In het vorige artikel hebben we ons gericht op de gebeurtenissen die verband houden met de dood van het nomadische rijk van Khitan Liao, verslagen door de Jurchen Tungus-stamvereniging, die het Jin-rijk heeft gecreëerd.
Maar het tweede niet-Chinese rijk dat bestond tijdens de Mongoolse invasie was het rijk van de Tangut-stam - Xi Xia.
Wie zijn de Tanguts?
De voorouders van de Tanguts, de Qiang-stammen, woonden in het westen van China, aan de grens met Tibet. Hun vroege staat Tuyuyhun (285-663) werd verslagen door hun verwante Tibetanen, en ze trokken naar het noorden naar het grondgebied van Ordos. De zelfnaam van deze ethnos is Minya, in de Europese traditie overgenomen van de Mongolen, worden ze Tanguts genoemd.
De Tanguts leefden in een tribale samenleving, sommigen van hen woonden op Chinees grondgebied, en hun leiders waren Chinese werknemers. Uit de X eeuw. door de zwakte van de Chinese staten verwerven de Tanguts onafhankelijkheid. Met de opkomst van de Songs gehoorzaamden de Tanguts aanvankelijk het rijk, maar veranderingen in de tribale samenleving, de overgang naar een territoriale gemeenschap leidden tot de oprichting van een onafhankelijke en onafhankelijke potestaire structuur van de Tanguts.
Aan het hoofd van deze beweging stond Ji-Qiang, de eerste soeverein van Xi Xia of Da Xia. Volgens de legende werden zijn tanden doorgesneden voordat hij werd geboren. Hij deed veel militaire oefeningen, jaagde veel, was de beste schutter onder de Tanguts, eens, nadat hij een tijger had ontmoet, doodde hij hem met de eerste pijl. Ji-Qiang begon in 982 een oorlog met het machtige en nieuw gevormde Song-rijk. Desalniettemin, zoals later bleek, bleken de tegenstanders even sterk te zijn: de Song-troepen probeerden de woestijngebieden van de Tanguts niet binnen te vallen en ze probeerden niet Chinees grondgebied binnen te dringen.
Ji-Qiang vormde een managementsysteem voor de leiding van het leger en de Tangut-stammen. Maar de Tanguts konden niet alleen staan tegen het Song-rijk, dus accepteerden ze bescherming van het Liao-rijk. Dus van de opstandige grensvoorman van het Song-rijk werd hij de heerser van de nieuwe staat, in 990 ontving hij een brief met de titel Wang (hoofd) van de staat Xia van Liao.
Ji-Qiang werd gedwongen om constant te manoeuvreren: hij accepteerde posities van de Songs, belegerde vervolgens hun steden en plunderde, waarbij hij gevechten met de Song-expeditiekrachten ontweek. Na de verovering van de stad Lizhou (de huidige autonome regio Guangxi-Zhuang, VRC), blokkeerden de Tanguts de westerse handel naar de Chinezen. De Chinezen verhinderden dat de Tanguts handel dreven in zout, een belangrijk product van hun export. De paarden waren de tweede.
Na langdurige botsingen besloot Song om de vijf westelijke districten, bewoond door Tanguts en Chinezen, over te dragen aan Ji-Qiang - zo werd de staatskern van Xi Xia gevormd.
Vanuit het noorden werden de Tataren hun buren, vanuit het noordwesten en westen - de Oeigoeren en Tibetanen. De Oeigoerse landen Ganzhou, Suzhou, Guangzhou en Shazhou werden in 1035 door de Tanguts ingenomen en ze veroverden ook een deel van de Tibetanen, die zich zowel in het westen als in het oosten actief tegen hen verzetten. Vanuit het zuidoosten grensden ze aan het Song-rijk, vanuit het oosten - met Liao en na 1125 - aan het Jurchen Jin-rijk.
Tangut staat
De meeste Tanguts waren veehouders, wagens, en sommigen waren boeren:
"Tanguts", zegt de geheime legende, "mensen zijn sedentair, ze leven in adobe-nederzettingen."
