Tijdens de burgeroorlog veranderde het grondgebied van het moderne Oekraïne in een slagveld tussen de meest politiek polaire krachten. Aanhangers van de Oekraïense nationale staat van de Petliura Directory en de White Guards of the Volunteer Army A. I. Denikin, die pleit voor de heropleving van de Russische staat. Het bolsjewistische Rode Leger vocht met deze krachten. Anarchisten van het revolutionaire opstandelingenleger van Nestor Makhno vestigden zich in Gulyaypole.
Talloze vaders en leiders van kleine, middelgrote en grote formaties hielden zich afzijdig, gehoorzaamden aan niemand en sloten met niemand allianties, alleen voor hun eigen voordeel. Bijna een eeuw later herhaalde de geschiedenis zich. En toch wekken veel civiele rebellencommandanten, zo niet respect, dan wel aanzienlijke interesse in hun persoon. Tenminste, in tegenstelling tot moderne "heren-atamans", waren er onder hen echt ideologische mensen met zeer interessante biografieën. Wat is een legendarische Marusya Nikiforova waard?
Het grote publiek, met uitzondering van specialisten - historici en mensen die nauw geïnteresseerd waren in de burgeroorlog in Oekraïne, is de figuur van "atamansha Marusya" praktisch onbekend. Ze wordt misschien herinnerd door degenen die "The Nine Lives of Nestor Makhno" zorgvuldig hebben bekeken - daar werd ze gespeeld door de actrice Anna Ukolova. Ondertussen is Maria Nikiforova, zoals ze officieel "Marusya" noemden, een zeer interessant historisch personage. Alleen al het feit dat een vrouw de meest echte ataman van het Oekraïense opstandige detachement is geworden, is zelfs naar de maatstaven van de burgeroorlog een zeldzaamheid. Immers, Alexandra Kollontai en Rosa Zemlyachka en andere vrouwen - deelnemers aan revolutionaire evenementen, handelden niettemin niet als veldcommandanten en zelfs opstandige detachementen.
Maria Grigorievna Nikiforova werd geboren in 1885 (volgens andere bronnen - in 1886 of 1887). Ten tijde van de Februari-revolutie was ze ongeveer 30-32 jaar oud. Ondanks de relatief jonge jaren was zelfs het pre-revolutionaire leven van Marusya rijk aan gebeurtenissen. Marusya, geboren in Aleksandrovsk (nu - Zaporozhye), was een landgenoot van de legendarische vader Makhno (hoewel de laatste niet uit Aleksandrovsk zelf kwam, maar uit het dorp Gulyaypole, in het district Aleksandrovsky). Marusya's vader, een officier in het Russische leger, onderscheidde zich tijdens de Russisch-Turkse oorlog van 1877-1878.
Blijkbaar ging Marusya met moed en instelling naar haar vader. Op zestienjarige leeftijd verliet de dochter van de officier het ouderlijk huis, zonder beroep of bestaansmiddelen. Zo begon haar volwassen leven, vol gevaren en omzwervingen. Onder historici is er echter ook het standpunt dat Maria Nikiforova in werkelijkheid geen officiersdochter zou kunnen zijn. Haar biografie in haar jonge jaren lijkt te donker en marginaal - zware fysieke arbeid, leven zonder familieleden, een volledige afwezigheid van vermelding van het gezin en enige relatie ermee.
Het is moeilijk te zeggen waarom ze besloot het gezin te verlaten, maar het feit blijft - het lot van de officiersdochter, die uiteindelijk een waardige bruidegom zou vinden en een familienest zou bouwen, Maria Nikiforova gaf de voorkeur aan het leven van een professionele revolutionair. Na een baan bij een distilleerderij als hulpkracht, ontmoette Maria haar leeftijdsgenoten van de anarcho-communistische groep.
