Het eerste materiaal van de "noten", zoals het werd verondersteld, veroorzaakte een echte storm van emoties. Wat was in feite de berekening. Sommige opmerkingen maakten me vooral … ontroerd. "Je hebt een salaris gekregen …". Nou, je kunt niet alles meten met geld. Of in sommige gevallen is het mogelijk, maar in andere is het onmogelijk? Oh, hoe is het … "in het Russisch", en in de slechtste zin van het woord. Of een andere passage - "de jongen kreeg een goede baan, maar hij was niet tevreden." Ja, niet genoeg, want ik kocht jeans "Levi Straus" en "Wrandler" voor mezelf en "Lee-Cooper" voor mijn vrouw op de markt voor 250 roebel, en "fluweel" voor mijn vrouw voor 180 roebel en laarzen voor 120… uitrusten op zee en meubels kopen na het dorp - breng niet al onze oude spullen terug. Dus het was genoeg end-to-end. Nee, nou, je kon "broeken" kopen voor "tien", maar ik waardeerde gewoon mijn jeugd en de jeugd van mijn vrouw, dus droegen we geen "vodden". En in het zuiden woonden ze meestal de hele zomer: van 6 juli tot 25 augustus, en keerden ze meteen terug naar de lerarenraad van augustus en van daaruit naar hun eigen Berezovka. Dus de kosten waren genoeg. Het heeft echter nauwelijks zin om alle opmerkingen tot het einde van het verhaal te beantwoorden. Ondertussen gaat het verder…
Daarvoor had ik nog nooit in een dorp gewoond. Om de een of andere reden besloot een van de commentatoren dat ik in een dorp was geboren, maar dit is niet zo. Overgrootvader was stadsbewoner, opa, vader en moeder, dus ik was al de vierde generatie. Nou ja, behalve dat hij twee keer in de landbouw ging werken, terwijl hij aan het instituut studeerde, en zelfs toen hij via de OK Komsomol les gaf aan dezelfde studenten. En hier was alles anders en volkomen ongebruikelijk. Ik herinner me goed dat al deze drie jaar voor mij zijn verstreken onder een soort "slogan": "Terwijl onze ruimteschepen de uitgestrektheid van het universum ploegen …" Wel, dat is een sacramentele zin uit de film "Operatie Y" en andere avonturen van Shurik. Dus ik herhaalde het daar de hele tijd. En ik dacht ook dat Lenin en Krupskaya voor de zaak werden verbannen - ze gingen tegen de tsaar in (nou ja, laat hem met rust, en zij kwam naar hem toe). En toen leek hij een opleiding te hebben genoten en … "in het dorp, bij zijn tante, in de wildernis naar Saratov." Ja, brandhout, elektriciteit en huisvesting waren gratis. Maar… het bleek absoluut onmogelijk om in dat dorp hetzelfde vlees, dezelfde melk en boter te kopen! En het was zo: in de zomer zijn er eieren, maar geen vlees. In de winter zijn er geen eieren, maar wel vlees. Het was onmogelijk om hem uit te schrijven op de staatsboerderij. Omdat leraren 1 kg per hoofd van de bevolking kregen voorgeschreven voor Teacher's Day, New Year en May Day. En dat is het! Melk - 0,5 liter per persoon op de boerderij vanaf de ochtendmelking. Dat wil zeggen, ik kon 1,5 liter per dag uitschrijven, maar ik moest om 5 uur 's ochtends in het donker en door de modder naar de rand van het dorp om te melken. Natuurlijk kochten we melk van een buurvrouw, maar ze moest nog overgehaald worden om te verkopen. Het feit is dat in dit dorp alle mensen, naar mijn mening, op de een of andere manier … vreemd waren.
