De revolutie en de burgeroorlog van de vorige eeuw hadden een diepe splitsing in de Kaukasus, die praktisch veranderde in een oorlog van allen tegen allen. In de Kuban werd een partij van onafhankelijke Kozakken gevormd met de Kuban Rada, Georgische nationalisten onder het mom van mensjewieken veroverden Tiflis, in Vladikavkaz en Pyatigorsk, de Sovjet-terekrepubliek werd uitgeroepen als onderdeel van de RSFSR, die de Terek-kozakken niet verhinderde van het veroorzaken van een opstand, regeerde toen op het grondgebied van het moderne Dagestan, voorman Lazar Bicherakhov, vervolgens het Noord-Kaukasische emiraat, enz.
Ze bleven niet achter bij de buren van Kabarda en Balkaria, waar de ster van de stafkapitein Zaurbek Aslanbekovich Dautokov-Serebryakov opkwam. Zaurbek, een veteraan van de Eerste Wereldoorlog, riep een antibolsjewistische opstand op in Kabarda en later in Balkaria. Dit alles werd bemoeilijkt door etnische en religieuze factoren. In 1917 bekeerde de leider van de antibolsjewistische strijdkrachten van Kabarda, Zaurbek, zich bijvoorbeeld tot de islam en verzette zich tegen de bolsjewieken onder de groene vlag van Gazavat. Dautokov maakte slim gebruik van de religieuze factor in zijn oorlog tegen de Sovjets. Hij schreef zelfs een gedicht, de slogan van zijn oorlog:
Dus onthoud het profetische woord
Het is niet nieuw voor ruiters:
Een zegen voor elke broeder
Laat er de heilige woorden van ghazavat zijn.
Zolang de heilige la-il-laha-il Allah, -
groene banner met de maan, Tot die tijd is er geen ruimte voor angst
In de harten van iedereen die de strijd aangaat…
De bolsjewieken waren zich terdege bewust van dit spel van Zaurbek en zijn medewerkers, dus besloten ze het initiatief te grijpen om de sympathie van de lokale bevolking te winnen en de Sovjetmacht in Kabarda en Balkaria te vestigen. In januari 1918 nam de Raad van Volkscommissarissen van de RSFSR een decreet aan "Over de vrijheid van geweten, kerk en religieuze samenlevingen". Dit is wat ze besloten te gebruiken. Ondanks het feit dat de bolsjewieken tegenstanders waren van de adat en de sharia, wijdverbreid onder de bergbeklimmers, en zelfs tijdens het tsaristische regime gebruikt, behandelden ze deze verschijnselen naar buiten toe neerbuigend om de steun van de Kabardinen en Balkars te winnen.
Op weg naar de Sharia-kolom
De steun van de bolsjewieken in Kabarda was Nazir Katchanov. Nazir, een oriëntalist, een arabist die Arabisch onderwees op de echte Nalchik-school, was niet alleen een belangrijk figuur voor Kabarda. Zelfs in zijn jeugd studeerde hij af aan de madrasah en de Baksan Theologische School en kende de Koran niet slechter dan de Vaderbijbel. Katchanov was ervan overtuigd dat de bolsjewistische principes en de principes van de sharia praktisch identiek zijn, wat betekent dat ze niet alleen compatibel kunnen zijn, maar elkaar ook kunnen aanvullen. Bovendien nam de vrijheid van godsdienst volgens hem veel interreligieuze problemen in de Kaukasus weg.
In augustus 1918 gaf de bolsjewistische partij Nazir de opdracht om Sovjet-troepen in Kabarda te vormen om zich te verzetten tegen Zaurbek Dautokov. Het was toen dat de slogan "Voor Sovjetmacht en Sharia" verscheen. Maar het belangrijkste dat Kathanov tijdens de vorming van de toekomstige Sharia-kolom bereikte, is dat hij de etnische en religieuze factor onder de voeten van Dautokov uitschakelde. De door Nazir gerekruteerde Kabardische boeren en andere sympathieke kameraden leken te zeggen: dit is ons interne conflict, een ideologisch conflict.
