Victor Borisovich Panasyuk is de eigenaar van de 7e Dan van Goju-Ryu. Maar met ons deelde hij informatie over de Zuid-Chinese stijl "Fist of the White Crane", die hij al 10 jaar bestudeert, evenals zijn ervaring en observaties van het leven en zijn extreme kanten. De "Vuist van de Witte Kraanvogel" is in meerdere opzichten een echte krijgskunst. Al deze tekens zijn in het materiaal aangegeven en een oplettende lezer zal ze kunnen vinden.
Over vechtlust
“Onze grootste vijand zijn wijzelf, en de grootste angst wordt veroorzaakt door ons eigen bewustzijn. Een persoon kan een plank of een honkbalknuppel breken met een klap, maar op straat zal hij bang zijn voor een dunne bullebak en zal hij op dat moment, of in het algemeen, in het leven niet met volle kracht kunnen slaan. Daarom moet je eerst jezelf overwinnen. Laat me je een voorbeeld geven: een persoon raakte in het wild, zeg maar, na een vliegtuigcrash, of raakte verdwaald. Als hij in paniek raakte, verdween hij praktisch. We moeten kalmeren. Schakel interne dialoog uit - gedachten "Alles is slecht!" en wat te doen ?!" Om deze vaardigheid te verkrijgen, zijn er speciale psychofysische technieken in de Vuist van de Witte Kraanvogel. Bijvoorbeeld lopen op pilaren met een hoogte van 1,70 m tot 3 m. De diameter van de pilaren is klein - slechts ongeveer 50% van de voet wordt op de pilaar geplaatst. Daarom kun je rustig vallen, de paal raken of er zelfs een salto van maken. We hebben circusartiesten die gewend zijn aan de hoogte en fysiek ontwikkeld zijn - maar zelfs zij voelen zich niet op hun gemak op deze palen.
VB Panasjoek
Omdat ze in het circus een verzekering hebben, hebben ze een net aan de onderkant. En bewustzijn zegt: "Zelfs als je valt, zul je correct groeperen, op het net landen en alles komt goed." En van de pilaar val je recht op de grond. Ik heb betonnen - vandaalbestendige - pilaren in mijn park. Het is moeilijk voor een beginner om voor de eerste keer een paal te beklimmen om zelfs maar een stap te zetten. En als we het over meditatie hebben, dan voert een persoon het meestal uit op een rustige plek, werkend met bovenbewustzijn of onderbewustzijn. En op de pilaar moet je extreem verzameld zijn, want één verkeerde stap en ik val. Je moet hier en nu zijn. En gedachten kruipen in mijn hoofd: "Wat als ik mis? Wat als ik zie?" Hetzelfde gebeurt met mensen in extreme situaties - een aardbeving, een overstroming - het maakt niet uit. Meerdere keren had ik "geluk" aanwezig te zijn bij vrij sterke aardbevingen, wanneer gebouwen heen en weer zwaaiden, en ik beefde als achter in een vrachtwagen toen ik de trap op rende.
Het volgende is de verbinding tussen bewustzijn en onderbewustzijn. Bewustzijn is logica: "dit is gevaarlijk", "dit is niet gevaarlijk". Deze zaken moeten van tevoren bekend zijn. We wisten bijvoorbeeld niet dat de veiligste plek in een gebouw bij een aardbeving de deuropening is. Maar het is ten strengste verboden om de trap op te rennen. Bovendien kun je niet in paniek raken - dit is het onderbewustzijn. Net bij die aardbeving sprongen mensen van angst uit de ramen en braken hun benen.
Ooit woonde ik bij een leraar (in China). Een jongen kwam naar hem toe en begon te trainen - op school was hij beledigd, hij had een psychologisch probleem. De leraar liet hem langs de rand van een afgrond lopen, bergen beklimmen. Voordien heb ik zo'n praktijk niet bij hem gezien en ik train al 6 jaar. Hij heeft een individuele benadering van elke student - als er geen probleem is, heb je deze oefening niet nodig. Over het algemeen beklom ik deze bergen met hem. Een interessant moment - langs de rand van de klif is er een observatiedek, begrensd als door een oude muur met kantelen. De muur begint op een hoogte van 2 meter en eindigt ter hoogte van een gebouw van vier verdiepingen. Dus het was moeilijk voor mij op hoogte, hoewel ik al de ervaring had om op stokken te lopen. En de vrouw van de leraar liep op een paar pantoffels langs deze tanden en maakte bochten van 90 graden met sprongen op de juiste plaatsen. Ze rende naar het kantelen waarop de leraar stond en sprong in zijn armen. En het gebied van de tand is ergens 50 bij 50 cm. Hij wankelde, maar hield vol. En men voelde dat ze niet bang waren.
Nog een voorbeeld: we klommen de trap op en werden vies omdat we ons aan onze handen en voeten vastklampten. En de vrouw van de leraar ging alleen op en neer op haar voeten, zonder armen. Ze leven in de bergen, dat zijn ze gewend.
