Zowel de zee als de bergen zagen me in de strijd
met talrijke ridders van Turan.
Wat heb ik gedaan - mijn ster is mijn getuige!
Rashid ad-Din. "Jami 'at-tavarih"
Tijdgenoten over de Mongolen.
Onder de vele informatiebronnen over de veroveringen van de Mongolen nemen de Chinezen een speciale plaats in. Maar het moet worden benadrukt dat het er veel zijn. Er zijn Mongoolse, Chinese, Arabische, Perzische, Armeense, Georgische, Byzantijnse (ja, die zijn er!), Servische, Bulgaarse, Poolse bronnen. Er zijn ook graven waarin karakteristieke pijlpunten en andere wapens zijn gevonden. Penza Zolotarevka alleen al is wat waard, hoeveel zijn er hier al gevonden en blijven vinden …
Chinese bronnen melden…
Na de Perzische bronnen wenden we ons tot de Chinese bronnen. In theorie zou het andersom moeten zijn, maar het boek van Rashid ad-Din is al heel goed geschreven, en bovendien kwam het eerst bij mij over, daarom zijn we ermee begonnen.
Bronnen van Chinese auteurs zijn ook erg interessant. En ze kunnen hun onderzoeker niet alleen zeer uitgebreid materiaal geven over de geschiedenis van zowel de Chinese als de Mongoolse volkeren, maar ze laten ook veel informatie toe. In het bijzonder het bewijs van dezelfde Perzische en Arabische kroniekschrijvers. Dat wil zeggen, we hebben te maken met kruisverwijzingen naar één en dezelfde gebeurtenis, wat natuurlijk erg belangrijk is voor de historicus. Tegenwoordig wordt de waarde van Chinese bronnen met informatie over Mongolië in de 13e eeuw en andere landen van het Genghis Khan-rijk algemeen erkend. Een ander ding is dat onze Russische onderzoekers het moeilijk vinden om het te bestuderen. Je moet Chinese en Oeigoerse talen kennen, bovendien moet je op dat moment toegang hebben tot deze bronnen, maar wat is er toegang - triviaal geld om in China te wonen en ermee te kunnen werken. En hetzelfde geldt voor de mogelijkheid om in de Vaticaanse bibliotheek te werken. Je moet middeleeuws Latijn kennen en… het is banaal om geld te hebben, eten en onderdak te betalen. En de openlijke armoede van onze geleerde historici laat dit alles gewoon niet toe. Daarom moet men tevreden zijn met eerdere vertalingen en wat op een gecentraliseerde manier is gedaan door de historici van de USSR Academy of Sciences, evenals vertalingen van Europese onderzoekers in hun eigen taal, die … u ook moet weten en goed kennen!
Bovendien, als de werken van Plano Carpini, Guillaume Rubruc en Marco Polo vele malen in verschillende talen zijn gepubliceerd, zijn boeken in het Chinees praktisch ontoegankelijk voor de algemene massa lezers. Dat wil zeggen - "ze bestaan gewoon niet." Dat is de reden waarom veel mensen zeggen dat er, zeggen ze, geen bronnen zijn over de geschiedenis van de Mongolen. Hoewel ze echt bestaan.
Laten we beginnen met het feit dat het oudste werk dat tegenwoordig bekend is, dat specifiek aan de Mongolen is gewijd, "Men-da bei-lu" is (of in vertaling "Volledige beschrijving van de Mongoolse Tataren"). Dit is een briefje van de ambassadeur van het Song of Song Chao-rijk - een staat in China die bestond van 960 tot 1279 en viel onder de slagen van de Mongolen. En niet alleen Song, maar Southern Song - aangezien de geschiedenis van Song is verdeeld in noordelijke en zuidelijke perioden die verband houden met de overdracht van de hoofdstad van de staat van noord naar zuid, waar het werd verplaatst na de verovering van Noord-China door de Jurchens in 1127. De zuidelijke Song vocht eerst tegen hen, en daarna tegen de Mongolen, maar werd door hen veroverd in 1280.
Spionageambassadeurs en reizigersmonniken
In deze notitie informeert Zhao Hong, de South Sung-ambassadeur in Noord-China, al onder het bewind van de Mongolen, zijn superieuren in detail over alles wat hij daar zag en dat op zijn minst enige betekenis had. De nota werd opgesteld in 1221. De presentatie is duidelijk gestructureerd en onderverdeeld in kleine hoofdstukken: "Stichting van de staat", "Het begin van de opkomst van de Tataarse heerser", "Naam van de dynastie en regeringsjaren", "Prinsen en prinsen", "Generaals en geëerde ambtenaren", "Betrouwbare ministers", "Militaire zaken "," Paardenfokkerij "," Voorziening "," Militaire campagnes "," Positiesysteem "," Manieren en gebruiken "," Militaire uitrusting en wapens "," Ambassadeurs ", " Offers "," Vrouwen "," Feesten, dansen en muziek". Dat wil zeggen, we hebben voor ons het meest echte 'spionagerapport' waarin de auteur bijna alle aspecten van het leven van de Mongolen beschreef. Ook geeft hij belangrijke informatie over Mukhali, de gouverneur van Genghis Khan in Noord-China en zijn directe gevolg. Uit dit bericht kunnen we onder meer leren dat de Mongolen op de grond op grote schaal lokale kaders van Chinese functionarissen aantrokken en die … actief samenwerkten met de veroveraars!
