"Wie één leven redt, redt de hele wereld." Oskar Schindler en andere redders van de Joden

Inhoudsopgave:

"Wie één leven redt, redt de hele wereld." Oskar Schindler en andere redders van de Joden
"Wie één leven redt, redt de hele wereld." Oskar Schindler en andere redders van de Joden

Video: "Wie één leven redt, redt de hele wereld." Oskar Schindler en andere redders van de Joden

Video:
Video: China vs. Germany? Why The Future of The German Auto Industry Will Be Decided in China 2024, December
Anonim
"Wie één leven redt, redt de hele wereld." Oskar Schindler en andere redders van de Joden
"Wie één leven redt, redt de hele wereld." Oskar Schindler en andere redders van de Joden

De Joden helpen

Vanaf het allereerste begin van het verhaal van "Joodse handlangers" is het de moeite waard om te beslissen wat deugdzame Duitsers te wachten stonden in geval van blootstelling.

Volgens Samson Madievsky in het boek "Other Germans" bestond er in het strafrecht van het Derde Rijk niet zo'n direct concept als "hulp aan joden", maar ze hadden natuurlijk om dergelijke redenen vervolgd kunnen worden. Hiervoor werden artikelen gebruikt over "ontheiliging van het ras", vervalsing van documenten, valuta en economische misdrijven, het faciliteren van illegale grensoverschrijdingen of het vergemakkelijken van de ontsnapping uit concentratiekampen. Er was ook een gesloten intradepartementaal besluit van het keizerlijke hoofddirectoraat van veiligheid (RSHA) van 24 oktober 1941, volgens welke "personen van Duits bloed" die in het openbaar "vriendschappelijke betrekkingen met joden onderhouden" werden onderworpen aan "preventieve detentie" voor educatieve doeleinden. doeleinden. In ernstige gevallen konden ze hen voor drie maanden naar een concentratiekamp sturen. De meeste soorten hulp aan joden vielen onder het decreet, dat werd gezien als sabotage van 'de maatregelen van de keizerlijke regering om joden uit de nationale gemeenschap te weren'.

Afbeelding
Afbeelding

Met betrekking tot militairen die buitensporige barmhartigheid jegens Joden toonden, waren de sancties natuurlijk veel strenger. Sinds april 1942 moest iedereen die joden op de een of andere manier helpt als joden worden beschouwd, met alle gevolgen van dien. Bijzonder hard waren de maatregelen van de SS-troepen, grotendeels verantwoordelijk voor het Holocaust-programma zelf. Himmler drukte zich vrij ondubbelzinnig uit met betrekking tot al diegenen die twijfelen aan de methoden van de definitieve oplossing van het Joodse vraagstuk:

Zonder clementie op te treden tegen degenen die menen dat zij zich op grond van hun belangen van de krijgsmacht in dit geval moeten verzetten. In feite willen dit soort mensen alleen de Joden en hun gesheft steunen.

Het is de moeite waard eraan te herinneren dat er geen serieuze straf (tot executie) was voor het weigeren om Joden in de SS uit te roeien. Dit is slechts een naoorlogse uitvinding van de beulen die probeerden hun eigen sadisme en massa-executies te rechtvaardigen. Tegelijkertijd waren er zelfs onder Himmlers waakhonden mensen die tot medeleven in staat waren.

