In het vorige artikel hadden we het over de "hoofdstad" van de Indianen van de Mississippi-cultuur, de stad Cahokia, "opgebouwd" in het verleden met terpen-voetstukken voor … sommige gebouwen, of liever, adobe-structuren bedekt met maïs rietje. Het bleek echter dat dit slechts een speciaal geval is in de geschiedenis van Noord-Amerika. Omdat er veel culturen waren van de Indiase terpenbouwers. In sommige opzichten leken ze op elkaar, maar in sommige opzichten verschilden ze. Sommigen waren eerder, anderen later, zodat ze zelfs de Europeanen konden ontmoeten. En voor Amerikaanse wetenschappers is de term "heuvelbouwers" slechts een algemene term die in de breedste zin van het woord van toepassing is op de Indianen die tot de komst van de Europeanen in de Verenigde Staten woonden, en die aarden bulkheuvels bouwden, die dienden zowel voor de begrafenis van de overledene, als voor de bouw van woningen of tempels. Het verenigt de structuren van zowel de archaïsche als de bosperiode (Woodland) tot één geheel: in overeenstemming met de Noord-Amerikaanse chronologie van de cultuur van Aden en Hopewell, en natuurlijk de Mississippi-cultuur, die we hier in detail hebben beschreven, die vanaf het begin van het 3e millennium voor Christus. NS. en tot de zestiende eeuw. N. NS. bestond in het gebied van de Grote Meren, evenals in de stroomgebieden van rivieren zoals de Ohio en de Mississippi.
In Tennessee zijn veel gebeeldhouwde schelpen gevonden, waaronder dit borststuk. Ze worden verondersteld te behoren tot de oude "heuvelbouwers".
Heuvels in het zuidwesten van de Verenigde Staten - de culturen van de oude Pueblo-indianen, werden ook gevonden, bijvoorbeeld de Gatlin-heuvel in Arizona, maar waren zeldzamer in vergelijking met de landen van de noordoostelijke en centrale staten.
Zoals altijd, wanneer mensen iets tegenkomen dat ze niet precies kunnen verklaren, in sommigen van hen, die verschillen in hun psyche of ontwikkelde verbeeldingskracht, ontwaakt het geloof in het wonderbaarlijke. En ze beginnen… uit te vinden. Hier in de Verenigde Staten ontmoeten zulke mensen elkaar, zoals wij, en ook in het verleden. Dat wil zeggen, ze hebben ook hun eigen "Fomenkovites". Daarom werd daar bijvoorbeeld lange tijd beweerd dat de "heuvelbouwers" een oud en wijs ras zijn, dat wil zeggen iedereen, maar geen Indianen, sinds de Amerikanen van de 16e-19e eeuw. waren er vast van overtuigd dat de Indianen zoiets gewoon niet konden bouwen.
Het is interessant dat je naast, in het algemeen, gewone heuvels, zoals dezelfde Mound of Monks in Cahokia in Noord-Amerika, ook "figured heuvels" in de vorm van dieren kunt vinden. Dat is bijvoorbeeld de Serpent Mound in het zuiden van Ohio, die slechts 1,5 m hoog en 6 m breed is, maar zich over ongeveer 400 m uitstrekt in de vorm van een kronkelende slang. De verspreidingsdichtheid van de heuvels op de kaart van de VS is ook niet hetzelfde. De meeste van hen bevinden zich op het grondgebied van de moderne staat Wisconsin.
Amerikanen begonnen hun oude grondwerken al in 1848 te beschrijven, toen het Smithsonian Institution Ancient Monuments of the Mississippi Valley publiceerde door Ephraim Squire en Edwin H. Davis. Het werk bleek ongelooflijk waardevol te zijn, aangezien veel van de terpen vervolgens werden omgeploegd.
Een student is betrokken bij archeologische opgravingen in de Verenigde Staten.
Europeanen, en niet zomaar een, maar de Spanjaarden, medewerkers van Cortes, leerden de heuvels in Noord-Amerika eerder kennen. Dat was bijvoorbeeld Hernando de Soto, de Spaanse conquistador, die in 1540-1542 een expeditie naar het zuidoosten van de Verenigde Staten organiseerde, waarbij hij veel volkeren ontmoette die duidelijk tot de Mississippi-cultuur behoorden. De Soto ontmoette hier de Muscogee-indianen en legde vast dat ze in versterkte nederzettingen woonden waarin prachtige heuvels werden gebouwd, waarvan vele dienen als platforms voor tempels. Hij bereikte bijna de moderne stad Augusta, die in de staat Georgia ligt, en daar ontmoette hij een groep Indianen "heuvelbouwers", die volgens hem de "koningin" regeerde, en dus vertelde ze hem dat de terpen op haar land dienen voor de begrafenis van Indiase adel.