"Men-da bei-lu" werd al in 1859 in het Russisch vertaald door VP Vasiliev en werd veel gebruikt door Russische historici die over de Mongolen schreven. Maar vandaag is er een nieuwe vertaling nodig, die de vastgestelde tekortkomingen zou missen.
De tweede waardevolle bron is "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Opmerking over de reis naar het westen van de rechtvaardige Chang-chun") of gewoon "Si-yu ji". Dit is het reisdagboek van de taoïstische monnik Qiu Chu-chi (1148-1227), beter bekend als Chang-chun. Het werd geleid door een van zijn studenten, Li Chih-chan.
Het werd ontdekt in 1791 en voor het eerst gepubliceerd in 1848. Het dagboek bevat observaties over het leven van de bevolking van die landen die Chiang Chun met zijn studenten bezocht, waaronder Mongolië.
"Hei-da shi-lue" ("Korte informatie over de zwarte Tataren") - deze bron vertegenwoordigt ook reisnotities, maar alleen van twee Chinese diplomaten. De ene heette Peng Da-ya, de andere Xu Ting. Ze waren lid van de diplomatieke missies van de zuidelijke Song-staat en bezochten Mongolië en de binnenplaats van Khan Ogedei. Toen Xu Ting in 1237 terugkeerde, bewerkte hij deze reisnotities, maar in hun oorspronkelijke vorm bereikten ze ons niet, maar kwamen neer op de editie van een zekere Yal Tzu in 1557, gepubliceerd in 1908. De berichten van deze twee reizigers hebben betrekking op een breed scala aan onderwerpen, waaronder het economische leven van de Mongolen, hun uiterlijk, het leven van de adel en de hofetiquette. Ze beschreven ook een razzia onder de Mongolen en merkten op dat dit een goede voorbereiding op oorlog is. Xu Ting praat in detail over de ambachten van de Mongolen en, wat heel begrijpelijk is, de bemanning van de Mongoolse troepen, hun wapens, beschrijft hun militaire tactieken, dat wil zeggen dat deze zogenaamde "ambassadeurs" niet alleen hun representatieve functies vervulden, maar ook verzamelde inlichtingeninformatie, en deze moet altijd zeer nauwkeurig zijn.
"Sheng-wu qin-zheng lu" ("Beschrijving van de persoonlijke campagnes van de heilig-oorlogszuchtige [keizer Chinggis]") is een bron met betrekking tot het tijdperk van het bewind van zowel Genghis Khan zelf als Ogedei. Het werd ontdekt aan het einde van de 18e eeuw, maar vanwege de complexiteit van de vertaling uit de taal van de 13e eeuw, besteedden ze er lange tijd niet veel aandacht aan. Als gevolg hiervan werd het pas in 1925 - 1926 voor publicatie voorbereid en werden uitgebreide opmerkingen bij de vertaling gemaakt. Deze bron is echter nog niet volledig in het Russisch vertaald en dus niet volledig onderzocht!