Opgemerkt moet worden dat het leven in Pokrovo-Berezovka sindsdien veel is veranderd. Toen ik daar werkte, was er bijvoorbeeld geen monument voor de deelnemers aan de oorlog. En nu open ik een nieuwssite, en er is een bericht dat op dinsdag 17 juni 2014 culturele werkers uit het dorp Pokrovo-Berezovka werkzaamheden hebben uitgevoerd om het monument te verbeteren voor degenen die stierven en terugkeerden met Victory in the Great Patriotic Oorlog van 1941-1945. Dat wil zeggen, toen, in een gecentraliseerde planeconomie, bereikten handen dit punt niet, maar ze deden het nu …
Het dorp lag onder het stof, maar niemand had tuinen als zodanig! Er waren enorme moestuinen waar aardappelen werden verbouwd, in tientallen zakken geteeld en bijna allemaal verkocht. Melk werd gedistilleerd voor boter en afgestaan aan de staat voor … tapijten op coupons. Als je wat kilo's inlevert, krijg je een kortingsbon voor het tapijt. Veel huizen in dat dorp leken van binnen op Mongoolse yurts: tapijten aan de muren, op de vloer - er zijn overal tapijten. Daarom had het geen zin om een kilo olie aan leraren te verkopen. Degenen die trouwens geen olie voor tapijten konden verwisselen, verfden schapenwol en maakten zelf tapijten - bedrukte tapijten op rouwgewaad. Dit was de tweede passie van de Pokro-Berezovieten. Er is geen koe, maar er zijn schapen, dus mijn hele huis zal bedekt zijn met bedrukte tapijten.
De cultuurwerkers van het dorp Pokrovo-Berezovka blijven onder de bevolking uitleg geven over de regels voor veiligheid op het water. In mijn tijd deelde ook niemand zulke folders uit. Het is duidelijk dat het een kleinigheid is, maar het leven bestaat uit kleinigheden.
Om ze te maken waren speciale naalden nodig en lokale ambachtslieden in de werkplaats maakten ze op draaibanken van staal en duraluminium. Maar ik gaf ze een wedstrijd: ik begon "merk" en zeer lichte naalden te maken van een koperen staaf en plastic jumpers. Mijn naalden kosten 4, 50 roebel en hun productie en verkoop waren een goede hulp voor ons. De bewoners hadden geen andere "hobby's", nou ja, behalve misschien de consumptie van alcohol…
In die tijd schreef ik veel artikelen over de “naalden” en “tapijten” van de Berezovieten en verheerlijkte ze dus. Hij schreef aan de plaatselijke Kondolskaya-krant, schreef aan Penza Pravda, Sovetskaya Mordovia, Sovetskaya Rossiya en zelfs aan Young Technician. Bedrukte tapijten zijn trouwens echt prachtig en niet alleen tapijten, maar ook kussens en wandpanelen.
De biologieleraar klaagde voortdurend dat de jongens in haar tuin aardbeien aan het plukken waren en bood iedereen aan om ze met hun snorren te kweken. Maar nee! Aardappelen! Hier is het belangrijkste moestuinproduct, welke bessen? Het vonnis luidde: "Ze is hebzuchtig!" Er waren praktisch geen appelbomen, behalve in de tuin van het oude landhuis. Maar in deze verwaarloosde tuin, zoals in die van de school, werden appels lang voordat ze rijpen afgesneden, dus het was ook onmogelijk om ze in dit dorp te krijgen!
Toegegeven, er waren vroeger veel meer kinderen. Op deze foto zijn echter niet alle leerlingen van de school te zien.
Maar er was een heel vreemde "arbeidsverdeling". Er waren veel vijvers rond het dorp, dus de lokale bevolking hield eenden en ganzen. Dus: slechts één (!) vrouw in een heel groot dorp rookte ze op bestelling. Je brengt twee eenden mee - je krijgt er één gerookt terug! Waarom roken ze zelf niet? "Dat kunnen wij niet doen!" Nou, leer! Nee… Het is makkelijker om het haar te geven. De vrouw van de voormalige directeur van de staatsboerderij, of liever zijn weduwe, maakte ook compotes op bestelling voor het hele dorp. Omdat kersen in het dorp en in de tuin van de meester groeiden, waren het meestal kersen. Je brengt een pot van drie liter + bes + suiker en je krijgt een compote. Of je koopt met geld, wat we vaak deden. En nogmaals, zij was de enige die ze deed! Nou, God weet niet wat… Maar… "Maar dat kunnen we niet!" Ze wisten hoe ze maneschijn van bieten daar moesten drijven, waarschijnlijk in elk huis, maar voor compote - dat is alleen voor haar!
