Koning Sigurd Magnusson (dat wil zeggen, de zoon van Magnus), bijgenaamd de kruisvaarder, regeerde over Noorwegen van 1103 tot 1130. Hij wordt gecrediteerd voor het auteurschap van deze visa*. "Poëzie van de Skalds" / Vertaling door S. V. Petrov, opmerkingen en toepassingen door M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.
Thjodolf zoon van Arnor is een IJslandse skald. Drapa** over Harald de Ernstige, gecomponeerd rond 1065. Uiteraard vertelt dit visum over de gebeurtenissen die in het voorjaar van 1042 in Byzantium plaatsvonden. Toen werd keizer Michael verblind door de rebellen en Harald nam blijkbaar deel aan deze opstand als leider van de Varangiaanse ploeg. "Dief van de blijdschap van de wolf" is Kenning *** die een krijger aanduidt, dat wil zeggen, Harald wordt hier bedoeld. De uitdrukking "Prins van Agdir" duidt ook op Harald (aangezien Agdir een regio in Noorwegen is waar hij vandaan kwam. "Poetry of the Skalds" / Vertaling door S. V. Petrov, opmerkingen en toepassingen door M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.
A. S. Poesjkin. "Ruslan en Ludmila"
Ridders en ridderlijkheid van drie eeuwen. Lezers van "VO" hebben waarschijnlijk al gemerkt dat onze "reis" door verre ridderlijke tijden in de richting van west naar oost en van zuid naar noord gaat. We hebben net Hongarije bezocht, daarna Polen, maar het is duidelijk dat Scandinavië "hoger op de kaart" ligt en dit is waar we vandaag naartoe gaan. Voor degenen die (nou ja, plotseling?) op dit materiaal voor het eerst stuiten, wil ik nogmaals herhalen dat alle artikelen in deze serie alleen in het kleinste volume de sociale positie van de krijgers van de middeleeuwse elite beïnvloeden, en de rust alleen voor zover ze samen met de ridders vochten, ze versloegen in veldslagen, of zelf door hen werden verslagen. Ik wil u er ook aan herinneren dat niet elke gewapende man een ridder kon zijn, maar elke ridder in onze tijd was gewoon verplicht om een gewapende man te zijn en te vechten in een vrij zwaar beschermend wapen met een speer en zwaard. Nogmaals, niet alle ridders behoorden tot de adel, maar ze moeten allemaal voldoende bekende voorouders hebben, evenals geschikte bepantsering en wapens. Er is bijvoorbeeld een record uit 1066, gemaakt in de abdij van Saint-per-de-Chartres, dat er, zeggen ze, een dorp niet ver daarvandaan is, waar een kerk is, land voor drie ploegers met assistenten, twaalf boeren, een molen en… vijf gratis ridders! Dat wil zeggen, het is duidelijk dat ridderlijkheid in die jaren nog niet werd geassocieerd met zijn dominante positie in de samenleving en geen tijd had om arrogant te worden. Geen wonder, twee van zulke Britse historici als Christopher Gravett en David Nicole schrijven dat in die tijd ridder zijn "betekende een man te zijn" die veel met wapens in het zadel en te voet oefent, en van wie veel gevraagd wordt." Trouwens, over het zadel … Een ridder was ondenkbaar zonder een paard - "cheval" - "cheval", die eigenlijk de ridders zelf baarde - "chevaliers", en ridderlijkheid als zodanig - "chevaliers". En aangezien de kosten van oorlogspaarden, evenals van paardenknechten en uitrusting erg hoog waren, was het verzamelen van dergelijke fondsen een zeer moeilijke taak voor iedereen die besloot zich bij de ridderlijkheid aan te sluiten als een militaire kaste.
Middeleeuwse staten en landen van Noord-Europa
Welnu, laten we na deze preambule (en maar liefst drie epigrafen gewijd aan zowel voorbeelden van skaldische poëzie als de woorden van de onsterfelijke AS Pushkin) eens kijken welke landen we vandaag zullen bezoeken en zien dat dit verschillende gebieden zijn, echter vergelijkbaar in het gebied zowel militaire zaken als cultuur: dit zijn Denemarken, Zweden, Noorwegen, Finland, de Shetland-eilanden, de Orkney-eilanden, de Hebriden en de Noord-Atlantische landen, mogelijk tijdelijk bewoond (of gekoloniseerd) door de Noorse volkeren. Dit zijn de Faeröer, IJsland, Groenland en mogelijk kortstondige nederzettingen van de Scandinaviërs op het grondgebied van het moderne Canada. Dus, om te beginnen, wat was er tegen het midden van de XI eeuw?