Aan het begin van de twintigste eeuw. anarchisme werd vooral wijdverbreid in de westelijke buitenwijken van het Russische rijk. De centra waren de stad Bialystok - het centrum van de weefindustrie (nu - het grondgebied van Polen), de haven van Odessa en het industriële Yekaterinoslav (nu - Dnepropetrovsk). Aleksandrovsk, waar Maria Nikiforova de anarchisten voor het eerst ontmoette, maakte deel uit van de "Jekaterinoslav-anarchistische zone". De sleutelrol werd hier gespeeld door de anarcho-communisten - aanhangers van de politieke opvattingen van de Russische filosoof Pjotr Alekseevich Kropotkin en zijn volgelingen. Anarchisten verschenen voor het eerst in Yekaterinoslav, waar de propagandist Nikolai Muzil, die uit Kiev kwam (pseudoniemen - Rogdaev, oom Vanya), erin slaagde een hele regionale organisatie van sociaal-revolutionairen naar de positie van het anarchisme te lokken. Al vanaf Yekaterinoslav begon de ideologie van het anarchisme zich te verspreiden over de omliggende nederzettingen, zelfs op het platteland. In het bijzonder verscheen zijn eigen anarchistische federatie in Aleksandrovsk, evenals in andere steden, en verenigde de werkende, ambachtelijke en studentenjongeren. Organisatorisch en ideologisch werden de anarchisten van Alexandrov beïnvloed door de Yekaterinoslav Federatie van Communistische Anarchisten. Ergens in 1905 nam een jonge arbeider, Maria Nikiforova, ook de positie van het anarchisme in.
In tegenstelling tot de bolsjewieken, die de voorkeur gaven aan nauwgezet propagandawerk in industriële ondernemingen en zich richtten op massale acties van fabrieksarbeiders, neigden de anarchisten tot daden van individuele terreur. Aangezien de overgrote meerderheid van de anarchisten in die tijd erg jonge mensen waren, gemiddeld 16-20 jaar oud, woog hun jeugdige maximalisme vaak zwaarder dan gezond verstand en werden revolutionaire ideeën in de praktijk omgezet in terreur tegen alles en iedereen. Winkels, cafés en restaurants, eersteklas rijtuigen werden opgeblazen - dat wil zeggen, plaatsen met een verhoogde concentratie van 'mensen met geld'.
Opgemerkt moet worden dat niet alle anarchisten geneigd waren tot terreur. Dus Peter Kropotkin zelf en zijn volgelingen - "Khlebovoltsy" - behandelden individuele terreurdaden negatief, net zoals de bolsjewieken werden geleid door de massale arbeiders- en boerenbeweging. Maar tijdens de jaren van de revolutie van 1905-1907. veel opvallender dan de "Khlebovoltsy" waren de vertegenwoordigers van de ultraradicale stromingen in het Russische anarchisme - de Black Banners en de Beznakhaltsy. Deze laatste verkondigde in het algemeen ongemotiveerde terreur tegen vertegenwoordigers van de bourgeoisie.
Gefocust op werk onder de armste boeren, arbeiders en havenarbeiders, dagloners, werklozen en zwervers, beschuldigden de bedelaars de meer gematigde anarchisten - "Khlebovoltsy" dat ze gefixeerd waren op het industriële proletariaat en de belangen van de meest achtergestelde en onderdrukte "verraden" lagen van de samenleving, terwijl zij, en niet relatief welvarende en financieel welvarende specialisten, vooral steun nodig hebben en het meest kneedbare en explosieve contingent voor revolutionaire propaganda vertegenwoordigen. De 'beznakhaltsy' zelf waren echter meestal typisch radicaal ingestelde studenten, hoewel er ook openlijk semi-criminele en marginale elementen onder hen waren.
Maria Nikiforova belandde blijkbaar in de kring van niet-motivators. Tijdens twee jaar ondergrondse activiteit slaagde ze erin verschillende bommen te gooien - op een passagierstrein, in een café, in een winkel. De anarchist veranderde vaak van woonplaats en verstopte zich voor politietoezicht. Maar uiteindelijk slaagde de politie erin Maria Nikiforova op te sporen en vast te houden. Ze werd gearresteerd, beschuldigd van vier moorden en verschillende overvallen ("onteigeningen") en ter dood veroordeeld.
