Polen - alleen voor Polen
Zoals u weet, verscheen in 1918 een nieuw leven ingeblazen staat Polen op de kaart van Europa, waarin de nationale belangen van de inheemse Poolse bevolking op de voorgrond stonden. Tegelijkertijd bevond de rest zich a priori in een secundaire positie, wat met name resulteerde in een reeks joodse pogroms, waarvan de bloedigste plaatsvonden in Pinsk en Lvov. Dit waren grootschalige acties. In 1919 probeerde het Amerikaans-Joodse Congres op de Vredesconferentie van Parijs de internationale gemeenschap op te roepen de Poolse leiding te beïnvloeden in verband met uitbraken van gewelddadig antisemitisme. Dit had geen effect, maar versterkte alleen het geloof van de Polen in de wereldzionistische samenzwering. In alle eerlijkheid moet worden opgemerkt dat de onvrede van de Poolse bevolking onder meer werd veroorzaakt door de buitensporige veeleisendheid van de joden. Ze probeerden in Polen speciale rechten te verkrijgen: vrijstelling van militaire dienst, betaling van belastingen, de oprichting van speciale joodse rechtbanken en scholen. Als gevolg hiervan werd de spontane golf van antisemitisme van 1919-1920 afgeremd door de Poolse leiding, terwijl het tegelijkertijd een uitstekend instrument kreeg om de oprichting van Polen te beïnvloeden. Het bleek dat onverdraagzaamheid jegens joden en nationalisme een levendige weerklank vinden in de harten van het radicale deel van de Poolse bevolking.
Er zijn altijd veel Joden in Polen geweest. Van 1921 tot 1931 nam het aantal Joden toe van 2,85 miljoen tot 3,31 miljoen. Gemiddeld was het aandeel van dit volk in de bevolking van het land 10%, wat een van de hoogste percentages ter wereld was. Tot 1930 was het relatief veilig voor Poolse joden om in het land te zijn, ondanks het feit dat de vertegenwoordigers van de natie niet werden toegelaten tot het ambtenarenapparaat, evenals de posities van leraren en universiteitsprofessoren. Alle joodse scholen die overheidsgeld ontvingen, kregen uitsluitend in het Pools les. In de jaren twintig en dertig wakkerden Poolse functionarissen geleidelijk de publieke hysterie aan over het belang van de joden. Het is belangrijk om hier één ding te begrijpen: vanaf die tijd begon de Poolse leiding de Joden systematisch te beschuldigen van praktisch alle problemen van het land en de mensen. Ze werden beschuldigd van corruptie, het vervuilen van de Poolse oercultuur en onderwijs, evenals subversieve activiteiten tegen het land en de mensen, samenwerking met vijandelijk Duitsland en de USSR. De Polen begonnen de hoogste temperaturen van antisemitische hysterie te bereiken sinds 1935, toen het land werd bedekt door de economische crisis. Het bleek erg handig te zijn om de Joden tot de boosdoeners van alle problemen te verklaren. In 1936 formuleerde premier Felitsian Slavoy-Skladkovsky heel duidelijk de doelstellingen van de regering met betrekking tot de Joodse bevolking:
"Economische oorlog tegen de Joden met alle middelen, maar zonder het gebruik van geweld."
Hij was duidelijk bang voor de reactie van de Verenigde Staten op mogelijke pogroms.
Naast zijn antisemitisme ging Felician de geschiedenis van het land in als een fervent voorvechter van sanitaire controle. Tijdens zijn bewind werden latrines wit geschilderd, daarom werden ze "Slavoiks" genoemd. De officiële regeringslijn met betrekking tot de joden werd gevolgd door de katholieke kerk, evenals de overgrote meerderheid van politieke verenigingen, met uitzondering van de Poolse Socialistische Partij. En toen Hitler in Duitsland aan de macht kwam, gooiden de Poolse Duitsers, geobsedeerd door het idee van wraak en wraak voor de nederlaag in de wereldoorlog, olie op het vuur van het antisemitisme.