“Op vrijdag 16 november 2018 werd de Dag van de Verdraagzaamheid gehouden op de middelbare school in het dorp Pokrovo-Berezovka. Tolerantie is verdraagzaamheid, vriendelijkheid, barmhartigheid. Het evenement "Wat is tolerantie?" Werd gehouden met studenten van de 9e klas. Er hing een poster op het bord, waarop in grote letters stond geschreven: "Om mensen blij te maken, moet men aardig en beleefd zijn." Aan het einde van het evenement concludeerden de jongens: “Man! Wees overal en overal vriendelijk!" Trouwens, het bord is nieuw - goed! In mijn tijd waren de planken gewoon verschrikkelijk.
Ik herinner me dat ik vreselijk verrast was door de honden die varkens- en koeiendarmen door het dorp sleepten. 'Waarom maak je geen worst? - Ik vroeg, en kreeg een standaard antwoord: - Maar we weten niet hoe! Toen ik mezelf smeekte om lef en verschillende soorten worstjes maakte, waaronder worst met pap, uien en reuzel, kwamen mensen naar me kijken. "Nadot, stad, maar weet hoe je worst moet maken!" Ze gooiden de ramskoppen eruit… "Ze zijn smerig!" En zelfs over het eten van "een traditioneel Russisch gerecht - hersenen met erwten" (nou, onthoud, beschreven door Gogol in zijn onsterfelijke "Dead Souls") was er geen sprake van."Dat eten ze niet!" De lever werd in huizen gebakken totdat hij zwart werd en ze zeiden dat het "taai" was, maar het kwam niet eens bij hen op om het zo veel te bakken als het zou moeten zijn, hoewel veel gezinnen geabonneerd waren op de tijdschriften "Krestyanka", en er werden gedrukte advies over wat en hoe te koken voor de dorpelingen.
Het was erg moeilijk om op die school een technische cirkel te leiden. Nou … je kunt niet veel maken met een bijl en een zaag, maar … ze zijn er zelfs in geslaagd om zulke zelfgemaakte producten te maken. Maar de jongen Sergei Morkovnenkov besloot zijn broer een origineel souvenir te geven: een asbak in de vorm van een hand die in een fles zonder bodem knijpt! Wat een fantasie, hè? En om de "hand" uit gips te werpen, schonk hij zijn eigen hand … met hete paraffine !!! En hij heeft het doorstaan!!! En uiteindelijk bleek het souvenir uitstekend te zijn, zij het een beetje vulgair van uiterlijk. Lange tijd heb ik geprobeerd een foto van hem te maken als souvenir, en toen deed ik het niet … Wil je het aan wie laten zien? En wat zullen de mensen daarop zeggen? "Terwijl onze ruimteschepen…" En wat doen uw kinderen? "Wat een slechte smaak…"
Ik heb me altijd voorgesteld dat de boeren vaardig en economisch waren, maar … hier waren ze op de een of andere manier "niet zo". Ze wisten niet hoe ze worstjes moesten vullen (inclusief bloedworsten), omdat ze veel schapenwol hadden, ze wisten alleen bedrukte tapijten en hoe ze sokken moesten breien, maar ze wisten niet hoe ze vilten tapijten en vloerkleden moesten maken - en ze zijn ook erg mooi en duurzaam - en wilde niet leren. Ze fokten geen konijnen (alleen het schoolhoofd had ze!), Ze wisten niet hoe ze vilten laarzen moesten rollen, hoewel ik voorstelde om witte vilten laarzen te maken met een zwart geknoopt patroon op de bootlegs. Vraag en hoge prijzen zouden gegarandeerd zijn, maar … "dat kunnen we niet." "Ik zal lesgeven" … - "Nee!" Hij bood aan om nutria te kweken, maar waar is het - "Is het iemand om ratten te fokken?" Kortom, de traagheid was nog steeds hetzelfde. Dus moest ik met tegenzin de hele tijd tegen mezelf herhalen: "Terwijl onze ruimteschepen de uitgestrektheid van het heelal ploegen …"