Maar net als Nestor Makhno werd de doodstraf van Maria Nikiforova vervangen door dwangarbeid voor onbepaalde tijd. Hoogstwaarschijnlijk was het vonnis te wijten aan het feit dat Maria Nikiforova, net als Makhno, op het moment van adoptie de meerderjarigheid niet had bereikt, volgens de wetten van het Russische rijk, die plaatsvond op 21-jarige leeftijd. Van de Petrus- en Paulusvesting werd Maria Nikiforova naar Siberië vervoerd - naar de plaats waar ze dwangarbeid achterliet, maar ze slaagde erin te ontsnappen. Japan, de Verenigde Staten, Spanje - dit zijn de punten van Maria's reis voordat ze zich kon vestigen in Frankrijk, in Parijs, waar ze actief betrokken was bij anarchistische activiteiten. Tijdens deze periode nam Marusya deel aan de activiteiten van anarchistische groepen Russische emigranten, maar ze werkte ook samen met de lokale anarcho-boheemse omgeving.
Net ten tijde van de residentie van Maria Nikiforova, die tegen die tijd al het pseudoniem "Marusya" had aangenomen, begon de Eerste Wereldoorlog in Parijs. In tegenstelling tot de meerderheid van de binnenlandse anarchisten, die spraken vanuit het standpunt "van de imperialistische oorlog een klassenoorlog te maken" of in het algemeen pacifisme predikten, steunde Marusya Pjotr Kropotkin. Zoals u weet, kwam de grondlegger van de anarcho-communistische traditie voort uit de "defensistische", zoals de bolsjewieken zeiden, standpunten, waarbij hij de kant van de Entente koos en het Pruisisch-Oostenrijkse leger veroordeelde.
Maar als Kropotkin oud en vredig was, haastte Maria Nikiforova zich letterlijk in de strijd. Ze slaagde erin de militaire school van Parijs binnen te gaan, wat niet alleen verrassend was vanwege haar Russische afkomst, maar ook, in nog grotere mate, vanwege haar geslacht. Desalniettemin slaagde een vrouw uit Rusland voor alle toelatingstests en werd, nadat ze met succes een militaire opleiding had gevolgd, in het leger ingelijfd in de rang van officier. Maroussia vocht als onderdeel van de Franse troepen in Macedonië en keerde daarna terug naar Parijs. Het nieuws van de Februarirevolutie in Rusland dwong de anarchist om haastig Frankrijk te verlaten en terug te keren naar haar thuisland.
Opgemerkt moet worden dat het bewijs van Marusya's uiterlijk haar beschrijft als een mannelijke, kortharige vrouw met een gezicht dat de gebeurtenissen van een stormachtige jeugd weerspiegelde. Niettemin vond Maria Nikiforova in de Franse emigratie een echtgenoot. Het was Witold Brzostek, een Poolse anarchist die later actief deelnam aan de anti-bolsjewistische ondergrondse activiteiten van de anarchisten.
Nadat ze zichzelf had aangekondigd na de Februari-revolutie in Petrograd, stortte Marusya zich in de stormachtige revolutionaire realiteit van de hoofdstad. Nadat ze contacten had gelegd met lokale anarchisten, voerde ze agitatiewerk uit bij de marinebemanningen, onder de arbeiders. In dezelfde zomer van 1917 vertrok Marusya naar haar geboorteland Aleksandrovsk. Tegen die tijd was daar al de Alexander Federatie van Anarchisten actief. Met de komst van Marusya zijn de anarchisten van Alexandrov merkbaar geradicaliseerd. Allereerst wordt de miljoenste onteigening gedaan van de lokale industrieel Badovsky. Daarna worden contacten gelegd met de anarcho-communistische groep Nestor Makhno die in het naburige dorp Gulyaypole opereert.
