Tot voor kort werd het Normanisme opgevat als een systeem van opvattingen, dat op drie pijlers rust: de eerste is de Scandinavische oorsprong van de Varangians, de tweede - Rurik was de leider van de Scandinavische detachementen, bovendien was hij ofwel een veroveraar ofwel een contractsoldaat (gedurende meer dan 200 jaar waren de Normandiërs het er niet over eens wie hij werkelijk was), en de derde is de Oud-Scandinavische oorsprong van de naam Rus. Naast de opgetekende Varangians, zijn de synoniemen voor de Scandinaviërs onder de aanhangers van dit systeem de Noormannen uit de West-Europese kronieken, die ook worden geïdentificeerd als de Vikingen.
Onlangs houden vertegenwoordigers van het genoemde systeem van opvattingen niet langer van het woord "Normanisme". Er begonnen stemmen te worden gehoord dat, zeggen ze, er geen "Normanisme" was en het gepraat over "Normanisme", "Norman-theorie", "Normanisten" zijn fantomen die alleen in de verbeelding van anti-Normanisten bestaan. Hier is de eerste reden tot bezinning: er zijn geen Normanisme en Normanisten, maar de anti-Normanisten zijn niet geannuleerd.
Verder proberen de aanhangers van het bovenstaande systeem van opvattingen het te verkondigen als de enige juiste doctrine. Al meer dan 200 jaar is er echter nog steeds een discussie over hoe de "komst" van de Scandinaviërs naar Oost-Europa moet worden geïnterpreteerd. Sommigen zeggen: het was een verovering, een agressieve expansie. Nou ja, anderen maken ruzie. - Waarom hebben ze zo blindelings veroverd dat ze in geen enkele bron werden vermeld ?! Nee, dit waren de migraties van kolonisten uit Midden-Zweden (het is de kuststrook Roslagen, het is ook het Uppsala-vlas in Svejland, dat in de 9e eeuw niet bestond).
Het feit is dat de grote missie van de "Scandinaviërs" in Oost-Europa niet werd weerspiegeld in geschreven bronnen - noch in de annalen, noch in de West-Europese kronieken. Daarom, in de werken van vertegenwoordigers van "professionele kringen" (dat wil zeggen, Normanisten - laten we de dingen bij hun eigen naam blijven noemen, ongeacht of iemand het leuk vindt of niet!), Het beeld van "Scandinaviërs", uitsluitend veroorzaakt door de kracht van hun verbeelding, wordt vertegenwoordigd door een verscheidenheid aan soorten.
Degenen die aangetrokken worden door gevechtsscènes schrijven over de "militaire eenheden van de Scandinaviërs", over de "Viking-detachementen", over de "squads van de Scandinaviërs", over de "Normandische krijgers", over de "beweging van de Vikingen" tot het noorden van de Oost-Europese Laagvlakte, evenals over de "expansie Vikingen". Als resultaat van deze spookachtige "beweging" die door geen enkele kroniekschrijver of kroniekschrijver werd opgemerkt, zou in Oost-Europa een "achtergrond van de Scandinavische aanwezigheid" zijn gecreëerd.
Meer gematigde Normandische schrijvers schilderen gladde, kalme scènes van "migraties van de vrije boerenbevolking, voornamelijk uit Midden-Zweden" naar Oost-Europa, vergelijkbaar met de foto's van de vestiging van Amerika. Soms worden migraties uitgevoerd als "militaire en handelsreizen van de Vikingen naar Kievan Rus" of als "de bevolking van de Noormannen die zich over de Oost-Slavische landen verspreidde." Toegegeven, van tijd tot tijd gaan de kenmerken van de massale aanwezigheid van de Noormannen / Vikingen in Rusland verloren in het reservaat dat "de bevolking van Noormannen … relatief klein was, maar invloedrijk, en de macht greep. Ze heeft bijgedragen aan de Slavische cultuur, geschiedenis en soevereiniteit."
