Er wordt aangenomen dat de voorouders van de Bosniërs rond 600 na Christus op de Balkan verschenen, samen met andere Slavische stammen. NS. De eerste vermelding van de Bosniërs in een schriftelijke bron dateert van 877: dit document spreekt van het Bosnisch-katholieke bisdom, ondergeschikt aan de aartsbisschop van Split. De landen van Bosnië en Herzegovina maakten deel uit van de staten Serviërs, Kroaten, Bulgaren, Byzantijnen, het vorstendom Duklja (een Servische staat op het grondgebied van Montenegro). Daarna was Bosnië lange tijd een vazal van Hongarije.
Wat betreft de namen van deze regio's, "Bosnië" wordt geassocieerd met de rivier met dezelfde naam, "Herzegovina" komt van de titel die Stefan Vukcic Kosaca (groot gouverneur van Huma, hertog van Huma, hertog van Sint Sava) had in de 15de eeuw.
De Ottomanen sloegen in 1384 de eerste slagen op Bosnië, de verovering van het grootste deel van dit gebied door hen werd voltooid in 1463, maar de westelijke regio's met het centrum in de stad Yayce hielden stand tot 1527.
En Herzegovina viel in 1482. Ze werd lid van het Ottomaanse rijk door de jongste zoon van de bovengenoemde Stefan Vukchich - Stefan, die zich bekeerde tot de islam en beroemd werd onder de naam Hersekli Ahmed Pasha, die de troepen van zijn oudere broer Vladislav versloeg. Ahmed werd de schoonzoon van sultan Bayezid II, bekleedde vijf keer de functie van grootvizier en werd drie keer benoemd tot Kapudan Pasha. In de inscriptie op zijn kromzwaard wordt hij "Rustam van het tijdperk, de hulp van legers, Alexander onder de generaals" genoemd.
Dus Herzegovina werd de Bosnische Pashalyk sanjak. En het gebruik van de naam "Bosnië en Herzegovina" werd voor het eerst opgemerkt in 1853.
Islamisering van Bosnië en Herzegovina
De bevolking van deze gebieden beleden destijds de orthodoxie en het katholicisme, en aan het einde van de 12e eeuw verscheen hier de "Bosan-kerk" (Crkva bosanska), oorspronkelijk dicht bij het bogomilisme, waarvan de parochianen zichzelf "goede Bosniërs" of "goede Bosniërs" noemden. mensen." In tegenstelling tot de Albigenzen Katharen, stond de Bosane de verering van christelijke relikwieën toe.
De "Bosan-kerk" werd vervloekt door de katholieke hiërarchen, die haar parochianen "patarens" noemden (zoals de katharen van Noord-Italië), en de orthodoxen - ze noemden hen "slechte ketters, verdomde bavianen", die zich in de buurt van de stad Prilep vestigden in Macedonië, waar de grondlegger van de leer Bogomil predikte).
De belangrijkste vijand van de "Bosan-kerk" waren echter nog steeds katholieken. De monniken van de Franciscaanse en Dominicaanse ordes streden tegen de "ketters"; van tijd tot tijd organiseerden ze zelfs kleine kruistochten tegen hen. Tijdens een van hen - in 1248, werden enkele duizenden "bosan" gevangengenomen, die "goede katholieken" vervolgens als slaaf verkochten. Aan de vooravond van de Ottomaanse verovering werd de "Bosan-kerk" ondergronds gedreven, veel van zijn aanhangers werden met geweld gedoopt volgens de katholieke ritus.
In Bosnië, in tegenstelling tot andere Balkanlanden, adopteerden de bovenste lagen van de samenleving zonder veel aarzeling de islam, waardoor hun privileges werden behouden. De islamisering van de stedelingen was ook zeer succesvol.
Op het platteland accepteerden de gedwongen gedoopte parochianen van de "Bosan-kerk" de islam het meest gewillig (ze hadden, zoals u begrijpt, geen speciale aanhankelijkheid aan het christelijk geloof dat hun werd opgelegd), maar in het midden van de jaren 1870. de meerderheid van de Bosniërs beleden het christendom: ongeveer 42% behoorde tot de orthodoxe kerk, 18% was katholiek. De islam werd beoefend door ongeveer 40% van de inwoners van Bosnië.
