Honden blaffen -
De marskramer kwam naar het dorp.
Perziken in bloei…
Buson
Samurai-pantser uit het Sengoku-tijdperk (harnas voor kinderen in het midden). De figuren links en rechts zijn traditioneel harnas met strakke veters. (Anne en Gabriel Barbier-Muller Museum, Dallas, TX)
Dit onderwerp is echter zo interessant dat het logisch is om er op een nieuw niveau op terug te komen. Wat vooral wordt geassocieerd … met illustratief materiaal. Eerdere artikelen over het onderwerp Japans pantser gebruikten voornamelijk foto's uit het Metropolitan Museum of Art in New York. In dit artikel zullen we kennis maken met het harnas van Japanse samoerai en hun helmen uit het Sengoku-tijdperk op basis van foto's van een zeer interessant museum, trouwens, ook Amerikaans - het Anna en Gabriel Barbier-Muller Museum, dat zich in Dallas, Texas. Dit is dezelfde stad waar president Kennedy werd neergeschoten. Maar zoals u kunt zien, heeft het ook een zeer interessant museum over de Japanse cultuur. Dus, als een van de bezoekers van de VO-site zich plotseling in de VS in de stad Dallas bevindt (of al in de Verenigde Staten woont en er niets van weet!), Dan … kan hij het goed bezoeken en zien met eigen ogen alles wat we hier en nu zien op de foto's van dit museum!
De figuur van een samoerairijder uit het Edo-tijdperk in het harnas van hotoke-do.
Welnu, en we moeten beginnen met het feit dat aangezien de oude Japanners paardenboogschutters waren, het harnas oorspronkelijk en vervolgens werd gerekend op bescherming tegen pijlen. Daarom werd kettingpost, in tegenstelling tot Europese, lange tijd helemaal niet gebruikt. Alle bepantsering was van plaat. Borstplaat - do (of ko - schildpad) werd samengesteld uit platen verweven met koorden. Ofwel leer of zijde. Het is nauwelijks de moeite waard om de Japanse namen van deze platen hier te noemen; het is belangrijker op te merken dat in het vroege pantser van het Heian-tijdperk platen van drie typen werden gebruikt: met drie, twee en één rij gaten, en later - smaller enen, met twee en drie rijen. In traditionele bepantsering werden o-yoroi-platen met twee en drie rijen gaten op elkaar gelegd zodat ze elkaar voor tweederde overlappen. Langs de randen van het kuras werden enkelrijige platen bevestigd, waardoor ze nog meer werden versterkt.
Mogami-do-pantser, dat voor het eerst verscheen tijdens het Onin-Bummei-oorlogstijdperk (1467 -1477), bagu-paardenharnas en um-yoroi-paardenpantser. De restauratie van het pantser werd in 1854 uitgevoerd.
Umazura paardenmasker.
De platen zelf waren een waar kunstwerk. Ten eerste hadden ze een "voering" van leer, en ten tweede waren ze herhaaldelijk bedekt met de beroemde Japanse vernis van alle kanten, en ten tweede, gehakt stro, en geraspt keramisch stof, en … droge aarde, en goud- en zilverpoeder. Soms was het metaal ook omwikkeld met leer van het "gezicht". Dat wil zeggen, de platen waren "mollig" en, bij elkaar gehouden door koorden, hadden ze ook goede schokabsorberende eigenschappen. Trouwens, hun bovenste deel was ofwel afgerond of afgeschuind, daarom leken de stroken pantser van deze platen in hun bovenste deel op een palissade.
Hon kozane ni-mai-do - tweedelig pantser. De helm is gesigneerd door Echigo Munetsugo. Restauratie rond 1800 uit de Edo-periode.
Laten we nu eens kijken naar het pantser zelf, en hier zullen we u meer in detail over hen vertellen en al hun specifieke Japanse namen geven. De reden voor het verschijnen van het nieuwe pantser, dat hier zal worden besproken, is eenvoudig.
Pantser met een achtervolgd kuras - uchidashi-do.
Het ontwerp van traditionele o-yoroi was onhandig. Het was eerder comfortabel voor de ruiter, maar niet voor de infanterist. Dat is de reden waarom, naarmate meer en meer infanteriestrijders worden aangetrokken door het "leger" van samoerai, het pantser ook is veranderd. Het dô-maru en haramaki-do pantser verscheen, waarvan het gewicht gelijkmatiger over het lichaam werd verdeeld en de eigenaren minder moe waren. Ze onderscheidden zich ook door zeldzamere veters en, dit is al na 1543, de vereiste om vuurwapens te weerstaan.
