In het artikel "Slaven op de drempel van de staat" hebben we de belangrijke momenten geschetst van het begin van de vorming onder de Slaven van een pre-statelijk mechanisme en een situatie van buitenlands beleid.
Aan het begin van de 7e eeuw begon een nieuwe migratiebeweging van de Slaven, die het hele Balkan-schiereiland bezetten (zie kaart), het grondgebied van de oostelijke Alpen, het grondgebied van het moderne Oost-Duitsland en het kustgebied van de Oostzee.
In dezelfde periode werd de beroemdste en meest iconische vroege staatsunie van de Slaven, het Koninkrijk Samo, gevormd.
Eerst. Het moet duidelijk zijn dat, vanuit wetenschappelijk oogpunt, de vorming van een staat een lang proces is; in de twintigste eeuw hebben historici een aantal van de belangrijkste stadia van pre-state en vroege staatsformaties geïdentificeerd, parallellen met formaties. Toegegeven, het werk in deze richting gaat door. Dit gaat in de eerste plaats over de Europese volkeren.
Het beschouwen van de staat als een instelling van geweld is in het verleden gebleven; in de eerste plaats zijn dit de mechanismen die nodig zijn voor bestuur en veiligheid, noodzakelijk voor de samenleving zelf. Zij waren het die hebben bijgedragen aan de vorming van vroege staatsformaties (een term die we meer dan eens zullen herhalen, sprekend over het begin van de staat onder de Slaven).
Tweede. In een reeks artikelen op "VO" hebben we stap voor stap de ontwikkeling van de Slaven onderzocht, beschreven in de moderne wetenschappelijke geschiedschrijving.
Laten we het nog eens herhalen: de voorwaardelijke vertraging van de Slaven ten opzichte van hun Indo-Europese tegenhangers, bijvoorbeeld de Oost-Duitsers, werd geassocieerd met de latere vorming van de Slaven als etnische groep, machtige vijanden vertraagden ook deze ontwikkeling (Goten, Hunnen, Avaren), maar na een reeks historische perikelen te hebben doorgemaakt, naderden de Slaven de vorming van vroege staten.
Nogmaals over de voorwaarden
De nederlaag die het 'nomadische rijk' van de Avaren bij Constantinopel leed, was de katalysator voor het begin van de ineenstorting van deze steppestaat. Dit wordt weerspiegeld in de archeologie: de begraafplaatsen van deze periode zijn aanzienlijk armer dan de vorige, en dit gebeurt tot de jaren 70 van de 7e eeuw. (Dime F., Somogii P.).
De acties van de Slaven en Bulgaren tegen de Avar-hegemonie in de Donau begonnen in de jaren 20 van de 7e eeuw, zelfs vóór de campagne van de Kagan tegen Constantinopel. En de Avaren zelf waren verre van etnische eenheid, aangezien de vorming van deze gemeenschap plaatsvond tijdens de verplaatsing van de Avaren of "pseudo-Avaren" van Centraal-Azië naar de steppen van Oost-Europa, en een groot aantal andere stammen voegde zich bij hen. Hongarije verschilt in detail van nederzetting tot nederzetting. Dit wordt indirect bewezen door de gebeurtenissen van 602, toen een deel van de Avaren overging naar de Byzantijnse keizer.
Vaak is er in de wetenschappelijke literatuur een mening over de beginnende symbiose van de Avaren met de Slaven, dat Byzantijnse auteurs vaak de een en de ander door elkaar haalden en de Slaven als onderwerping Avaren noemden. Alsof het deze argumenten ondersteunt, Fredegars verhaal dat de opstand tegen de Avaren werd grootgebracht door de kinderen van Slaven die uit de Avaren waren geboren. Dit verhaal doet meer denken aan een "vliegcomplot" dan aan een weerspiegeling van echte gebeurtenissen: het was het "juk" zelf, dat van een buitengewoon moeilijke aard was, dat de reden was voor de Slavische beweging tegen de Avaren.
Deze houding van de consument ten opzichte van human resources kwam eigenlijk voort uit het Avar-systeem zelf en was vrij typerend voor deze periode. We hebben de mogelijkheid om dit systeem te reconstrueren op basis van de gegevens over de macht van de Turken.
