23 maart 2017 is precies 26 jaar geleden sinds de dood van Friedrich August von Hayek (1899 - 1992) - de grote Oostenrijkse econoom, filosoof, publiek figuur en Nobelprijswinnaar van 1974 op het gebied van economie. Friedrich von Hayek was een consequente aanhanger van de fundamentele theorie van de 'open samenleving' en een van de meest prominente denkers van onze moderne geschiedenis. Hayeks tijdgenoten zeggen dat hij 'geluk' had en dat hij 'de opkomst en ondergang van het fascisme, het nationaal-socialisme en het sovjetcommunisme' kon zien.
Friedrich August von Hayek
En het gebeurde zo dat in de twintigste eeuw het uiterlijk van het economische beeld van de wereld werd bepaald door de opvattingen van slechts twee uitstekende wetenschappers: de vader van de markteconomie - Friedrich von Hayek en Lord John Maynard Keynes, die was de grondlegger van de fundamenten van staatsplanning en interventionisme in het kapitalistische systeem, dat wil zeggen het marktbeheer.
Friedrich von Hayek geloofde dat het grootste probleem van de socialisten is dat ze de mensen altijd meer beloven dan ze werkelijk kunnen geven, aangezien in dit geval alle kennis die nodig is om hun samenleving te besturen uiteindelijk wordt verzameld en verwerkt door de enige macht. Ze begrijpen niet, of liever niet willen begrijpen dat de moderne samenleving in wezen bestaat uit de toepassing van verspreide kennis, waardoor er geen centrale commandostructuur is, en nog meer één persoon, wie hij ook is - Duce, Fuhrer, Caudillo, Paul Pot, "Baby Doc" of de algemeen secretaris, zal hij niet puur fysiek kunnen verwerken en gebruiken. De socialistische doctrines wonnen echter grote populariteit na het einde van de Eerste Wereldoorlog, waarin alle oorlogvoerende landen een gecentraliseerde militaire economie moesten creëren op basis van de principes van administratieve planning. En in deze kritieke omstandigheden deden ze het. Maar toen de oorlog eindigde, wilden ze de problemen van economisch beheer op dezelfde manier oplossen in de voorwaarden van het begin van de vrede.
Dus in de jaren '30 van de twintigste eeuw ontstonden er twee scholen in de politieke economie. De eerste wendde zich tot socialistische principes in de economie en beschouwde de noodzakelijke staatscontrole van alle economische activiteiten in het land. De tweede school, geleid door Friedrich von Hayek, had scherpe kritiek op dergelijke overheidsingrijpen in het economische leven van het land. Tegelijkertijd heeft hij herhaaldelijk betoogd dat de eis voor gelijkheid in de materiële situatie naar zijn mening alleen kan worden bereikt door een totalitaire regering, met behulp van de methoden van de "Gestapo".
John Maynard Keynes was een vertegenwoordiger van de Cambridge School of Economics. Sinds 1931 doceert Friedrich von Hayek aan de London School of Economics, waaronder lezingen over het meest urgente probleem van die tijd, de "Grote Depressie".
In 1935 publiceerde hij het boek Collectivist Economic Planning: A Critical Study of the Possibilities of Socialism. Het antwoord hierop was het boek van John Maynard Keynes, gepubliceerd in 1936: 'General Theory of Employment, Income and Money'. Een van de historici uit die tijd schreef over de erin geschetste theorie als volgt: “Het feit dat het economische systeem van Keynes pijnloze oplossingen bood voor moeilijke problemen en politiek mogelijk was, garandeerde zijn populariteit; alle collectivisten, socialisten, liberalen en zelfs conservatieven zoals McMillan haastten zich om het te accepteren … Om de theorie van Keynes aan te vechten, was het noodzakelijk om reactionair en, zoals ze zeiden, onvermurwbaar te zijn.
Friedrich von Hayek reageerde met The Road to Slavery, gepubliceerd in 1944, die Friedrich von Hayek wereldwijde bekendheid bezorgde. Dit boek werd vertaald in 20 landen van de wereld en in de USSR werd het in 1983 gepubliceerd.