In de vroege herfst van 1918 arriveerde Katchanov met een klein Russisch-Kabardisch detachement in het gebied van het dorp Lesken, gelegen op de grens van het moderne Kabardino-Balkarië en Noord-Ossetië-Alania. Hier was hij in staat om aanzienlijke krachten te rekruteren. Het kleine detachement groeide uit tot 1.500 ruiters. Om Katchanovs detachement te versterken, werd een groep Ossetisch-Kermenisten gestuurd (de Ossetische revolutionair-democratische nationale partij "Kermen", later toegetreden tot de bolsjewistische partij), geleid door Soslanbek Tavasiev, de toekomstige uitstekende kunstenaar en beeldhouwer van Ossetië. Ten slotte ging het verenigde detachement op weg naar Nalchik. Toen we naar de stad verhuisden, slaagde Katkhanov erin het aantal detachementen te verhogen tot 4000 mensen. Met deze kracht moest rekening worden gehouden.
Tegelijkertijd was de Terek-opstand van de Kozakken in volle gang. De Kozakken bezetten Mozdok, een aantal grote dorpen en namen tijdelijk Vladikavkaz in, maar werden daar verdreven. Deze gebeurtenissen werden nauwlettend gevolgd door de formele regering in Kabarda - de Kabardian National (soms aangeduid: People's) Council, onder leiding van Tausultan Shakmanov. De Raad nam een wankele afwachtende houding aan en probeerde zijn neutraliteit te bewaren. Shakmanov stuurde ook afgevaardigden naar de Terek Kozakken, bolsjewieken en het detachement van Dautokov. Het was de lokale bevolking verboden zich bij detachementen aan te sluiten. Desondanks erkende de Raad Katchanov ondubbelzinnig als een provocateur en beval zijn onmiddellijke arrestatie.
Op 20 september 1918 vertrok een detachement van 25 ruiters om Katchanov te ontmoeten met het doel hem te arresteren. De arrestatie verliep niet volgens plan. 4000 Russen, Kabardiërs en Osseten ontwapenden onmiddellijk het detachement dat door Shakmanov was gestuurd. Op 24 september bezette Katchanov Nalchik zonder slag of stoot en verscheen bij de Sovjet en verklaarde dat de Districtssovjet, de Nationale Raad van Kabardin en de Geestelijke Raad niet het vertrouwen genoten van de werkende mensen. Als gevolg hiervan vereist de nieuwe Shari'a-eenheid dat Shakmanov ontslag neemt en de macht overdraagt aan de Shari'a Militaire Raad, die onlangs binnen het detachement is gevormd.
Kozakken Mironenko en zijn Sharia-rood
Gelijktijdig met de bezetting van Nalchik begon zich een konvooibeheersstructuur te vormen en begon de oprichting van een revolutionaire militaire raad. De commandant van de Sharia-kolom zelf (binnenkort zal het de Eerste Sovjet-schok Sharia-kolom worden genoemd) was de Kuban Kozak uit het dorp Razdolnaya Grigory Ivanovich Mironenko, een deelnemer aan de Eerste Wereldoorlog. Later ontving Grigory Ivanovich een zilveren sabel uit de handen van Sergo Ordzhonikidze voor zijn bekwame leiderschap van de troepen en persoonlijke moed en ontving hij een gevechtsprijs - de Order of the Red Banner. Onder Mironenko was er Katkhanov, die officieel het bevel voerde over alle inheemse troepen die periodiek de colonne betraden. Bovendien was Katkhanov een vertegenwoordiger van het Kabardische volk. NS werd benoemd tot commissaris van de colonne. Nikiforov. De Revolutionaire Militaire Raad was ook internationaal: Katkhanov (voorzitter), E. Polunin, M. Temirzhanov, S. Tavasiev en T. Sozaev.
Tegen de tijd van de verovering van Nalchik begonnen steeds meer bolsjewistische detachementen zich aan de colonne te hechten. De sharia-kolom vertegenwoordigde een belangrijke kracht, die de nationale factor onder de voeten van de anti-bolsjewistische formaties uitschakelde. Op 25 september verscheen een uniek bestuursorgaan in zijn soort in de hele Kaukasus - de Militaire Sharia Revolutionaire Raad. De dromer van Kathanov creëerde een sharia-rechtbank, bestaande uit twee door de bevolking gekozen effendi, ter vervanging van de bestaande gerechtelijke afdelingen in elk dorp. Dorpsraden en mullahs werden voor zes maanden gekozen. De standpunten van Katchanov en de troepen waren ontroerd. Vanaf nu had elk regiment zijn eigen spirituele leider - een mullah. Ondanks het feit dat het in de ogen van de commissarissen middeleeuwse wreedheid leek, was Kathanov met zijn column noodzakelijk, daarom werd het blijkbaar als tijdelijke verlichting beschouwd.