De basis van de samenleving was een grote familie - een wagen, families waren verenigd in clans en stammen. Deze structuur vormde het hart van de staat Xia.
De Tanguts beschouwden handel als het lichte begin van de wereld, samen met landbouw en veeteelt, en ontwikkelden deze actief.
Een vreedzame relatie met Song stelde Xia in staat zich 40 jaar te ontwikkelen.
Sinds 1032 voert de nieuwe Burkaanse heerser Yuanhao of Yuan-hao een reeks hervormingen door. Vergelijkende analyse toont aan dat deze hervormingen overeenkomen met de periode van de territoriale gemeenschap, waarin machtsinstellingen en zelfidentificatie worden gecreëerd binnen het kader van pre-state regeringsvormen.
Voor het land werd niet gekozen voor Chinees, maar voor zijn eigen motto: Hsien-Tao - "Een duidelijk pad". Er werd een enkel kapsel voor mannen geïntroduceerd, tufsteen, toen het meeste haar werd afgeschoren, bleven alleen pony's en vlechten op de slapen, terwijl de keizer eerst zijn haar knipte en vervolgens drie dagen de tijd gaf voor een algemeen kapsel, waarna alles ongeknipt werd werden gedood, gold dit ook voor langharige tanguts, en voor Chinezen en Oeigoeren.
De hoofdstad werd omgedoopt tot de New Tide of Happiness. Het Tangut-schrijfsysteem werd gecreëerd, aangezien de Tangut-taal tonaal was, "nationaal" en Chinese scholen werden gecreëerd, inclusief scholen voor Tangut-muziek.
De grootste bibliotheek van Tangut-manuscripten wordt vandaag in ons land bewaard, in St. Petersburg.
Een uniforme jurk werd ingevoerd voor ambtenaren, en de militaire hervorming verdeelde het land in 12 militaire politiedistricten. De managementinstituten werden gevormd naar Chinees model. Vervolgens zal keizer Liang-tso een volledig Chinese staatsetiquette invoeren, historische en filosofische literatuur uit het lied ontvangen.
Periode vanaf het midden van de XII eeuw. werd de hoogtijdagen van de staat Tangut. Wetgeving wordt gecodificeerd, het confucianisme ontwikkelt zich. Buitenlandse ambassadeurs melden de successen van Xi Xia ondanks de Khitan-opstand in Xia:
"Het land heet Tangun", beschreef Marco Polo deze landen later, "de mensen bidden tot afgoden … Afgodendienaars hebben hun eigen taal. De lokale bevolking handelt niet, maar houdt zich bezig met akkerbouw. Ze hebben veel abdijen en veel kloosters, en ze hebben allemaal veel verschillende afgoden; mensen brengen grote offers aan hen en eren hen op alle mogelijke manieren."
In tegenstelling tot Birma en Tibet, de andere twee staten van de Tibeto-Birmese volkeren, zagen de verschillende machtsgroepen van Xi Xia niet alleen hun "eigen" pad, maar gebruikten ze ook het Chinese pad van staatsontwikkeling.
Moeilijke klimatologische omstandigheden - het grootste deel van het grondgebied viel op woestijnen - maakten de economie en het land als geheel extreem kwetsbaar.
In 1038 riep Burkhan Yuanhao zichzelf uit tot keizer, dus verschenen er drie 'zonen van de hemel' in het Verre Oosten. In plaats van traditionele geschenken naar het Song-hof stuurde hij een opschepperige brief waarin hij zei dat Tufan (Tibetanen), Tata (Tataren), Zhangye en Jiaohe (Oeigoeren) ondergeschikt waren aan hem.
Tanguts-oorlogen
Keizer Ren-tsung (1010-1061) kon zo'n belediging niet verdragen, de Chinezen noemden het de "Yuanhao-opstand", beide partijen begonnen zich op oorlog voor te bereiden en Yuanhao voerde al lange tijd verkenningen uit in de achterkant van Song.
