Luchtfoto van de Etruskische necropolis. Het is duidelijk te zien dat ze twee soorten graven hadden - koepelvormige (tulumos), met een vals gewelf, samengesteld uit platen die ten opzichte van elkaar verschoven zodat een gewelf met omgekeerde treden werd verkregen, en uitgehouwen in de rotsachtige grond met verdieping. Om te voorkomen dat het gewelf van de koepelvormige tombe onder zijn eigen gewicht instortte, werd het van bovenaf bedekt met aarde.
Vaak werden deze graven afwisselend gebouwd en vormden ze echte 'dodensteden'.
Een van de "straten" in zo'n necropolis. Dergelijke graven waren jonger in leeftijd dan de koepelvormige.
Het zou interessant zijn om er gewoon tussen te lopen, nietwaar?
En ik wil bijvoorbeeld gewoon heel graag in zo'n begrafenis …
Het is verbazingwekkend hoe sommige mensen dit bedenken? Bijvoorbeeld dit - "zwaarden vielen in de graven omdat ze niet door mensen nodig waren, ze zullen het noodzakelijke niet in het graf leggen." En dit is nadat etnografen uit verschillende landen en historici op … een verbazingwekkende veelheid aan voorbeelden hebben bewezen dat het geloof van mensen in de opstanding na het graf in het verleden zo sterk was dat ze "aan de volgende wereld" al het beste en noodzakelijke gaven, omdat … "daar zal de overledene het meer nodig hebben." Er was eens mijn materiaal op VO "Etrusken tegen de Russen", en dit is een ander "pijnlijk onderwerp" op VO. Welnu, sommigen zouden graag… grote voorouders hebben die de Romeinen zelf hebben voortgebracht.
Tegenwoordig sieren Etruskische oudheden (het is duidelijk dat de Etrusken zichzelf nooit zo noemden!) de beroemdste musea ter wereld - het Louvre en het Gregoriaans Etruskisch Museum in het Vaticaan. Veel verschillende Etruskische oudheden worden bewaard in kleine musea in de steden van Toscane.
Figuur "Mars van Todi", 5e eeuw v. Chr NS. Stelt een Etruskische krijger voor in karakteristieke wapenrusting. (Gregoriaans Etruskisch Museum in het Vaticaan)
Welnu, er is niets gemeen in de cultuur van de Etrusken en Slaven, vooral niets in begrafenisrituelen. Overigens zijn begrafenisrituelen voor veel volkeren de belangrijkste bron van informatie geworden op basis waarvan we ze in het algemeen kunnen beoordelen. Zo is het ook met de Etrusken. De absurditeit van sommige oordelen compenseert echter volledig de onwetendheid van hun auteurs (nou ja, een solide vier op school in de natuur, en dat is meer!). Daarom zullen we vandaag proberen zoveel mogelijk te vertellen over de funeraire cultuur van de Etrusken, want in feite heeft geen ander ons bereikt.
De Etrusken stonden bekend om hun vaardigheid in het bronsgieten. Het kostte hen bijvoorbeeld niets om zo'n koperen ketel te gieten. (Gregoriaans Etruskisch Museum in het Vaticaan)
Er zijn verschillende gezichtspunten waar ze vandaan kwamen, maar de belangrijkste vandaag is dat ze nieuwkomers zijn uit Klein-Azië, en eerst vestigden ze zich op Sardinië en staken pas daarna over naar het schiereiland Apennijnen. Dus of niet, welke haplogroepen ze hadden, zullen we nu niet ontdekken. We zullen proberen hun begraafcultuur precies te onderzoeken, dat wil zeggen, om te zien hoe ze hun doden begroeven en wat ze op de weg legden. Gelukkig hebben de Romeinen, hoewel ze de Etrusken assimileerden en hun steden herbouwden, hun graven niet aangeraakt. Als gevolg hiervan kwamen historici niet in handen van tientallen, niet honderden, maar VELE DUIZENDEN (!!!) graven, waarin verschillende voorwerpen van hun grafcultus, kunst en cultuur in het algemeen werden gevonden.
Maar een ketel is een ketel, maar deze hersenschim uit Arezzo is met veel meer vakmanschap gemaakt. En zoiets als dit is nooit, nergens en nooit gevonden in de graven van de Slaven! Bronzen beeld uit de 5e eeuw BC NS. (Archeologisch Museum, Florence)
Bijvoorbeeld de Etruskische necropolis in Cerveteri - de graven van de Etrusken in de buurt van de Italiaanse stad Cerveteri. Duizenden graven in de vorm van terpen of stenen graven, gebouwd in ongeveer 500-600 jaar, zijn hier ontdekt. BC Het aantal graven blijkt uit het feit dat het gebied van deze necropolissen meer dan 400 hectare is. Tegenwoordig is slechts een klein deel ervan open voor bezoekers, en wat open is, is natuurlijk leeg. Omdat de vondsten uit deze graven zich in de collectie van Augusto Castellani in het Villa Giulia National Museum in Rome bevinden, en ook de Vaticaanse Musea en het Louvre sieren.