De surrogaatgeschiedenis heeft surrogaatbronnen: het meest onweerlegbare "bewijs" van de oprichting van de Scandinaviërs in de oude Russische geschiedenis, volgens Normanisten, kan heel goed dienen als Normandische campagnes uit de West-Europese geschiedenis: "De Scandinaviërs veroverden alles in West-Europa! Hoe naïef moet je zijn om te denken dat ze niet zijn gegaan om Oost-Europa te veroveren!"
Naar mijn mening is een dergelijk argument, in de taal van advocaten, ongeldig, aangezien als een gebeurtenis op de ene plaats plaatsvindt, het helemaal niet nodig is dat dezelfde gebeurtenis op een andere plaats heeft plaatsgevonden. Bovendien is het kwalitatieve verschil tussen de bekende Normandische roofcampagnes in het Westen en die zalige foto's van de acties van de "Scandinaviërs" in Oost-Europa, waarvan voorbeelden bekend zijn uit het werk van de Normanisten, opvallend.
Deze verschillen zijn natuurlijk vastgesteld, maar ze brengen niemand in verwarring en worden gepareerd door verklaringen dat "de Vikingen, meedogenloze rovers en piraten, die heel West-Europa deed schrikken met plotselinge invallen, een andere, constructieve rol speelden in Oost-Europa - de rol van een katalysator, die heeft bijgedragen aan de versnelling van sociale en politieke processen”. Wat betreft de verklaring waarom de "meedogenloze rovers en piraten", die naar Oost-Europa zijn gekomen, plotseling als een soort "constructieve katalysatoren" begonnen te werken, vernederen "professionele kringen" zich niet.
Om uit deze verwarring te komen, moet je proberen het beschikbare materiaal in een systeem te brengen. Ik zal beginnen met op te sommen waar precies de aanhangers van de komst van de Scandinaviërs naar Oost-Europa hun rol in zien. In algemene vorm manifesteerde deze rol zich volgens de Normanisten op drie gebieden:
1. Bij de vorming van de Oud-Russische staat en de oprichting van het Oud-Russische instituut van de hoogste prinselijke macht. Volgens de Normanisten zorgde de overeenkomst met de leider van de Vikingdetachementen Rurik, vermoedelijk uit Midden-Zweden, voor de controle van deze detachementen over de waterwegen van Ladoga tot de Wolga en legde daarmee de basis voor de opkomst van vroege staatsstructuren, allereerst de instelling van het centrale gezag onder de kroniek Priilmen Slovenen. Volgens dezelfde auteurs veroverde een andere Scandinavische leider Oleg Kiev en verenigde zo het Oost-Europese noorden met het centrum in Ladoga en het Oost-Europese zuiden met het centrum in Kiev, waardoor de Oud-Russische staat, in de wetenschap bekend als Kievan Rus, stond op. Laat me u er terloops aan herinneren dat er slechts ongeveer twee decennia zijn verstreken tussen de roeping van Rurik en de regering van Oleg in Kiev! (Gorsky A. A., Dvornichenko A. Yu., Kotlyar N. F., Melnikova E. A., Puzanov V. V., Sverdlov M. B., Stefanovich P. S., Shinakov E. A. en anderen.)
2. Samen met de bovengenoemde bijdrage van de Varangiaans-Normandische Vikingen aan de oude Russische geschiedenis, wordt aan hen toegeschreven dat ze de controle over de Baltisch-Wolga-handelsroute hebben gevestigd, waarvan de opening en het functioneren, volgens de verzekeringen van de Normandiërs, het resultaat was van de activiteiten van Scandinavische kooplieden en krijgers: “… tegen het midden van de 9e eeuw. de uitgang van de regio's Ladoga en Povolkhov naar de Wolga, evenals de beweging langs de Wolga, werden stevig onder de knie. Dit blijkt uit de opkomst langs de weg van handels- en ambachtsnederzettingen en militaire kampen, waar de Scandinavische etnische component overal in meer of minder aantal vertegenwoordigd is”. Het is dankzij dit, volgens de Normanisten, dat een enorm gebied werd geconsolideerd, waarop in het midden van de 9e eeuw. de eerste vroege staatsvorming verschijnt (Melnikova E. A.).
