De Kozakken waren de belangrijkste kracht van het leger van de bedrieger Grigory Otrepiev
De gebeurtenissen in de beginperiode van de Russische Onlusten (1600-1605) worden meestal gezien als een strijd tussen drie politieke krachten: de tsaar van Moskou Rusland Boris Godoenov, de politieke bondgenoten van de bedrieger Grigory Otrepiev - gouverneur Yuri Mnishek en andere Poolse adel, evenals de Poolse koning Sigismund III. De traditie van een dergelijke hiërarchie van de hoofdpersonen aan het begin van de Troubles gaat terug tot de officiële ideologie van de Romanov-dynastie die sinds 1613 in Rusland regeerde. De koningen van deze dynastie, die niet al te goed geboren waren en de Russische troon grepen vanwege externe omstandigheden, wilden in de officiële kroniek van Rusland de waarheid die moeilijk voor hen was, niet opnemen. De waarheid dat de Romanov-dynastie, voor haar toetreding tot Moskou, geheel en al te danken is aan de militaire acties en de tirannie van het Kozakkenvolk.
De Romanovs dachten dat de meest prestigieuze versie was dat ze de macht kregen van de nationale Zemsky Sobor, die naar verluidt de strijd van alle verstandige mensen van Rusland tegen de misdaden van tsaar Boris Godoenov en de tirannie van de Poolse interventionisten zou bekronen. De Kozakken, met hun reputatie als geboren avonturiers en liefhebbers van het af en toe plunderen van hun Grote Russische gezworen broeders, gingen met grote moeite door het departement van de "gezonde mensen". Bijgevolg had hun actieve deelname aan de gebeurtenissen van de Troubles enigszins aangepast moeten worden, in moderne termen.
Anti-Kazachse soeverein van heel Rusland
De Russische dichter Maximiliaan Voloshin noemde keizer Peter I 'de eerste bolsjewiek op de troon'. Het kenmerk, hoewel figuurlijk, is uiterst nauwkeurig. Als dat zo is, dan kan de tsaar van Moskou Rusland Boris Godoenov poëtisch worden genoemd 'het eerste kuiken van Petrov's nest'. Inderdaad, alle grote binnenlandse politieke ondernemingen van tsaar Boris waren de voorboden van Peter's meer consistente, beslissende en onveranderlijk bloedige hervormingen.
Nadat hij de teugels van de regering van de Russische staat volledig had overgenomen in het jaar van de dood van Ivan de Verschrikkelijke (1584), toonde Boris Godunov zich een intelligente schepper van de staat, een getalenteerde bouwer en een ervaren diplomaat. In de richting van Boris Godunov werd de Witte Stad gebouwd in Moskou - een fort van een unieke schaal voor Europa. In 1602 werd het bijna onneembare fort van Smolensk voltooid in Smolensk, dat later de belangrijkste buitenpost van Rusland aan de westelijke grens werd. Onder tsaar Boris werd de eerste sociaaleconomische beschrijving van de staat Moskou gemaakt, de eerste kaart opgesteld. Onder hem werden de eerste regimenten van het "buitenlandse systeem" opgericht - het prototype van het toekomstige militaire geesteskind van Peter I. Godunov voltooide op briljante wijze, met weinig bloed, de lange Russisch-Zweedse oorlog (1590-1593). Volgens het vredesverdrag van Tyavzin herwon Rusland Ivangorod, Yam, Koporye - bijna al het land dat door Zweden in beslag werd genomen na de mislukte Lijflandse oorlog voor Rusland.
Boris Godunov, tot grote pech voor het hele land, werd achtervolgd door een kwaad lot: de absurditeit, methodisch verspreid door de lasteraars boyars, over de verantwoordelijkheid van de familie Godunov voor de dood van Tsarevich Dimitri, de jongste zoon van Ivan de Verschrikkelijke. Deze jongen, die aan een zeer ernstige vorm van epilepsie leed (de laatste aanval voor zijn dood duurde drie dagen aaneengesloten) viel tijdens een andere aanval van stuiptrekkingen op een scherp smal mes waarmee hij een "por" speelde. Godoenov onderzocht zeer zorgvuldig de zaak van de dood van de tsarevitsj, en de hoofdonderzoeker, die bijna drie maanden werkte, was de belangrijkste politieke tegenstander van de Godunovs - Rurikovich van oorsprong, prins Vasily Shuisky.