Sommige momenten in het leven waren gewoon "grappig", hoewel wat een lol hier. Dezelfde eenden werden daar alleen levend verkocht. Voor 6 roebel. Je koopt en neemt het mee naar huis. En daar… je moet haar hoofd eraf hakken. Ik geef de eend aan mijn vrouw, leg mijn hoofd op de "plaats van executie", pak de bijl. Ik zwaai … En mijn vrouw - ra-a-s en verwijderde de eend! "Wat ben jij?" 'Ik ben bang dat je op mijn handen valt!' "??? !!!" Ik pak de eend bij de neus, strek zijn nek uit… en er is geen kop! En de vrouw nam, en gooide de eend op de grond, en ze rende… met de stronk zwaaiend en bloed over iedereen gieten! De stadsvrouw, wat te doen, evenals ik. Maar ik ben opgegroeid in mijn huis, waar ze allerlei dieren hielden en waar mijn grootvader me, bijna op 10-jarige leeftijd, me leerde konijnen te slachten: "Je neemt je achterpoten en hoofd op de hoek, en je trekt de kuru bij de nek en … dat is het!" Het kwam goed van pas toen ik kippen moest kopen. Je koopt het en de gastvrouw of de eigenaar zegt tegen je: ga naar het kippenhok en vang het zelf! Oh hoe! En hoe het dan door het hele dorp te dragen? Een keer droeg ik het, en zij deed al mijn broeken. Ik moest het anders doen. Ik tast, welke is dikker op de stok, grijp de nek, dan "trek aan jezelf" - dan is het klaar, je gooit het over je rug en draagt het zonder problemen. Toegegeven, aan de andere kant had ik prachtige veren van de vleugels van woerds, waarvan ik uitstekende panelen maakte in de Azteekse stijl. Nou, ik had een boek van Kinzhalov - Belov "The Fall of Tenochtitlan" en daar ging het over. Ik besloot het te herhalen en het werkte. Deze veren matten hingen aan de witgekalkte muren van onze hut en waren zeer versierd, net als de maskers van indianen in hoofdtooi gemaakt van kalkoenveren en dezelfde eenden.
Nou, massa-entertainment was daar heel specifiek. Welke van de kunsten was de belangrijkste voor een Sovjet-persoon in de USSR? Bioscoop natuurlijk. Dus in dit dorp was ook een club (een grote schuur), waar elke avond deze film werd “gedraaid”. Ze kwamen op de een of andere manier - nou ja, je moet je aansluiten bij de lokale "cultuur", en het eerste dat ons verraste was … "zachte vloer". Het diende onder de voeten! We hebben goed gekeken en het is bedekt met een dikke laag vertrapte schil van zonnebloempitten, die tijdens de sessie door de Berezovieten zijn gepeld. De film begon en alle mannen lichtten als één op, zodat de rook van het plafond in clubs begon op te krullen. Maar het was ook op de een of andere manier heen en weer. Verder! Nadat hij dronken was geworden van wodka, verzamelde al het lokale hooliganisme zich daar, en het begon - vloeken, fluiten, vloeken, dronken geschreeuw en handgemeen. Alles is in de beste tradities van Sovjet-hooligans uit de jaren 20, die net van de stad hier naar het dorp zijn gemigreerd. Cultuur heeft als het ware de massa bereikt! Zodra mijn vrouw en ik daar vandaan kwamen, gingen we meer dan drie jaar niet naar die club.
Maar deze "elektronische examinator" was echt … een zeer "serieuze constructie", direct gerelateerd aan de taak om "het leerproces te intensiveren en de kwaliteit ervan te verbeteren". Maar de volgende keer zullen we het hebben over de "intensivering" zelf.