Het Chinese plan was bedoeld om toe te slaan met de troepen van 200 duizend troepen, wat naar hun mening drie keer meer was dan die van de Tanguts, en om enkele oudsten van de Tangut-stammen gevangen te nemen die naar de kant van de Tangut zouden gaan. Liedje. De auteur van dit plan, Liu Ping, zal spoedig worden gevangengenomen door de Tanguts. Het eerste jaar van de oorlog was in de strijd om de grensforten en bracht aan geen van beide kanten enig succes.
In maart 1041 verhuisden de Tanguts naar het Song-gebied, de vallei van de Wei-rivier, de rechter zijrivier van de Gele Rivier. Ze werden achtervolgd door het Song-leger, hier ontdekte de eerste colonne van "generaal" San Yi de verzilverde dozen, en al snel naderde de colonne van generaal Ren Fu. De troepen kwamen samen en toen de dozen werden geopend, vlogen huisduiven met vastgebonden fluitjes eruit. Onmiddellijk sloeg de Tanguts-cavalerie de overvolle troepen aan, de strijd duurde van 's morgens tot' s middags, en toen het erop leek dat het geluk aan de kant van de Chinezen was, ging een hinderlaagregiment de strijd in en joeg het Song-leger op de vlucht.
Op dit moment werd het tweede Song-leger verslagen in de belegering van de Tangut-fortificaties, de verliezen van de Song bedroegen ongeveer 300 duizend mensen (?).
Maar Song zette nieuwe troepen op de been, vredesonderhandelingen leidden tot niets, en Yuanhao was het met het Liao-rijk eens dat zodra het ijs de Gele Rivier bedekte, ze samen tegen Song zouden optreden. De troepen slaagden erin het land ten westen van de Gele Rivier te veroveren.
Tegelijkertijd lieten de constante droogte in Xia de Tanguts bloeden en in 1042 begonnen de onderhandelingen, maar alles kwam neer op de erkenning van de Tangut-keizer.
Maar Song was ook niet gemakkelijk, de Khidans eisten dat ze 10 Chinese districten zouden afstaan, in ruil voor Liao kregen ze een verhoging van de eerbetoon. En de Tanguts vielen de provincie Weizhou binnen, dit is waar de actieve vijandelijkheden eindigen. Song verzamelde nog een leger van 200 duizend soldaten, het was niet in staat om te functioneren, en de Tanguts slaagden erin om, ondanks hun mindere capaciteiten, aanzienlijke troepen te concentreren in de belangrijkste gebieden.
Maar de oorlog ondermijnde zowel de economie van Xi Xia als Song.
De keizer van de Song-dynastie erkende de titel van "soeverein" voor de Tangut kagan en betaalde hem hulde in zijde, zilver en thee.
Zodra de oorlog met de Song eindigde, begon meteen de oorlog met het Iron Empire. De reden voor de voortdurende botsingen tussen hen waren de stammen die verwant waren aan de Tanguts die in Liao woonden. Liao's troepen staken de Gele Rivier over en marcheerden in drie colonnes tegen Xi Xia. De centrale kolom werd geleid door keizer Liao. De verzwakte Xia probeerde het probleem vreedzaam op te lossen, maar de hardliners brachten keizer Liao in beroering om de Tanguts te vernietigen. De Khitan sloegen hun kamp op bij het Shanse-klooster. Terwijl de Tanguts alles aan het vernietigen waren, leden de Khidans honger en was er geen voedsel voor hun paarden. Al snel begon de strijd, de Khitan versloeg en omsingelde de Tangut-cavalerie, die met ongelooflijke inspanningen uit de omsingeling kwam. Alle troepen gingen de strijd aan en op dat moment stak er een sterke stoffige wind recht in het gezicht van de Khitan op, en ze beefden. Het enorme leger vluchtte, de Tanguts sloegen toe in het kamp van keizer Liao, wiens bewakers wankelden. Hem gevangen nemen was niet moeilijk, maar Yuanhao wilde vrede, die hij tekende met Liao. Maar de neuzen van de stam Khitan werden afgesneden en naar huis gestuurd.