Over het begin van de training
- De training begint met het San Jan-complex (drie gevechten), dat nodig is om de top, de onderkant en het midden te combineren. Energetisch gesproken: de energie van hemel, aarde en mens. Fysiek gesproken, armen, benen en lichaam. Verzamel takken zonder gebladerte te verspreiden.
Zo kwam er een nieuwe premier aan de macht. Hij heeft zijn decreet nodig om de uitvoerende macht te bereiken. Er is een ketting - zijn plaatsvervanger, enzovoort. Als dit mensen zijn op wie hij niet kan vertrouwen, als ze zijn bevel niet kunnen overbrengen, betekent dit dat de verticale macht niet is gebouwd. Als zijn bevelen niet worden opgevolgd, heeft hij nergens controle over. Hetzelfde geldt voor een persoon - als je niet alle spieren van de nek tot de voeten onder controle hebt (sommige ja, sommige nee), dan zal het gevecht zich zo ontwikkelen - het zal werken, het zal niet werken.
Het is noodzakelijk om een systeem van "centrale energie" te bouwen - van de bovenkant van het hoofd tot de voeten. Er is een verticale as, er is een horizontale - je moet leren hoe je ze allebei kunt gebruiken. Dit moet fysiek gebeuren. Dit vereist een draai zodat de antagonistische spieren worden ingeschakeld. We snappen de toon. Je kunt het niet in woorden uitleggen, het is beter om het te laten zien.
In tegenstelling tot de Fist of the White Crane, zijn er systemen die gebaseerd zijn op fladderende, centrifugale actie, wanneer je met je hand slaat als een sabel. Ook daar is er een opening-sluiting, en niet alles is zo eenvoudig. Verschillende systemen hebben verschillende motoren.
Onze "motor" is gebaseerd op peestoon, waardoor je in elke richting kunt dumpen. Het is geschikt voor mensen van alle lichaamstypes, omdat iedereen pezen en spieren heeft.
Het combineren van de "top" en "bottom" van het lichaam enerzijds is heel eenvoudig, anderzijds is het erg moeilijk. De vingers bevinden zich op de hand, die is verbonden met de onderarm. De onderarm is via de elleboog verbonden met de schouder. De schouder wordt aangestuurd door de spieren van het schouderblad en de borstspieren. Vervolgens komt de onderrug, dan de liesstreek, dan de knieën, dan de voeten. In de Fist of the White Crane worden ze gecombineerd vanwege de tegenovergestelde draai. Het is vergelijkbaar met hoe de was wordt uitgewrongen. En het zachte wordt hard - het strak opgerolde wasgoed wordt een hard touw.
Breng je elleboog naar je ribben, duw je schouder naar achteren. Draai je onderarm met de hand met de klok mee (als het je rechterarm is) en je zult zien hoe je arm zich aanspant zonder dat er spieren aan te pas komen. Alleen door biomechanica. Na verloop van tijd zul je leren hoe je dit snel kunt doen, in de strijd. En over het algemeen zul je meer gestructureerd worden en zelfs bij een onverwachte aanval op die manier kunnen "draaien". Deze structuur moet te allen tijde in acht worden genomen - zowel wanneer u loopt als wanneer u zit.
In de jaren 90 hadden veel mensen lijfwachten en ik werkte met een internationaal bedrijf dat lijfwachten opleidde. Soms ga je het huis binnen en ligt de lijfwacht op de bank, benen uit elkaar. In deze positie heeft hij niet eens tijd om een pistool te trekken. En het belangrijkste is dat zijn bewustzijn zich in dezelfde staat bevindt. Dit betekent dat hij ook zijn benen spreidt en op de bank ligt. Intern is hij er nog niet klaar voor.
Een ander punt. Nu is dit niet merkbaar, maar eerder waren de lijfwachten van de leiders van staten erg merkbaar. Ze tuurden zorgvuldig in de menigte, in elk detail, wat erg vermoeiend is. Na 3 minuten van zo'n nauwkeurige observatie, kon de beschermde persoon met zijn blote handen worden genomen, omdat hun aandacht verstrooid was. Nu is het niveau gestegen - de jongens zijn minder zichtbaar en meer ontspannen geworden. Iets geleerd.
Je moet geconcentreerd zijn, maar absoluut kalm als je beweegt. Als u niet in beweging bent, moet u op elk moment klaar zijn om te verhuizen. Hiervoor is een leraar nodig.
Ze zeggen dat vechtsporten snel kunnen worden geleerd, terwijl vechtsporten jaren duren. Dit is niet helemaal waar. Je houdt bijvoorbeeld niet van vechten en je probeert te onderhandelen. De vijand wil niet onderhandelen. En je voelt dat hij de barrière al heeft overschreden en binnen een seconde of twee zal raken. Daarom moeten we handelen. Hoe? Je zult geen "Os!" zeggen, Buigen? Je moet onverwachts aanvallen. Duw bijvoorbeeld een stoel. Zout, peper dragen ook bij. Je bent geen agressor, maar als het op een andere manier niet lukt, dan maar. Dit is het denkniveau. Dit is het belangrijkste, niet het traject van de hand bij het slaan.