In 1943 werd het doodvonnis uitgesproken tegen SS Unterscharführer Alfons Zündler, die opzettelijk enkele honderden Joden liet vluchten op een verzamelpunt in Amsterdam. In het bijzonder nam hij gevangenen mee voor een wandeling en "merkte niet op" hoe sommigen van hen niet terugkeerden. Dan vervalste hij gewoon boekhoudkundige documenten. Maar de Unterscharführer ontsnapte aan de executie: hij werd eerst veroordeeld tot tien jaar gevangenisstraf en beperkte zich later in het algemeen tot het SS-strafbataljon. Er wordt aangenomen dat de Gestapo eenvoudigweg niet de volledige omvang van Zündlers werk openbaar heeft gemaakt. In totaal zijn er volgens onderzoeker Beata Kosmala slechts 150 rechterlijke uitspraken gedaan in Hitlers Duitsland tegen de "Ariërs", wiens zaken kunnen worden geïnterpreteerd als "medeplichtigheid aan de Joden". Wat betekent dit? Over het kleine aandeel humane mensen onder de Duitsers van die tijd, bereid om hun vrijheid en zelfs hun leven te riskeren voor de Joden? Over het zwakke werk van de straforganen van het Derde Rijk, niet in staat om dergelijke schendingen van het regime op te sporen? Of over het verlies van een deel van de rechtbankarchieven en niet over het meest zorgvuldige werk van Kosmala? Hoe het ook zij, slechts drie mensen werden voor de mensheid geëxecuteerd tot het "lagere ras". De slachtoffers waren Anton Schmid in 1942 - voor de verwijdering van meer dan driehonderd Joden uit Vilnius, Feldwebel Osald Bosco in 1944 - voor het faciliteren van de ontsnapping van honderden inwoners van het getto van Krakau na de liquidatie, en slotenmaker Kurt Fuchs in 1945 - voor het redden van drie concentratiekampgevangenen tijdens de "mars des doods".

Als het gaat om het redden van Joden in bezette landen, was de situatie hier tragischer. Voor "hulp aan de Joden" schoten de Duitsers "niet-Ariërs" zonder proces of onderzoek. Toch waren hier ook helden. Zo heeft de rechtvaardige man van de wereld en een actieve deelnemer aan het Franse verzet Rene de Norois enkele honderden Joden gered van genocide door ze in het geheim naar Zwitserland en Spanje te transporteren. Hij wist te overleven, na de oorlog werd hij een vooraanstaand vogelaar en stierf op 100-jarige leeftijd.

Afbeelding
Afbeelding
Afbeelding
Afbeelding
Afbeelding
Afbeelding

Het verhaal van de confrontatie met de Holocaust tijdens de Tweede Wereldoorlog kan niet compleet zijn zonder de overdracht van ongeveer 7.200 Deense joden en enkele honderden van hun familieleden van niet-joodse afkomst naar Zweden in september 1943. De Denen kunnen met recht voor altijd trots zijn op deze operatie: zij werden het enige door de Duitsers bezette land, maar verzetten zich tegen de uitroeiing van joden. De Duitse diplomaat Georg Ferdinand Dukwitz was op de hoogte van de plannen van de SS om Joden naar concentratiekampen en getto's in heel Europa te brengen en waarschuwde de Deense ondergrondse arbeiders hiervoor. Bijna drie weken lang namen vissers 's nachts in hun boten Joden mee naar het neutrale Zweden. Niet iedereen werd gered. De nazi's arresteerden niettemin 500 Joden en brachten ze naar het getto van Theresienstadt.

"Schaamteloze idioot" en "Geboren hypocriet"

Oskar Schindler verwierf wereldwijde bekendheid als de redder van de joden, grotendeels dankzij de release van het met een Oscar bekroonde drama Schindler's List in de vroege jaren 90. Het heeft weinig zin om het gedetailleerde verhaal van Oskar Schindler in het kader van dit artikel opnieuw te vertellen: alles is al lang beschreven in andere gemakkelijk beschikbare bronnen. Daarom zullen we ons concentreren op de belangrijkste mijlpalen van zijn in veel opzichten unieke leven.

De belangrijkste prestatie van de Duitse ondernemer was dat 1.098 (volgens andere bronnen 1.200) levens redden van Joden uit het getto van Krakau. In 1939 organiseerde hij een onderneming voor de productie van geëmailleerde schalen en munitie voor de Wehrmacht, waarbij hij werd geholpen door uitgebreide banden met het commando. Behalve dat hij Joden redde en humaan behandelde, stond Schindler niet bekend om zijn bijzondere welwillendheid. Hij dronk met een Duitse officier, sleepte de Polen achterna en verkwist grote sommen geld bij het gokken. De toekomstige "Righteous of the World" bracht de Joden alleen naar de fabriek omdat ze veel goedkoper waren dan Poolse arbeiders. Na de liquidatie van het getto van Krakau, waarin de "Schindler-joden" woonden, moest de zakenman contacten leggen met de SS-beul Hauptsturmführer Amon Goeth. Vanuit het getto werden de Joden vervoerd naar het concentratiekamp Plaszow bij Krakau, waar Goeth het hoofd was. Het bedrijf van Schindler floreerde, kocht nabijgelegen militaire leiders om en hield een contingent Joodse arbeiders zo goed als hij kon in zijn fabriek.