De Franse kunstenaar Jacques Le Moine bezocht in de jaren 1560 het noordoosten van Florida, waarna hij vastlegde dat lokale Indianen bestaande grafheuvels gebruikten en niet alleen nieuwe grafheuvels gebruikten, maar ook bouwden. Hij schilderde een reeks aquarellen, waarin hij hun leven presenteerde, maar helaas gingen de meeste daarna verloren. Maar aan de andere kant, in 1591, maakte een Vlaams bedrijf op basis van zijn originelen gravures en publiceerden deze, waarvan er één de begrafenis van een lokale stamleider toont. De inscriptie onder de gravure luidt als volgt: "Soms werd de overleden heerser van deze provincie met grote eer begraven, en zijn grote beker, waaruit hij gewoonlijk dronk, werd op een heuvel geplaatst, met veel pijlen eromheen."
Opgraving is moeilijk. De grond wordt handmatig in lagen verwijderd. Het meeste graafwerk wordt ook gedaan door studenten en vrijwilligers, en dat laatste zijn er genoeg.
In 1619 bestudeerden de jezuïetenpriester Maturin Le Petit en Le Page du Pratz (1758), een Franse ontdekkingsreiziger, consequent de Natchez-stam die op het land van de huidige staat Mississippi woonde. Er waren er in totaal ongeveer 4 duizend, ze woonden in dorpen, aanbaden de zon en hun leider heette de Grote Zon, en hij bezat absolute macht. Ze beschreven de hoge heuvels die door deze Indianen waren gebouwd zodat hun leider met de zonnegod kon communiceren. En zijn huis werd ook op de terp gebouwd.
Maar slechts een paar decennia na deze reizigers meldden de Europeanen die in hun voetsporen traden dat de nederzettingen waren verlaten, dat niemand de heuvels gebruikte en dat alle mensen ergens waren verdwenen. Aangezien er in die tijd geen oorlogen waren met de Europeanen hier - "geen goud, geen oorlog", is de meest logische verklaring de hypothese van een massale epidemie van pokken of griep, die de beschaving van "heuvelbouwers" "natuurlijk" vernietigde.
De cultuur van de Mound Builder-indianen kan worden onderverdeeld in ongeveer drie perioden of stadia van ontwikkeling:
Archaïsch tijdperk. Vroege grafheuvel (circa 2500 voor Christus - 1000 voor Christus) keerpunt in Louisiana. Bij Watson Break zijn ook een aantal eerdere terpen bekend, al is Power Point misschien wel het beste voorbeeld van deze tijd.
De Bosperiode (bosperiode). De Forest (Woodland) Periode (circa 1000 voor Christus) volgde de archaïsche: de Aden-cultuur in Ohio en de Hopewell-cultuur, die zich op een later tijdstip van Illinois naar Ohio verspreidde. Oude hopeputten goten aarden constructies in regelmatige geometrische vormen. Andere Kurgan-culturen uit deze periode zijn ook bekend. Dat wil zeggen, het is … "modieus" geworden om terpen te strooien.
Mississippi-cultuur. In de staat Mississippi bestond deze cultuur in de periode 1250-1600 na Christus. NS. In 900-1450 na Christus NS. deze cultuur verspreidde zich naar het hele oostelijke deel van het Noord-Amerikaanse continent en verspreidde zich langs de rivierdalen. Het beroemdste oude monument is de stad Cahokia.
We benadrukken nogmaals: geconfronteerd met de oude mysterieuze cultuur van "heuvelbouwers", geloofde de meerderheid van de Amerikanen tot het einde van de 19e eeuw niet dat de heuvels in de oostelijke staten het werk van de Indianen waren.
Dit werd geloofd na de publicatie van een uitgebreid rapport door Cyrus Thomas van het Bureau of American Ethnology in 1894. De beroemde Thomas Jefferson heeft ook een heuvel opgegraven en ontdekte dat de begrafenispraktijk van de "heuvelbouwers" erg lijkt op die van de Indianen van zijn tijd.
Niettemin werden gedurende de 19e eeuw verschillende alternatieve theorieën geuit over deze oude grafheuvels en hun bouwers:
De eerste veronderstelling met betrekking tot de "heuvelbouwers", in tegenstelling tot alle bewijzen, was deze: ze werden gegoten door de Vikingen, die naar Amerika zeilden en vervolgens naar een onbekende plaats verdwenen. Maar het was bekend dat de Vikingen de heuvels niet vulden …
Toen werden de oude Grieken, die op triremen zeilden, de Afrikanen - op taarten, de Chinezen - op jonken en zelfs Europese volkeren die ver van de zee woonden, afwisselend kandidaten voor "vulling". Er waren ook mensen die de Bijbel letterlijk interpreteerden en daarom geloofden dat de tien verloren stammen van Israël, zoals in het prehistorische Amerika, verloren waren, en toen ze verloren gingen, begonnen ze terpen te bouwen.
Veel interessanter is het om de reeds gevonden artefacten te sorteren en te beschrijven.