Er zal zeker een persoon zijn die sterker is dan ik. Alleen intellectueel onontwikkelde mensen kunnen denken dat je de sterkste en snelste kunt worden en uiterst geheime technieken kunt leren. En wat te doen? "Neem me niet kwalijk, neem mijn huis, mijn auto en mijn vrouw"? Omgaan met de sterkeren en sneller zal het juiste wereldbeeld en de juiste aanpak mogelijk maken. Wanneer je zelfverzekerd bent, maar kalm en niet agressief. En trouwens, de agressor zal zich ontspannen en zal niet langer een plotselinge aanval van je verwachten. En zijn niveau van agressie zal afnemen. Het kan ook een list zijn om te doen alsof je bang bent. Dan zal de agressor ook ontspannen, wat jou een kans geeft. Dit vraagt ook oefening.
Over pezen
- Fysiek versterkt paalwerk de pezen van de benen - de heup- en kniegewrichten, evenals de achillespees. Als een persoon bijvoorbeeld een achillespeesoperatie heeft ondergaan, zullen ze evenwichtsoefeningen doen om te herstellen. Bijvoorbeeld op een "balansbord" - een cirkel op een halve bol. En deze microbewegingen op de paal - omdat je daar geen stabiel evenwicht kunt vinden zoals op de vloer, houden ze de pezen constant op spanning. Aan de ene kant leer je wortel te schieten, omdat je de amplitude van microbewegingen zo klein mogelijk probeert te houden, maar aan de andere kant zullen deze microbewegingen er nog steeds zijn en versterken ze de pezen heel sterk. Dynamiek - barbell of joggen - pezen zijn moeilijk te versterken. Op zoek naar statische, isometrische oefeningen. En het proces van versterking duurt lang. Als de spier snel groeit - vooral in het begin, kost het versterken van de pezen tijd. Minstens enkele maanden, 15-20 minuten per dag. In het begin liep ik meer omdat het interessant was. Trouwens, het was eng om de eerste stap te zetten - ik deed alleen een stap omdat de studenten toekeken.
Ik heb een boek over Shaolin-praktijken - het beschrijft een optie bij het lopen op lange en flexibele bamboestokken. Het is erg moeilijk om daar het evenwicht te bewaren. En daar stopt de innerlijke dialoog zeker! Aan de ene kant moet je ontspannen zijn en aan de andere kant volledig verzameld.
Wat doet het? Op straat trok de vijand bijvoorbeeld een mes. Je hebt meteen gedachten, gevoelens - je herinnert je hoe je jezelf ooit sneed, of het nieuws uit de krant over een soortgelijke zaak met fatale afloop … De hersenen analyseren alles onmiddellijk, angst verschijnt. Angst is een natuurlijke verdedigingsreactie, maar in dit geval kan het je rem worden. En een persoon kan niet eens weglopen vanwege een verdoving. Als je weet hoe je de interne dialoog moet stoppen, denk je niet aan de gevolgen, dat je jezelf kunt snijden en er zal bloed zijn. En je begint het mes te zien als een hulpmiddel dat op zich onschadelijk is. Als het mes op tafel ligt, is het lastig om jezelf te snijden. Gevaarlijk is de persoon die op hen handelt, de hand waarin het mes ligt. Welnu, de hand beweegt langs bepaalde paden die ons bekend zijn, en dan doet zich een kans voor.
Over training
- Elke training moet stressvol zijn - bijvoorbeeld volle krachtstakingen en snelheid. Ik ontweek niet - het is mijn eigen schuld. Dit geldt ook voor kritiek op traditionele vechtsporten. Toegepaste technieken zijn verboden in MMA, maar wat is toegestaan, klopt met volle kracht, en daarom weten ze hoe ze het moeten toepassen. En de "traditionalisten" zijn vaak bezig met een soort van imitatie: jij, ik, ik, jij, viel, verspreid. Ze dronken in ieder geval geen bier, en dat is maar goed ook. Maar in een stressvolle situatie zal het hen niet helpen. Er is geen oprechtheid - niemand nam ze specifiek bij de kraag. De beste techniek om jezelf uit een greep te bevrijden is om niet vast te grijpen. Dit traint ook. Indien betrapt - val de lies, keel, ogen aan.
over denken
- Vechtsporten zijn denken. Bijvoorbeeld, een van mijn leraren in een echte situatie, toen de vijand hem door een deuropening wilde raken, sloot hij gewoon de deur in plaats van een ingenieus blok. Geopend - hij ligt, kronkelend van de pijn vanwege een gebroken arm … Dit is de traditionele krijgskunst - correct denken en maximale eenvoudige, effectieve actie. Je kunt hete koffie in je gezicht spetteren en een tafel achterlaten. Of je kunt, zoals in een film, over de tafel tuimelen en proberen te trappen met een roundhouse kick… Het verschil in aanpak.