W. Churchill hield van de ideeën van The Road to Slavery, en hij herhaalde voortdurend tegen zijn ideologische tegenstanders, de Laborites, dat socialisme op de een of andere manier verbonden is met totalitarisme en minachtende bewondering voor de staat. Hij hield zelfs een toespraak, die 'Speech on the Gestapo' werd genoemd.
Toch was het niet hij die de verkiezingen in 1945 won, maar de Laborite Clement Uttley, die de Britten volledige werkgelegenheid voor de hele bevolking beloofde. In de periode van 1945 tot 1951 vond in Groot-Brittannië een nationalisatiegolf plaats: de Britse bank en industrieën als kolen, burgerluchtvaart, telecommunicatie, transport, elektriciteitsbedrijven, gas- en mijnbouwbedrijven, ijzer- en staalproductie werden genationaliseerd - alleen al die industrieën Britse industrie, waar vele miljoenen Britse arbeiders werkten.
En hoewel het nog steeds niet mogelijk was om volledige werkgelegenheid te bereiken, werd de theorie van Keynes jarenlang dominant in veel landen van de wereld. Hayeks reactie was de Mont Pelerin Society, opgericht in 1947, die de wereld Nobelprijswinnaars en publieke figuren als Karl Popper, Milton Friedman en Ludwig Erhard bezorgde - de schepper van het economische wonder in Duitsland en vervolgens kanselier van de Bondsrepubliek Duitsland van 1963 tot 1966.
In 1950 werd Friedrich von Hayek professor aan de Universiteit van Chicago, waar hij tot 1962 werkte. Hier schreef hij het boek "The Constitution of Freedom" (1960), dat werd gepubliceerd aan de vooravond van de viering van de 100ste verjaardag van het schrijven van het boek "On Freedom" door de grote 19e-eeuwse Engelse filosoof John Stuart Mill (1806 - 1873).).
Mensen houden er niet van om na te denken, laat staan om het advies van slimme mensen op te volgen, aangezien de meesten van hen zelf diep onwetend zijn. Maar zelfs zulke mensen begonnen in de jaren 70 van de twintigste eeuw te merken dat in alle landen met gecentraliseerde economieën de inflatie plotseling sterk opliep en de beloofde daling en bovendien aanzienlijke werkloosheid, zoals Keynes iedereen had beloofd, niet plaatsvond. … De werken van Friedrich von Hayek waren onmiddellijk in trek bij de regering-Thcher in Engeland en de regering-Reagan in de Verenigde Staten, die, op aanraden van Hayek, de overheidsuitgaven begon te verminderen, de staatscontrole in de economie afschafte en de weg insloeg van beperkende maatregelen. de monopolie-invloed van vakbonden.
In 1991 werd het langdurige werk van Friedrich von Hayek bekroond met de Freedom Medal, de hoogste en meest eervolle civiele onderscheiding in de Verenigde Staten. In 1988 verscheen zijn werk in drie delen: "Law, Legislation and Freedom", waarin de wettelijke normen werden onderzocht die nodig zijn voor het behoud en de ontwikkeling van een vrije samenleving. In een omgeving van hoge inflatie en even hoge belastingen is het dit boek dat intellectuele ondersteuning biedt voor markthervormingen en grond biedt voor een optimistische kijk op de moderne industriële ontwikkeling van de samenleving. Het laatste werk van Friedrich von Hayek was het werk "Pernicious Arrogance - the Intellectual Fallacy of Socialism", gepubliceerd in 1988.
Friedrich von Hayek stierf op 23 maart 1992 op 93-jarige leeftijd in de stad Freiburg-Breisgau, na het zien van de ineenstorting van de Berlijnse Muur, de langverwachte eenwording van Duitsland en het verval van het tijdperk van het wereldcommunisme. Hayek observeerde persoonlijk de ontmanteling van de Berlijnse muur en wilde, zoals zijn familie zei, heel graag Moskou bezoeken.