De Turken, die hun eerste staats-'ervaring' kregen binnen de staat van de Jujans of Avaren, hadden als hun 'slaven' de volgende staatsstructuur.
De plicht van de kagan is om dag en nacht voor zijn volk te zorgen, zijn grenzen en rijkdom uit te breiden. De wereld lijkt verdeeld te zijn in zijn eigen 'staat' en in vijanden die ofwel 'slaven' kunnen worden in verschillende gradaties en niveaus, of omkomen. Dus zowel de Antes als Byzantium brachten "eerbetoon" aan de Avaren.
Op het grondgebied van Pannonia waren afhankelijk van de Avaren, maar bevoorrecht in de 7e eeuw. gebieden in het gebied van het Balatonmeer, bekend als de Keszthean (Kestel) cultuur met de ambachtelijke Romeinse bevolking (A. K. Ambroz).
Maar dit veranderde niets aan het belangrijkste paradigma: alle ondergeschikte stammen van de Bulgaren, Gepiden en Slaven, de lokale geromaniseerde bevolking en de hervestigde inwoners van Byzantium werden beschouwd als "slaven" van de Avaren.
Tegelijkertijd waren de overgrote meerderheid van de "onderdanen" (υπήκóους) precies de Slaven, zoals blijkt uit archeologische gegevens (Sedov V. V.).
Het is niet nodig om volledige slavernij te verwarren met de instelling van ondergeschiktheid, die een vergelijkbare naam heeft. Toen de Turkse Yshbar Kagan aan het einde van de 6e eeuw werd aangeboden om vazal te worden van de Sui-keizer Kin-tse, legden ze hem dit concept uit, dat hij niet kon waarnemen: een vazal in het koninkrijk Sui betekent hetzelfde als onze woordslaaf” (Bichurin N. Ya.).
Geweld als een element van controle was de sleutel in de structuur van de Avar kagan, die voortkwam uit het idee van de structuur van de "staat" en de wereld, en het is natuurlijk dat bij de minste verzwakking van hun primitieve militaire clan structuur, kwamen de ondergeschikte volkeren onmiddellijk in opstand of vielen weg. Wat gebeurde er in de jaren 20-30 van de 7e eeuw.
Alpine Slaven
De migratie van de Slaven van de Sloveense groep naar de oostelijke Alpen begon in de jaren 50 van de 6e eeuw, ten eerste als gevolg van de hervestiging van de Longobarden van Panonia naar Italië, en ten tweede onder invloed en druk van de Avaren. Hier, op het kruispunt van strategische wegen, wordt het Vorstendom Karantana gevormd, nu het grondgebied van Slovenië, enkele gebieden van het alpiene deel van Oostenrijk en Italië. Hier werd de Sloveense Unie gedwongen om op verschillende manieren om te gaan met militair machtige buren: de Avaren, Lombarden en Franken. Al in 599 kwamen de Avaren op voor de Slaven die leefden in de bovenloop van de rivier de Drava, in de oostelijke Alpen, in de strijd tegen de vroege staatsvorming van de Bavars. En in 605 werd een leger van de Slaven over deze grenzen door de Kagan naar Italië gestuurd naar de Longobarden. Ze kwamen duidelijk niet uit deze gebieden, aangezien deze landen enige tijd afhankelijk waren van de Friulische hertog, dat wil zeggen de Longobarden.
In 611 of 612 waren de Alpenslaven al in staat om de Beieren vanuit Tirol zelfstandig aan te vallen. De Bavars waren een machtige stamvereniging die met succes vocht tegen de Franken die West-Europa domineerden.
Een aantal campagnes die we kennen, getuigen van de groei van de militaire macht van de Alpine Slaven, die campagnes voeren tegen sterke buren.
In dit deel van de Slavische wereld was het eenwordingsproces gaande, maar de overgang naar een eigen staat, zoals elders, werd tegengehouden door archaïsche stamverhoudingen: de overgang naar een territoriale gemeenschap had nog niet plaatsgevonden.
In de jaren '30 van de 7e eeuw. deze vroege staatsformatie werd opgenomen in of gevoegd bij de eerste Slavische staat Samo, en na de ineenstorting van deze associatie probeert het onafhankelijk op te treden tussen machtigere politieke en militaire staatsassociaties.