Op deze manier leren denken vergt oefening. Elke stijl heeft zijn eigen aanpak. We moeten begrijpen hoe we werken, hoe de wereld werkt.
Je moet leven als een krijger, niet trainen als een krijger. Zodat er niet zoiets bestaat dat je een vechter in opleiding bent, maar de officemanager ook de zaal verliet. Je moet proberen om kantoorstrategieën en je kennis van vechtsporten te implementeren en dit schema meteen te gebruiken. Of vice versa - gebruik een vechtsportstrategie in het management. Dit is een teken van krijgskunst - wanneer training je ook professionele groei geeft. Carrière, als je een manager bent, of sales, als je een zakenman bent. Het systeem is in alles hetzelfde. Waarom observeerden de meesters van de oudheid het dier, de wereld? Of je kunt bijvoorbeeld de ontwikkeling van een kind vergelijken met een bounce-systeem. Het kind weet niets te doen, hij is klein. Hij leerde zijn hoofd vast te houden - maar hij houdt het ook vast ten koste van zijn maag. We zien dit niet, we zien alleen dat hij zijn nek spant. Dan draait hij zich op zijn buik, zijn rug begint sterker te worden. Hij versterkte het lichaam, hij ging zitten. Toen begon hij op zijn benen te springen en leerde te staan. Dan begint hij met ondersteuning te lopen en vervolgens te rennen. Nu over de formulering van de klap. Eerst moet je overeind komen. Leer staan. Veel mensen denken dat ze kunnen staan … Dit is genoeg voor hen om te leven, maar het is niet genoeg voor een harde klap. Er zijn bepaalde principes over hoe je moet staan. Dan begint hij de trajecten van bewegingen met zijn handen te bestuderen - dan met de overdracht van het zwaartepunt van het ene been naar het andere. Dan de rotatie van het lichaam, die moet worden gecombineerd met de overdracht van het zwaartepunt, anders gaat de bewegingskracht weg van het doelwit. En de student zal de hobbels opvullen, zoals een klein kind dat leert lopen - hij zal zijn arm breken, de spieren van de schouder trekken, de naderende klap missen, omdat hij "telegrafeert" over zijn klap … Dit alles kost tijd.
Zo is het ook in het bedrijfsleven. Eerst moet je begrijpen wat hier het punt is, hoe mensen in dit gebied geld verdienen. De volgende stap is om jezelf af te vragen: heb ik een soort exclusiviteit? Zo niet, dan heb ik veel serieuze concurrenten. En dit is in wezen een traditionele krijgskunst - een soort exclusief "cadeau" voor de vijand in voorraad hebben - een aanval langs een onverwacht traject of in een onverwacht deel van het lichaam. In de sport is de situatie anders - alles is eerlijk, maar niet zoals in het leven. Er was een zaak - een bekende bokstrainer in een restaurant had ruzie met een man en schakelde hem met hoge kwaliteit uit. Toen stapte ik uit en wachtte op de bus bij de bushalte. En hij kwam onopgemerkt van achteren omhoog, en sloeg hard met een fles champagne. Nu heeft de coach een verminderde coördinatie, spraak en moeite met spreken.
Het gaat over het verschil tussen vechtsporten en vechtsporten. Een traditionele krijgskunstenaar zou proberen alles op te lossen door te praten, en zo'n situatie zou helemaal niet ontstaan. Ten tweede, als je een meester bent, ben je constant klaar, luister je naar het ritme zonder enige toegeeflijkheid. Elke dag. Ook bij het openen van de toegangsdeur moet u altijd aan de zijkant gaan staan. Als iemand voor de deur staat en er hard tegenaan trapt of opent, zal hij je niet raken. Of je knoopt je schoenveters, en voor je staat een familielid. Je moet het vastbinden, zodat als een familielid je plotseling wil schoppen, je het kunt afslaan. Zo wordt een bepaald denken ontwikkeld. In het begin interfereert het met het leven, maar als je eraan went, wordt het natuurlijk. En het denkschema zal blijven. Anders ben je geen krijger. Want als je dit pad hebt gekozen, kun je geen pauzes nemen - vandaag is een krijger, morgen is er geen. Dit verhoogt je overlevingskans.
Er is ook zo'n praktijk wanneer een kruk plotseling onder je vandaan wordt geslagen, of als het ware wordt aangevallen. Dit is hoe ik mijn studenten periodiek aanval - ik doe de aanval na.
Over biomechanica
- Je moet kennis hebben van biomechanica en natuurkunde. Om bijvoorbeeld toe te slaan, moet ik de strekspieren aanspannen, maar als ik mijn schouder nog steeds toevertrouw, zal de slag ook sterker worden door biomechanica. Dit is onze gestructureerde aanpak.