Maar het belangrijkste resultaat van het werk van Friedrich von Hayek was een overtuigende overwinning op Keynes, die het voordeel aantoonde van de decentralisatie van de economie, de overwinning van zelforganiserende synergetische systemen van spontane orde op elke staatscontrole in het openbare leven. Hij bewees dat de openbare orde in een beschaafde samenleving kan worden uitgevoerd zonder administratieve dwang en bevelen van bovenaf. Welnu, de val van het socialistische economische systeem vond plaats voor miljoenen mensen, en ze zagen allemaal de juistheid van de ideeën van Friedrich von Hayek.
In het tijdperk dat volgde op de ineenstorting van de Berlijnse Muur, zijn Hayeks ideeën voor een overgangsperiode in Rusland, niet langer socialistisch, maar nog niet volledig verhandelbaar, meer dan relevant. Feit is dat de grootste vijand van het moderne Rusland, maar ook van Rusland na 1861, de angst is geworden voor de zich ontwikkelende nieuwe kapitalistische economie en de nostalgie die op haar basis ontstond voor het oude communistische regime. Het is duidelijk dat we vandaag de dag geconfronteerd worden met steeds meer pogingen om de markteconomie en de grondbeginselen van een democratische sociale orde in diskrediet te brengen. Het wordt uitgevoerd zowel met als doel het welbekende beleid van de "rode terreur" te rechtvaardigen en niet-economische dwang van de staat om in wezen gratis arbeid te verrichten. Het lijkt voor velen, en misschien niet alleen lijkt het erop dat ze de gevaarlijke kenmerken van de terugkeer van het land in de jaren 30 van de twintigste eeuw zien - een periode die trouwens al een interessante naam heeft gekregen in de wetenschappelijke literatuur "feodale socialisme".
Toen werd de economie van het land gekenmerkt door onontwikkelde handelsbetrekkingen, surrogaatgeld, patriarchale en semi-patriarchale economische banden en natuurlijke uitwisseling, evenals staatsregulering en uitgesproken officieel patriottisme, waarvoor A. Bogdanov waarschuwde in zijn roman "Red Star" in zijn tijd. Welnu, de ideologie van de staatsmacht, of liever de basis ervan, was het Russisch-orthodoxe idee van de 19e eeuw. Het is een idee op het niveau van het geloof in 'heilig communisme', omdat zelfs de economische theorie ervan nooit echt heeft bestaan. De enige persoon in de USSR die trouwens "De politieke economie van het communisme" durfde te schrijven, was de voorzitter van het Staatsplanningscomité van de USSR N. Voznesensky, die in 1949 werd neergeschoten in de "Leningrad-zaak".
Welnu, de manipulatie, en zeer onbeholpen, van de publieke opinie met het doel van onbereikbare "eenparigheid", significante ideologische (en onvermijdelijke) demoralisatie van de samenleving, evenals de aanwezigheid van een puur militair manisch-depressief syndroom veroorzaken in veel opzichten de oppositie van overheid en samenleving. Onlangs was er een interessant artikel op VO over het feit dat de autoriteiten tegenwoordig wedden op grote monopolies, dat de een alles kan, terwijl anderen niets op dezelfde manier kunnen doen. Maar Hayek schreef hierover in zijn tijd. "Elk heeft een speciale plaats: de ene wordt gegeven om te heersen, de andere om te gehoorzamen", merkte hij op. Het spontane karakter van economische betrekkingen wordt vervangen door een 'verticale macht' in de vorm van de militaire organisatie van de staat, die, zoals u weet, het gemakkelijkst te beheren is. Het doel van de economie is niet de welvaart van de burgers van het land, maar 'economische veiligheid'. De geest van ondernemerschap begint te worden vervangen door de heroïsche geest van de natie, zoals levendig geïllustreerd door de artikelen over de "legendarische Hiberborea", het thuisland van de "Grote Rus", de Egyptische piramides, waarin de Slavische prinsen zijn begraven, en de bebaarde god Quetzalcoatl - natuurlijk Russisch, die op een vlot van over de zee zeilde. Kon-Tiki heeft ook een baard en daarom was hij een oude Rus!