Wat gebeurde er na de Vikingen…
En er was het volgende: tegen het midden van de 11e eeuw was de grote periode van de Viking-expansie voorbij en verschenen er vrij traditionele feodale staten in Scandinavië. De eerste daarvan was Denemarken, dat aan het einde van de tiende eeuw onder Knut de Grote (1014-1035) althans uiterlijk christelijk werd en dat Noorwegen, Zuid-Zweden en Engeland tijdelijk domineerde. Noorwegen herwon echter al snel zijn onafhankelijkheid, hoewel de Deense heerschappij in de zuidelijke regio's en in het zuiden van Zweden tot de 17e eeuw duurde. Bovendien behield Noorwegen tot het begin van de 12e eeuw enige controle over de Faeröer, de noordelijke en westelijke Schotse eilanden en het eiland Man, en later bleven de Faeröer, de Shetland-eilanden en de Orkney-eilanden in handen van de Noren totdat de 15e eeuw.
In Zweden ontstond de staat ook in de 11e eeuw en Finland viel tegen het midden van de 13e eeuw onder de heerschappij van de Zweden. Later werd de hele noordelijke wereld, inclusief de IJslandse staat, die sinds het begin van de 10e eeuw onafhankelijk was, verenigd onder één kroon als gevolg van de Kalmar-unie van 1397. Scandinavische nederzettingen werden ook gevonden in het zuidwesten van Groenland vanaf het einde van de 10e eeuw tot ze aan het einde van de 14e eeuw verdwenen, iets meer dan honderd jaar voordat het eiland in 1500 werd herontdekt door Gaspar Corte Real. Er wordt nu algemeen aangenomen dat de Scandinaviërs ook Noord-Amerika bereikten en daar nederzettingen vestigden, maar de omvang van hun contact met de Nieuwe Wereld is tegenwoordig het onderwerp van veel wetenschappelijk debat.
Zonder ruiters en een boog - nergens
Van de 11e tot de 14e eeuw onderging Scandinavië zelf dezelfde ingrijpende veranderingen in militaire aangelegenheden. De krijgers van de zogenaamde "tweede Viking-eeuw" (eind 10e - begin 11e eeuw) waren in contact met vele andere militaire culturen, variërend van de Euraziatische steppen, Byzantium en de islamitische wereld tot de "steentijd"-culturen in Noord-Amerika. Al die tijd domineerde de infanterie echter het slagveld, met behulp van speren, zwaarden en bijlen met lange steel. Deze "inertie van denken" duurde voort tot de eerste helft van de 12e eeuw, hoewel in Denemarken bijvoorbeeld al in de 11e eeuw veranderingen in militaire aangelegenheden opdoken. De reden - nogmaals, was geassocieerd met de natuurlijke geografische factor. Het was immers via Denemarken dat de Angelsaksische vluchtelingen vanuit de gruwelen van Karel de Grote naar Scandinavië migreerden. Maar zelfs toen, al in het "Vikingtijdperk", was het een soort "tussenstation" waarlangs immigranten van het vasteland het gemakkelijkst zowel naar Engeland als naar de landen van Scandinavië konden komen. De oorlog op het continent vereiste in toenemende mate ruiters, en ruiters - paarden! Interessant is dat plaatpantser aan populariteit wint in Zweden. Zelfs de Livonian Chronicle vertelt ons dat de Russische troepen veel boogschutters tot hun beschikking hadden. Dat wil zeggen, alles bij elkaar, zij het indirect, duidt op het contact van de Zweden met Oost-Europa, waaronder mogelijk niet alleen de Slaven, maar ook de Polen. De lange boog was op zijn beurt een belangrijk wapen in Scandinavië, vooral in Noorwegen, hoewel daar waarschijnlijk zowel samengestelde als versterkte houten bogen van oosterse oorsprong bekend waren. Ze konden er gewoon niet zijn, omdat ze heel goed uit Byzantium konden zijn meegebracht door de 'varangs' die daar hun ambtstermijn hadden gediend. De boog, als wapen, is al eeuwenlang populair onder de Sami en Finnen.
Deense kruispunten
Tegen het midden van de 12e eeuw was Zweden al volledig opgenomen in de hoofdstroom van de Europese militaire cultuur. Denemarken werd ook veranderd in een vrij typische Europese feodale staat en begon ook met expansie in de Oostzee in het midden van de 12e eeuw. De Deense legers omvatten nu veel ruiters en tegen de 13e eeuw hadden ze ook een groot aantal kruisboogschutters. Kruisbogen verspreid over Scandinavië. Bovendien is het de kruisboog als wapen die steeds terug te vinden is in het gedicht "Kalevala", het nationale epos van Finland.
Paar stijgbeugels, eind 10e - begin 11e eeuw. Scandinavië, mogelijk Denemarken. Dit paar stijgbeugels is versierd met vergulde bronzen en zilveren overlays en werd waarschijnlijk oorspronkelijk in het graf van een rijke Viking-krijger geplaatst. Hoewel ze tegenwoordig misschien het best bekend staan als zeilers, reden de Vikingen ook op paarden. Zoals bij alle Germaanse culturen waren paarden van groot belang in hun samenleving en religie. Ruiterwerktuigen zoals stijgbeugels zijn te vinden in Vikinggraven, naast wapens en andere items die de krijgers mee wilden nemen naar het hiernamaals, of naast de offerpaarden die soms de rijksten vergezelden in de begrafenissen. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Noorse kruistocht
De zogenaamde "Noorse kruistocht" is ook bekend - de kruistocht van de Noorse koning Sigurd I, door hem ondernomen in 1107-1110. Toen gingen 5.000 mensen met hem mee op 60 schepen. En hoewel het formeel werd uitgevoerd voor religieuze doeleinden, beroofden de Noren tijdens hun reis iedereen die zich net onder hun arm kroop, inclusief christenen (uiteraard voor de zaak!) en verzamelden enorme buit.
