"" - schreef over de grootsheid van William Shakespeare in zijn onsterfelijke komedie "Twelfth Night". Maar hoe werden de heersers van verschillende landen en volkeren eigenlijk groot?
“De Zoon van de Zon was de onbeperkte heerser van stad en land. Hij bouwde dammen en irrigeerde, verdeelde kleding en voedsel uit winkels, benoemde wie land en vee nodig had. Tal van ambtenaren waren uitvoerders van zijn bevelen. Niemand kon zeggen: "Dit is van mij", omdat alles van de zon was. Arbeid was heilig. Op luiheid stond de doodstraf."
Aelita. A. Tolstoj
Grote heersers. Vandaag beginnen we met de publicatie van materiaal gewijd aan … grote heersers: zowel degenen die de bijnaam "Groot" kregen van het volk, als degenen die echt geweldig waren, maar … om de een of andere reden niet zo werden in de geschiedenis, hoewel ze het leken te verdienen. Maar laten we, voordat we het over deze mensen hebben, de criteria vaststellen waarmee deze of gene heerser in principe groot zou kunnen worden. Dat wil zeggen, de schaal waarop een bepaalde persoon als zodanig kan worden beschouwd.
Er zijn nogal wat van dergelijke voorwaarden. Omdat de functie van de heerser hem in het verleden vaak dwong om te vechten, kon hij "groot" worden door succesvolle veroveringsoorlogen voor zijn land te voeren of door de invasies van de vijand af te weren. Dat wil zeggen, onder hem moet de staat groeien in gebieden, of ze in ieder geval niet verliezen. En de bevolking van het land moet toenemen, niet afnemen.
Hij moest zorgen voor het welzijn van zijn onderdanen, dat wil zeggen dat de mensen die bij hem waren niet moesten verhongeren, maar de mogelijkheid moesten hebben om te werken en voor hun werk een beloning te ontvangen die paste bij de tijd en tradities. Dat wil zeggen, tijdens zijn bewind zouden de productiekrachten van hun samenleving zich moeten ontwikkelen.
Natuurlijk moet hij ook wetenschap, kunst en kunstnijverheid aanmoedigen.
Wees een wijze wetgever en regel eerlijk.
Bij het doorvoeren van hervormingen moet hij afgaan op de mening van het volk om naar zijn mening draagvlak voor deze hervormingen te krijgen.
Zorg voor waardige metgezellen die hem steunen en wijs advies geven.
En een groot heerser moet ook zorgen voor de toekomst van de staat en het volk, dat wil zeggen, een opvolger van zijn werk achterlaten, een waardige opvolger of erfgenaam opvoeden.
Dit zijn de essentiële componenten van "grootheidsfactoren". Hoewel, aan de andere kant, hetzelfde allemaal een beetje anders kan worden gezegd, herinnerend aan de beroemde "Code of Tyrants" die bestond in het oude Griekenland. Het zei dat de heerser, om aan de macht te blijven, zich moet voorbereiden op oorlog of oorlog moet voeren, omdat in dit geval de behoefte aan eenmansmacht dramatisch toeneemt; openbare gebouwen bouwen zodat de mensen de mogelijkheid hebben om geld te verdienen; vakanties regelen, want als mensen zingen en dansen, beramen ze geen kwaad; en, ten slotte, spionnen bevatten om de ware stand van zaken te kennen. Het is duidelijk dat deze aanbevelingen niet de sleutel tot grootheid waren, maar ze hadden in ieder geval de "tiran" moeten helpen (zoals ze in Griekenland de heersers noemden die tegen de wet aan de macht kwamen) om aan de macht te blijven, en dan - om groot of verdoemd - besloten de godinnen van het lot Moira!
Als we naar de geschiedenis kijken, zullen we zien dat er niet zo weinig heersers waren met de bijnaam "Groot". Daarom zullen we het alleen hebben over de grootste van de groten, wiens grootsheid niet in twijfel wordt getrokken en die wereldwijde betekenis heeft. Er zal geen verhaal zijn over legendarische persoonlijkheden, zoals de oude mythische soeverein Yu in China, over Hayk I de Grote, die wordt beschouwd als de stamvader van het Armeense volk, of Hiram I de Grote - de heerser van Tyrus en Sidon - zijn " macht" was te klein. Pompeius de Grote was geen heerser, zoals Gannon van Carthago en Antiochus III, hoewel hij "de Grote" was, maar alleen als de erfgenaam van alles wat Alexander de Grote deed. Dus niet iedereen zal in onze geschiedenis van de "grote heersers" van de oudheid komen. Maar blijkbaar zal het moeten beginnen met de geschiedenis van de heerser, die de geschiedenis in ging als een echt grote hervormer, maar … hij voldeed niet aan veel van de bovenstaande voorwaarden van "grootheid", en daarom niet alleen viel niet in hun aantal, maar was integendeel vervloekt. Deze man is farao Achnaton!