Een ander voorbeeld - een rechte rug vergroot de kracht van de klap. Grieks-Romeinse worstelaars die worstelen met een rechte rug, hebben zeer sterke stoten, hoewel ze deze niet trainen. Om je rug volledig te strekken, moet je je kin intrekken, zoals de Chinezen leren. Vervolgens worden de rugspieren van de nek uitgerekt, die aan de achterkant van het hoofd zijn bevestigd en in de vorm van fascia naar het staartbeen gaan. Aan de andere kant draaien we het bekken en wordt de spanning verkregen.
Het draagt ook bij aan het uitzicht - een persoon die naar voren leunt, nors kijkt, ziet slechter. Ja, en gewoon zijn bloedvaten zijn dichtgeknepen, de hersenen worden minder goed van bloed voorzien. Er zijn veel oefeningen voor perifeer zicht, vooral gepaarde. Het is noodzakelijk om in tweetallen zowel de vloer als het plafond te zien, en alles wat er om zich heen gebeurt. Tegelijkertijd moet je je partner in de ogen kijken om te begrijpen hoe hij zich op dit moment voelt, wat hij gaat doen. Soms, zelfs in de dagelijkse communicatie, begrijpen we sommige dingen met de ogen, zonder te spreken. In dit geval moet je naar de benen van je partner kijken en alle kleinste bewegingen opmerken. Omdat je kunt trappen, en de persoon heeft niet eens tijd om te reageren, omdat hij de beweging niet heeft opgemerkt. U kunt, door uw handen voor u te houden, ze uit elkaar spreiden, met uw vingers wiebelen, terwijl u beide handen in het gezichtsveld houdt.
Over het beheersen van emoties
- Wat heb je nodig om kalm te zijn? Men moet beginnen met het vermogen om de controle over zichzelf te nemen, en daarvoor heeft men een passend wereldbeeld nodig. Als het voor een persoon bijvoorbeeld extreem belangrijk is hoe hij er van buiten uitziet, zal hij nooit kalm zijn, welke technieken hij ook toepast. Elke minachtende of bewonderende (gevuld met enige emotie) blik - - zal hem uit balans brengen. Of het nu prettig is of niet, maar in ieder geval is deze persoon uit balans geraakt. In vechtsporten streven we naar het midden, het midden, niet de randen. Dit betekent niet dat je een zielloze robot bent, het betekent dat wanneer een ongetraind persoon een emotieniveau heeft op een tienpuntsschaal van 9, je er slechts 2 hebt. Bovendien moet dit natuurlijk zijn, niet kunstmatig.
Zoals het gezegde luidt: "Denk aan het bestaan." Dit is niet alleen een manier om de ziel te redden, maar ook om kalm te zijn. Als iemand bijvoorbeeld gelooft dat het leven niet eindigt na de dood, maakt hij zich veel minder zorgen. Alle echt religieuze mensen hebben een gelukkiger en vrediger leven. Want als je denkt dat alles voor de eerste en enige keer is, dan de eerste min of meer ernstige ziekte en dat is het dan - je bent in een trance, depressie. Je hebt geen land gezien, je hebt geen auto gekocht, je hebt niets kunnen bereiken. Het leven is mislukt.
Als je in het eeuwige leven gelooft, dan is alles in orde, ga je door met je bedrijf. Dit is een heel belangrijk punt.
Een journalist vroeg me om te praten over zelfverdediging op straat. Ik probeerde te praten over kalmte, dat het beter is om agressie te voorzien dan er op het laatste moment op te reageren. Om dit te doen, moet je visie, gehoor en gevoeligheid ontwikkelen. Hij zegt: "Ik heb dit niet nodig, jij zegt me hoe je me met een hiel in mijn oog moet slaan" (figuurlijk gesproken). Het waren gewoon de jaren 90. Een maand later ontmoette ik zijn collega's en vroeg hoe het met hem ging. Ze antwoordden dat de journalist op de intensive care lag. Hij keerde terug naar huis, terwijl hij het meisje uitzwaaide. Ze kwamen van achteren naar me toe en sloegen me op mijn hoofd. Als hij gehoor had ontwikkeld, was dit misschien niet gebeurd.
Hooroefeningen:
1. Je neemt een doosje lucifers en gooit het achter je rug in een min of meer lege ruimte. Je draait je naar het geluid en probeert je meteen te draaien naar waar het viel. Dit oefen je een tijdje. Je hoeft er niet veel tijd aan te besteden - ik gaf het een paar keer per dag op, en dat is prima.
Dan doe je hetzelfde met je ogen al dicht.