Al snel werden de meeste Sharia Reds gedwongen om Nalchik te verlaten, omdat.de Terek-opstand groeide, die deels werd uitgelokt door de revolutionaire detachementen zelf, die de Kozakken tot het uiterste voerden met hun wandaden en plunderingen. Veel "rode" hooglanders onderscheidden zich ook, begonnen hun Kozakkenburen te plunderen en verschuilden zich achter de ideeën van de bolsjewieken.
Het is waar dat het de moeite waard is erop te wijzen dat Katchanov probeerde deze onenigheid te stoppen, althans in Kabarda, en de belangen van de bolsjewieken niet te vergeten. Zo publiceerde de Militaire Sharia-raad een oproep in het Russisch en Arabisch:
“Serebryakov (Dautokov) verzekert de moslimbevolking op frauduleuze wijze dat het volgens de Sharia noodzakelijk is om de niet-ingezeten (Russische) bevolking van het district te vernietigen, terwijl dit niet in overeenstemming is met de Sharia. Serebryakovs toespraak is eigenlijk niet religieus, maar contrarevolutionair."
Echter, al begin oktober 1918, een klein garnizoen achterlatend in Nalchik, ging de colonne naar Pyatigorsk. Daar werd de kolom gereorganiseerd in de 1e schok Sovjet-sharia-kolom (Derbent Rifle Regiment, 1st Peasant Regiment, Black Sea People's Regiment, Taganrog Infantry Regiment, Nalchik Cavalry Regiment, First Revolutionary Kuban Cavalry Regiment, First Sharia Cavalry Regiment, Tersk Cavalry artillery battalion, houwitserbataljon, konvooieskader, controlecompagnie). De eerder genoemde Mironenko werd de commandant van de nieuwe eenheid.
Vanaf de allereerste dagen begonnen zware gevechten voor Grozny en het dorp Prokhladnaya, in het gebied van Mineralnye Vody, Kislovodsk en Essentuki. De colonnejagers vochten wanhopig, brutaal en snel manoeuvrerend, wat de hoge lof verdiende van Sergo Ordzhonikidze, die de militaire acties van de colonne opmerkte in een telegram aan Lenin.
De gevechten om Nalchik, of Dautokov slaat terug
Terwijl de belangrijkste troepen van de colonne ten oosten en noordwesten van Nalchik vochten, besloot Dautokov de stad in te nemen, waar slechts een klein garnizoen van Sharia Reds was. Zijn detachement "Free Kabarda" bestond uit driehonderd ruiters, een divisie van plastuns, een machinegeweerteam en twee kanonnen, en alle troepen van de Reds in Nalchik bereikten amper 700 jagers zonder artilleriesteun.
Begin oktober 1918 was Nalchik al op de hoogte van de aanval van Dautokov op de stad. Het garnizoen trok zich echter niet alleen niet terug en verspreidde zich niet, maar nam ook een echt suïcidale beslissing. In plaats van de stad in hun eigen fort te veranderen, besloten de Reds een tegenaanval uit te voeren op de oprukkende Zaurbek.
Op 6 oktober vond in het gebied van de aul Tambievo (nu het dorp Dygulybgey in de KBR), aan de Baksan-rivier (ten noorden van Nalchik), een tragische strijd plaats tussen het Nalchik-detachement van de Sharia-kolom en de Free Kabarda Er vond een detachement van Dautokov plaats, dat bijna de hele dag duurde. Zoals verwacht werden ze, ondanks de wanhopige moed van de Sharia Reds, verslagen. De nederlaag bleek erg moeilijk. De commissaris van het detachement, Mazhid Kudashev, werd gedood in de strijd en het Nalchik-garnizoen verloor meer dan de helft van zijn soldaten. Pas om 22.00 uur, in het pikkedonker, begonnen de Reds zich terug te trekken richting Ossetië. Verspreide kleine detachementen zouden zich later bij de Ossetische-Kermenisten voegen.
Dautokov ging de volgende dag plechtig Nalchik binnen en begon de regio en zijn wetgevende basis opnieuw vorm te geven. Zaurbek was vreemd genoeg nu ook tegen interetnische haat, maar het kon niet anders, gezien de plastuns in zijn detachement, sprak over de broederschap van Kabardiërs en Russische Kozakken en vroeg natuurlijk meteen om nieuwe detachementen tegen de bolsjewieken te vormen.