In het begin waren er duidelijke verschillen tussen Makhno en Nikiforova. Het feit is dat Makhno, die een vooruitziende beoefenaar was, significante afwijkingen van de klassieke interpretatie van de principes van het anarchisme toestond. In het bijzonder pleitte hij voor de actieve deelname van anarchisten aan de activiteiten van de Sovjets en hield hij in het algemeen vast aan een tendens tot een zekere mate van organisatie. Later, na het einde van de burgeroorlog, in ballingschap, werden deze opvattingen van Nestor Makhno geformaliseerd door zijn collega Peter Arshinov in een soort 'platformisme'-beweging (genoemd naar het Organisatorisch Platform), ook wel anarcho-bolsjewisme genoemd voor de wens om een anarchistische partij op te richten en anarchisten in politieke activiteiten te stroomlijnen.
In tegenstelling tot Makhno bleef Marusya een onvermurwbaar voorstander van het begrip van anarchisme als absolute vrijheid en rebellie. Zelfs in haar jeugd werden de ideologische opvattingen van Maria Nikiforova gevormd onder invloed van de anarchisten - beznakhaltsy - de meest radicale vleugel van de anarcho-communisten, die geen starre organisatievormen herkenden en alleen de vernietiging van vertegenwoordigers van de bourgeoisie bepleitten op basis van hun klasse-affiliatie. Bijgevolg manifesteerde Marusya zich in haar dagelijkse activiteiten als een veel grotere extremist dan Makhno. Dit verklaart in veel opzichten het feit dat Makhno erin slaagde zijn eigen leger te creëren en een hele regio onder controle te krijgen, en Marusya ging nooit verder dan de status van veldcommandant van het rebellendetachement.
Terwijl Makhno zijn positie in Gulyaypole aan het versterken was, slaagde Marusya erin Aleksandrovka onder arrest te bezoeken. Ze werd vastgehouden door revolutionaire militieleden, die de details ontdekten van de onteigening van een miljoen roebel van Badovsky en enkele andere overvallen gepleegd door de anarchist. Toch bleef Marusya niet lang in de gevangenis. Uit respect voor haar revolutionaire verdiensten en volgens de eisen van de "brede revolutionaire gemeenschap", werd Marusya vrijgelaten.
Tijdens de tweede helft van 1917 - begin 1918. Marusya nam deel aan de ontwapening van militaire en Kozakkeneenheden die door Aleksandrovsk en omgeving trokken. Tegelijkertijd geeft Nikiforova er tijdens deze periode de voorkeur aan om geen ruzie te maken met de bolsjewieken, die de grootste invloed hebben gekregen in de raad van Alexandrov, en toont zich een aanhanger van het 'anarcho-bolsjewistische' blok. Op 25-26 december 1917 nam Marusya, aan het hoofd van een detachement van Aleksandrovsk-anarchisten, deel aan het assisteren van de bolsjewieken bij de machtsovername in Charkov. Tijdens deze periode communiceerde Marusya met de bolsjewieken via Vladimir Antonov-Ovseenko, die de activiteiten van de bolsjewistische formaties op het grondgebied van Oekraïne leidde. Het is Antonov-Ovseenko die Marusya aanstelt als hoofd van de vorming van cavalerie-eenheden in Steppe Oekraïne, met de uitgifte van passende fondsen.
Marusya besloot echter in haar eigen belang over de fondsen van de bolsjewieken te beschikken en vormde de Free Combat Squad, die eigenlijk alleen door Marusya zelf werd bestuurd en handelde op basis van haar eigen belangen. De vrije gevechtseenheid van Marusya was een nogal opmerkelijke eenheid. Ten eerste was het volledig bemand met vrijwilligers - meestal anarchisten, hoewel er ook gewone "risicovolle jongens" waren, waaronder de "Zwarte Zee" - de matrozen van gisteren gedemobiliseerd van de Zwarte Zeevloot. Ten tweede, ondanks het "partijdige" karakter van de formatie zelf, waren de uniformen en voedselvoorraden op een goed niveau ingesteld. Het detachement was bewapend met een gepantserd platform en twee artilleriestukken. Hoewel de financiering van de ploeg aanvankelijk door de bolsjewieken werd uitgevoerd, trad het detachement op onder een zwarte vlag met het opschrift "Anarchie is de moeder van de orde!"
