… Heb je de reizigers niet gevraagd …
(Job 21:29)
We hebben lange tijd niet stilgestaan bij de gebeurtenissen in de bronstijd. Bovendien stopten we juist op het moment dat koper geleidelijk begon te worden vervangen door brons, dat wil zeggen door legeringen van koper met verschillende andere metalen. Maar wat was de reden dat het Eneolithicum op Cyprus, trouwens, dat zijn inwoners behoorlijk bevredigde, daar werd vervangen door de echte Bronstijd? En de reden is heel simpel. Migranten uit Anatolië, rond 2400 voor Christus, hebben overal de schuld van. NS. arriveerden, dat wil zeggen degenen die vanaf het continent over zee zeilden en de basis legden voor de archeologische cultuur van Filia - de vroegste cultuur van de bronstijd op het eiland. Monumenten van deze cultuur zijn bijna overal op zijn grondgebied gevonden. Bovendien wisten de kolonisten al precies wat ze hier moesten zoeken en vestigden zich al snel in de eerste plaats op de plaatsen waar koperertsen voorkomen en in de eerste plaats op het Troodos-hoogland. De huizen van de nieuwe bewoners van het eiland werden rechthoekig, ze begonnen een ploeg en een weefgetouw te gebruiken, ze hadden vee op hun boerderij, dat wil zeggen, ze brachten ook vee met zich mee naar het eiland, evenals ezels. Deze kolonisten kenden de technieken om brons te maken en waren in staat om het te legeren met andere metalen. Wetenschappers beschouwen deze periode van de Bronstijd op Cyprus als vroeg, maar daarna kwam de Midden Bronstijd, die ook monumenten achterliet en duurde van 1900 tot 1600 voor Christus. NS.
Bronzen pantser van de 5e-4e eeuw v. Chr. Het is duidelijk dat het pantser in de vroege bronstijd op Cyprus iets anders was, maar het feit dat bronzen pantsers in het Middellandse Zeegebied gedurende ongeveer een millennium op grote schaal werden gebruikt, is een onbetwistbaar feit. Dit harnas werd gepresenteerd op een van de Europese antiquiteitenveilingen. De vanafprijs is 84.000 euro.
De Midden-Bronstijd op Cyprus was een relatief korte periode en het begin werd gekenmerkt door een vreedzame ontwikkeling. Archeologische opgravingen in verschillende delen van het eiland hebben aangetoond dat de rechthoekige huizen uit die tijd veel kamers hadden, en de straten in de dorpen zorgden voor vrij verkeer van mensen. Al aan het einde van de Midden-Bronstijd begon de bouw van forten op Cyprus, wat het duidelijkst aangeeft dat de toenmalige bewoners hadden wat ze moesten verdedigen en tegen wie ze zich moesten verdedigen. Cyprus zelf heette destijds Alasia - een naam die ons bekend is uit Egyptische, Hettitische, Assyrische en Ugaritische documenten.
Steenankers en een molensteen zijn onmisbare attributen van de Cypriotische beschaving. Archeologisch Museum in Larnaca, Cyprus.
Het was in die tijd dat koperen blokken in de vorm van lamsvellen actief werden geëxporteerd vanuit Cyprus, en het is duidelijk dat dit een zeer belangrijk artikel was van zijn export en van de hele wereldhandel. Dat wil zeggen, als we de wegen zouden markeren om de metallurgie te bevorderen met behulp van pijlen, zouden ze zich uitstrekken van de regio Anatolië en het oude Chatal-Huyuk over land naar Troje en verder naar het grondgebied van het oude Thracië, en naar de Karpaten, nog een pijl - naar de Sumeriërs in het oosten, een andere - in de landen van het moderne Syrië, Palestina en Israël in het zuiden, naar Egypte, maar over zee konden oude zeevaarders naar de Cycladen zeilen, en naar Kreta, en zelfs naar Spanje en de Britse eilanden. Dat wil zeggen, bijna heel Europa was bedekt met de invloed van volkeren die koper herkenden en tot de Atlantische cultuur behoorden. Hoewel de laatste verklaring relatief is, omdat de metallurgie zich over het land verspreidde, en daar zouden vertegenwoordigers van continentale culturen ook dragers kunnen zijn van zijn geheimen. Het belangrijkste hier is dat een of andere gebeurtenis hen zou dwingen hun huizen te verlaten en naar verre landen te gaan op zoek naar een beter leven. En hier, toen ze de inboorlingen ontmoetten die geen metaal kenden, kregen ze een duidelijk voordeel in gevechten met hen en gingen verder, legendes en tradities achterlatend, en misschien zelfs voorbeelden van hun technologieën, die voor de overlevenden rolmodellen werden.