2. Leer naar het ritme te luisteren. Bijvoorbeeld in het café waar we nu zitten. Luisteren. Een vork of een cimbaal rinkelde - dit geluid kwam uit het algemene ritme. Als iets buiten het algemene ritme valt, let je daar op. Je leert overal naar het ritme te luisteren - op straat bijvoorbeeld. En als dit ritme plotseling verandert, moet je op je hoede zijn. Misschien loopt iemand van achteren op je af met een stok. Ik overdrijf, maar het zou een gewoonte moeten worden - een gewoonte om te reageren op veranderende situaties.
Elk duel is een ritme. Goede vechters weten het ritme vast te houden en het ritme te doorbreken. Ze doorbreken het ritme en worden zo onvoorspelbaar.
Hoe je het ritme traint - je versterkt bijvoorbeeld je vingers en slaat ze op een kussen van zand in een bepaald ritme van jou. Algemene aanbevelingen: er mogen geen lange pauzes tussen de beats zijn - anders is het geen ritme meer en gaat er veel tijd verloren. Maar te vaak klappen zijn geen klappen meer, de kwaliteit neemt af. Eerst moet je het ritme van de leraar kopiëren en dan langzaam leren om je eigen ritme te voelen.
Er zijn bepaalde passen met ritme, maar het moet live worden getoond. Er zijn oefeningen met slagen, er zijn passen en slagen. En ook gepaarde interactie-oefeningen.
Het vermogen om naar het ritme te luisteren is een van de manieren om de externe omgeving waar te nemen. En de taak van elke traditionele soort is om helemaal niet te vechten. Op straat vechten alleen low-level jagers, die ofwel niet weten hoe ze de situatie moeten voorzien, of niet weten hoe ze eruit kunnen komen zonder te vechten. Dit vereist zelfvertrouwen, omdat angst zal worden gevoeld. De agressor zal proberen door te dringen, maar in het bedrijfsleven zullen ze niet met zo'n persoon omgaan, omdat niemand een zwakke partner nodig heeft.
Daarom moet je kalm zijn om niet te vechten. En om kalm te zijn, moet je sterk zijn. En om kracht te krijgen, moet je een bepaald proces doorlopen. Je kunt niet vanaf de geboorte sterk worden. Een kind wordt geboren en kan zijn hoofd niet eens vasthouden, maar na een tijdje weet hij al hoe het moet. Dan zit hij, dan staat hij. En toen leerde hij al rennen zodat hij hem niet kon inhalen. Zo is het ook met de beoefening van vechtsporten.
Ik had op de een of andere manier een zaak. Ik liep op straat en plotseling gooide iemand iets van het balkon. Ik zag iets door het gebladerte vliegen. In het begin was er natuurlijk de wens om opzij te gaan. En toen realiseerde ik me dat hij voorbij vloog, en bleef stilstaan. En pas daarna realiseerde ik me mijn acties, en was verrast - dit was niet eerder gebeurd. Vroeger zou ik, zoals elk normaal persoon, eerst gesprongen zijn en toen beginnen te denken. En toen realiseerde hij zich dat hij voorbij vloog en liep rustig verder. Er zijn specifieke oefeningen om zo'n reactie te bereiken, maar niet alles kan worden verteld - en niet alles zal worden begrepen. Maar ik zal je een voorbeeld geven. Er zijn gebieden in ons lichaam waar de slagader een omwenteling maakt rond het bot - en op deze plek grenst het bijna aan het bot. Figuurlijke vergelijking: een slagader is een slang. Als de slang in watten (spier) is gewikkeld, is het moeilijk om deze over te brengen. Als je het op een harde ondergrond (bot) legt, kost het wat moeite om het te beschadigen. En de slagader is niet zo sterk als een rubberen slang … Als je dergelijke plaatsen kent en erop slaat, kan de slagader barsten en begint er inwendig bloedverlies. Van buitenaf is het niet te zien. De persoon zal een licht ongemak, lichte pijn voelen. Als de kritieke periode voorbij is, is deze niet meer te redden. Dit is de zogenaamde "uitgestelde dood". En geen "energieën". Er zijn nog plaatsen, zelfs een lichte klap die dodelijk kan zijn. En een persoon die deze plaatsen kent, kan doden - zelfs als hij niet traint. Het gaat hier niet om een duel, maar om een klap uit een hinderlaag of vanuit de rug. Het leven is geen gevecht. Dezelfde technieken voor "langzame dood" zijn gemaakt om het moeilijk te maken te begrijpen wie wraak moet nemen na de dood van een geliefde.
Het komt ook voor dat je jezelf verdedigde, sloeg, en de persoon viel, sloeg zijn hoofd op een steen en stierf. En je nam in wezen twee levens - die van hem en die van jou. Daarom probeert de traditie het niet tot het uiterste te drijven. Strijd is een extreem geval.