In tegenstelling tot de Albanezen, die weinig aandacht schonken aan geloofskwesties en daarom als één etnische groep overleefden, verschilden de moslim-Bosniërs en de christelijke Bosniërs enorm. Ze spraken dezelfde taal (het moderne Bosnische heeft gemeenschappelijke kenmerken met Servisch en Kroatisch, maar Montenegrijns komt er het dichtst bij, wat door velen wordt beschouwd als een dialect van het Servisch), maar ze waren erg vijandig tegenover elkaar, wat de spanningen in de regio.
Er waren zelfs meer orthodoxe christenen (voornamelijk Serviërs) in Herzegovina - meer dan 49%. Nog eens 15% van de inwoners van deze regio was katholiek, ongeveer 34% was moslim.
De nobele mensen van Herzegovina, zoals in Bosnië, waren ook voornamelijk moslims. De boeren van Bosnië-Herzegovina gaven toen een derde van de oogst aan lokale landeigenaren (moslims), en Ottomaanse tollenaars namen nog eens 10%. Zo was de situatie van de boeren van Bosnië en Herzegovina de moeilijkste in de Balkan, bovendien werd religieuze onenigheid ook bovenop sociale tegenstellingen gelegd. Dienovereenkomstig waren de opstanden hier niet alleen sociale, maar ook religieuze confrontaties, aangezien de boeren die eraan deelnamen christenen waren en hun tegenstanders, ongeacht hun nationaliteit, moslims waren.
Het is merkwaardig dat in de Ottomaanse periode alleen de kinderen van Bosnische moslims mochten worden weggevoerd volgens het "devshirme"-systeem, dat als een groot voorrecht werd beschouwd: alle andere "buitenlandse jongens" waren uitsluitend christenen, die zich tot de islam hadden bekeerd na te zijn ingeschreven in het korps van "Ajemi-oglans".
In november 1872 deden de christenen van Bosnië een beroep op de consul van Oostenrijk-Hongarije in Banja Luka met het verzoek de keizer een verzoek om bescherming over te brengen. In 1873 begonnen Bosnische katholieken te verhuizen naar het grondgebied van de Habsburgse staat dat grenst aan hun land.
In Oostenrijk-Hongarije werd het idee om christenen in Bosnië en Herzegovina te beschermen serieus genomen, omdat het aanleiding gaf tot de annexatie van deze gebieden. In april-mei 1875 bezocht keizer Franz Joseph de door het rijk gecontroleerde regio's van Dalmatië: hij ontmoette delegaties uit Bosnië en Herzegovina en beloofde hen steun in de strijd tegen de Ottomanen. Als eerste stap werden in juni 1875 8.000 geweren en 2 miljoen munitie geleverd aan Cattaro Bay om de rebellen te bewapenen.
De acties van de Oostenrijkers werden angstvallig gevolgd door de Serviërs en Montenegrijnen, die zelf niet vies waren van de annexatie van een deel van deze gebieden.
Anti-Ottomaanse opstand in Bosnië en Herzegovina 1875-1878
In de zomer van 1875, toen de Ottomaanse autoriteiten de traditionele belasting verhoogden van 10% naar 20% tegen de achtergrond van de slechte oogst van vorig jaar, kwamen veel dorpen in Bosnië en Herzegovina in opstand. Aanvankelijk weigerden plattelandsgemeenschappen eenvoudigweg de verhoogde belasting te betalen, maar de Ottomaanse wali (gouverneur) Ibrahim Dervish Pasha verzamelde detachementen moslims die christelijke dorpen begonnen aan te vallen, ze te beroven en de bewoners te vermoorden. Het lijkt heel onlogisch: waarom eigenlijk je eigen territorium vernietigen? Feit is dat de ambitieuze Ibrahim op deze manier lokale christenen probeerde te provoceren tot een openlijke opstand, die hij snel zou neerslaan en daarmee een goede reputatie in Constantinopel verwierf.