Hon kozane ni-mai-do Okudaira Nobimasa, 1600-1700
Er werd ook een methode uitgevonden om de productie ervan te vergemakkelijken. Nu werden de platen in stroken verzameld en die werden op hun beurt in leer gewikkeld, dat werd gevernist. Vijf van deze stroken waren onderling verbonden met een dunne veter en kregen een kuras van vijf rijen strepen, die de hele borst en buik bedekten. Bovendien lag zo'n kuras ook op de heupen, wat haar druk op de schouders verminderde. Een dergelijk pantser kreeg de algemene naam tachi-do, wat het equivalent werd van de naam tosei-do, of "nieuwe schaal". Deze strepen zelf waren nu samengesteld uit brede platen, maar … aangezien mode mode is, traditie is traditie, was hun bovenrand getand, zodat het leek alsof deze strepen waren samengesteld uit vele kleine, traditionele platen!
Okegawa-do met uitstekende klinknagelkoppen - byo-moji-yokohagi-okegawa-do, behorend tot Kojima Munenao.
Een ander analoog was het maru-do-pantser, dat uit twee helften bestond - voor- en achterkant en aan elkaar bevestigd met touwtjes, of met een scharnier aan de ene kant en touwtjes aan de andere kant. Dergelijke harnassen met een scharnier kregen zelfs een speciale naam: ryo-takahi-mo-do en ze bleken erg handig voor soldaten van grote legers. En het was ook handig om ze op te bergen en te vervoeren!
Ruiters in tachi-do-pantser.
Het kan als heel grappig worden beschouwd dat de Japanners veel namen hadden voor hun harnas, die elk enkele van hun karakteristieke kenmerken benadrukten. Dus alle tweedelige harnassen, ongeacht van welke platen ze zijn gemaakt, kunnen ni-mai-do worden genoemd. Maar als je een kuras van twee secties had, maar gemaakt van echte platen, dan zou het op een andere manier kunnen worden genoemd - hon-kozane-ni-mai-do (dat wil zeggen, "ni-mai-do" van "echte platen"). Maar als je records "niet echt" waren, dan heette zo'n kuras - kiritsuke-kozane-ni-mai-do. Als het kuras niet uit twee delen bestond, maar uit vijf - een voorkant, een achterkant, een zijkant (links) en twee die elkaar onder de rechterhand overlappen, dan was het opnieuw, ongeacht van welke platen ze waren gemaakt, hun gemeenschappelijke was het dit: go-mai-do, maar als de linkerplaat uit twee delen bestond, verbonden door een scharnier, dan werd zo'n kuras roku-mai-do genoemd. Maar als dit zesdelige kuras aan elke kant met touwtjes was vastgemaakt, dan had het zo moeten heten: ryo-tahimo-roku-mai-do!
Hon kozane ni-mai-vóór 1702.
Al deze harnassen waren populair tot het midden van de 16e eeuw en het is duidelijk dat toen ze werden gemaakt, de vereiste voor hun comfort voorop stond. Maar sinds het midden van de eeuw zijn de vereisten voor bepantsering weer veranderd. Kogelwerendheid was de belangrijkste eis die nu aan hen werd gesteld. Het okegawa-do-pantser verscheen en werd wijdverbreid, waarbij het kuras was samengesteld uit gladde metalen strips die met elkaar waren verbonden zonder het gebruik van veters. Bovendien bleek de fantasie van de meesters die ze maakten weer echt grenzeloos. Dus toen de strepen horizontaal op het kuras lagen en de klinknagels die ze verbonden waren niet zichtbaar waren, werd zo'n kuras yokohagi-okegawa-do genoemd.
Typisch Sendai-do pantser, circa 1600
Het meest voorkomende pantser van het "nieuwe type" wordt weergegeven in de onderste afbeelding.
Soorten kuras do: 1 - nuinobe-do, 2 - yokohagi-okenawa-do, 3 - yukinoshita-do, 4 - hotoke-do, 5 - nio-do, 6 - katanugi-do, 7 - namban-do, 8 - tatami-do, 9 - dangae-do.
Houd er rekening mee dat op het harnas van veel harnassen monas waren afgebeeld, de wapenschilden van hun eigenaren. Daarbij ging het niet alleen om de ashigaru, voor wie het een herkenningsteken was, maar ook om de adel, die niet geïdentificeerd hoefde te worden, maar er toch trots op was. Op harnassen gemaakt van platen werd het beeld van het wapen gereproduceerd met behulp van weven, en op vlakke oppervlakken van massief gesmeed pantser werd het geslagen of boven het hoofd gemaakt.