Tsaar Boris was perfect voorbereid op het komende bewind van zijn zoon Fjodor, die, als hij in Rusland zou moeten regeren, waarschijnlijk zou kunnen anticiperen op de "botbrekende" hervormingen van de extravagante Peter I. Slim, wilskrachtig, veelzijdig opgeleid, met uitstekende gezondheid Fjodor Godoenov zou de beste autocraat kunnen worden voor de hele geschiedenis van Rusland-Rusland. Kon. Maar hij deed het niet…
Fyodor Godoenov werd op 11 juni 1605 op brute wijze vermoord in opdracht van een criminele kliek van Russische boyars onder leiding van Vasily Golitsyn, Bogdan Belsky en Peter Basmanov. De afvalligen probeerden met het onschuldige bloed van de "verlichte prins" een plaats te kopen in het gevolg van de verkrachter en moordenaar, de ontwortelde "Lyash-dief" Grigory Otrepiev. Verrassend genoeg bleven alleen ingehuurde Duitse officieren volledig loyaal aan tsaar Fyodor Godoenov, die, in tegenstelling tot de Moskovieten, hun mannelijke eer en menselijke uiterlijk niet verloor.
Wat was de oorzaak van het snelle uitsterven van de Godunov-dynastie - een dynastie die zoveel goede hoop gaf en zo onvriendelijk instortte? Deze reden, zo lijkt het, was het consequente anti-Kazak beleid van tsaar Boris Godoenov, die probeerde de militaire macht van het Kozakkenvolk zoveel mogelijk te verminderen en de Kozakkenlanden te veroveren. In zijn anti-nazi-beleid, zoals bij veel andere initiatieven, was Boris Godunov de voorganger van Peter I, die, zoals u weet, de Zaporozhye Sich in bloed verdronk en de militaire staatsbelasting op het Don-leger gooide. In de gebeurtenissen van de Troubles, in de woorden van Leo Tolstoy, werden de Kozakken 'een lont in de Russische buskruit'.
Het oudste Slavische volk van Eurazië
De officiële geschiedenis van het Russische rijk probeerde in de publieke opinie de versie te bevestigen dat de Kozakken, zeggen ze, geen origineel volk zijn, maar de afstammelingen van Russische boeren die vluchtten voor lijfeigenschap en staatsbelasting op de Dnjepr en de Don. Toegegeven, deze versie verklaarde op geen enkele manier waarom deze 'boeren' in de vruchtbare landen van het zuiden niet naar hun gebruikelijke ploegen en eggen grepen, maar naar musketten en sabels. Het was ook onduidelijk hoe de "boeren" in aanmerking konden komen voor goedkeuring door de militaire kringen van de wet op de onvoorwaardelijke doodstraf voor elke Kozak die het land durfde te ploegen en graan te verbouwen.
Kozakken op wacht. Epifan. XVII eeuw. Kunstenaar - O. Fedorov
Het opzettelijke mythologische karakter van de semi-officiële versies van de oorsprong van het Kozakkenvolk was al duidelijk voor de hofhistoricus van het huis Romanov, Nikolai Karamzin. "Waar de Kozakken vandaan kwamen," schreef Karamzin, "het is niet precies bekend, maar het is in ieder geval ouder dan Batu's invasie in 1223. Deze ridders leefden in gemeenschappen, zonder de macht van de Polen, de Russen of de Tataren over zichzelf te erkennen."
Als je Karamzin gelooft, en er is geen reden om te twijfelen aan de kennis van de grootste Russische historicus, dan blijkt dat de Kozakken het oudste Slavische volk van het zuidoosten van Rusland zijn. Deze conclusie ligt voor de hand, alleen al omdat het begin van de etnische vorming van moderne Russen en Oekraïners door alle etnologen wordt toegeschreven aan de tijd "na de Batu-invasie", dat wil zeggen na de nederlaag van Kievan Rus door de Mongoolse troepen en het begin van het onafhankelijke bestaan van Noordoost-Vladimir Rus. En als de Kozakken, volgens de gezaghebbende mening van Karamzin, "ouder zijn dan Batu's invasie", hoe kunnen ze dan de afstammelingen zijn van Russische boeren die pas aan het einde van de 16e eeuw tot slaaf werden gemaakt?
Aan het einde van het bewind van Ivan de Verschrikkelijke en veel later waren de Kozakken, Zaporozhye en Don, in wezen één enkele etnosociëteit, en de Zaporozhye Sich aan de Dnjepr was het territoriale, culturele en politieke centrum ervan. Het is voldoende om te kijken naar het uitstekende, oude schrift van de Parsuns (portretten) van de Don atamans van de 16e-17e eeuw, tentoongesteld in het Starocherkassk Museum voor de Geschiedenis van de Kozakken, om te begrijpen dat in termen van het antropologische type van gezichten, kapsels en kleding verschilden de Donets zelfs in het midden van de 18e eeuw niet van de Kozakken.
