was het ook met de gerechten. Dus populair in het II millennium voor Christus. In de Transkaukasus bleken beschilderde schotels van het Elar-type (uit de nederzetting Elar, nabij Yerevan) opnieuw vergelijkbaar met de schotels van Mesopotamië en Elam. Sieraden, evenals de beeldende kunst die kenmerkend zijn voor de Transkaukasus van die tijd, wijzen opnieuw op banden met het oude Mesopotamië, en ook met de cultuur van de Hettitische staat in Klein-Azië.
Bronzen bijl uit de stad Luzhitsa. (Natuurhistorisch Museum, Wenen)
Interessante vondsten gedaan in de Transkaukasus en daterend uit de bronstijd werden gevonden in Centraal-Georgië (in de regio Trialeti), evenals in een aantal regio's van Armenië en Azerbeidzjan. In die tijd waren hier nederzettingen, die werden omringd door muren gemaakt van grote stenen "cyclopisch metselwerk". Bovendien, als eerst alle huizen van deze nederzettingen ongeveer even groot waren, verschenen hier later interne vestingwerken en grote huizen van oudsten en stamleiders. Net als in de landen van het oude Oosten begon de adel zich met muren van de rest van het volk af te schermen. En al deze veranderingen vonden plaats in Transkaukasië precies in de bronstijd, wat duidelijk getuigt van de ontbindingsprocessen van de voormalige primitieve gemeenschapsrelaties die hier eerder bestonden.
Gold Cup uit Trialeti, Georgië. II millennium voor Christus
Dus grafheuvels in Trialeti, in de vallei van de Tsalka-rivier, in de eerste helft en tegen het midden van het II millennium voor Christus. NS. zijn vrij bescheiden graven, waarvan de grafinventaris zeer schaars is. Maar heel dicht bij deze terpen zijn er al enorme terpen, waarin echte grafhallen werden ontdekt, of diepe ondergrondse graven gemaakt van steen, en met zilveren dolken, zilveren en gouden schalen, fijne sieraden en zilveren halskettingen erin begraven samen met de overledene en goud met edelstenen. Sommige items sieren bijvoorbeeld werkelijk voortreffelijke ornamenten, zoals die welke de beroemde gouden beker bedekken, waarvan het oppervlak bedekt was met sierlijke spiralen opgerold uit bundels gouddraad, en met inzetstukken van nesten ingelegd met halfedelstenen (we zullen je vertellen over deze unieke beker We zullen je binnenkort meer vertellen!), of een zilveren beker, waarop de afbeelding van een stoet van mensen gekleed in dierenmaskers en kleding met staarten en lopen naar het altaar en een of andere heilige boom is geslagen. Gouden beeldjes van dieren die in dezelfde grafheuvel zijn gevonden, spreken ook van nauwe culturele banden tussen de ambachtslieden van de Transkaukasus en de juweliers van Mesopotamië, of in ieder geval dat ze hun techniek onder de knie hadden. Indicatief is bijvoorbeeld het beeldje van een ram met ogen gemaakt van parelmoer en gekleurde stenen, bevestigd in de oogkassen met behulp van berghars - een techniek die typisch is voor het oude Sumerië. Bovendien werden in de rijke terpen van Trialeti monsters gevonden van typische Elar-achtige gerechten, die erg lijken op keramiek uit West-Azië.
Gietvorm. (Archeologisch Museum van Brandenburg. Galerij uit de bronstijd)
In Armenië werd tijdens opgravingen in de stad Kirovakan een soortgelijke begrafenis gevonden met een groot aantal beschilderde vaten, en bronzen voorwerpen, bijvoorbeeld, wapens waren volledig vergelijkbaar met die van Trialeti. Daar vonden ze een enorme gouden schaal versierd met leeuwenfiguren. Zilveren vaten waren vergelijkbaar met die van Trialeti. En er zijn veel van dergelijke vondsten op het grondgebied van Georgië, Armenië en West-Azerbeidzjan. Dit wijst op de aanwezigheid daar in het verleden van een hoogontwikkelde metallurgische cultuur van brons.