Echter, net als andere soortgelijke formaties, werkte het Marusya-detachement goed wanneer het nodig was om onteigeningen uit te voeren in bezette nederzettingen, maar het bleek zwak te zijn tegenover reguliere militaire formaties. Het offensief van Duitse en Oostenrijks-Hongaarse troepen dwong Marusya zich terug te trekken naar Odessa. We moeten hulde brengen aan het feit dat de ploeg van de "Zwarte Garde" niet slechter en in veel opzichten zelfs beter bleek te zijn dan de "Rode Garde", die dapper de terugtocht dekten.
In 1918 kwam ook een einde aan de samenwerking van Marusya met de bolsjewieken. De legendarische vrouwelijke commandant kon de sluiting van de vrede van Brest niet accepteren, die haar overtuigde van het verraad van de idealen en belangen van de revolutie door de bolsjewistische leiders. Sinds de ondertekening van de overeenkomst in Brest-Litovsk begint de geschiedenis van het onafhankelijke pad van de Free Combat Squad van Marusya Nikiforova. Opgemerkt moet worden dat het gepaard ging met talrijke onteigeningen van eigendom, zowel van de 'bourgeois', waaronder alle rijke burgers, als van politieke organisaties. Alle bestuursorganen, inclusief de Sovjets, werden uiteengedreven door Nikiforova's anarchisten. De plunderingsacties werden herhaaldelijk de oorzaak van conflicten tussen Marusya en de bolsjewieken en zelfs met dat deel van de anarchistische leiders dat de bolsjewieken bleef steunen, in het bijzonder met het detachement van Grigory Kotovsky.
Op 28 januari 1918 trok de Free Combat Squad Elisavetgrad binnen. Allereerst schoot Marusya het hoofd van het lokale militaire registratie- en rekruteringskantoor neer, legde schadevergoedingen op aan winkels en bedrijven, organiseerde de distributie van goederen en producten die in winkels waren geconfisqueerd aan de bevolking. De man in de straat zou zich echter niet moeten verheugen over deze ongehoorde vrijgevigheid - de strijders van Marusya schakelden, zodra de voorraden voedsel en goederen in de winkels op waren, over op gewone mensen. Het Revolutionaire Comité van de Bolsjewieken dat in Elisavetgrad opereerde, vond niettemin de moed om voor de bevolking van de stad te bemiddelen en Marusya te beïnvloeden, en dwong haar haar formaties buiten het dorp terug te trekken.
Een maand later arriveerde de Free Fighting Squad echter opnieuw in Elisavetgrad. Tegen die tijd bestond het detachement uit minstens 250 mensen, 2 artilleriestukken en 5 gepantserde voertuigen. De situatie in januari herhaalde zich: de onteigening van eigendom volgde, en niet alleen van de echte bourgeoisie, maar ook van gewone burgers. Het geduld van de laatste raakte intussen op. Het punt was de overval op de kassier van de Elvorti-fabriek, die vijfduizend mensen in dienst had. De woedende arbeiders kwamen in opstand tegen het anarchistische detachement van Marusya en duwden het terug naar het station. Marusya zelf, die aanvankelijk probeerde de arbeiders te sussen door op hun vergadering te verschijnen, raakte gewond. Nadat ze zich hadden teruggetrokken op de steppe, begon Marusya's detachement de stedelingen uit artilleriestukken te schieten.
Onder het mom van een strijd met Marusya en haar detachement konden de mensjewieken de politieke leiding in Elisavetgrad overnemen. Het bolsjewistische detachement van Alexander Belenkevich werd uit de stad verdreven, waarna detachementen onder de gemobiliseerde burgers op zoek gingen naar Marusya. Een belangrijke rol in de "anti-anarchistische" opstand werd gespeeld door voormalige tsaristische officieren die de leiding van de militie overnamen. Op zijn beurt kwam het detachement van de Rode Garde van Kamensk Marusa te hulp, die ook de strijd aanging met de stadsmilitie. Ondanks de superieure krachten van de inwoners van Elisavetgrad, werd de uitkomst van de oorlog die enkele dagen duurde tussen de anarchisten en de Rode Garde die zich bij hen voegden, en het front van de stedelingen, beslist door de gepantserde trein "Vrijheid of Dood", die arriveerde van Odessa onder bevel van matroos Polupanov. Elisavetgrad kwam opnieuw in handen van de bolsjewieken en anarchisten.