Westerse Slaven
Als we het hebben over de westelijke richting van migratie, hebben we het in de eerste plaats over de kolonisatiestroom van Slavins of Sklavins, die een gemeenschap van Alpen- en West-Slaven vormden, met de daaropvolgende komst van antieke stammengroepen hier.
In de 6e eeuw rukten de Slaven (Praag-Korchak archeologische cultuur) op naar de middenloop van de Elbe (Laba), en in de 7e eeuw. aan de rechter zijrivier van de Elbe - de Havel (in het Servisch - Gavola) en de zijrivier van de laatste - de Spree (er is Berlijn aan deze rivieren). De Slavische stammen van de Tornowska-cultuur of de Lausitz- en de Ryusen-cultuur - de Sorben (Serviërs) bezetten respectievelijk Luzhitsa en de Sorben bezetten het gebied tussen de Saale (beide oevers) en de Elbe. Zo werden in dit gebied twee Slavische etnische groepen gevormd. Sorben of Serviërs, die duidelijk deel uitmaken van de antieke stammen, gaan militaire confrontaties aan met de Slovenen die zich hier vestigden. Zo werd het fort van Thorns (een nederzetting in het stroomgebied van de Spree) gebouwd op de plaats van een uitgebrande nederzetting.
De oorlogszuchtige Sorben werden "vazallen" van het koninkrijk van de Franken en namen deel aan de strijd tegen de onoverwonnen Germaanse stammen, waarschijnlijk was deze afhankelijkheid nominaal. En tijdens de vorming van de super-unie van stamleden, gaf de prins (dux) Dervan "zichzelf met zijn volk over aan het koninkrijk Samo." Zo konden de nieuw gevormde Slavische protostaten onmiddellijk hun kracht meten met de Germaanse stamverenigingen. Even later namen de Saksen, die geschenken van de Franken consumeerden voor de strijd met de Slaven, er niet aan deel of durfden ze er niet aan deel te nemen.
Deze prins is slechts een van de leiders van de hervestigingsbeweging. De mogelijke etymologie van zijn naam is interessant: Dervan, - * dervьnь, 'oud, senior.
Vorming van de eerste Slavische staat
In de jaren 1920 begon een beweging van de Slaven in het westen van de Avar Kaganate, die resulteerde in een opstand tegen de Kagan, bijna gelijktijdig met de gebeurtenissen tijdens het beleg van Constantinopel, toen het Slavische leger als eerste het slagveld verliet, waardoor de Kagan vertrekken.
Deze beweging, die ontstond aan de westelijke rand van de Avaren, stoorde hen aanvankelijk niet, omdat ze in die tijd een krachtige militaire onderneming tegen Constantinopel ondernamen, maar de nederlaag in de Byzantijnse hoofdstad en de militaire druk van de Slaven veranderden de situatie.
Dus begonnen de Slaven een campagne tegen de Avar-heersers, terwijl, zoals Fredegar schrijft, de enige bron voor deze gebeurtenissen, kooplieden uit de Franken naar hen toe komen, dat wil zeggen, van het grondgebied van het voormalige West-Romeinse rijk, die in de vorige eeuw door de Franken werd veroverd, met de deelname van de Tyurinogs, Bourgondiërs, enz. Kooplieden verkochten wapens en paardenuitrusting aan de Slaven, en gezien het begin van de oorlog was er waarschijnlijk veel vraag naar deze dingen:
“Verscheidene honderden Merovingische zwaarden van Frankische en Alaman-productie uit de 5e-7e eeuw werden gevonden in verschillende landen. Ze zijn gemaakt met behulp van een nogal geavanceerde methode."
(Cardini F.)
Deze kooplieden stonden onder leiding van een zekere Samo. Er wordt aangenomen dat hij geen echte Frank was (die zich niet met handel bezighield), maar een onderdaan van het "barbaarse koninkrijk" van de Merovingers, Gallië (Keltisch) of Galorimlian, er is zelfs een vermelding in een anonieme Salzburgse verhandeling van de 9e eeuw. "Bekering van de Bavars en Quarantaines" dat hij in feite een Slavische was. Dit geeft de onderzoekers een reden om natuurlijk een omstreden versie naar voren te brengen die zelf geen eigennaam is, maar een titel die lijkt op de term "autocratisch".