Hoewel de zee zeker de "duurste nummer één" was. Op dezelfde Cycladen-eilanden, op sommige Cycladische schepen, is er bijvoorbeeld een afbeelding van een vis die diende als het embleem van een van de pre-dynastieke namen in de Nijldelta, en die de historische periode niet heeft overleefd. Dit suggereert dat toen farao Menes deze landen veroverde, hun bevolking, die het visembleem had, naar de Cycladen vluchtte. Maar dat kon alleen over zee. De Cycladen zijn tenslotte eilanden. Bovendien is de Egyptische oorsprong te zien in enkele andere monsters van de materiële Cycladische cultuur - bijvoorbeeld een pincet om haar uit te trekken, het wijdverbreide gebruik van stenen amuletten, het gebruik van stenen tegels voor het wrijven van verf (hoewel de Cycladische monsters een grotere depressie hebben dan die van de Egyptenaren en de Minoërs, en ten slotte werd de voorkeur gegeven aan stenen in plaats van keramische vaten, kenmerkend voor de pre-dynastieke cultuur van Egypte.
Typische schepen met afbeeldingen van vissen. Museum van de Zee in Ayia Napa, Cyprus.
Hoewel de verbindingen tussen de afzonderlijke districten van het toenmalige Oikumena erg belangrijk waren, waren de successen van de migranten, dat wil zeggen migranten, om zo te zeggen, "ter plaatse", niet minder belangrijk. En hier zal nog een nederzetting op Cyprus - de oude stad Enkomi uit de late bronstijd - ons helpen kennis te maken met hoe ze zich op nieuwe plaatsen vestigden.
We hebben allemaal veel geluk dat mensen in het verleden hun keramiek versierden met patronen die alleen kenmerkend zijn voor een bepaald gebied en een bepaalde tijd, wat zowel de typering als de lokalisatie van oude culturen helpt. Museum van de Zee in Ayia Napa, Cyprus.
Enkomi - een stad uit de late bronstijd
De stad Enkomi - en het was al echt een stad, stond ook bekend als Alazia, en het moet worden opgemerkt dat de locatie perfect was gekozen door de bouwers. Hier, in het westelijke deel van het eiland, waren vruchtbare gronden, een rivier stroomde langs de vlakte, er was een handige natuurlijke haven en, belangrijker nog, er waren rijke koperafzettingen in de buurt. Dit alles droeg ertoe bij dat Enkomi in 1300-1100 v. Chr. veranderde in een rijke en welvarende stad, die actief handel dreef met Egypte, Palestina, Kreta en de hele Egeïsche wereld.
De Pedias-rivier, aan de oevers waarvan Enkomi lag, was de grootste rivier van het eiland, ook al was hij slechts ongeveer 100 km lang. Het vond zijn oorsprong in het Troodos-gebergte en stroomde oostwaarts, door het gebied van het moderne Nicosia, daalde af naar de Mesaoria-vlakte, waarna het de zee in stroomde (en nu nog steeds stroomt) in de Famagusta-baai.
Glazen potten voor wierook gevonden in Cyprus. Archeologisch Museum in Larnaca. Cyprus.
De stad was langs de hele omtrek omringd door een krachtige vestingmuur van "cyclopisch" metselwerk, en in het midden had het een groot vierkant gebied waarrond openbare gebouwen waren, ook samengesteld uit grote uitgehouwen stenen blokken. Woongebouwen bestonden uit meerdere kamers, gelegen rond een binnenplaats met een complex drainagesysteem. Enkomi-architecten waren praktische mensen, dat wil zeggen, ze gingen uit van het beschikbare materiaal, maar ze waren veeleisend en stonden geen eigenzinnigheid toe bij de ontwikkeling van de stad. Daarom bevonden de poorten in de stad zich symmetrisch binnen de muren, en de straten kruisten elkaar alleen in een rechte hoek en vertegenwoordigden een nauwkeurig getekend "rooster" in het plan. Het is interessant dat de bouw van steden volgens dergelijke "rooster" -plannen in de oudheid in Egypte werd beoefend, en de stad Ugarit werd volgens hetzelfde plan gebouwd - een van de oudste steden ter wereld, gelegen aan de kust van Syrië, tegenover de stad Enkomi.