De detachementen van Marusya verlieten echter na korte tijd de stad. De volgende plaats van activiteit van de Free Combat Squad was de Krim, waar Marusa ook een aantal onteigeningen wist te doen en in conflict kwam met het detachement van de bolsjewiek Ivan Matveyev. Dan wordt Marusya aangekondigd in Melitopol en komt Aleksandrovka aan in Taganrog. Hoewel de bolsjewieken Marusya de verantwoordelijkheid toevertrouwden om de kust van Azov te beschermen tegen de Duitsers en Oostenrijks-Hongaren, trok het anarchistische detachement zich ongeoorloofd terug naar Taganrog. Als reactie daarop wisten de Rode Garde in Taganrog Marusya te arresteren. Deze beslissing werd echter met verontwaardiging begroet door zowel haar burgerwachten als andere links-radicale formaties. Eerst arriveerde de gepantserde trein van een anarchist Garin in Taganrog met een detachement van de Bryansk-fabriek Yekaterinoslav, die Marusya steunde. Ten tweede sprak Antonov-Ovseenko, die haar al heel lang kende, ook ter verdediging van Marusya. Het Revolutionaire Hof sprak Marusya vrij en liet het vrij. Vanuit Taganrog trok Marusya's detachement zich terug naar Rostov aan de Don en het naburige Novocherkassk, waar op dat moment de terugtrekkende Rode Garde en anarchistische detachementen uit heel Oost-Oekraïne waren geconcentreerd. Natuurlijk stond Marusya in Rostov bekend om onteigeningen, demonstratieve verbranding van bankbiljetten en obligaties en andere soortgelijke capriolen.
Het verdere pad van Marusya - Essentuki, Voronezh, Bryansk, Saratov - werd ook gekenmerkt door eindeloze onteigeningen, demonstratieve distributie van voedsel en in beslag genomen goederen aan de mensen, en toenemende vijandigheid tussen de Free Combat Squad en de Rode Garde. In januari 1919 werd Marusya niettemin gearresteerd door de bolsjewieken en naar Moskou getransporteerd in de Butyrka-gevangenis. Het revolutionaire hof bleek echter buitengewoon genadig te zijn jegens de legendarische anarchist. Marusya werd op borgtocht vrijgelaten aan een lid van de Centrale Kiescommissie, de anarcho-communist Apollo Karelin en haar oude kennis Vladimir Antonov-Ovseenko. Dankzij de tussenkomst van deze prominente revolutionairen en de verdiensten van Marusya uit het verleden, was de enige straf voor haar de ontneming van het recht om gedurende zes maanden leidende en bevelvoerende posities te bekleden. Hoewel de lijst van door Marusya gepleegde daden onvoorwaardelijk werd geëxecuteerd door een krijgsraad.
In februari 1919 verscheen Nikiforova in Gulyaypole, op het hoofdkwartier van Makhno, waar ze zich aansloot bij de Makhnovistische beweging. Makhno, die Marusya's gezindheid en haar neiging tot overdreven radicale acties kende, stond haar niet toe om in commando- of stafposities te worden geplaatst. Het resultaat was dat de strijdende Marusya twee maanden bezig was met zuiver vreedzame en humane zaken als de oprichting van ziekenhuizen voor de gewonde Makhnovisten en de zieken onder de boerenbevolking, het beheer van drie scholen en sociale steun voor arme boerenfamilies.