En deze Samo sloot zich aan bij de Slavische campagne, het koopmansbedrijf in de vroege middeleeuwen was een riskant ambacht, Fredegar meldt later hoe de Slaven de Frankische kooplieden beroofden, dus er is niets verrassends aan het feit dat de kooplieden beide krijgers waren. "Maar zelfs die kooplieden uit de beginperiode", schreef A. Ya. Gurevich, - die zich niet bezighield met overvallen, waren niet verstoken van strijdlust."
Hijzelf, die zich aansloot bij de onderneming, die veel voordelen beloofde, bewees zichzelf in de oorlog en werd gekozen als leider of 'koning'.
De Slaven, onderdanen van de Avaren, hadden hun eigen tribale organisatie en leger, maar het lijkt erop dat ze geen permanente militaire leiders hadden, en de leiders verschenen tijdens campagnes en invallen. Zelf, die met hen meeging op een campagne tegen de Avaren, trad zeer actief op in de strijd. Dientengevolge kozen de Slaven, volledig in de tradities van de stammenheerschappij van het volk en rekening houdend met het "nut" (utilitas), zichzelf een prins of koning (rex), die ze 35 jaar lang leidden (Lovmyanskiy Kh.).
Er zijn nog steeds geen exacte gegevens waar het grondgebied van deze Slaven zich bevond, het is duidelijk dat ze naar de grenzen van de Franken, Thüringen, Alpine Slaven en Sorben (Serviërs) gingen. Maar het is ook moeilijk om het eens te zijn met het feit dat dit uitsluitend westerse of een deel van de Zuid-Slaven waren, die niet zo sterk ondergeschikt waren aan de Avaren, als degenen die met hen samenleefden. Zoals Paul Deacon schreef, toen de Bavars de Alpine Slaven aanvielen die in de bovenloop van de rivier de Drava woonden, kwamen de Avaren hen te hulp, nadat ze een grote afstand hadden overwonnen, zodat de afstanden geen onoverkomelijk obstakel vormden.
Ten eerste uitgaande van het begrip van de structuur van de nomadische "proto-staat", en ten tweede de informatie dat de afzetting van het kaganaat werd veroorzaakt door directe "marteling", dat wil zeggen de aanwezigheid van de Avaren op het grondgebied van Slavische nederzettingen in de winter gaan alleen over die Slaven die niet alleen "zijrivieren" waren, maar een veroverde stam van "slaven".
De bevrijding van de Slaven werd bereikt als gevolg van hun herhaalde veldslagen onder leiding van Samo en eindigde in 630. Fredegar schrijft over de campagnes, het kan worden aangenomen dat deze campagnes precies in het gebied van de Avar hadden moeten plaatsvinden nomaden.
Het is belangrijk dat de oorlog van de kant van de Slaven werd uitgevochten door het hele stammenleger, te oordelen naar de verdere ontwikkelingen na de dood van Samo was er geen druzhina-organisatie. Maar gezien de verschillende soorten uitrusting en wapens van de Slaven en Avaren, was deze strijd niet gemakkelijk.
Zo werd de eerste staat of proto-staat unie van de Slaven gevormd in ongeveer een groot gebied van Moravië, delen van de Tsjechische Republiek en Slowakije, Oostenrijk, evenals de landen van de Lausitz-Serviërs en Alpine Slaven. Natuurlijk, gezien de historische realiteit, was het hoogstwaarschijnlijk een unie van stamverenigingen, geen staat, een "confederatie" waar verschillende stammen zich bij aansloten en wegvielen (Petrukhin V. Ya.).
We kunnen dus zeggen dat na de eerste poging om een superunie van God te creëren door de Slaven-Antes in een uiterlijk ongunstige omgeving, de eerste Slavische "staat" ontstond.
Deze staat, of protostaatformatie, moest onmiddellijk militaire operaties beginnen tegen zijn buren, maar de oorlog was in dit stadium het belangrijkste onderdeel van zijn formatie.
Het gebeurde zo dat de Slaven een groep kooplieden op hun grondgebied vermoordden. Het incident met de moord op Frankische kooplieden leidde tot vijandelijkheden tussen de nieuwe entiteit en de Franken. De arrogante ambassadeur van de Franken, Sycharius, beledigde Samo persoonlijk, in reactie op zijn gematigde woorden zei hij:
"Het is onmogelijk dat christenen en dienaren van God vriendschap kunnen sluiten met honden."