In principe liep alles als volgt: christenen begonnen koppels (detachementen) te creëren die hun dorpen verdedigden, of gingen de bossen of bergen in. Maar Ibrahim slaagde er niet in hen te verslaan. Bovendien versloegen de rebellen op 10 juli 1875 4 Ottomaanse kampen (formaties dicht bij het bataljon) bij Mostar. Deze overwinning inspireerde christenen in zowel Bosnië en Herzegovina, en al snel sloeg de opstand over beide gebieden. Ibrahim Dervish Pasha werd van zijn post verwijderd, reguliere Ottomaanse troepen van 30 duizend mensen werden naar de opstandige provincies gestuurd. Ze werden tegengewerkt door tot 25 duizend rebellen die "juiste" veldslagen vermeden, handelend volgens het principe van "vechten en vluchten".
De tactiek van de partizanenoorlog bleek zeer effectief: de Turken leden zware verliezen en controleerden alleen grote nederzettingen, die vaak werden belegerd door de rebellen, en werden gedwongen aanzienlijke troepen toe te wijzen om hun karren te bewaken.
Tegen deze achtergrond brak in april 1876 ook een opstand uit in Bulgarije, maar een maand later werd deze op brute wijze neergeslagen door de Ottomanen, waarbij in de loop van strafmaatregelen tot 30 duizend mensen werden gedood.
Servië en Montenegro tegen het Ottomaanse Rijk, Russische vrijwilligers
In juni 1876 verklaarden Servië en Montenegro de oorlog aan het Ottomaanse rijk: Montenegrijnen trokken Herzegovina binnen, Serviërs - in Oost-Bosnië.
Deze oorlog wekte veel sympathie op in de Russische samenleving: er werden aanzienlijke sommen geld ingezameld om de opstandige Slaven te helpen en in totaal gingen ongeveer 4.000 vrijwilligers uit Rusland (waarvan 200 officieren) vechten op de Balkan. Het waren niet allemaal ideologische en 'vurige' slavofielen: er waren ronduit avonturiers die zich thuis verveelden, maar ook mensen die probeerden 'weg te lopen' voor hun eigen problemen. Trouwens, de laatste omvatten de held van B. Akunin's romans Erast Fandorin, die na de dood van zijn jonge en geliefde vrouw naar Servië vertrok (en daarom vocht in Bosnië, waar hij werd gevangengenomen).
Maar ook zonder literaire vrijwilligers waren er genoeg bekende mensen. Toen werd de Russische generaal M. Chernyaev de commandant van het Servische leger.
Hij was een zeer gezaghebbende en populaire generaal, een deelnemer aan de Hongaarse campagne van 1849 en de Krimoorlog (de Donau-campagne van 1853 en de verdediging van Sebastopol in 1854-1855). Voor de verdediging van Sevastopol ontving hij de Orde van St. Vladimir IV en gouden wapens, leidde de evacuatie van Russische troepen door de noordelijke baai en verliet de stad in de laatste boot. In 1864 nam hij Chimkent en werd onderscheiden met de Orde van St. George, III graad (omzeiling IV graad). En in 1865 werd Chernyaev de held van een internationaal schandaal, waarbij hij Tashkent willekeurig veroverde (hij had toen minder dan 2000 soldaten en 12 kanonnen, terwijl het vijandelijke garnizoen 15 duizend mensen telde met 63 kanonnen). Dit veroorzaakte een hysterische reactie in Groot-Brittannië, en deze keer wachtte Chernyaev niet op de goedkeuring van zijn superieuren, integendeel, hij kreeg een berisping van de militaire afdeling. Maar hij werd algemeen bekend, zowel in Rusland als in het buitenland, journalisten noemden hem "Tashkent-leeuw" en "Ermak van de 19e eeuw".
Ook Chernyaev vertrok tegen de wil van de Russische regering naar Servië. Als gevolg hiervan, tijdens de Russisch-Turkse oorlog van 1877-1878. Hoewel hij opnieuw in dienst werd genomen, bleef hij "zonder personeel", zonder te wachten op de benoeming op een post in het leger. Anders was hij het, en niet M. Skobelev, die de belangrijkste held van die oorlog zou kunnen worden.
Onder de Russische vrijwilligers was de kleinzoon van de beroemde generaal N. Raevsky (naar wie de batterij van 18 kanonnen werd genoemd, gelegen op een kruiwagenhoogte tijdens de Slag om Borodino) - ook Nikolai, een kolonel van het Russische leger. Hij stierf in 1876 tijdens de slag om Aleksinats.