Laten we beginnen met het feit dat hij behoorde tot de XVIII dynastie, de naam Amenhotep IV droeg ("Amon is blij"), waarmee hij bekend stond tot het vijfde jaar van zijn regering, en hij regeerde 17 jaar en stierf ergens tussen 1336 en 1334 voor n. NS. Hij staat vooral bekend om zijn unieke hervorming - een poging om bovendien het monotheïsme in Egypte te introduceren, naar het beeld van de zonnegod. En het meest interessante is dat hij zijn hervorming buitengewoon consistent en correct heeft uitgevoerd, vanuit het oogpunt van moderne PR-technologieën, dus het zou leuk zijn om van hem en moderne hervormers te leren.
Hij begon daarmee, uiterlijk in het tweede jaar van zijn regering, hij beval om een tempel in Thebe te bouwen voor de weinig bekende god Aten, die de zonneschijf personifieerde, wat hoogstwaarschijnlijk niemand verbaasde, aangezien in Egypte nu en dan de ene god, dan de andere, die dienovereenkomstig, en beïnvloedde het inkomen van hun priesters, dus … ze hadden iets om voor te vechten. Het enige onverwachte was dat de opkomst van Aten begon in opdracht van de farao, maar wie in dit land en in die tijd kon de wil van een levende godheid uitdagen?
Toen mensen geleidelijk aan gewend raakten om Aten samen met andere goden te vereren, verhoogde de koning in het vijfde jaar van zijn regering zijn status tot het niveau van de belangrijkste godheid, hoewel de aanbidding van alle andere traditionele goden bleef bestaan. Misschien was het belangrijkste verschil in de nieuwe cultus de afwezigheid van een dak in de tempels van Aten. De zonnegod werd direct onder zijn stralen bediend, wat in het algemeen begrijpelijk en logisch was. De architecten planden de tempels om schaduwrijke gebieden zoveel mogelijk te vermijden. Zelfs de lateien boven de gangpaden - en die waren nu afwezig, zodat de Zonnegod alles kon zien! Vóór Achnaton werden farao's na de dood goden. Achnaton verklaarde zichzelf tijdens zijn leven tot god en gaf opdracht om ter ere van hem tempels te bouwen. In feite stelde hij zichzelf gelijk aan Aten.
Hij veranderde zijn oude naam in een nieuwe - Achnaton ("Nuttig voor Aton"), en 300 km ten noorden van Thebe gaf opdracht tot de bouw van een nieuwe hoofdstad van zijn staat - Akhetaton ("Horizon van Aton", nu de nederzetting van Tel el -Amarna), dat het belangrijkste cultcentrum van de nieuwe religie moest worden. Nieuwe namen werden gegeven aan zijn vrouw en kinderen, evenals aan alle hoogwaardigheidsbekleders en aanhangers, onder wie, naar wordt aangenomen, veel afstammelingen uit de lagere klassen waren. Dat wil zeggen, hij gedroeg zich opnieuw als onze Peter de Grote, die Aleksashka Menshikov dichter bij hem bracht, die hazentaarten verkocht op de bazaar.
Tegen het negende of tiende jaar van zijn regering begon Achnaton de dienaren en de god van de verstoten hoofdstad zelf, Amon, wiens naam verboden was, te vervolgen, de tempels werden gesloten en de priesters werden hoogstwaarschijnlijk gedood en verdreven. Rond het twaalfde jaar bereikte Achnatons haat tegen andere goden het punt dat hij de culten van alle andere goden verbood, hun tempels sloot en de priesters verstrooide. De namen van de oude goden en zelfs hun beelden werden overal vernietigd. Het woord 'god' zelf was nu verboden, en Aton werd ook geen god genoemd, maar net als Farao een heerser. Volgens de informatie die tot ons is gekomen, ook al is het erg vaag, werden al degenen die de wil van de farao niet gehoorzaamden geëxecuteerd en moesten hun lichamen worden verbrand, wat vooral eng was voor de trouwe Egyptenaren omdat het hen beroofde van hun hoop op het eeuwige leven.