Echter, kort nadat het verbod op Marusya's activiteiten in de bestuursstructuren was opgeheven, begon ze haar eigen cavalerieregiment te vormen. De echte betekenis van Marusya's activiteiten ligt elders. Tegen die tijd, die eindelijk gedesillusioneerd was geraakt door het bolsjewistische regime, smeedde Marusya plannen om een ondergrondse terroristische organisatie op te richten die een anti-bolsjewistische opstand in heel Rusland zou beginnen. Haar man Witold Brzhostek, die uit Polen is aangekomen, helpt haar daarbij. Op 25 september 1919 blies het Al-Russische Centraal Comité van Revolutionaire Partizanen, zoals de nieuwe structuur zich doopte onder leiding van Kazimir Kovalevich en Maxim Sobolev, het Moskouse Comité van de RCP (b) op. De Chekisten slaagden er echter in de samenzweerders te vernietigen. Maroussia, die naar de Krim was gegaan, stierf in september 1919 onder onduidelijke omstandigheden.
Er zijn verschillende versies van de dood van deze geweldige vrouw. V. Belash, een voormalige medewerker van Makhno, beweerde dat Marusya in augustus-september 1919 door blanken in Simferopol werd geëxecuteerd. Modernere bronnen geven echter aan dat de laatste dagen van Marusya er zo uitzagen. In juli 1919 kwamen Marusia en haar man Vitold Brzhostek aan in Sebastopol, waar ze op 29 juli werden geïdentificeerd en gevangengenomen door de contraspionagedienst van de Witte Garde. Ondanks de oorlogsjaren hebben contraspionageofficieren Marusya niet zonder proces vermoord. Het onderzoek duurde een hele maand en onthulde de mate van schuld van Maria Nikiforova bij de misdaden die haar werden voorgelegd. Op 3 september 1919 werden Maria Grigorievna Nikiforova en Vitold Stanislav Brzhostek door een militaire rechtbank ter dood veroordeeld en doodgeschoten.
Zo maakte de legendarische leider van de Oekraïense steppen een einde aan haar leven. Wat Marusa Nikiforova moeilijk te ontkennen is, is persoonlijke moed, overtuiging in de juistheid van haar acties en een zekere "bevriezing". Voor de rest leed Marusya, net als veel andere veldcommandanten van de Civil, nogal voor gewone mensen. Ondanks het feit dat ze zich voordeed als een verdediger en beschermer van gewone mensen, werd anarchisme in Nikiforova's begrip in werkelijkheid gereduceerd tot toegeeflijkheid. Marusia heeft die jeugdige infantiele perceptie van anarchie als een koninkrijk van onbeperkte vrijheid behouden, die inherent was aan haar tijdens de jaren van deelname aan de kringen van "beznakhaltsy".
De wens om de bourgeoisie, de bourgeoisie en de staatsinstellingen te bestrijden, resulteerde in ongerechtvaardigde wreedheid, overvallen van de burgerbevolking, die het anarchistische detachement van Marusya in feite in een halfbandietenbende veranderden. In tegenstelling tot Makhno kon Marusya niet alleen het sociale en economische leven van elke regio of nederzetting beheren, maar ook een min of meer groot leger creëren, haar eigen programma ontwikkelen en zelfs de sympathie van de bevolking winnen. Als Makhno eerder het constructieve potentieel van ideeën over een staatloze orde van sociale structuur personifieerde, dan was Marusya de belichaming van de destructieve, destructieve component van de anarchistische ideologie.
Mensen als Marusya Nikiforova bevinden zich gemakkelijk in het vuur van veldslagen, op revolutionaire barricades en in pogroms van veroverde steden, maar blijken totaal ongeschikt voor een vreedzaam en constructief leven. Natuurlijk is er voor hen geen plaats, zelfs niet bij de revolutionairen, zodra deze zich bezighouden met kwesties van sociale ordening. Dit is precies wat er met Marusya is gebeurd - uiteindelijk wilden noch de bolsjewieken, noch zelfs haar gelijkgestemde Nestor Makhno, die Marusya voorzichtig vervreemdde van deelname aan de activiteiten van zijn hoofdkwartier, serieuze zaken doen met haar.