De revolutionaire populist SM Stepnyak-Kravchinsky, die in 1878 in heel Europa beroemd zal worden vanwege de moord op het hoofd van de gendarmerie N. Mezentsev en het prototype zal worden van de helden E. Zola (de roman "Germinal") en E. Voynich ("Gadfly").
Onder de Russische vrijwilligers bevond zich ook de beroemde Russische kunstenaar V. D. nu in het museumlandgoed "Polenovo").
In zijn dagboek, pratend over zijn aankomst in Belgrado, liet Polenov de volgende regels achter:
Vanaf de Donau biedt Belgrado een nogal majestueus uitzicht … Eén ding leek me vreemd - dit zijn verschillende moskeeën met minaretten. Er zijn er, zo lijkt het, zes in Belgrado … Het is vreemd: we gaan vechten voor het christendom, tegen de islam, en hier zijn de moskeeën.
Deze verrassing laat duidelijk zien hoe weinig zelfs de opgeleide Russische vrijwilligers in feite de geschiedenis kenden van het land waarvoor ze gingen vechten, en de complexe relaties tussen de volkeren van het Balkan-schiereiland. Russische slavofielen-idealisten reisden naar de door hen uitgevonden Balkan en door hen uitgevonden Servië. In de geschiedenis van dit Servië was er geen despoot Stefan Lazarevich - de zoon van een prins die stierf in het veld van Kosovo, die trouw de moordenaar van zijn vader Bayazid I diende, zijn zus met hem trouwde en heilig werd verklaard door de Servisch-orthodoxe kerk. Er was geen schoonvader van sultan Murad I George Brankovich, die zijn troepen niet leidde naar Varna, waar de koning van Polen en Hongarije Vladislav III Varnenchik stierf, of naar het veld van Kosovo, waar de grote Hongaarse commandant Janos Hunyadi werd verslagen (maar hij nam de terugtrekkende Hunyadi gevangen en eiste losgeld voor hem). Er was geen "eeuw van Servische viziers" en er was geen volbloed Servische Mehmed Pasha Sokkolu, die als grootvizier diende onder drie sultans, tijdens wiens bewind het Ottomaanse rijk de grenzen van zijn macht bereikte. En in Bulgarije waren de soldaten en officieren van het Russische leger later zeer verrast dat de door de Turken onderdrukte lokale boeren beter leven dan hun landgenoten, voor wiens welzijn de orthodoxe tsaar en de christelijke landeigenaren "bezorgd" zijn voor het welzijn van iedereen.
Van oktober 1877 tot februari 1878 Polenov bevond zich al als kunstenaar op het hoofdkwartier van de tsarevitsj (de toekomstige keizer Alexander III) aan het Bulgaarse front van de Russisch-Turkse oorlog.
En in het hoofdkwartier van de groothertog Nikolai Nikolajevitsj - de opperbevelhebber van het Russische Donau-leger, was er een slagschilder V. V.-tijd van het beleg van Plevna).
De beroemde chirurg N. V. Sklifosovsky ging naar de Balkan en leidde daar een van de sanitaire detachementen.
Hij werkte ook in een veldhospitaal tijdens de Russisch-Turkse oorlog van 1877-1878. - zoals N. Pirogov en S. Botkin.
Russische "zusters van genade" werkten ook in veldhospitalen en sanitaire detachementen van die oorlog.
Tijdens de Russisch-Turkse oorlog stierven 50 Russische "zusters van barmhartigheid" in Bulgarije aan tyfus. Onder hen was Yulia Petrovna Vrevskaya, de weduwe van een Russische generaal, een van de vrienden van M. Yu. Lermontov, die haar eigen sanitaire detachement organiseerde. I. Turgenev droeg een gedicht op aan haar nagedachtenis.
In de stad Byala (regio Varna), waar Vrevskaya begraven ligt, is een van de straten naar haar vernoemd.
I. S. Turgenev maakte de Bulgaarse patriot Insarov de held van zijn roman "On the Eve", hij zei dat hij zeker naar deze oorlog zou gaan als hij een beetje jonger was.