Over egoïsme en zelfrespect
- Ze zeggen: "Hou van jezelf!" Maar ik ken nog steeds geen enkele narcistische kalkoen waar andere mensen van houden. En we houden toch allemaal van onszelf. Maar begin jezelf te respecteren! Slechts enkelen respecteren zichzelf. Omdat je alleen iets specifieks kunt respecteren. Een persoon kan het leuk vinden of niet, maar het heeft niets te maken met respect (of gebrek aan respect). En als ik mezelf respecteer (om eerlijk te zijn, dit is een heel belangrijk punt), dan zullen anderen mij respecteren. Maar ik moet ze ook respecteren.
Alle tegenstanders, alle vijanden - de allerlaatste - moeten worden gerespecteerd. Omdat je anders een onverwachte aanval (klap, situatie) kunt missen. Als je hem niet respecteert, zul je denken: waarom ga ik naar hem kijken? Als ik hem respecteer, dan beschouw ik hem als een gelijke - en daarom moet ik hem zorgvuldig observeren. Een gelijke kan immers heel serieus aanvallen - in een gevecht, in het bedrijfsleven en in relaties tussen staten.
Oprechtheid
- De Chinezen laten vaak wat algemene dingen zien en geven. Er zijn veel mensen op internet die eigenlijk niet zo goed zijn als een vechter. Het is duidelijk dat als iemand geld verdient met lesgeven, hij reclame nodig heeft. Maar je moet oprecht zijn in wat je doet. Het maakt niet uit wie je bent - een slager, een programmeur …
Je kunt push-ups doen voor een nummer, zonder na te denken of je ellebogen goed zitten, je het lichaam gewoon precies vasthoudt, of gewoon om aan de norm te voldoen. En je kunt om beter te verslaan. Oprechtheid is meerlagig. We beschouwen onszelf oprecht en dan blijkt dat dit niet helemaal waar is. Iemand die tegen zichzelf en de mensen om hem heen liegt, zal nooit hoog worden, noch in zaken, noch in de samenleving, of in vechtsporten. Omdat oprechtheid nodig is om je onder te dompelen in het bedrijfsleven. Ja, ik was bang. Ja, ik had het mis. En als je van mening bent dat je je niet vergist hebt, hoef je jezelf niet te corrigeren. We rechtvaardigen onszelf vaak, maar je bent verplicht om tegen jezelf te zeggen zoals het is. Het is niet nodig om de tekortkomingen van uw mensen te bekritiseren, vooral niet van degenen die gezaghebbend zijn en door ons worden gerespecteerd. We moeten door ons voorbeeld laten zien en proberen te begrijpen wat de reden is. Om het mechanisme goed te laten werken, moet alles worden gedebugd. En als een persoon niet wordt debugged, dan heeft hij dat in denken, in de strijd, dat in het leven "gaten".
Over geheime technieken
- Vechtsporten zijn één groot geheim. Geef iemand de toegepaste techniek (vingers in de ogen bijvoorbeeld) en hij zal abnormaal zijn en het 's nachts op donkere binnenplaatsen oefenen. Daarom is er een filter: aan de ene kant mogen de verkeerde mensen de techniek niet aan, aan de andere kant zorgt geheimhouding ervoor dat studenten geïnteresseerd blijven.
Bovendien gaat alles geleidelijk. Je kunt van een kind niet eisen dat het kan rennen, als het zijn hoofd nog steeds niet vasthoudt. Evenzo worden geheime technieken geleidelijk aan gegeven.
Er is een schending van deze benadering in vechtsporten - een jonge man kwam naar de groep en hij werd onmiddellijk in sparring gebracht. En hij kwam nooit meer. Of misschien is dit een toekomstige kampioen? Maar je moet met hem samenwerken. Anders zou hij daar kreupel zijn.
Over conflictoplossing
- Het gevecht hoeft niet te eindigen met het feit dat je de tegenstander vertrapt. Hierdoor ontstaat de volgende situatie. Als je weinig energie uitgeeft, verlies je meteen. Je besteedt veel energie - je verliest later (je creëert een situatie van wraak). En je verspilt gewoon veel energie.
Er is bijvoorbeeld een luidruchtig, agressief bedrijf gekomen. U hoeft niet te wachten op een test van uw vechtkwaliteiten. We stonden op en vertrokken, dat is alles. Onlangs was er een situatie - niet ver van mijn huis is er een Groen Theater - een open ruimte waar vaak concerten worden gehouden. Eens na zo'n rockconcert, waar mensen niet de meest zachtaardige kwaliteiten tonen, liepen mijn vrouw en ik door de steeg. In een bepaald ritme. En ik hoorde dat er een groep van 20-30 mensen van het concert kwam. Onmerkbaar van mijn vrouw (zodat ze zich geen zorgen zou maken), vertraagde ik het tempo van mijn lopen, zodat er seringenstruiken waren toen we vlak tussen ons in kwamen. We liepen over het trottoir, ze waren op de weg (het was laat, de auto's reden niet meer). Ze waren bezig met hun gezangen en schonken geen aandacht aan ons. En slechts twee achterblijvers riepen naar ons: "Stop!" Het grote publiek ging vooruit, ze konden hen niet inhalen, uiteindelijk volgden ze hun eigen. Als de meerderheid ons meteen zou zien, zou het onmogelijk zijn om te voorspellen hoe alles zou eindigen. We zouden niet zo gemakkelijk opgeven, maar in ieder geval zouden de gevolgen slecht zijn - of ze slaan ze in elkaar, of je slaat iemand zodat je dan verantwoordelijk bent voor de gevolgen.