De belangrijkste Mongoolse bron
"Mongol-un niucha tobchan" ("De geheime legende van de Mongolen" - de belangrijkste bron over de vroege geschiedenis van de Mongolen, waarvan de ontdekking nauw verband hield met de Chinese geschiedschrijving. Oorspronkelijk werd "Legend …" geschreven met het Oeigoerse alfabet, dat aan het begin van de 13e eeuw door de Mongolen werd geleend. Deze bron is zeer interessant, maar om een aantal redenen ook erg complex. Het volstaat te zeggen dat alles erin wordt besproken, van de kwestie van het auteurschap en de datum van schrijven tot de naam zelf. Controverse onder specialisten roept ook de vraag op of het een compleet werk is of slechts een deel van een groter werkvolume, en of het voor of na de dood van Khan Udegei is verschenen. Dus vandaag vereist zelfs de datum van schrijven van dit document aanvullend onderzoek met de betrokkenheid van alle bekende Chinese en Koreaanse, evenals Perzische bronnen, wat natuurlijk alleen binnen de macht ligt van een groot team van specialisten met aanzienlijke middelen. De inhoud van dit monument geeft reden om aan te nemen dat het werd geschreven (of vastgelegd) in de vorm van een verhaal door een van de oude kernwapens van Genghis Khan, gemaakt in het jaar van "Muis" (volgens de Mongoolse kalender) tijdens de kurultai op de rivier. Kerulen. Bovendien is deze kurultai om de een of andere reden niet opgenomen in officiële bronnen. Interessant is dat dit indirect de authenticiteit aangeeft. Omdat alle datums van de kurultays bekend zijn, zou de gemakkelijkste manier zijn - of het nu een nep is, om het aan een van hen te binden, wat echter niet is gebeurd. Maar exacte datering is misschien wel de belangrijkste taak van elke vervalser, en waarom het zo duidelijk is zonder veel redenering. Trouwens, de vertaling van A. S. Kozin (1941) in het Russisch op internet …
In China bleef de geheime legende van de Mongolen lange tijd bestaan als onderdeel van Yun-le da-dyan. Het was een uitgebreide compilatie van 60 hoofdstukken in een inhoudsopgave en 22.877 hoofdstukken direct in de tekst van de geschriften van verschillende oude en middeleeuwse auteurs, die in 1403-1408 in Nanjing werd samengesteld. Veel hoofdstukken van dit werk kwamen om in Peking in 1900 tijdens de "bokseropstand", maar sommige exemplaren van dit document werden in 1872 verworven en vervolgens in het Russisch vertaald door de Russische onderzoeker in Sinologie P. I. Kafarov. En in 1933 werd het teruggegeven aan China in de vorm van een fotokopie van het origineel, dat nu wordt bewaard in onze oostelijke afdeling van de Gorky Scientific Library aan de Universiteit van Leningrad. Het was echter pas na de Tweede Wereldoorlog dat dit document wijdverbreid raakte in de wetenschappelijke wereld. Trouwens, de eerste volledige vertaling in het Engels werd pas in 1982 gemaakt door Francis Woodman Cleaves. In het Engels klinkt de titel van deze bron echter niet zo verheven, maar op een veel prozaïscher manier - "The Secret History of the Mongols ".
Legale documenten
Tijdens de overheersing van de Mongolen in China bleef een groot aantal puur juridische documenten over, die tegenwoordig worden gecombineerd tot collecties: "Da Yuan sheng-zheng goo-chao dian-zhang" - een verkorte versie van "Yuan dian-zhang" ("Inrichtingen van de [dynastie] Yuan") en "Tung-chzhi tiao-ge" - opnieuw twee grote compilaties van vele werken. Hun exacte datering is onbekend, maar de eerste bestaat uit documenten van 1260 - 1320 en de tweede - die in 1321 - 1322 verschijnen. P. Kafarov maakte in 1872 kennis met "Yuan dian-chzhang", maar zijn fotolithografische publicatie werd pas in 1957 in China uitgevoerd. Dienovereenkomstig is "Tung-chzhi tiao-ge" een verzameling Mongoolse wetten uit 1323. Het werd in 1930 in China gepubliceerd. Het is duidelijk dat dergelijke primaire bronnen zeer waardevol materiaal zijn voor alle studenten van het tijdperk van de Mongoolse heerschappij in China.
Dit is misschien de moeite waard om hier even bij stil te staan, want alleen een opsomming van alle andere Chinese documenten over de geschiedenis van de Mongolen, zo niet een monografie, dan een artikel van zo'n groot volume dat het gewoon oninteressant zou zijn om het voor te lezen aan niet- -specialisten. Maar het is belangrijk dat er veel van dergelijke bronnen zijn, heel veel - honderdduizenden pagina's over verschillende jaren, wat wordt bevestigd door kruisverwijzingen en de inhoud van de teksten zelf. Deze documenten zijn echter zeer moeilijk te bestuderen. Je moet Chinees kennen en niet alleen Chinees, maar Chinees uit de 13e eeuw, en bij voorkeur ook de Oeigoerse taal uit die tijd. En wie vandaag en voor welk geld dit allemaal in Rusland gaat studeren, en vooral - waarom! Dus insinuaties over andere Chinese bronnen, om nog maar te zwijgen over Mongoolse, zullen in de toekomst blijven bestaan. Immers, "ze voedt zich met fabels" …
Referenties:
1. Geschiedenis van het Oosten (in 6 delen). T. II. Oosten in de Middeleeuwen. Moskou, uitgeverij "Eastern Literature" RAS, 2002.
2. Khrapachevsky RP De militaire macht van Genghis Khan. Moskou, Uitgeverij "AST", 2005.
3. Rossabi M. De gouden eeuw van het Mongoolse rijk. Sint-Petersburg: Eurazië, 2009.
4. Chinese bron over de eerste Mongoolse khans. Een grafsteeninscriptie op het graf van Yelyui Chu-Tsai. Moskou: Nauka, 1965.
5. Cleaves, F. W., trans. De geheime geschiedenis van de Mongolen. Cambridge en Londen: gepubliceerd voor het Harvard-Yenching Institute door Harvard University Press, 1982.