Nalchik is weer rood, weer wit en weer rood
Op 19 november bezette de Sharia-kolom, versterkt door de geavanceerde eenheden van het 11e en 12e Rode Leger, gemakkelijk Nalchik. Shakmanov, die Dautokov weer aan de macht bracht, vluchtte. Dautokov zelf trok zich terug om zich bij Denikins vrijwilligersleger aan te sluiten. In Nalchik gaf Katkhanov opnieuw de "oude" bestelling terug. De bolsjewieken reageerden nu echter wat kouder op zijn sharia-fantasieën, waardoor de praktijk om de sharia uitsluitend tussen moslims toe te passen, werd beperkt.
En opnieuw verbrijzelde de colonne de troepen en vertrok om te vechten met de eenheden van Bicherakhov. Nalchik werd opnieuw ingenomen door vrijwillige troepen. Deze keer begon de agitatie, waarbij de bolsjewieken zich presenteerden als vervolgers van moslims. De formele heerser van Kabarda, prins en generaal Fjodor Nikolajevitsj Bekovich-Cherkassky, legde een luide verklaring af:
"Ik vraag de bevolking en de troepen om door te gaan met een zuiver hart en met gebed tot de Grote Allah om de last op de grond en de militaire dienst aan het front te dragen, eraan denkend dat we met deze heilige daad een grote en glorieuze toekomst creëren voor de Kabardische mensen."
De Sovjet-shariakolom heeft zijn betekenis verloren. Als gevolg hiervan sloten de eenheden, geleid door Katkhanov, zich praktisch aan bij het leger van het Noord-Kaukasische emiraat, waar ze zich terugtrokken met gevechten met het vrijwilligersleger. Het emiraat, hoewel geleid door de emir Uzun-Khadzhi, een politiek en religieus leider die een religieuze oorlog voerde tegen de AFSR, kwam al snel onder de sterke invloed van de bolsjewieken. De minister van Binnenlandse Zaken was de bolsjewistische Khabala Besleneev, en de stafchef van de troepen was Magomet Khaniev, ook een bolsjewiek.
Begin 1920 begon de eenwording van de bolsjewistische troepen in de noordelijke Kaukasus. Begin maart 1920 was Katchanov al in staat een aanzienlijk deel van Kabarda te bevrijden van de troepen van Denikin. Op 10 maart werd Nalchik ingenomen door de strijders van de voormalige sharia-kolom. Vrijwel onmiddellijk introduceerde de dromerige Nazir de volgende voorstellen in de ontwerpgrondwet van de Socialistische Sovjetrepubliek Berg: om sharia-gerechtelijke procedures in te voeren in de woonplaatsen van de moslimbevolking, samen met Sovjet-volksrechtbanken, om sharia-afdelingen op te richten bij het Commissariaat van Justitie van de Mountain Republic en bij districts- en landelijke uitvoerende comités. Maar al snel werden de bevoegdheden van de sharia-rechtbanken aanzienlijk verminderd. Uiteindelijk werden de rechtbanken volledig geliquideerd.
Katchanov zette zijn politieke activiteiten voort, stichtte het eerste museum voor lokale overleveringen in Nalchik, enz. Maar, onderhevig aan buitensporig dagdromen en gebrek aan een echte kijk op de dingen, belandde hij in een puur politieke molensteen. In 1928 werd hij gearresteerd en neergeschoten omdat hij probeerde een nationalistische terroristische groepering op te richten. In 1960 werd hij postuum gerehabiliteerd.
Commandant Mironenko, moe van de eindeloze bloedige oorlog, keerde terug naar zijn geboortedorp Razdolnaya. Tijdens de Grote Patriottische Oorlog voerde de bijna 60-jarige Grigory Ivanovich de instructies uit van het regionale partijcomité om de bevoorrading van het Sovjetleger te organiseren, en nam ook deel aan de vorming van een vrijwilligersafdeling. In 1944 werd Mironenko gekozen tot voorzitter van het uitvoerend comité van de Zheleznovodsk-raad van afgevaardigden van werkende mensen. Grigory Ivanovich Mironenko werd onderscheiden met de Orders of Lenin en de Badge of Honor. De eens zo formidabele commandant van de schokkende Sovjet-sharia-kolom stierf in 1970.