Hayek stelt echter een interessante vraag, waarom is dit en "waarom zijn mensen zo neerbuigend voor druk van de staat en zo wantrouwend tegenover de markt?" Waarom stellen ze niet de vraag naar de noodzaak om de macht van ambtenaren in het land te beperken? Waarom worden er geen wetten aangenomen om de functies van de overheid te beperken, zoals veel Europese landen hebben gedaan? Iedereen begrijpt immers dat het onmogelijk is om te leven in een samenleving waar het kapitalisme de facto bestaat, en de jure nog grotendeels socialisme is.
Maar ook hier hebben we dankzij de wetenschappelijke werken van Hayek drie vereisten voor sociale vooruitgang: vrij verkeer van kapitaal ("economische vrijheid"), bescherming van privé-eigendom en privé-ondernemerschap, dat de realisatie van iemands persoonlijke capaciteiten voor het productieve werk garandeert door hem gekozen, evenals verlangen gebruik je individuele vrijheid als een middel voor je eigen ontwikkeling. Als gevolg van het aannemen van dergelijke imperatieven en de marktreconstructie van het oude sociale mechanisme van de staat, zal een systeem van "zelforganiserende" of "spontane orde" worden gecreëerd, gebaseerd op de principes van de markteconomie van een vrije samenleving en zal stabiel beginnen te werken.
Friedrich von Hayek was optimistisch over de ineenstorting van de Berlijnse Muur en dacht dat mensen op een dag vrijheid en welvaart zullen proeven en voor zichzelf de vrijheid willen behouden van een spontane sociale orde gebaseerd op de macht van privébezit. Hayeks leven is een voorbeeld van onbaatzuchtige dienstbaarheid aan een open samenleving, zodat mensen zelf de simpele waarheid kunnen begrijpen dat hun eigen vrijheid en welzijn alleen van henzelf afhangt. En alleen op deze manier zal het mogelijk zijn om corruptie in de hogere regionen van de macht te verslaan, en zeker niet met behulp van foto's van satellieten.
Onze mensen waren echter niet minder getalenteerd, inclusief een filosoof als Nikolai Aleksandrovich Berdyaev. Hij stelde voor om het grondgebied van Rusland te "formaliseren", d.w.z. evalueer het hele land van het land in monetaire termen. Hij was van mening dat men zich in de toekomst niet zou moeten bemoeien met de verkoop van grond, inclusief grond, via de Commodity Exchange, waardoor de markt de omzet van grond als handelsartikel zou kunnen volgen. Het land moet worden verkocht, niet verdeeld onder de bevolking op een hectare. Berdyaev geloofde dat letterlijk alles onderworpen is aan boekhouding en telling: bossen, en water, en ondergrond, en aarde, en wat zich op het land of in het water bevindt. En vanaf hier is er maar één stap voor zo'n winstgevende samenleving en veelbelovende belasting op hulpbronnen, wanneer de maximale belastingen worden betaald door degenen die zichzelf verrijken door de verkoop van natuurlijke hulpbronnen, en degenen die hun geest belasten, ongeacht hoeveel ze ontvangen, betaal alleen voor het huren van een pand. Dit is waar er gewoon een "goudmijn" is voor Russen die rijk zijn aan talenten, de nieuwe Kulibins en Kalasjnikovs! Men moet het ook eens zijn met N. A. Berdyaev dat alleen de grondmarkt een stabiele papiergeldemissie kan bieden en een maximale toename van het volume van de geldhoeveelheid in omloop in het land mogelijk maakt. De kapitalisatie van de staat, als de totale kapitalisatie van nationale ondernemingen, omvat in de eerste plaats de waarde van de grond waarop de ondernemingen zijn gevestigd. En dit is praktisch alles wat moet worden gedaan om het economische wonder van 1913 voor onze ogen te herhalen.