Oskar Schindler werd drie keer gearresteerd: voor nauwe betrekkingen met joden en Polen, en voor het geven van steekpenningen. Elke keer werd hij van de Gestapo gered door zijn vrouw Emilia, die zich tot de invloedrijke vrienden van haar man wendde. De vrouw beschouwde haar man trouwens tot haar dood niet als een held. In veel interviews noemde ze hem een avonturier en een riskant persoon (waarvoor ze goede redenen had: in 1957 verliet Schindler zijn vrouw en keerde terug naar Duitsland). In sommige gesprekken, na de dood van haar man, beschreef Emilia Oscar als 'een schaamteloze idioot' en 'een geboren hypocriet'. Tegelijkertijd merkt Emilia Schindler op, in veel opzichten in tegenspraak met zichzelf:

In mijn ogen zal hij altijd een buitengewoon persoon blijven, aantrekkelijk, opgewekt en behulpzaam. Soms behandelde hij me met echt gevoel. Dit was echter geen trouwe echtgenoot, en vóór ons huwelijk, en daarna veranderde hij veel vrouwen. Dat kan ik hem niet vergeven. Ik kan niet vergeten hoe hij mij, na een fiasco in het bedrijfsleven, met alleen schulden achterliet in Buenos Aires. Ik verloor alles: mijn boerderij, mijn huis, mijn spaargeld. Zelfs vandaag heb ik duizend dollar van zijn schuld …

Toen het Rode Leger eind 1944 Krakau naderde, kreeg Amon Geth het bevel om alle Plaszow-gevangenen naar Auschwitz te brengen. Schindler zorgde op verschillende manieren voor de overdracht van zijn joden naar zijn eigen fabriek in Brunnlitz in het Sudetenland. Wanneer alle momenten met de leiding van het kamp zijn besproken, worden plotseling 800 van zijn arbeiders naar de kampen van Gross-Rosen en Auschwitz de dood ingestuurd. Schindler en zijn secretaresse moesten onderhandelen over de overdracht van Joden naar Brunnlitz, waarbij ze de top van de lokale SS overhaalden met steekpenningen en dure geschenken. Volgens de legende bracht de zakenman hier al zijn spaargeld uit. Maar het was het waard: een trein met nog driehonderd nog levende mensen verliet Auschwitz. Dit was het enige geval in de geschiedenis van het vernietigingskamp …

Zoals hierboven vermeld, vestigde Schindler zich na de oorlog in Argentinië, maar in dit land slaagde hij niet. Hij vertrok, woonde in Duitsland en vervolgens in Israël. Hij slaagde er niet in om in vredestijd een bedrijf te organiseren en de laatste jaren leefde de ondernemer in armoede, voornamelijk door giften en donaties van de Joden die hij redde en hun familieleden. In Israël verscheen in 1963 een boom in de Alley of the Righteous ter ere van Oskar Schindler, en in 1974 werd hij begraven op de berg Sion in Jeruzalem. Op 24 juni 1993 kregen Oskar en Emily Schindler de eretitel Rechtvaardige onder de Volkeren.

Afbeelding
Afbeelding
Afbeelding
Afbeelding

Steven Spielberg maakte zijn film over de Duitse redder van de joden naar het boek van Thomas Keneally "Schindler's Ark". Het boek, en vooral de film, behandelt heel vrijuit het echte leven van Schindler, verfraait de realiteit en zwijgt over een deel van zijn biografie. Bijvoorbeeld het feit van zijn rekrutering door de Duitse inlichtingendienst in 1935. Maar dit doet er niet toe, want, zoals de Talmoed zegt, "wie één leven redt, redt de hele wereld."

Aanbevolen: