Tegenwoordig wordt de Israel Defense Forces (IDF) beschouwd als een van de meest efficiënte ter wereld. Zo'n hoge efficiëntie gaat gepaard met een aantal factoren: ideologische motivatie (hoe anders, als het land wordt omringd door vijanden?), en uitstekende wapens, en een goed opleidingsniveau en een humane houding ten opzichte van personeel, of het nu officieren of particulieren.
In Israël is het dienen in het leger echt een eervolle plicht, zelfs voor meisjes. Natuurlijk zijn de overgrote meerderheid van de IDF-militairen etnische Joden en hun nakomelingen - Israëli's, repatrianten en kinderen van repatrianten.
Maar ze dienen in de Israel Defense Forces en personen van niet-joodse nationaliteit, en we hebben het niet over familieleden van joden, maar over lokale bewoners. Er zijn zelfs hele niet-joodse eenheden die zich tijdens de vele Arabisch-Israëlische oorlogen van de twintigste eeuw niettemin met glorie op de slagvelden hebben bedekt. Druzen, Circassiërs, bedoeïenen - dit zijn de drie belangrijkste niet-joodse volkeren van Israël, die de islam belijden, maar dienen in de Israëlische strijdkrachten en deelnemen aan alle gewapende conflicten met naburige Arabische landen aan de kant van de Joodse staat.
Druzen - Vrienden van Israël
Een van de vriendelijkste minderheden van het land (zoals buurland Libanon) is de Druzen. Het is waarschijnlijker dat het geen volk is, maar een etnisch-confessionele gemeenschap, wiens identiteit is gebaseerd op het behoren tot het Druzisme, een uitloper van het ismailisme, een van de stromingen in de sjiitische islam. Etnisch gezien zijn de Druzen dezelfde Arabieren als hun directe buren, maar eeuwen van gesloten leven hebben hen veranderd in een unieke gemeenschap met zijn eigen tradities, gebruiken en manier van leven.
De Druzen onderscheiden zich duidelijk van de rest van de Arabische wereld. Het is onmogelijk om een Druzen te worden, ze moeten geboren worden. Net als andere soortgelijke groepen, bijvoorbeeld de Yezidi's, wordt een Druzen beschouwd als iemand wiens beide ouders Druzen zijn en die niet is weggegaan van zijn traditionele religie - Druzisme. Nu zijn er meer dan 1,5 miljoen Druzen in de wereld, waarvan de meesten in Syrië wonen (ongeveer 900 duizend mensen), op de tweede plaats in termen van de omvang van de gemeenschap is Libanon (280 duizend mensen). In Israël wonen meer dan 118 duizend Druzen.
In 1928, toen de betrekkingen tussen Joden en Arabieren in Palestina gespannen raakten, kozen de Druzen de kant van de eerste. Ze begrepen heel goed dat hen niets goeds te wachten stond in een puur Arabische, soennitische staat. Druzen oudsten lieten Druzen jongeren vrijwilligerswerk doen voor de Haganah, een Joodse militie. Daarom, toen de staat Israël werd opgericht, werd de kwestie van Druzen-dienst in het Israëlische leger niet eens aan de orde gesteld. Druzenvrijwilligers dienden vanaf het allereerste begin van het bestaan van Israël in de IDF en in 1957 werd dienst in het Israëlische leger verplicht voor alle Druzen die de leeftijd van 18 jaar bereikten en medisch geschikt waren voor militaire dienst.
Aan het eind van de jaren veertig werd op initiatief van de toenmalige stafchef van de Israëlische strijdkrachten, generaal Ygael Yadin, een Druzenbataljon gevormd. In 1950 probeerden de autoriteiten van het land het echter te ontbinden vanwege financiële problemen, maar kregen te maken met tegenstand van het leger.
De bataljonsjagers namen deel aan alle oorlogen van Israël. Vanaf het begin van de jaren zestig begonnen de Druzen officierscursussen te volgen. Al snel verschenen de eerste officieren - de Druzen. In 1985 kreeg het gemotoriseerde infanteriebataljon de naam "Kherev". Sinds die tijd staat het bekend als het "Herev" -bataljon of het Druz-bataljon. Het is hier dat het grootste deel van de Druzen dienstplichtigen ervan droomt te dienen, hoewel natuurlijk niet iedereen om gezondheidsredenen geschikt is om in deze elite-eenheid van het Israëlische leger te dienen.
Kherev is een gemotoriseerd infanteriebataljon, maar de militairen hebben parachutetraining. Onder de officieren van het bataljon bevinden zich niet alleen Druzen, maar ook Joden uit de officieren-parachutisten. Veel soldaten van het Druzenbataljon sneuvelden tijdens verschillende oorlogen. Onder de doden was een van de bataljonscommandanten, kolonel Navi Marai (1954-1996), die op het moment van zijn dood al de commandant van de Katif-brigade was. Navi Marai, een Druzen van nationaliteit, diende in het Israëlische leger sinds de leeftijd van 18, sinds 1972, studeerde af aan officierscursussen, in 1987-1989. hij voerde het bevel over het Herev-bataljon.
De eerste Druzen, die opstonden om in het Israëlische leger te dienen tot de rang van epauletten van de generaal, begon ook zijn dienst in het Kherev-bataljon. Generaal-majoor Youssef Misheb, 2001-2003 leidde het IDF Logistics Command, begon zijn dienst als privé-parachutist in het "Kherev" -bataljon, klom vervolgens op tot de rang van peloton, compagniescommandant en in 1980-1982. was de bataljonscommandant. Toen voerde Micheleb het bevel over brigades, een divisie, een militair district, en maakte een duizelingwekkende carrière voor een niet-jood in de Israel Defense Forces.
Nu zul je niemand verrassen met een Druzen - een kolonel of een brigadegeneraal van de IDF. Bovendien dienen Druzen voornamelijk in gevechtseenheden - in parachute-eenheden, in militaire inlichtingendiensten, wat wordt verklaard door hun lange militaire tradities, goede fysieke fitheid en, in de regel, een goede gezondheid. Zo voerden Druzen-officieren het bevel over beroemde eenheden van het Israëlische leger als de Edom- en Ha-Galil-divisies, de Givati-, Golani-, Katif-brigades, enzovoort. In 2018 werd Druzen-brigadegeneraal Rasan Alian, de voormalige commandant van de Golani-brigade, benoemd tot stafchef van het centrale militaire district van de IDF.
Bedoeïenen - woestijnwachters van de IDF
Een andere geïsoleerde groep van de Arabische bevolking van Israël die op goede voet staat met de Joden zijn de bedoeïenen. Ze zijn al lang in conflict met de zittende Arabische bevolking, maar tot de tweede helft van de jaren veertig plunderden ze ook Joodse nederzettingen. De situatie begon te veranderen toen de Haganah de Arabieren begon te verdringen. Onder de indruk van het succes van de joden, veranderden de bedoeïenenoudsten van standpunt. In 1946 stuurde de sjeik van de stam al-Heyb Hussein Mohammed Ali Abu Yussef 60 jongeren naar de Haganah.
Sinds het begin van de jaren vijftig hebben bedoeïenen zich vrijwillig ingezet voor het Israëlische leger, de grenstroepen en de politie. De aangeboren vaardigheden van woestijnwachters en gidsen maken ze onmisbaar tijdens patrouille- en verkenningsoperaties. Toegegeven, soms vertrouwt het commando de bedoeïenen nog steeds niet - dit gebeurt wanneer de autoriteiten operaties uitvoeren tegen smokkelaars - vertegenwoordigers van de bedoeïenenstammen. Dienstbaarheid is immers dienst en familiebanden zijn nog steeds vooral voor de bedoeïenen. Maar met betrekking tot oorlogen en antiterroristische operaties hebben de bedoeïenen zich al lang van de beste kant gevestigd.
De naam van Amos Yarkoni staat in gouden letters in de geschiedenis van de IDF en Israël. In feite was zijn naam Abed Al-Majid Khader (1920-1991). Een bedoeïenen Arabier, Khader sloot zich in zijn jeugd aan bij de Arabische formaties, maar ging toen over naar de kant van de "Haganah". In 1953 werd hij de eerste bedoeïen die een officiersopleiding afrondde en de rang van officier in het Israëlische leger ontving.
In 1959 werd vanwege een blessure de rechterarm van Amos Yarkoni geamputeerd, maar hij bleef dienen met een prothese en diende nog steeds in gevechtseenheden. In de jaren zestig voerde hij het bevel over de speciale eenheid Sayeret Shaked, klom op tot luitenant-kolonel in het Israëlische leger en was gouverneur van het centrale deel van het Sinaï-schiereiland.
Het Israëlische leger heeft ook een speciale bedoeïeneneenheid - het 585e bataljon "Gdud-Siyur Midbari", ook bekend als het "Gadsar Bedoui" -bataljon. Dit is een infanterieformatie van het zuidelijke militaire district, operationeel ondergeschikt aan de Gaza-divisie. In de volksmond wordt het bataljon ook wel het Bedouin Pathfinder Battalion genoemd. Haar belangrijkste taak is het beschermen van de grens tussen Israël en Egypte op het Sinaï-schiereiland, waar de militairen van het bataljon patrouilles uitvoeren en operaties uitvoeren tegen grensovertreders.