Zelf maakte hij bezwaar:
"Als u Gods dienaren bent en wij honden van God, dan mogen wij u, zolang u voortdurend tegen Hem handelt, met beten kwellen."
En Sycharius werd verdreven. Niettemin kan worden aangenomen dat Samo niet naar botsingen streefde, zelfs niet in de omstandigheden dat de Franken, na de overwinning op de Avaren als bondgenoten, niet nodig waren voor de Slaven, zoals sommige onderzoekers beweren.
Integendeel, de eigendommen waarvoor hij zelf was gekozen, impliceerden rationaliteit in relaties met buren, maar de koning van de Franken besliste anders.
Dagobert I (603-639) verplaatste een leger uit heel zijn land tegen de Slaven, hij huurde ook Lombarden in tegen een vergoeding, Alemannen die afhankelijk waren van de Franken namen ook deel aan de campagne.
Als de Longobarden en Alemannen hoogstwaarschijnlijk het land van de Slaven overvielen, de eerste, hoogstwaarschijnlijk, op de naburige Alpine Slaven, en het huis verlieten met een grote bevolking, dan vielen de Franken het grondgebied van de staat Samo binnen. Hier belegerde hij de Veniden (Slaven) in het fort Vogastisburk. Het is niet bekend waar dit fort zich bevond: sommige onderzoekers geloven dat er op de plaats van het moderne Bratislava, anderen die er bezwaar tegen hebben, opmerken dat Bratislava ver van het vermeende theater van militaire operaties ligt, zijn er nog drie hypothesen voor de locatie: in Noordwest-Bohemen en Franken, maar geen van hen is archeologisch bevestigd, werd een krachtig fort opgegraven op de berg Rubin bij Podborzany in Noordwest-Bohemen, dat kan worden geassocieerd met Vogastisburk, ten slotte zou dit castrum in het land van Sorbs, waar we veel versterkte nederzettingen uit deze periode hebben, waaronder Forberg of Thorns met een wal van 10-14 meter hoog en een gracht van 5-8 m lang.
De Slaven die zich in het 'kasteel' vestigden, toonden actief verzet en 'veel van Dagoberts troepen werden daar vernietigd door het zwaard', waardoor het leger van de koning moest vluchten en 'alle tenten en zo' achterlieten.
Als reactie daarop begonnen de Slaven met succesvolle aanvallen op Thüringen, en de Sorben van Dervan namen hier ook aan deel als de naaste buren van de Duitsers die zich bij de Samo-alliantie aansloten. De grens van de Frankische staat was open tot 633-634, toen Dagobert, na te hebben geprobeerd de Saksen aan te trekken om tegen de Slaven te vechten, de verdediging van de grenzen organiseerde door de troepen van de centrale regering, waarbij hij niet alleen de kwestie van het bestrijden van invasies oploste, maar ook zorgen voor de ondergeschiktheid van de Thüringers.
Grensconflicten worden permanent, vermoedelijk was het tijdens deze periode dat de bouw van kastelen met krachtige vestingwerken begon onder de westerse Slaven.
De actieve acties van de Slaven waren ook mogelijk omdat, hoogstwaarschijnlijk na de overwinningen van de zijrivier-Slaven, andere Avar "slaven" de strijd aangingen tegen de Avaren of voor hegemonie in Pannonia - Bulgaren of Proto-Bulgaren, afstammelingen van de Utigurs en Kutrigurs, of alleen Kutrigurs, stammen veroverden buitenaardse wezens uit Altai (Artamonov M. I., Vernadsky G. V.).
Deze gebeurtenissen vinden plaats in 631-633, de Avaren verdedigden hun recht om de belangrijkste te zijn in de Donau, de Bulgaren vluchtten: sommigen naar de steppen van de Zwarte Zee naar verwante stammen, anderen in de hoeveelheid van tienduizend mensen, met vrouwen en kinderen, via de bezittingen van de Slaven, naar de Bavars, waar ze op een nacht allemaal werden vermoord. Alleen Altsioka overleefde met zevenhonderd soldaten, en hun vrouwen en kinderen, ze gingen naar de Alpine Slaven en woonden daar met hun prins Valukka (etymologie: * vladyka of vel'kъ, 'groot, oud), later verhuisd naar Italië, waarover Paulus de diaken schreef.