Tsaar Ivan de Verschrikkelijke beschouwde de staat van het Kozakkenleger als een gevaarlijke en onvoorspelbare buur, met wie het gemakkelijker is om vrienden te zijn dan om te vechten. De Zaporozhye Sich was ver van Rusland, de tsaristische afgezanten bereikten het zelden, maar de Don Kozakken waren praktisch dicht bij Moskou - in de 16e eeuw, zelfs ten noorden van het moderne Voronezh, leefden de Don Kozakken van de familie Chiga. De noodzaak om zich achter de Kozakken te verschuilen voor de invallen van de Krim- en Wolga-Tataren, en nog meer de angst dat Moskovië zelf het doelwit zou worden van roofzuchtige militaire invallen door de Kozakken, leidde tot de procedure van jaarlijkse betalingen aan de Kozakken van "soevereine bladeren", dat is in feite een versluierd eerbetoon.
Dit eerbetoon van Moskoviet Rus aan het Grote Don-leger was voor die tijd vrij groot en werd voornamelijk betaald met buskruit, lood en graanbrood. De omvang van de graanleveringen aan de Don in de eerste helft van de 17e eeuw bereikte 200 ton en was tegen het einde van deze eeuw gestegen tot 500 ton. Bovendien ontvingen de Donets jaarlijks van de Schatkist van Muscovy: 5000 roebel (een zeer groot bedrag voor die tijd), 430 helften Duits Hamburgs doek (tegen een prijs van 5 roebel 50 kopeken voor de helft), 230 poeds geweer en kanonpoeder (1 pond is gelijk aan 16 kilogram), 115 pond lood, 10 pond ijzersmeedwerk voor sabels, 6,5 duizend kwarten (1 kwart is gelijk aan 210 liter) roggemeel, 500 emmers wijn (1 emmer - 18 liter). Zoals je kunt zien, was de betaling van Muscovy aan het Don-volk voor hun gemoedsrust erg genereus in het tijdperk van Ivan de Verschrikkelijke.
Een ander soort "salaris van de soeverein" was onder Grozny de procedure voor het ontvangen van het Don Winter-dorp in Moskou. Gewoonlijk stuurden de Don Kozakken eenmaal per jaar, in de winter, hun ambassade naar Moskou, genaamd Zimovaya stanitsa, voor "soeverein verlof". Deze ambassade omvatte 120 tot 150 tribale Kozakken die behoorden tot de nobele Don-voorman. Omdat de reis naar Moskou gepaard ging met verschillende privileges en voordelen voor de deelnemers, streefde elke Kozak ernaar om het Winterdorp binnen te komen.
Bij aankomst in Moskou gingen de Kozakken allereerst naar de Ambassadeur Prikaz - het toenmalige ministerie van Buitenlandse Zaken: hier werd de datum van het audiëntie bij de Grote Soeverein afgesproken. Op de afgesproken dag, in de Kleine Troonzaal, ontving de tsaar zelf de Winterkozak met de rang van een buitenlandse ambassade. Daarna volgde een uitgebreid diner met deelname van de tsaar, waarbij elke deelnemer in het Winterdorp wapens, geld, zijden tafzijde, Duitse stof en soms sables als geschenk ontving. Het dorpshoofd kreeg persoonlijk een zilveren pollepel ingelegd met edelstenen of een handgemaakte pishchal van zeldzaam werk. De Kozakken leefden bijna de hele winter in Moskou van het 'soevereinsalaris' en voor de lente, nadat ze 'soeverein verlof' voor het leger en geschenken voor de weg hadden gekregen, gingen ze naar huis.
En er is geen manier om gereserveerde goederen aan de Kozakken te verkopen
Met de versterking van de staatsmacht van Moskoviet Rusland, begonnen deze relaties van gesluierde zijrivieren de Moskovieten steeds meer te irriteren. Met de toetreding van Boris Godoenov in 1598 tot de troon van de "autocraat van heel Rusland", werd besloten om het Russische beleid ten aanzien van het Kozakkenvolk volledig te herzien.
De eerste anti-Kazakwet, goedgekeurd door Boris Godoenov, schafte het recht op belastingvrije handel voor de Kozakken op Russisch grondgebied af. Dit recht werd aan de Kozakken "voor de eeuwigheid" gegeven door een speciaal decreet van Ivan de Verschrikkelijke - als een geschenk voor de militaire ijver van de Kozakken bij de verovering van Kazan en Astrachan, wat uiteindelijk het succes van deze militaire expedities van Rusland verzekerde.