In het Heilige Land bezochten ze Jeruzalem, namen deel aan de verovering van Sidon, en koning Boudewijn I schonk Sigurd een zeer waardevol relikwie voor christenen - houtsnippers van het Heilige Kruis van de Heer. Het is interessant dat Sigurd en zijn soldaten, nadat ze Byzantium hadden bereikt, hoewel niet allemaal, aangezien velen in Constantinopel bleven dienen, te paard terugkeerden, en deze reis door Europa duurde drie volle jaren!
Natuur, handel en dezelfde simpele buiging
Laten we nu eens kijken naar de buitenwijken van de "Noordelijke Wereld" en kijken wat er gebeurde in gebieden als Finland, Lapland en tussen de naburige Fins-Oegrische volkeren, die nu Noord-Rusland zijn. Nogmaals, vanwege natuurlijke en geografische redenen bleven deze gebieden achter bij Denemarken, Zweden en Noorwegen. Ernstige klimatologische factoren speelden ook een rol: daarom bleef dezelfde platte boog van het eenvoudigste ontwerp al die tijd worden gebruikt in subarctische gebieden zoals Lapland, omdat deze duidelijk minder gevoelig was voor lage temperaturen. De Finnen bleven een tribale samenleving zonder militaire elite en hadden veel gemeen met de Balten in het zuiden. Zoals veel stammen die in de bossen in het oosten leefden, waren speren hun belangrijkste wapen in de oorlog en werden zwaarden vervangen door messen. De Kareliërs waren deels een nomadisch volk en hadden meer gemeen met de Sami, hoewel de kustFinnen in de 13e en 14e eeuw al voldoende "geeuropeaniseerd" waren. De Sami zelf waren duidelijk afhankelijk van de handel in alle metalen voorwerpen, inclusief wapens.
De naburige Fins-Oegrische volkeren van de noordelijke Oeral lijken ook te hebben vertrouwd op de ijzerhandel, waarvan sommige vanuit het verre zuiden via de Wolga-bulgaren kwamen. De meest zuidelijke Fins-Oegrische stammen waren echter meer ontwikkeld, zelfs in de 11e eeuw, toen ze al kleine steden hadden, waarin archeologen onlangs interessante voorbeelden van wapens en bewijzen van de verspreiding van het christendom onder hen vonden.
Hoe en wat is de beste manier om skreeling te verslaan?
Aan de nog bredere westelijke rand van de Scandinavische wereld leefde Skrelingi, of "screamers". Deze naam werd door de Noorse kolonisten gegeven aan alle inheemse volkeren van Groenland en Noord-Amerika. In feite verschilden deze inheemse volkeren nogal sterk onderling. Onder hen bevonden zich Eskimojagers, Amerikaanse Indianen uit het subarctische gebied in het noorden van Quebec en Labrador, en de bosstammen van Newfoundland, New Brunswick, Nova Scotia en New England. De obscure en veel later geschreven documenten van de Scandinavische landen geven aan dat deze Skrelinges, net als de Fins-Oegrische volkeren, de voorkeur gaven aan ijzeren voorwerpen, waaronder wapens, als ruilobject. Ondertussen was er een overeenkomstig, maar blijkbaar niet erg effectief officieel verbod op de handel in ijzeren wapens met de inheemse volkeren van al deze landen.
Wat de conclusie betreft, te oordelen naar de vondsten van effigium en de opgravingen op het slagveld bij Visby, was de bewapening van de Zweedse, Noorse en Deense soldaten over het algemeen identiek aan de soldaten van Midden-Europa. Dit betrof in de eerste plaats de ridders. Hoewel hun uitrusting misschien minder door mode werd beïnvloed!
* Vis is een genre van skaldpoëzie.
** Drapa is een loflied.
*** Kenning is een soort metafoor die kenmerkend is voor Skald-poëzie.
Referenties:
1. Lindholm D., Nicolle D. De Scandinavische Baltische kruistochten 1100-1500. VK. L.: Osprey (Man-at-Arms-serie #436), 2007.
2. Gorelik M. V. Strijders van Eurazië. Van de VIII eeuw voor Christus tot de XVII eeuw na Christus. Stockport: Montvert-publicaties, 1995.
3. Gravett C. Norman Knight 950 - 1204 n. Chr. L.: Osprey (Warrior-serie #1), 1993.
4. Edge D., Paddock J. M. Wapens en harnassen van de middeleeuwse ridder. Een geïllustreerde geschiedenis van wapens in de middeleeuwen. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350 VK. L.: Greenhill-boeken. Vol.1.