3. De Varangian-Normandische Vikingen brachten de naam Rus naar de Oost-Europese Slaven. Normandische taalkundigen formuleren dit op zo'n manier dat het woord Rus kan worden geconstrueerd uit Old Scandal. woorden met een stam in * roþs-, zoals roþsmenn met de betekenis "roeier, deelnemer aan een campagne op roeiboten", die naar verluidt de oorsprong van de naam Rus verbindt met de Zweedse regio Roslagen en Zweedse roeiersstaven, maar door de Finse naam van Zweden Ruotsi. Het was van de Finnen dat de Slaven naar verluidt de naam van de Zweedse roeihengels leerden, en van hem vormden ze de vrouwelijke naam Rus.
Dit is hoe de Normanisten de rol van de Scandinaviërs in de Russische geschiedenis zien. De volgende vraag die moet worden beantwoord, is de vraag wat hun eigen objectieve voorwaarden waren voor de inboorlingen van de Scandinavische landen voor de uitvoering van de aan hen toegeschreven missie. Het "westfront" van de acties van de Noormannen, die alleen worden geïdentificeerd met immigranten uit de Scandinavische landen (voor zover dit waar is, zullen we later praten), is bekend - er was geen noodzaak voor de deelname van de Scandinaviërs in politiek ontstaan, in de bouw van handels- en ambachtelijke nederzettingen die bestonden vóór de Normandische campagnes, enz. …
En in Oost-Europa krijgen de Scandinaviërs een fundamentele (of essentiële, zoals sommige voorzichtige Normanisten stellen) een rol in het proces van politieke evolutie en in kapitaalintensieve projecten om een netwerk van ambachtelijke, handels- en politieke centra te creëren, d.w.z. praktisch - het fundament van de stedelijke cultuur.
Aangezien de Bertiniaanse annalen en de Finse naam van Zweden Ruotsi Normanisten stevig aan Zweden binden, laten we daarom eens kijken naar het niveau van sociaal-politieke evolutie van de belangrijkste gebieden van het toekomstige Zweden in de vroege middeleeuwen. Dit waren de gebieden van Göt en Svei, etnische groepen die vaak worden gedefinieerd als stammen en stamverenigingen op het grondgebied van het middeleeuwse Zweden.
De naam Zweden komt van de naam van de Svei: Svea rike of Koninkrijk van de Svei. De naam van de Göt is terug te vinden in de namen van historische regio's als Västergötland met de stad Göteborg en Östergötland met de hoofdstad Linköping. Svei en Göth waren de belangrijkste etnosociale subjecten in het proces van staatsvorming in Zweden. Hoe wordt dit proces in de wetenschap gekarakteriseerd?
Volgens de werken van Zweedse mediëvisten was de oprichting van de Zweedse soevereiniteit langdurig, langdurig, de tekenen van een vroege staat werden niet eerder onthuld dan in de tweede helft van de 13e - begin 14e eeuw. De moderne onderzoeker van de problemen van de Zweedse socio- en politieke genese T. Lindqvist, die stelt dat de vorming van een staat een criterium omvat als de oprichting van "territorium onder de heerschappij van één enkele politieke leiding", merkt op dat pas vanaf de tweede helft van de XIII eeuw. koninklijke macht in Zweden begon te verschijnen “als een vorm van relatief fijne politieke organisatie, als staatsmacht.
Het was tijdens deze periode dat de bevoorrechte adellijke klassen opgroeiden met nauwkeurig gedefinieerde rechten en verantwoordelijkheden om in het voordeel van de koning en de samenleving te dienen. De codificatie en het schrijven van wetten, evenals de ordening van politieke instellingen, zijn kenmerkend voor deze periode. Aan het begin van de XIII-XIV eeuw. koninklijke macht en de jonge landgoederen van de spirituele en seculiere adel vertegenwoordigden de staatsmacht.
Einde van de XIII eeuw was de voltooiing van dat specifieke en lange historische proces van sociale transformaties dat kenmerkend was voor Zweden in die periode, dat, in overeenstemming met de traditionele terminologie, kan worden genoemd als de overgang van de Vikingperiode naar de vroege middeleeuwen”(Lindqvist Th. Plundring, skatter och den feodala statens framväxt. Organisatoriska tendenser i Sverige under övergången från vikingatid till tidig medeltid. Uppsala, 1995, S. 4-5, 10-11). Viking in de Zweedse geschiedenis wordt beschouwd als de periode 800-1050, gevolgd door de middeleeuwse periode 1050-1389.