Momenteel wordt het bedoeïenenbataljon beschouwd als een van de meest effectieve en efficiënte eenheden. Zijn soldaten dragen paarse baretten. Dienstbaarheid in het bataljon wordt door veel bedoeïenen gezien als een springplank naar het opbouwen van een succesvolle carrière, zowel militair als burger. Trouwens, er zijn slechts drie officieren in het bataljon - Joden, de rest van de militairen wordt uitsluitend vertegenwoordigd door bedoeïenen.
Kaukasische ridders van het "Beloofde Land"
In het Midden-Oosten - Syrië, Libanon en Israël zijn geen uitzondering - worden alle mensen uit de Noord-Kaukasus Circassians genoemd, zij het niet alleen Circassians, maar ook Tsjetsjenen, Ingoesj, vertegenwoordigers van de Dagestani-volkeren. Indrukwekkende Circassische gemeenschappen vormden zich in Palestina in de 19e eeuw, toen het deel uitmaakte van het Ottomaanse rijk. Muhajirs kwamen hier vanuit de Noord-Kaukasus - degenen die geen trouw wilden zweren aan het Russische rijk. Gedurende bijna twee eeuwen dat ze in het Midden-Oosten wonen, hebben de Circassians hun identiteit niet verloren, maar hebben ze een enorme bijdrage geleverd aan de politieke geschiedenis van een aantal landen.
Ondanks het feit dat de Circassians soennitische moslims zijn, hebben ze meteen goede relaties opgebouwd met de Joodse bevolking van Palestina. Toen er in de jaren dertig een grootschalige emigratie naar Palestina plaatsvond, verwelkomden de Circassiërs die, hielpen de Joden op alle mogelijke manieren en kozen vanaf het begin hun kant in de Arabisch-Israëlische conflicten. Aan het einde van de jaren veertig werd een apart cavalerie-eskader gevormd uit de Circassians van Kfar Kama en Rihania, dat de opdrachten van het Israëlische commando uitvoerde en deelnam aan de Onafhankelijkheidsoorlog.
Misschien werden de Circassians gedreven door een elementaire sympathie voor de Joden als mensen die terugkeerden naar hun land en een strijd begonnen om hun eigen staat te creëren tegen de superieure krachten van de Arabieren. Hoe dan ook, sinds het einde van de jaren veertig hebben Israëlische Circassians hun staat nooit verraden. Nu dienen veel Circassians in de Israel Defense Forces, grenstroepen en politie, en worden gepromoveerd tot officiersrangen tot kolonel.
Net als de Druzen worden Circassians op algemene basis opgeroepen voor de Israel Defense Forces. Maar de oproep is, in tegenstelling tot de joden, alleen van toepassing op jonge mannen. Niettemin gaan Circassian-vrouwen vaak vrijwillig in militaire dienst.
Een van de beroemdste Israëlische inlichtingenofficieren was dus Amina al-Mufti. Ze werd in 1935 geboren op het grondgebied van het moderne Jordanië, in een rijke familie uit Circassianen, kreeg een medische opleiding. En dan was er een lange dienst in de Mossad, werk in Libanon, mislukking en vijf jaar gevangenisstraf. Pas in 1980 slaagde de Israëlische regering erin om al-Mufti uit de kerkers te krijgen. Na revalidatie in ziekenhuizen keerde de vrouw terug naar haar hoofdberoep - ze werd arts.
Christenen in het Israëlische leger
Ongeveer een vijfde van de niet-joodse militairen van de IDF zijn Israëlische christenen: Arabieren, Grieken, Armeniërs. Ooit bood Israël serieuze hulp aan de christelijke maronieten van Zuid-Libanon, en na de activering van terroristische strijders in het Midden-Oosten, beschouwen christenen Israël als hun natuurlijke bondgenoot.
Het grootste deel van de christenen van de Israel Defense Forces zijn Arabische christenen. Ze dienen in verschillende eenheden, waaronder militaire. Gabriel Nadaf, een priester van de Grieks-orthodoxe kerk in Nazareth, creëerde in 2012 een openbare organisatie die campagne voerde voor christelijke jongeren in Israël om in de IDF te dienen.
Opgemerkt moet worden dat dit geen gemakkelijke taak is, aangezien veel christelijke Arabieren ooit sympathiseerden met de Palestijnse beweging. De leider van het Volksfront voor de Bevrijding van Palestina, Georges Habbash, was bijvoorbeeld een christen. Daarom was het aantrekken van christenen in de gelederen van het Israëlische leger nog moeilijker dan het aantrekken van moslims: Druzen, Circassiërs of bedoeïenen.