Nieuwe oorlog 1049-1053 eindigde in niets, hoewel Xi Xia Liao een enorme eer in vee betaalde.
De constante botsingen tussen Xia en Song gingen door, die tot doel hadden de versterking van Liao of Xia te voorkomen.
In de jaren 60. Als gevolg van ceremoniële verschillen bij de kroning van keizer Song, begon Xia te vechten tegen Song. Het leger werd geleid door keizer Liang-tso zelf, die tijdens het beleg gewond raakte. Hij droeg een vilten hoed, harnas, waarop ook een zilveren harnas was. Hij stierf op 21-jarige leeftijd aan een wond.
Invallen en grensgevechten stopten niet in de jaren '70.
In 1081 begon een nieuwe Song-oorlog tegen Xi Xia, de Tibetanen waren de eerste bondgenoten, in een hoeveelheid van 100 duizend tribale milities (?). Bij de invasie van het grondgebied van Xi Xia waren 300 duizend soldaten betrokken, de Tanguts gebruikten de tactiek van de verschroeide aarde, wat leidde tot de dood van een enorm leger.
Aan het begin van de twaalfde eeuw. De Jurchens vernietigden het Khitan Liao-rijk en brachten Song een ernstige nederlaag toe, waarbij de laatste zelfs niet meer aan Xia grensde. Maar Xi Xia ontwikkelde vriendschappelijke betrekkingen met de nieuwe veroveraars en stichters van het nieuwe rijk, aangezien hun land, in vergelijking met het rijke land achter de Gele Rivier, voor de Jurchens van weinig belang was. Niettemin was het een gevaarlijke buurman, wiens commandanten er lang over hadden nagedacht om zich bij Xi Xia aan te sluiten. Xia is sinds de jaren dertig actief aan de grens met Jin en annexeert de Oost-Tibetaanse stammen. Aan het einde van de twaalfde eeuw. Er kwamen vriendschappelijke betrekkingen tot stand tussen Jin en Xia, maar aan het begin van de 13e eeuw, aan de vooravond van de Mongoolse invasie, scheidden de staten.
Leger
Tijdens het bewind van Zhen-guan (1101-1113), werd een code van militaire wetten "Jasper Mirror of the Administration of the Zhen-Guan Years" gecreëerd. Het is tot ons gekomen in een ingekorte vorm en is opgeslagen in ons land, in St. Petersburg. Het leger bestond uit reguliere eenheden en hulptroepen. Het maximale aantal troepen is volgens Chinese bronnen 500 duizend soldaten. Alle mannen die de leeftijd van 15 jaar hadden bereikt, werden verantwoordelijk geacht voor militaire dienst, maar niet allemaal gingen ze ten strijde, maar elke seconde.
De krijger moest een boog en een harnas hebben. Voor de dienst werd volgens sommige bronnen een kwalificatie vastgesteld: afhankelijk van het aantal runderen gingen de Tanguts ofwel met een paard en met uitrusting dienen, of alleen met uitrusting, zonder paard, of in "technische" eenheden. Volgens andere bronnen voorzag de staat de soldaten van paarden en kamelen.
In het begin waren de Tangut-bogen van mindere kwaliteit dan de Chinese, de pees was van leer, de pijlen waren gemaakt van wilgen, maar geleidelijk aan beheersten ze de productie van hoogwaardige bogen, die in het lied zeer werden gewaardeerd. Zo werd de "boog van de wonderbaarlijke hand" aangeboden aan het keizerlijk paleis en namen de Mongolen de ambachtslieden mee naar Karakorum. De laatste bracht ook wapensmeden uit andere Chinese staten.
De zwaarden die de Tanguts maakten, met het gevest van een drakenvogel, waren populair in China, maar hun harnas verschilde niet in duurzaamheid, en de afwezigheid van ijzer speelde een rol, zowel in Xia als Liao.