De grote fout van Farao was dat hij, bezig met zijn hervorming, volledig stopte met buitenlands beleid. Hij stopte met het sturen van goud naar zijn vazallen in Syrië en Palestina, en natuurlijk vielen ze van hem af. Egypte verloor de toestroom van militaire buit en slaven, wat het gezag van Achnaton ernstig trof, zowel buiten als binnen.
En het bleek dat het resultaat van het bewind van Achnaton de verzwakking van Egypte was, een politieke crisis die het land in zijn greep hield, economische achteruitgang en corruptie in het regeringssysteem. Wat betreft de cultus van Aton, deze heeft deze slechts kort overleefd. Degenen die na Achnaton regeerden - Smenkhkar, Toetanchamon, Ey, Horemheb - verlieten het atonisme en keerden terug naar het aanbidden van de oude goden.
Achnatons vrouw, de mooie koningin Nefertiti, baarde haar man zes dochters, maar kon hem geen zoon baren. Terwijl de koning zeker een mannelijke erfgenaam nodig had. Dus wie waren die mensen en wat voor soort relatie ze hadden met Achnaton - hier kan je alleen maar naar gissen. Wat betreft Akhetaton, het werd verlaten, binnengebracht door het zand van de woestijn en verscheen later in deze vorm voor archeologen, die veel interessante dingen leerden tijdens de opgravingen. Overigens werd daar ook de beroemde buste van koningin Nefertiti gevonden, die tegenwoordig een sieraad is van het Nieuwe Museum in Berlijn.
De krijgsheer Horemheb, die farao werd na het korte bewind van Toetanchamon en Ey, werd bijzonder hevig vervolgd door de nagedachtenis van de hervormer farao. De naam Achnaton werd vervloekt en verwijderd uit officiële correspondentie, waar hij alleen als 'vervloekt' of als 'vijand van Akhetaton' werd genoemd. Het kwam op het punt dat in de Abydos-lijst van heersers van Egypte de naam Horemheb direct achter de naam van Amenhotep III werd geplaatst.
Dus een man kwam en ging, en de woestijnwind blies zijn sporen. In de kunst bleven de gevolgen van Achnatons hervormingen echter nog lang bestaan. Zelfs het concept van "Amarna-kunst" kwam in gebruik, zozeer dat het in letterlijk alles verschilde van traditionele Egyptische kunst. Dus liet de hofbeeldhouwer Beck ons een briefje achter dat Achnaton kunstenaars vroeg om alle objecten zo waarheidsgetrouw mogelijk weer te geven, en niet zoals voorheen, toen de benen van een persoon noodzakelijkerwijs in profiel werden afgebeeld, het lichaam in driekwart ontvouwd en het gezicht weer in profiel … Nu is dit verleden tijd, samen met de verering van de oude goden, waardoor de kunst, met name de schilder- en beeldhouwkunst, veel levendiger en realistischer is geworden.
De meningen van historici over de persoonlijkheid van Achnaton staan lijnrecht tegenover elkaar. Sommigen beschouwen hem als een bijna ideale heerser, wijs en vreedzaam, zijn tijd ver vooruit; voor anderen wordt hij gezien als een soort filosoof-dromer, maar de talenten die nodig zijn voor een staatsman die beroofd is; en iemand die eerlijk gezegd geestesziek is. Achnaton is een van de wreedste Egyptische farao's (er is ook zo'n mening), en voor sommigen leek hij "de eerste persoon in de wereldgeschiedenis", "onverschrokken handelend in strijd met de onheuglijke traditie." Er is ook een mening die sciencefictionschrijvers waardig is dat de activiteit van Achnaton duidelijke tekenen van chronoclasme vertoont, wat betekent dat hij … uit de toekomst kwam!
Er wordt echter aangenomen dat alle hervormingen van Achnaton niets meer zijn dan de eerste poging in de geschiedenis om totale macht te vestigen; en de vergoddelijking van de tsaar is slechts een manifestatie van de cultus van de persoonlijkheid, waarnaast geen andere cultus zou kunnen bestaan. Wat kun je hier allemaal over zeggen? Dat de waarheid altijd ergens is…
PS Liefhebbers van fictieve historische literatuur kunnen de volgende boeken aanbevelen: "Pharaoh Achnaton" van Georgy Gulia (World of Retail Books, 2011), "Sculptor of the Pharaoh" van Elizabeth Hering (Panorama, 1991) en een onderzoeksboek "Akhnaton. Afvallige farao "door Arthur Weigall (Tsentrpoligraf, 2010).