In de toekomst versterkte tsaar Boris voortdurend de anti-Kazakse handelsregels, evenals de verantwoordelijkheid voor het niet naleven ervan: het Russische volk mocht geen buskruit verkopen, leiden tot de Kozakken en sinds 1601 - brood. Zoals de bekende Russische historicus S. M. Soloviev, in 1601 tsaar Boris "beval de kinderen van de boyar Ryazanians te vragen: wie stuurde wijn, drankje, zwavel, salpeter en leiden tot de atamans en Kozakken naar de Don atamans en Kozakken, piepen, schelpen en helmen en allerlei benodigdheden, gereserveerde goederen?"
Boris Godoenov. Staats Historisch Museum in Moskou.
Uit het onderzoek bleek dat de clan van de Ryazan-edelen Lyapunov hierbij betrokken was. De oudste van de Lyapunovs, Zakhar, werd 'meedogenloos geslagen'. Vervolgens had tsaar Boris waarschijnlijk veel spijt van deze executie, want de gebroeders Lyapunov tijdens de tijd van problemen werden consistente en onverzoenlijke vijanden van de Godoenov-dynastie.
In 1602 begon de Russische wetgeving van de districtsgouverneurs van de regio's die grenzen aan de Don Kozakken, de onvoorwaardelijke arrestatie te eisen van alle Kozakken die zich op het grondgebied van Moskovië bevonden, gevolgd door gevangenisstraffen om hun oorsprong te zoeken. Tegelijkertijd werden alle vormen van "staatsverlof" voor de Don Kozakken afgeschaft, wat natuurlijk de procedure voor het accepteren van de winterdorpen van de Don Host in Moskou praktisch elimineerde.
Al deze maatregelen van het bestuur van Boris Godunov brachten op een nieuwe manier in de geest van de Kozakken de aandacht van een grootschalige bouwcampagne, begonnen in 1585, om ondersteunende forten en zelfs Moskovische steden op de Kozakkenlanden op te richten. In 1585 werd op het land van de Kozakken Prisud voor het eerst het Russische fort Voronezh gebouwd. In 1586 werden Livny en Samara gebouwd, daarna Tsaritsyn (1589) en Saratov (1590). Met de bouw van Belgorod aan de Donets in 1596 en het fort Tsarev-Borisov in 1600, voltooide Muscovy Rus de strategische dekking van het Don Kozakkenland met een reeks versterkte forten en forten.
Aan het begin van deze bouwcampagne verwelkomden de Don-mensen de komst van de Moskovieten op de Kozakkenlanden. Nadat Boris Godoenov echter discriminerende handelsregels en politiemaatregelen tegen de Kozakken had ingevoerd, zag het hele Don-leger in de bouwinitiatieven van Moskoviet Rus een poging om de oorspronkelijke vrijheden van de Kozakken resoluut aan te vallen. En op de Don, tot nu toe rustig voor de Moskovieten, sprongen de schachten van Kozakkenwoede hoog op.
Verdomde uitgetreden en lyashsky dief
De geschiedenis van het monsterlijke avontuur van de monnik (monnik) Grishka Otrepiev begint in het midden van 1600. Helemaal aan het begin van dit jaar werd tsaar Boris Godoenov ernstig ziek. Tegen de herfst werd de gezondheid van de tsaar kritiek: hij kon geen buitenlandse ambassadeurs ontvangen en zelfs niet alleen lopen. In Moskou begon het gesprek over de reeds vooraf bepaalde dood van de autocraat.
Gedurende deze periode begonnen de talrijke, hoewel niet al te welvarende, oude Moskouse clan van de Romanov-Zacharyins bijna openlijk een staatsgreep voor te bereiden. De initiatiefnemer van de aanslag op "het woord en de daad van de soeverein" was de beroemde Moskouse dandy Fyodor Nikitich Romanov, die later Philaret, patriarch van Moskou en heel Rusland werd. Vanuit de talrijke Romanov-landgoederen begonnen vechtende slaven en afhankelijke edelen in Moskou aan te komen. Een van hen was Yuri Bogdanovich Otrepiev - de toekomstige False Dmitry I, hij was ook uitgetreden en de "Lyash-dief" Grishka.