Black Bloody Palmzondag
Gisteren, op Palmzondag, organiseerde het lokale Jodendom een orgie tegen Duitsland en alles wat Duits was. Na een bijeenkomst in de bioscoop, bewapenden ongeveer 500 Polen, omgekocht door Joden, zich met stokken en palen en haastten zich om de redactie van Lodzer Zeitung te vernietigen … Ze werden tegengehouden door de politie. Toen beval de Jood die hen leidde naar de redactie van "Freie Presse" te verhuizen …
Dit is hoe de afdeling buitenlands beleid van de Nationaal-Socialistische Duitse Arbeiderspartij de redenen voor de Duits-Joodse confrontatie die op 9 april 1933 in Lodz plaatsvond, beoordeelde. Naar verluidt deed het Pools-Joodse Comité een beroep op:
“De Pruisische hydra … is klaar voor nieuwe misdaden … voor zijn eigen Duitse gangstercultuur! We roepen de hele Poolse bevolking op om de vijand te boycotten! Geen enkele Poolse zloty mag naar Duitsland gaan! Laten we een einde maken aan de Duitse edities die onze nationale gevoelens opwekken! Laten we Lodz omvormen tot een stad van Poolse belangen en Poolse soevereiniteit."
Dit was een voorbeeld van een van de eerste en laatste antifascistische acties van de Joodse bevolking van Polen tegen de Duitsers die sympathiseerden met het Derde Rijk. Op 9 april 1933 vonden er anti-Duitse acties plaats in Lodz en verschillende steden in Centraal-Polen, met als resultaat het aanzetten tot nog grotere haat tegen de Joodse bevolking van het land. De belangrijkste die dag waren de demonstratieve ontheiliging van nazi-symbolen recht voor het Duitse consulaat in Lodz, de bestorming van een Duits gymnasium, een uitgeverij en verschillende krantenkantoren. Tot nu toe is het niet bekend over de verliezen aan beide kanten, maar het epitheton "bloederig" dat Palmzondag niet per ongeluk werd ontvangen. De leider van de Lodz Duitse Volkspartij, August Utts, wijt dit voornamelijk aan het hoofd van de zionistische organisatie Rosenblatt, hoewel vertegenwoordigers van de Poolse radicale organisatie voor de verdediging van de westelijke grenzen (Związek Obrony Kresów Zachodnich) tot de belangrijkste aanstichters behoorden. Het resultaat van deze confrontatie bleek hetzelfde: de Duitsers haatten de joden die naast de deur in Polen woonden nog meer en vonden daarin later steeds meer steun van de radicale Polen. Dus een Duitser uit Lodz Bernard, die verslag deed van een reis naar zijn geboorteplaats in januari 1934, benadrukte:
“Joden hebben veel meer rechten in Polen dan Duitsers. In de trein hoorde ik verhalen dat Pilsudski getrouwd is met een jood, dus de joden noemen hem 'onze schoonvader'. Ik vertelde dit aan mijn oude vriend in Lodz, en hij bevestigde dat dergelijke geruchten hier al heel lang de ronde doen."
Het Duitse consulaat in Lodz schrijft in een van zijn rapporten na Bloody Sunday:
"Joden vormen 17-18 miljoenste hydra van kankergezwel op het lichaam van het christendom."
En in november 1938 reflecteert de nazi-ambassadeur in Warschau op de joodse pogroms in zijn thuisland:
"De vergeldingsactie tegen het Jodendom die in Duitsland werd uitgevoerd, werd door de Poolse pers en de Poolse samenleving absoluut kalm ontvangen."