Bovendien was in de 19e eeuw de mening onder Amerikanen dat de Joden - en in het bijzonder deze tien verloren stammen - de voorouders waren van de Indianen en zij waren het die de "heuvelbouwers" waren. Bovendien beschreef het beroemde Boek van Mormon (voor het eerst gepubliceerd in 1830) zelfs twee golven migranten uit Mesopotamië: de Jaredieten (ca. 3000-2000 v. Chr.) en de Israëlieten (ca. 590 v. Chr.), in dit boek genoemd door de "Nephieten ", "Lamanieten" en "Mulekianen". Volgens het Boek van Mormon waren zij het die betrokken waren bij het ontstaan van grote beschavingen in Amerika, maar ze kwamen allemaal om als gevolg van wat er rond 385 na Christus gebeurde. NS. "Grote oorlog".
Het is duidelijk dat er mensen waren die verklaarden dat de Indianen gewoon niet in staat waren om dergelijke heuvels te storten, omdat ze ze onder de Europeanen niet vulden. En als dat zo is, dan… werden ze ingeschonken door zwarten uit Afrika. Maar natuurlijk ook, toen verdwenen ze in niemand weet waarheen.
Ten slotte werd de priester Landon West gevonden, die verklaarde dat de Serpent Mound in Ohio (dat wil zeggen de Serpent Hill) de schepping was van de Here God zelf ter nagedachtenis aan de slechtheid van de slang, en dat de Hof van Eden zich bevond in Ohio. Gewoon zo, en niets anders. Simpel en smaakvol!
En natuurlijk was er tussen al deze 'hypothesen' een plaats voor Plato's Atlantis: ze werden door de Atlantiërs overgoten en vervolgens samen met hun vasteland verdronken. En wie niet verdronk - ren wild!
Maar praktische conclusies van praktische Yankees uit sommige van deze 'hypothesen' werden heel snel gemaakt. Dus de gedwongen hervestiging van Indianen in de jaren '30 langs de "Road of Tears" werd volkomen gerechtvaardigd verklaard, aangezien de heuvels werden gebouwd door kolonisten uit Europa, het duidelijk is waar ze allemaal zijn verdwenen - ze werden vernietigd door de Indianen! Daarom is de uitzetting van de "wilde" Indianen niets meer dan de terugkeer van het land dat verloren is gegaan door de pionierende Europeanen.
En ja, inderdaad, moderne gegevens suggereren dat de Muscoge-indianen echt een hand hadden in de vernietiging van de Mississippi-cultuur, maar … de laatste was geenszins Europees. Dat wil zeggen, het was een interne aangelegenheid van de Indianen zelf.
Het meest interessante was dat er in het oosten van de Verenigde Staten, letterlijk naast de Europeanen, Indiase culturen waren die zich bezighielden met landbouw en een sedentaire levensstijl leidden. Veel van hun townships waren omgeven door houten verdedigingsmuren. En als ze zulke structuren konden maken, waarom waren ze dan niet in staat om de heuvel te vullen? Maar, zoals ze zeggen, mensen, als ze niets willen opmerken, zien het dan niet direct!
Bovendien werd beweerd dat de Indianen nomaden zijn en dat de nomaden de heuvels niet vullen. Nou, veel Amerikanen kenden de geschiedenis niet, wisten het niet. Ik heb nog nooit gehoord van de Scythen, Sarmaten en bovendien waren de nomaden in de Verenigde Staten Apaches, Comanches, maar veel stammen - dezelfde Seminoles in Florida, leidden een sedentaire levensstijl.
Zand- en lössachtige grond wordt altijd gezeefd… Wat als je een klein kraaltje tegenkomt?!
En ja, inderdaad, toen de kolonisten Noord-Amerika begonnen te bevolken, stortten de Indianen niet langer de heuvels, en ze konden de vragen van de blanke kolonisten over wie het had gedaan niet beantwoorden. Maar er waren ook schriftelijke rapporten van zowel de conquistadores als de vroege Europese reizigers dat de heuvels door de Indianen waren gebouwd. Garcilaso de la Vega beschreef bijvoorbeeld zowel de constructie van de terpen als de heiligdommen op hun toppen. Maar… het gebeurt heel vaak. Informatie bevindt zich op de ene plaats en de massa van zijn potentiële consumenten op een andere, en heel vaak is het gewoon niet mogelijk om ze te verbinden (zelfs vandaag in het tijdperk van computers en internet). Welnu, veel mensen willen geen afstand doen van zwaarbevochten vooroordelen.
Welnu, hoe zit het met de studie van Amerikaanse oudheden vandaag? Tegenwoordig wordt dit alles in detail beschreven in de relevante literatuur en handboeken. In ieder geval krijgen jonge Amerikanen te horen over de 'heuvelbouwers' op Amerikaanse scholen, om nog maar te zwijgen van universiteiten. Opgravingen zijn aan de gang en musea worden gecreëerd. En dat is maar goed ook, want daarvoor was het er niet of bijna nooit. En het oude land van Amerika, zoals dit, onthult geleidelijk zijn geheimen …