Een detachement van 100 krijgers was de belangrijkste organisatorische eenheid van de Tanguts. De belangrijkste schakel van junior commandanten bestond uit "leiders" of "gidsen". Er was een systeem van "militaire inspecteurs", hetzelfde als in het burgerlijk bureau. In het leger was er een ranglijst, er werd speciale aandacht besteed aan het systeem van prikkels en onderscheidingen, bijvoorbeeld "" of "", "" of "", het is relevant, nietwaar? Beloningen werden betaald voor trofeeën en waren recht evenredig met het vangen van vee, trommels, harnassen of paarden. De officieren droegen paysa als insigne.
Straffen waren strikt gedifferentieerd, bijvoorbeeld voor de dood van een commandant, de officieren naast hem werden gestraft en de familieleden van de soldaten werden ook gestraft, ze werden slaven van de staat.
Er werd niet gevochten zonder bepaalde ceremonies. De Tanguts gebruikten voor de slag vier soorten waarzeggerij. Het leger ging alleen op een oneven dag op veldtocht.
Naast het "gewone" leger waren groepen dappere mannen of vrijwilligers. Hoewel de Chinese wetgeving indirect invloed had op de militaire wetten van Xia, had deze niettemin een nationaal karakter, en de mildere straffen die erin worden vermeld, wijzen erop dat dit wetten van een overgangsperiode waren: van de stam naar de naburige gemeenschap, de Tangut hebben dit het systeem heette "gwon".
Tibetaanse stammen zijn altijd beroemd geweest om het fokken van paarden, de Tanguts leverden zelf paarden aan China. Voor het leger werden paarden gefokt op staatsstoeterijen en gekocht bij particuliere fokkers. Daarom had hun cavalerie, de belangrijkste slagkracht van het leger, paarden van hoge kwaliteit. Geen wonder dat de Chinezen schreven over de grote afstanden die de Tangut-cavalerie "".
De schokeenheden van de cavalerie, oorspronkelijk uit Pingxia, werden "".
De infanterie werd gebruikt tijdens belegeringen en in de bergen waren vooral de bergbeklimmer infanteristen, "bubazi", beroemd.
De strijd begon met ruiters vastgebonden aan paarden, dus zelfs als ze werden gedood, rukten ze op in een algemene formatie. Daarna ging de infanterie de strijd aan, opnieuw vanaf de flanken gedekt door de cavalerie. De commandanten zaten op de heuvels in de achterhoede, overzagen het hele slagveld en leidden de strijd, de cavalerie- en infanteriecommandanten zaten ook in de achterhoede.
Maar bij het belegeren en verdedigen van steden waren de Tanguts geen meesters, wat bijdroeg aan hun nederlaag door de Mongolen.
Vluchten van het slagveld tussen de Tanguts werd niet als schandelijk beschouwd, en we hebben het niet over een geveinsde ontsnapping, maar het was noodzakelijk om terug te keren naar het slagveld en een bepaald wraakritueel uit te voeren, een paard, een ruiter of op zijn minst een opgezette krijger uit een boog.
Hun volharding in veldslagen wordt ook geassocieerd met deze rite, wanneer het leger zich na elke vlucht weer verzamelde en een nieuwe strijd begon. Dus, na verschillende nederlagen van de Oeigoeren, zorgden ze met hun vasthoudendheid voor de overwinning in de oorlog.
De Tanguts behandelden de gevangenen wreed en aten de harten van de dapperste krijgers op. Ze namen Xuanwei in 1105 in en executeerden de Chinese commandant door zijn hart en lever op te eten.
Voor de oorlog van 1040 dronken twaalf clanoudsten wijn vermengd met bloed uit bekers gemaakt van schedels.
In de twaalfde eeuw. Er werden 12 militaire districten gecreëerd, er was een aparte paleiswacht, bestaande uit 70 duizend soldaten.
Het zal eerlijk zijn om op te merken dat de cijfers die vaak in de bronnen worden vermeld, niet nauwkeurig zijn en legitieme vragen oproepen. Dus aanvankelijk waren de paleiswachten in het aantal van 5 duizend beste schutters - het is niet duidelijk hoe het toenam tot 70 duizend?
Over het algemeen droeg het militaire systeem van Tangut, hoewel beïnvloed door China, de kenmerken van een nationale identiteit.