Nou, ze handelden in Enkomi, allereerst, hier werd koper gesmolten en het prachtige hout van de Cypriotische cipres, dat in die tijd zelfs concurreerde met de Libanese ceder. En het waren deze goederen die Enkomi rijk en machtig maakten en een verscheidenheid aan producten verschaften die uit andere landen waren verkregen. Wat betreft metaalbewerking, in Enkomi werd het in gebruik genomen: kopererts, gewonnen in de mijnen, werd naar de stad vervoerd, waar het werd verrijkt, vervolgens werd het gesmolten, waarna de afgewerkte blokken te koop werden aangeboden. Het was in Enkomi dat de productie van dolken, beroemd in de Middellandse Zee, werd opgericht, en ook hier werden bronzen "knemids" -leggings geproduceerd, die de contouren van een menselijk been herhalen van de knie tot de voet, wat neerkomt op een opgejaagde bronzen plaat bevestigd aan het been met leren banden, geregen door lussen van bronsdraad. Dat wil zeggen, de verdeling van de productie en de specialisatie ervan is duidelijk: ergens werkten helmen beter en blijkbaar was er geschikte apparatuur, ergens maakten ze spierharnassen, maar Enkomi werd het centrum van de knemidproductie!
Knemis van een Thracische begrafenis op het grondgebied van het moderne Bulgarije.
De eerste archeologische opgravingen in Enkomi door het British Museum werden uitgevoerd in 1896, en ze vonden een smederij met een grote voorraad brons, die begraven bleek te zijn als gevolg van een van de geologische rampen die op het eiland in de 12e eeuw voor Christus. Er werden ook veel graven gevonden, die verbazingwekkend mooie juweliersproducten bevatten en een groot aantal alledaagse voorwerpen van mensen die in de bronstijd leefden, die tegenwoordig te zien zijn tussen andere schatten van het British Museum. Britse archeologen wisten echter niet dat deze graven onder de huizen van de stad lagen, dus de stad zelf werd later gevonden tijdens opgravingen die al door een Franse expeditie in 1930 waren uitgevoerd. Archeologische opgravingen gingen hier door tot 1974, toen het Enkomi-gebied ontoegankelijk werd voor onderzoekers vanwege de bezetting van het eiland door Turkse troepen.
Links Knemis VI eeuw. v. Chr. uit de collectie van het Walters Museum.
Niettemin vond een Britse archeologische expeditie een groot aantal artefacten die duidelijk de invloed van nabijgelegen landen op de beschaving van het oude Cyprus aantonen, en deze invloed werd natuurlijk voornamelijk uitgeoefend door de Minoïsche of Kreta-Myceense beschaving. Hoe kunnen we anders de prachtige keramische vaten verklaren die zijn gevonden, beschilderd met 'zee'-onderwerpen die typisch zijn voor Kretenzische kunst, met afbeeldingen van vissen, dolfijnen en algen?
Een octopuskrater uit Enkomi. Keramiek. XIV eeuw voor Christus
Een van de meest voorkomende motieven bij het schilderen van vazen was het beeld van een octopus, wiens tentakels het ronde oppervlak van het vat verstrengelden. Sommige van de hier gevonden keramiekmonsters hebben zelfs hun eigen naam gekregen, bijvoorbeeld "Zeus Crater". Waarin de oude meester een beroemde episode uit de Ilias van Homerus (of een soortgelijk plot) verbeeldde, waarin de god Zeus de weegschaal van het lot in zijn handen houdt voordat de soldaten zich voorbereiden om ten strijde te trekken. Het tweede motief, dat ook heel vaak werd gebruikt in Enkomi's vaasschildering, is de afbeelding van een stier, die een voorwerp van verering was voor de Kretenzers en ook symbool stond voor Zeus, de vader van koning Minos en de grondlegger van de Kretenzische beschaving zelf. En waarom het zo was, is begrijpelijk - er waren tenslotte veel kolonies op het eiland gesticht door immigranten van het eiland Kreta, en de handel met de Kretenzers was in die tijd op zijn hoogtepunt.
Tijdens de opgravingen werden ook items zoals scarabeeën, ringen en halskettingen van goud gevonden, die ofwel uit Egypte konden worden gebracht, of hier door lokale ambachtslieden konden worden gemaakt volgens de Egyptische monsters die ze hadden. Zeer interessant zijn de bronzen beeldjes van verschillende goden, waarin men de invloeden van zowel oosterse als lokale mediterrane culten kan traceren. Een bronzen beeld van de "Gehoornde God" - 35 cm hoog, gevonden in een van de heiligdommen van Enkomi, draagt duidelijk sporen van Hettitische invloed en was hoogstwaarschijnlijk het onderwerp van een cultus.
Het heiligdom in Enkomi bestond uit drie kamers: een hal waarin het offeraltaar stond, en twee kleine binnenkamers. Tijdens opgravingen bij het altaar vonden ze veel schedels van vee - stieren en ook herten, rituele vaten voor plengoffers, maar een bronzen figuur van de "Gehoornde God" bevond zich in een van de binnenkamers. Er wordt gespeculeerd dat dit een beeld is van de god van overvloed en patroonheilige van het vee, die wordt geïdentificeerd met de latere Apollo.
Standbeeld "God van Metaal". Bronzen. XII eeuw voor Christus Hoogte 35 cm Opgravingen in 1963. Archeologisch Museum in Nicosia.