T. Lindqvist benadrukt niet alleen de late vorming van de Zweedse staat, maar ook het secundaire karakter ervan: “… Het ontstond later dan veel staten in Europa en zelfs in Scandinavië. Een aantal verschijnselen en ideeën waren exogeen van aard: ze werden van buitenaf 'geïntroduceerd'. De ideeën over de betekenis en functies van koninklijke macht, regels en rituelen voor de dragers van de nieuwe staatsmacht werden van buitenaf geïntroduceerd,”dat wil zeggen, van het Europese vasteland (Ibid.)
Hij ontwikkelt dezelfde opvattingen in een van zijn werken, geschreven samen met Maria Schoberg. Gebaseerd op het "Leven van St. Ansgar", bisschop van Hamburg en de verspreiding van het christendom in Noord-Duitsland, Denemarken en Zweden, die Birka in 830 bezocht met zijn missie en enkele kenmerken van sociale en politieke relaties tussen de Svei vastlegde, T. Lindqvist schrijft dat het grondgebied van de Svei bestond uit een aantal kleine landgoederen die geen specifieke structuur of hiërarchie hadden, de bevoegdheden van de koning werden beperkt door de volksvergadering; er bestond geen gecentraliseerde of opperste koninklijke macht, waardoor het onmogelijk is om de mate van invloed op het leven van de samenleving te bepalen. Ongeveer hetzelfde beeld, benadrukt T. Lindqvist, wordt in 1070 na meer dan 200 jaar door de kroniekschrijver Adam van Bremen naar ons toegetrokken (Lindkvist Th., Sjöberg M. Det svenska samhället. 800 - 1720. Klerkernas och adelns tid. Studentlitteratur. S. 23-33).
Historicus Dick Harrison vatte de traditionele zoektocht naar het begin van de Zweedse politieke genese samen:
… Jordanië, Cassiodorus en Procopius … creëerden het beeld van Scandinavië, dat wordt gekenmerkt door de aanwezigheid van veel kleine politieke eenheden … het is absoluut onmogelijk om de politieke grenzen van de regio's in de Wendel- of Vikingperiode te reconstrueren, gebaseerd op de namen gevonden in de bronnen van de XIII-XIV eeuw. … Het gebied dat in de Zweedse geschiedschrijving meestal centraal staat in discussies over macht en koninkrijk in het voorchristelijke tijdperk is Upland … Tijdens de periode van grote macht in de 17e eeuw, of tijdens de ontwikkeling van nationalistische tendensen in de 19e eeuw. De Upland werd beschouwd als de bakermat van de Zweedse staat, en de koningen van de Yngling Saga werden gekroond als oude Zweedse monarchen …
Tegenwoordig heeft de wetenschap deze misvattingen afgedaan als anachronisme en ze naar de vuilnisbak van de geschiedenis gestuurd, hoewel ze van tijd tot tijd in toeristische brochures of in verouderde historische recensies verschijnen … (Harrison D. Sveriges historia. 600-1350. Stockholm, 2009 blz. 26-36).
Dus de oprichting van een eigen staat in Zweden, wat op zijn minst een verschuiving inhoudt van autonome bezittingen of boerengemeenschappen naar een bovengemeentelijke organisatie en de eenwording van het grondgebied onder de heerschappij van één heerser (koning, prins), de oprichting van de instelling van opperste macht, duurde ongeveer 300 jaar in de geschiedenis van Zweden, en de meeste van de vroegste kenmerken van dit proces verschenen in de eerste helft van de 11e eeuw. of 200 jaar na Rurik. En vele eeuwen daarvoor, gerekend vanaf de 9e eeuw, was het grondgebied van het toekomstige Zweden een conglomeraat van kleine bedrijven, die geen van allen in staat waren een leider te benoemen die deze landen aan zijn gezag zou onderwerpen.