Vechtsport is een methode om jezelf te kennen, de wetten van deze wereld.
Over innerlijke leegte
- Naast verzameld en ontspannen tegelijk, moet er een innerlijke leegte zijn. Een week later heb je bijvoorbeeld een gesprek met een sponsor over een belangrijk project. Als je de hele week in je hoofd een gesprek met hem voert, verspil je energie en kun je geen informatie aan hem overbrengen. Informatie kan niet zonder energie. Energie kan niet bestaan zonder informatie. Charismatische leiders hebben een hoog energieniveau en mensen volgen dat. Je kunt het omschrijven als vertrouwen, maar het gaat om energie. Dezelfde Vysotsky - zwakke vocale vaardigheden, maar probeer zijn nummer correct uit te voeren! Elk van hen is als een voorstelling, met angst.
Om veel energie te hebben, kun je niet van 's ochtends tot 's avonds met jezelf communiceren. Dit is een blijvend verlies. Je kunt het vergelijken met werken op een computer - alsof er iets uit je is gehaald. De vermoeidheid is vermoeiend, niet hetzelfde als na handenarbeid, wanneer de vermoeidheid aangenaam is.
Over natuurlijkheid
- Vechtsporten zijn gewoon interessant om te doen. Er is een enorme laag van meditatie, het uitschakelen van de interne dialoog, en een heleboel dingen die interessant zijn om je hele leven te doen, tot op hoge leeftijd. Het is belangrijk voor gezondheid en geluk - om bepaalde aspiraties en prestaties te hebben. Want als een persoon geen ambities heeft, zal hij een soort van ziekte ontwikkelen, zelfs als er geen voorwaarden waren. Je moet zeker ergens mee bezig zijn. Nu zijn er veel mensen, vooral vrouwen, die lijden aan het dwalende pijnsyndroom. Dit is wanneer er geen echte ziekte is, maar er zijn enkele symptomen. Ziekten worden actief verspreid via internet en televisie. En vroeger moest iedereen elke dag een koe melken, hout hakken. En het was een grote vergoeding voor hem.
We moeten zo natuurlijk mogelijk leven. En ook hier is er een dunne lijn. Aan de ene kant zijn natuurlijke producten die niet door trans-corporaties zijn gemaakt nuttig, en aan de andere kant moet men zich niet "moeilijken" over dit onderwerp. En als je denkt dat alles wat je eet schadelijk is, zul je ook niet lang leven. Hier keren we weer terug naar het wereldbeeld, denkend.
Over een glimlach
- In de verre jaren studeerde ik in het park van Chisinau. Ik ging daar alleen in sportbroek, met een naakte torso. Je moest ook op blote voeten lopen - om met je blote voet te kunnen slaan. De impact in schoenen en zonder schoenen is anders. Ik werd van het park gescheiden door een straat met een halte, waar meestal veel mensen samenkwamen. Ik was te lui om wisselschoenen mee te nemen om de straat over te steken. En ik besloot op blote voeten te gaan. Daarnaast hield ik in de ene hand de ijzeren stok waarmee ik aan het oefenen was, in de andere een zelfgemaakte makiwara. Stel je een foto voor - een vreemde man loopt met een ijzeren stok, een onbegrijpelijk ding in zijn andere hand en blootsvoets.
Ik was verlegen, maar ik wist dat ik moest oefenen. Dus besloot ik mensen in de ogen te kijken en te glimlachen. Toen ik mijn ogen verborg, glimlachten ze. Toen ik naar ze begon te kijken en glimlachte, begonnen ze hun ogen te verbergen. Ik weet het niet, misschien dachten ze dat ik een heilige dwaas was. Waarschijnlijk! Het belangrijkste is dat het voor mij makkelijker was. En ik realiseerde me dat een glimlach soms een veel serieuzer wapen is dan een frons. Daarnaast kun je glimlachen zodat iemand dan 's nachts twee weken lang gaat gillen. Sterker nog, zelfs onder criminelen zijn degenen die glimlachen het gevaarlijkst, niet degenen die zich ruw gedragen. Zulke zijn klaar voor serieuze daden.
Nadat ik met een stok langs de bushalte ben gelopen, kan ik elk, het hoogste kantoor binnengaan en met elke ambtenaar praten.
En dingen als glimlachen maken deel uit van overleven in de moderne wereld.
De auteur is dankbaar voor de hulp van Anatoly Petkoglo, instructeur van de Kulak White Crane-stijl (Moskou)