Koperdolk uit Brandenburg, ca. 2500-2200 tweejaarlijks v. Chr. (Museum voor Prehistorische en Vroege Geschiedenis, Berlijn)
En natuurlijk veroorzaakte de ontwikkeling van metaalverwerkingstechnologieën de ontwikkeling van dezelfde landbouw. Daarom is het niet verwonderlijk dat in de tweede helft van het II millennium voor Christus. NS.in de Transkaukasus begon irrigatie van velden te worden gebruikt, tuinbouw en wijnbouw ontwikkelden zich en de kuddes waren zeer talrijk. Het fokken van paarden verspreidde zich, waarbij het paard zowel werd gebruikt om te rijden als voor strijdwagens. Dit wordt bewezen door de bronzen stukjes gevonden op de begraafplaatsen van Transkaukasië, ontworpen om halfwilde paarden te bestrijden. Ongetwijfeld kwamen er ook regelmatig militaire botsingen over land, water en weiden voor. Daarom is het niet verwonderlijk dat er een overgang is geweest van het traditionele korte dolk naar het lange bronzen zwaard, dat wil zeggen dat de technologie voor de productie van wapens ook is verbeterd.
Militaire botsingen leidden tot de gevangenneming van krijgsgevangenen die tot slaven werden gemaakt. En het waren er zo veel dat ze ze in de graven van de adel begonnen te leggen, zodat ze hen in het hiernamaals zouden dienen. De begrafenis van het stamhoofd werd gevonden, waar de skeletten van 13 slaven werden gevonden in de buurt van de rijkelijk versierde begrafeniswagen van het stamhoofd, en in de buurt van de stieren die voor deze strijdwagen waren ingezet, was er ook een chauffeur die tijdens de begrafenis werd gedood. Dit toont echter niet alleen de aanwezigheid van slaven in die tijd aan, maar ook dat hun productiewaarde nog niet te groot was. In de loop van de tijd is de ontwikkeling van slavenrelaties echter vooral geïntensiveerd, en vooral in een tijd waarin een aantal regio's van Zuid-Transkaukasië in de IX-VIII eeuw. BC NS. werd een deel van zo'n beroemde slavenstaat als Urartu.
Bronzen dolk die vroege ontwerpen imiteert met een geklonken gevest. (Nationaal Museum voor Archeologie, Parma)
Aan het einde van de II - het begin van het I millennium voor Christus. NS. in de Noord-Kaukasus hadden veel stammen al een bronsgietindustrie ontwikkeld en begonnen geleidelijk aan de ijzerverwerking te werken. Allereerst is dit Noord-Ossetië, waar in die tijd een centrum van de Koban-cultuur was. "Kobanians" produceerden zeer mooie bijlen, zwaarden en dolken, evenals bronzen gevechtsriemen met achtervolgde en gegraveerde afbeeldingen van dieren en krijgers, die getuigen van de buitengewone vaardigheid van hun makers. Het feit dat er onder de Koban-antiquiteiten veel bronzen bits werden gevonden, bewijst dat ze het paard als rijdier gebruikten.
Dolken van de "Koban-cultuur". (Staats Historisch Museum, Moskou)
Het meest interessante is echter dat de vormen van wapens van de "Kobanians" ons in staat stellen te zeggen dat de volkeren van de Noord-Kaukasische regio al in die tijd niet alleen bekend waren met de oude oosterse bronzen voorwerpen die dicht bij hen stonden, maar ook met de werken van Zuid-Europese meesters, dat wil zeggen, er is bewijs van het bestaan van uitgebreide culturele banden tussen verre gebieden. Bovendien bestond er in die tijd ook een zeer vergelijkbare bronscultuur aan de oostelijke en zuidoostelijke kusten van de Zwarte Zee in de regio van de legendarische Colchis.
"Koban-cultuur". Decoratie van begrafenis nr. 9 (19e eeuw voor Christus)