Etruskische "Sarcofaag van de echtgenoten" van de Banditaccia necropolis in Cerveteri. Polychroom keramiek, 6e eeuw voor Christus NS. (Villa Giulia-museum, Rome). Hoogte - 114 cm, lengte - 190 cm In de oudheid werd het geschilderd. Gedateerd in de tweede helft van de 6e eeuw voor Christus. NS.
Nog een sarcofaag met een beeld van de overledene op het deksel. (Gregoriaans Etruskisch Museum in het Vaticaan)
De houdingen van de overledene kunnen verschillen…
En best veel … (Gregoriaans Etruskisch Museum in het Vaticaan)
Sarcofaag 200-150 v. Chr. (Gregoriaans Etruskisch Museum in het Vaticaan)
Wat is inbegrepen in de archeologische zone van Cerveteri, dat wil zeggen, wat kan daar vandaag worden bezocht? Dit zijn de volgende objecten: de "oude stad", de necropolis van Banditaccia (zo genoemd omdat bandieten in het recente verleden in lege graven leefden, waar de grote Dumas ook over schreven), de necropolis van Monte Abatone en de necropolis van Sorbo.
Militaire vondsten in graven in Cerveteri. Dat wil zeggen, het was geen medelijden met de doden. (Gregoriaans Etruskisch Museum in het Vaticaan)
Sinds 1911 vinden opgravingen plaats van de necropolis van Banditaccia, waardoor hier tombes zijn opgegraven, die zelfs hun eigen naam hebben gekregen. Dit zijn: "Tombe van Kasetta", "Tombe van Olijven", "Tombe van Pilasters", "Tombe van de Sarcofagen", "Triclinius Tomb", "Heuvel met het Graf van Schepen", "Heuvel met het Graf van Gekleurde Dieren ", "Graf van de hoofdsteden". Waar komen zulke grillige namen vandaan? Het schrift van de Etrusken is dus nog niet ontcijferd, want hoewel er veel inscripties in hun taal zijn, zijn ze allemaal kort en gewijd aan het thema van de begrafenis. Daarom zijn ze vernoemd naar de meest karakteristieke en opvallende interieurdetails.
Het schilderij van de centrale pijler "Tomb of the Bulls".
Bijvoorbeeld, "Koergan met het graf van schilden en stoelen" (eerste helft van de 6e eeuw voor Christus) werd zo genoemd omdat het veel stenen schilden van krijgers bevatte, en nogmaals, stenen stoelen en bedden voor de doden.
Een ander schilderij van de centrale muur van het "Tomb of the Bulls". Achilles wacht in een hinderlaag op Parijs.
"Tomb of Painted Lions" (ongeveer 620 voor Christus) - het is ook begrijpelijk waarom het zo werd genoemd, evenals "Tomb of Reliefs" (ongeveer 300 voor Christus) en "Tomb of Sea Waves" (IV-III eeuwen voor Christus) - ze waren er gewoon in geschilderd.
Fragment van een fresco uit het "Graf van Triclinius". Rond 470 v. Chr NS.
Bovendien werd, net als in het oude Egypte, de overgrote meerderheid van de graven heel lang geleden geplunderd, maar in de Sorbo-necropolis (ten zuiden van Cerveteri) werd in 1836 een volledig intacte begrafenis gevonden, die de naam "Tombe van Regolini" kreeg. -Galassi" (verwijst naar het midden van VII voor Christus), ter ere van de priester Regolini en generaal Galassi die het vonden. Het ziet eruit als een smalle, in steen gehouwen gang met aan weerszijden doorgangen naar de grafkamers. Hier vonden ze de meest waardevolle vanuit artistiek oogpunt gouden sieraden, evenals vaten gemaakt van brons en zilver.
Gouden sieraden van de begrafenis in Vulci. (Gregoriaans Etruskisch Museum in het Vaticaan)
In de Etruskische necropolis in Veii werden ook twee graven met zeer interessante muurschilderingen gevonden. De eerste, de Campana-tombe genaamd, werd in 1842 gevonden. De inhoud werd geschetst, waardoor we vandaag precies weten wat erin zat en hoe. Het graf bevond zich aan de zijkant van een heuvel en de ingang werd bewaakt door twee sculpturen van sfinxen gemaakt van steen. In een van de cellen, op een bank tegen de muur, vonden ze het skelet van een krijger, omringd door zijn bezittingen. Bovendien gaapt er duidelijk een gat in zijn helm door de klap, die deze krijger mogelijk tot de dood heeft geleid.