Echter, in 658 stierf Samo, de vroege staat van de Slaven, onder leiding van hem, viel uiteen. Hij had 12 Slavische vrouwen, 22 zonen en 15 dochters.
Waarom was het leven van deze eerste Slavische vereniging zo vluchtig?
Zoals antropologen opmerken, was de noodzaak om de controlefuncties van de kant van de militaire elite over te nemen een wijdverbreide voorwaarde in geval van beëindiging van de externe dreiging. Deze leiderschapsfuncties rechtvaardigen het bestaan van militaire macht in de ogen van de samenleving, in vredesomstandigheden. Maar als dit niet gebeurt, dan is in het geval van een afname van de externe dreiging en zelfs wanneer de dood van een autoritaire militaire leider plaatsvindt, de desintegratie van een dergelijk bondgenootschap onvermijdelijk, wat de staat zelf overkwam ('autoritair' hier geen negatieve inhoud hebben).
De stammen zelf werden geregeerd door de hoofden van clans - de oudsten, de prins was nodig om militaire inspanningen te verenigen, we hebben geen gegevens over de aanwezigheid van onze eigen squadrons, natuurlijk had Samo ook een soort van militair detachement, maar dit was geen Duitse ploeg uit deze periode, dus de dood van de prins betekende het einde van de vakbond.
In de tweede helft van de 7e eeuw. er was een verzwakking van het Sloveense vorstendom (Carantania), de ineenstorting van de Servische en Kroatische unie in afzonderlijke archontia (Naumov E. P.).
Het is precies deze zwakte van de vroege pre-state instellingen onder de Slaven in het midden van de 7e eeuw. maakte het voor de Avar-staat mogelijk om te herstellen en de macht over veel Slavische verenigingen terug te krijgen, hoewel natuurlijk niet onder zoveel barre omstandigheden als voorheen. "De reden dat de Avar-regering de crisis heeft overleefd", schrijft de archeoloog F. Daim, "is terecht te vinden in de zwakte van haar buren."
Maar het begin van de Slavische staten werd gelegd.
Bronnen en literatuur:
De zogenaamde Kroniek van Fredegar. Vertaling door V. K. Ronin // Code van de oudste schriftelijke informatie over de Slaven. TI M., 1995.
De kroniek van Fredegar. Vertaling, commentaar en inleiding. Artikel door G. A. Schmidt SPb., 2015.
Bichurin N. Ya. Verzameling van informatie over de volkeren die in de oudheid in Centraal-Azië leefden. Deel een. Centraal-Azië en Zuid-Siberië. M., 1950.
Artamonov MI Geschiedenis van de Khazaren. SPb., 2001.
GV Vernadsky Oud Rusland. Tver - Moskou. 1996.
Gurevich A. Ya. Middeleeuwse koopman // Odysseus. Een persoon in de geschiedenis. M., 1990.
Daim F. Geschiedenis en archeologie van de Avaren. // MAIET. Simferopol. 2002.
Cardini F. De oorsprong van het middeleeuwse ridderschap. M., 1987.
Klyashtorny SG Geschiedenis van Centraal-Azië en monumenten van runenschrift. SPb., 2003.
Lovmyansky H. Rus en de Noormannen. M., 1995.
Naumov EP Servische, Kroatische, Sloveense en Dalmatische zones in de 7e - 11e eeuw / Geschiedenis van Europa. Middeleeuws Europa. M., 1992.
Petrukhin V. Ya. Opmerkingen // Lovmyansky H. Rus en de Noormannen. M., 1995.
Sedov VV Slaven. Oude Russische mensen. M., 2005.
Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. Paden naar de staat: Duitsers en Slaven. Pre-state stadium. M., 2013.
Die Slawen in Duitsland. Herausgegeben von J. Herrmann, Berlijn, 1985.
Kunstmann H. Samo, Dervanus und der Slovenenfürst Wallucus // Die Welt der Slaven. 1980. V. 25.
Kunstmann H. Was besagt der Name Samo, und wo liegt Wogastisburg? // Die Welt der Slaven. 1979. V. 24.