De opstand in Bosnië en Herzegovina werd verslagen, Servië en Montenegro stonden ook aan de rand van een militaire catastrofe, maar het Russische ultimatum van 18 (30 oktober 1876) hield de Turkse troepen tegen. Van 11 december 1876 tot 20 januari 1877 vond een internationale conferentie in Constantinopel plaats, waarop Turkije werd voorgesteld autonomie te verlenen aan Bulgarije, Bosnië en Herzegovina. Maar nog vóór de voltooiing ervan werd een overeenkomst bereikt tussen Rusland en Oostenrijk-Hongarije, waarin de Oostenrijkers, in ruil voor neutraliteit in een toekomstige oorlog, het recht erkenden om Bosnië en Herzegovina te bezetten.
Oostenrijkse annexatie van Bosnië en Herzegovina
Op 12 (24) april 1877 brak een nieuwe Russisch-Turkse oorlog uit, waardoor Servië, Montenegro en Roemenië onafhankelijk werden, een autonoom Bulgaars vorstendom werd gevormd. En Oostenrijkse troepen kwamen het grondgebied van Bosnië en Herzegovina binnen, maar Turkije erkende de annexatie van deze gebieden pas in 1908 (na een compensatie van 2,5 miljoen pond sterling).
De boeren van Bosnië en Herzegovina, wier situatie praktisch niet verbeterde (zelfs veel Ottomaanse functionarissen bleven op hun plaats, waaronder de burgemeester van Sarajevo, Mehmed-Beg-Kapetanovich Lyubushak), waren teleurgesteld. Al in januari 1882 begon hier een anti-Oostenrijkse opstand, met als reden de invoering van militaire dienst. Het werd in april van datzelfde jaar volledig onderdrukt en de Oostenrijkse autoriteiten gebruikten toen actief de zogenaamde strifkors - detachementen van lokale moslims die wreed omgingen met de christelijke bevolking. Deze eenheden werden vervolgens ontbonden, maar hersteld na de definitieve annexatie van Bosnië en Herzegovina in 1908. Ze namen deel aan de Eerste Wereldoorlog en vochten tegen Servië. En tijdens de Tweede Wereldoorlog noemden de Serviërs de bestraffende Ustasha-eenheden, die de burgerbevolking aan het afslachten waren, strifkors.
Van 1883 tot 1903 Bosnië en Herzegovina werd geregeerd door Benjamin von Kallai, voormalig consul-generaal in Belgrado en Reichsminister van Financiën. Zijn activiteit wordt controversieel beoordeeld. Aan de ene kant ontwikkelden zich onder hem de industrie en de banksector, werden spoorwegen gebouwd, steden verbeterd. Aan de andere kant behandelde hij de lokale bewoners als inboorlingen, vertrouwde ze niet en vertrouwde hij op Oostenrijks-Hongaarse ambtenaren bij zijn activiteiten.
Op 5 oktober 1908 annexeerde Oostenrijk-Hongarije uiteindelijk Bosnië en Herzegovina en betaalde de Ottomanen 2,5 miljoen pond als compensatie. Servië en Montenegro riepen de mobilisatie uit en lokten bijna een grote oorlog uit. Duitsland verklaarde zijn steun aan zijn bondgenoten, de Italianen waren tevreden met de belofte van Oostenrijkse non-interventie in het geval van hun oorlog met Turkije voor Libië (die begon in 1911). Groot-Brittannië en Frankrijk beperkten zich tot protestbrieven. Rusland, nog steeds niet herstellende van een zware en vernederende nederlaag in de oorlog met Japan, ging toen letterlijk op het scherp van de snede. P. Stolypin speelde een belangrijke rol bij het voorkomen van een nieuwe en absoluut onnodige oorlog. Oostenrijk-Hongarije beloofde in ruil daarvoor het recht van Russische oorlogsschepen om door de Straat van de Zwarte Zee te varen te erkennen.
De overname van Bosnië en Herzegovina was fataal voor Oostenrijk-Hongarije en de Habsburgse dynastie. Het was de moord op aartshertog Franz Ferdinand in Sarajevo op 28 juni 1914 die de Eerste Wereldoorlog veroorzaakte, die eindigde met de val van vier grote rijken - Russisch, Duits, Oostenrijks en Ottomaans. Er waren in ons land geen politici meer die Rusland van dit voor haar rampzalige avontuur konden weerhouden.