In een ander heiligdom ontdekten archeologen een bronzen beeldje dat de "God van metaal" werd genoemd. "God" wordt voorgesteld door een gewapende speer en een schild, op zijn hoofd draagt hij een helm met hoorns, en hij staat zelf op een voetstuk dat de vorm heeft van een talent (een rechthoekige staaf van koper, vergelijkbaar met een uitgerekte stierenhuid). Een soortgelijk vrouwelijk beeldje (ook gebaseerd op de vorm van een koperen staaf), gemaakt in Cyprus in dezelfde periode, bevindt zich vandaag in een museum in Oxford. En de aanwezigheid van zo'n duidelijke compositorische overeenkomst gaf de onderzoekers een reden om in deze twee sculpturen … een getrouwd stel - de god-smid Hephaestus en de godin Aphrodite - te zien die in zo'n symbolische vorm de rijkdom van de kopermijnen van het eiland Cyprus.
Hier vonden archeologen ook een bronzen beeldje van 12 centimeter van de god Baäl, dat voorheen volledig was bedekt met dunne platen goud, die nu alleen op het gezicht en de borst bewaard zijn gebleven. Hieruit blijkt dat de bevolking van Enkomi niet etnisch homogeen was en dat hier ook verschillende oosterse godheden werden vereerd. Aangezien Baäl zowel in Syrië en Palestina werd vereerd, als in Ugarit, Fenicië, Kanaän en Carthago, evenals in Babylon, kan worden aangenomen dat migranten uit al deze steden en landen hier kunnen hebben gewoond. Bovendien werd Baäl ook afgebeeld in de vorm van een krijger met een speer in zijn hand (net als de eerder genoemde "God van metaal"), en als een man in een helm met horens ("Gehoornde God"), of in de vorm van dezelfde stier.
Zo'n koperen ketel, waarin in de Oudheid voor veel mensen tegelijk gekookt kon worden, was van grote waarde. Archeologisch Museum van Anapa.
Het is interessant dat een van de belangrijkste complotten van bijna alle bijbelteksten de strijd tegen de cultus van deze godheid is, hoewel er tot op de dag van vandaag praktisch geen informatie over hem en de rituelen die verband houden met zijn verering, behalve indicaties van de grote pracht van alle ceremonies die eindigen met mensenoffers. Alleen al het feit van zo'n lange en onverzoenlijke strijd tegen de cultus van Baäl in al zijn verschijningsvormen spreekt alleen van de wijdverbreide verspreiding ervan in Klein-Azië; en bovendien, in zijn oorspronkelijke vorm, was het een van de belangrijkste elementen van het geloof gedurende meer dan duizend jaar van ontwikkeling van de volkeren van de Middellandse Zee, die niet alleen immigranten uit Azië, maar ook hun religie assimileerden.
De bronzen bijlen van de Middellandse Zee waren meestal klein van formaat en leken nogal op Indiase tomahawks uit de 19e eeuw. Archeologisch Museum van Anapa.
Welnu, aan het einde van de late bronstijd begon de stad Enkomi geleidelijk in verval te raken en verloor zijn vroegere betekenis. De rol in deze trieste gebeurtenis werd voor het eerst gespeeld door de mensen - de "Zeevolken", die rond 1200 voor Christus hun verwoestende invallen deden langs de hele Middellandse Zeekust. Desalniettemin bestond Enkomi nog een eeuw, totdat het werd verwoest door een sterke aardbeving, waarna de stad volledig werd verlaten door haar inwoners.
Mensen hebben altijd geprobeerd mooi te leven, daarom probeerden ze hun huizen te versieren. Bijvoorbeeld zo'n discreet vloermozaïek, dat tegenwoordig te zien is voor het archeologisch museum in de stad Larnaca, Cyprus.
Nou, hoe zit het met de conclusie? De conclusie is deze: ook toen kwamen hier migranten uit verschillende culturen van het continent. Hun doel was metaal, en hier ter plekke beheersten ze de extractie en verwerking ervan. Dat wil zeggen, hoewel er in die tijd geen geschreven taal was, vond de uitwisseling van informatie tussen volkeren die ver van elkaar verwijderd waren plaats, was goed ingeburgerd, en geen enkele culturele, etnische of religieuze barrière belemmerde het! Hoewel oorlogen en razzia's in die tijd ook bijna constant plaatsvonden …
Vorige materialen:
1. Van steen tot metaal: oude steden (deel 1)
2. De eerste metalen producten en oude steden: Chatal Huyuk - "stad onder de motorkap" (deel 2)
3. "Het echte kopertijdperk" of van het oude paradigma naar het nieuwe (deel 3)
4. Oud metaal en schepen (deel 4)