Madagaskar Plan
De eerste plannen om Joden uit Polen te verdrijven dateren uit 1926, toen de leiders van het land er serieus over nadachten om al het ongewenste naar Madagaskar te vervoeren. Toen was het een Franse kolonie, en de Poolse ambassadeur in Parijs, graaf Chlopovsky, vroeg zelfs de politieke leiders van Frankrijk om duizend boeren naar het Afrikaanse eiland te vervoeren. In het gesprek maakten de Fransen duidelijk dat de levensomstandigheden in Madagaskar erg moeilijk zijn en dat de Polen, om de genocide op de Joden te voorkomen, geld zullen moeten uitgeven aan het onderhoud van zo'n massa mensen weg van huis. Op dat moment werd de oplossing van de "joodse kwestie" in Polen uitgesteld - de Fransen weigerden eigenlijk aan hun Oost-Europese vrienden.
Het idee van hervestiging van meer dan drie miljoen Joodse bevolking naar Afrika werd herboren in 1937. Warschau kreeg toen toestemming van Parijs om op het eiland te werken voor een speciale commissie, die tot doel had het gebied voor te bereiden op emigratie. Het is opmerkelijk dat de Joden in Polen het al zo slecht hadden en ze waren zo bang voor de toenemende kracht van het nazisme dat de commissie vertegenwoordigers van zionistische organisaties omvatte - advocaat Leon Alter en landbouwingenieur Solomon Duc. Van de Poolse regering bestond de commissie uit Mieczyslaw Lepiecki, voormalig adjudant van Józef Pilsudski. Toen was de slogan "Joden naar Madagascar!" populair in een nationalistisch land. ("Żydzi na Madagaskar") - antisemitische Polen wilden de eerste 50-60 duizend Joden graag zo snel mogelijk naar een halfwild Afrikaans eiland sturen.
Natuurlijk, volgens de resultaten van de expeditie, was Lepetskiy zeer positief ingesteld - hij stelde zelfs voor om de eerste Joden (ongeveer 25-35 duizend) te hervestigen in de regio Ankaizan in het noorden van het eiland. Solomon Duc was tegen de regio Ankaizan, die aanbood niet meer dan 100 mensen naar het centrale deel van Madagaskar te vervoeren. Advocaat Leon Alter hield ook niet van het eiland - hij stond niet meer dan 2000 Joden toe om ernaar te emigreren. Maar over het algemeen lijkt deze hele operatie niets meer dan een demonstratieve farce, aangezien de Poolse regering in principe niet de financiële middelen had om zo'n massale hervestiging uit te voeren. Misschien hoopte een van de aanhangers van het "Madagascar Plan", de Poolse minister van Buitenlandse Zaken, Jozef, het hele antisemitische Europa te "verwerpen" voor de emigratie van Joden?
Hoe het ook zij, dit theater werd met plezier bekeken door de nazi's. Hitler vertelde ambassadeur Józef Lipski dat ze door gezamenlijke inspanningen de Joden naar Madagaskar of een andere afgelegen kolonie zouden kunnen hervestigen. Het blijft alleen om Engeland en Frankrijk te overtuigen. Voor de uitvoering van het "Plan van Madagascar" door de handen van de nazi's beloofde Lipsky tijdens zijn leven een monument voor Hitler op te richten in Warschau.
Het idee zelf van hervestiging van de Joodse bevolking van Europa naar Madagaskar kwam voor het eerst in de gedachten van de Duitsers aan het einde van de 19e eeuw, maar de uitvoering ervan werd verhinderd door de tegenvallende resultaten van de Eerste Wereldoorlog voor Duitsland. Al tijdens de Tweede Wereldoorlog in 1940 waren de Duitsers van plan om jaarlijks een miljoen Joden naar het eiland te hervestigen. Hier werden ze al verhinderd door de inzet van de marine in de confrontatie met Groot-Brittannië, en in 1942 bezetten de geallieerden Madagaskar. Veel historici suggereren trouwens dat het falen van het Duitse "Madagascar Plan" de nazi's naar de Holocaust duwde.