Een schets van het graf van Campana (Veii), gemaakt door de archeoloog Kanina na zijn ontdekking.
Gouden "Krans van Vulci" close-up. Grote meesters en estheten waren ongetwijfeld Etrusken. (Gregoriaans Etruskisch Museum in het Vaticaan)
Nog een krans van het graf in Vulci. Dateert uit 350 voor Christus.
De "Tombe van de reliëfs" in Cerveteri, die dateert uit de 3e eeuw voor Christus, is ook erg interessant. NS. Ze is uitgehouwen in de rots en in de muren van haar cel zijn er ook nissen, vergelijkbaar met de bedden, waarop de lichamen van de doden lagen. Veel objecten zijn gemaakt alsof ze aan de spijkers in de muren hangen, maar ze symboliseren alleen echte dingen. Dat wil zeggen, we zien het principe - "God neemt wat nutteloos voor ons is!"? Het was duidelijk dat er zoiets was, en niet in één graf. Maar niettemin vinden we in andere graven van de Etrusken veel waardevolle voorwerpen, harnassen en wapens, dat wil zeggen, ze hadden verschillende smaken, dat is alles!
Etruskische zegelring. (Walters Art Museum, Baltimore, VS)
Op de pilaster bovenaan staat bijvoorbeeld een afbeelding van een kan en een zwarte schaal. Aan de rechterkant van de pilaster zijn heldere veelkleurige kransen die de hoofden van de feesten sierden. Op de fries boven de muurnis zien we de militaire uitrusting van de mannen van deze familie: zwaarden, schilden, helmen, scheenbeschermers en een paar grote pijpen boven de deuropening. Op de centrale kolommen is er een echte tentoonstelling van huishoudelijke artikelen, waarvan sommige een onbekend doel hebben, omdat hun artefacten niet bewaard zijn gebleven. Op de linker pilaar, aan de linkerkant, zie je een groot mes, evenals een bijl, een kruik, een rol touw en misschien een slinger. Rechts, op dezelfde zuil, zien we een leren tas met een riem, een drinkbak en nog veel meer. Er hangt een keukenschep, een tang en een groot blad aan een haak.
"Graf van de reliëfs" in Cerveteri. Hier is het - het speelbord aan de rechterkant van de muur, met een zakje eraan!
Bovendien is het heel goed mogelijk dat het in feite … een bord voor een bordspel is, aangezien parallelle lijnen op het oppervlak te onderscheiden zijn en ernaast een zakje is waarin botten of chips kunnen worden bewaard. Op het rechterpaneel is duidelijk een slinger te zien en daarnaast een mand of een ronde kop kaas. Er zijn ook spitten, een standaard met twee messen, een kom op een driepoot en vogels en dieren vullen de vrije ruimte. Dat wil zeggen, voor ons ligt een echte alledaagse encyclopedie van het Etruskische leven.
Amfora met zwarte cijfers. 540-530 tweejaarlijks v. Chr. (Louvre)
Maar zoals al opgemerkt, zijn er in de graven van de Etrusken ook authentieke voorwerpen te vinden, waaronder veel sieraden van goud en zilver, maar ook prachtig keramiek. Dat wil zeggen, ze spaarden geen waardevolle spullen voor de doden. Ze vonden het niet erg om hele grafsteden te bouwen. Interessant is dat de Etrusken de methode van crematie kenden en soms hun overledenen cremeerden en vervolgens hun as in urnen plaatsten, soms eenvoudig op het "sterfbed" legden en soms in keramische urnen of sarcofagen plaatsten. En het zijn precies deze sarcofagen die worden beschouwd als de meest originele voorbeelden van Etruskische beeldhouwkunst. Het deksel erop is meestal gemaakt in de vorm van een bed voor een symposium (feest), en het stelt een liggende figuur van de overledene voor, vaak met zijn vrouw. De gezichten vertonen duidelijk een portretgelijkenis. Bovendien wordt deze gelijkenis in de loop van de tijd meer naturalistisch en zelfs ronduit onbescheiden. Lichamelijke handicaps, kenmerken van ziekte of ouderdom - dit alles wordt benadrukt en afgebeeld zonder enige verfraaiing. Dus de Romeinse beeldhouwers hadden iemand om van te leren…
In ieder geval zien we hoe ver de begrafeniscultuur van de Etrusken verwijderd is van de begrafeniscultuur van de Slaven, zodat hun "wederzijdse oorsprong" voor eens en voor altijd vergeten zou moeten worden!