Verdord door ziekte wist Boris Godoenov niettemin te bewijzen dat een poging om de huid van een nog niet gestorven leeuw te verwijderen altijd strafbaar is. In de nacht van 26 oktober 1600 omsingelden de boogschutters het landgoed van de Romanovs op Varvarka en begonnen een aanval. Enkele tientallen aanhangers van de Romanovs werden gedood tijdens de aanval, en de belangrijkste aanstichters van de staatsgreep werden voor de rechter gebracht.
De Boyar Doema rechtbank, met het oog op de voor de hand liggende bewijzen, vond de Romanovs schuldig aan een aanslag op het leven van de tsaar en hoogverraad. De straf voor een dergelijke misdaad zou alleen de doodstraf kunnen zijn. Boris Godoenov aarzelde lang, maar uiteindelijk besloot hij, blijkbaar vanwege zijn ziekte, de verraders te sparen. Hiermee tekende hij, tot nu toe niet vergist in belangrijke kwesties van binnenlands beleid, het doodvonnis van zijn eigen dynastie. De subtiele intrigant en ambitieuze Fyodor Romanov werd met geweld in een monnik geperst en zijn familieleden - broers Alexander, Mikhail, Vasily, Ivan, evenals de schoonzonen van de prinsen Cherkassky en Sitsky werden in ballingschap gestuurd.
Al deze gebeurtenissen hadden geen invloed op Grishka Otrepiev, die vanwege zijn onwetendheid niet op vergeving kon rekenen, maar alleen op het blok van de beul. Otrepiev, die op wonderbaarlijke wijze ontsnapte uit het Romanov-landgoed, nam snel monastieke waardigheid aan - de enige methode uit de Middeleeuwen waarmee hij uit het blok kon ontsnappen. Zijn verdere omzwervingen zijn bekend: Otrepiev vluchtte van het Chudov-klooster naar Galich, vervolgens naar Murom en vervolgens naar de Rzeczpospolita. Hier, in het landgoed van de rijkste magnaten Vishnevetskys, imiteerde Otrepiev getalenteerd een ernstige ziekte en bekende hij in de "doodskern" dat hij dezelfde Tsarevich Dimitri was, de jongste zoon van Ivan de Verschrikkelijke, die op wonderbaarlijke wijze ontsnapte aan de zwarte intriges van tsaar Boris.
De Polen, sluw in politieke intriges, namen de woorden van de schurk met ironie op, en Grishka Otrepiev dwaalde lange tijd doelloos door Polen, omringd door verraders zoals hij - de gebroeders Khripunov. De Polen beschouwden het politieke potentieel van Otrepiev blijkbaar niet serieus en wilden geen ruzie maken met de machtige Godunov omwille van een avonturier die geen echte steun had. Het kwam zover dat de Poolse prins Adam Vishnevetsky uiteindelijk besloot de bedrieger te arresteren en hem uit te leveren aan tsaar Boris: alleen de persoonlijke tussenkomst van koning Sigismund III redde de monnik Grishka op het laatste moment.
De vernederde positie van Otrepiev in kroon Polen veranderde pas drastisch nadat hij de troefkaart van de Kozakken uit de vettige mouw van zijn gewaad trok. Nadat hij zich vertrouwd had gemaakt met de gebruiken en stemmingen van het Gemenebest, realiseerde de afvallige zich dat hij geen pap kon koken met de Poolse adel op "geweldig leven", en daarom maakte hij zijn belangrijkste politieke belang bij de Zaporozhye en Don Kozakken, die extreem boos waren op Tsaar Boris.
Mobilisatie van de Kozakkenhorde
In het voorjaar van 1603 verdween Grishka Otrepiev, onverwacht voor de Polen, van het grondgebied van kroon Polen. En hij verscheen in de Zaporozhye Sich in het gezelschap van de Kozakkenvoorman Gerasim Evangelik. Een paar opruiende toespraken - en altijd klaar voor oorlog en plundering, kookte de Zaporozhye Sich. Bekend om hun organisatietalent, veranderden de Kozakken onmiddellijk het vernederde gekreun van de monnik Gregory in de onbetwiste orde "Spolokh" - een symbool van de algemene Kozakkenmobilisatie. De Sich begonnen krachtig wapens te kopen, jagers van Oekraïense boeren te rekruteren voor de Kozakken-squadrons. Tegen het einde van het jaar maakte de omvang van de vorming van het rebellenleger van False Dmitry I koning Sigismund zelf bang: op 12 december 1603 verbood de koning bij een speciaal decreet de verkoop van wapens aan de Kozakken. De Kozakken schonken geen enkele aandacht aan het formidabele manifest.
"Dmitry de Pretender in Vishnevetsky." Schilderij van Nikolai Nevrev, 1876
Aangezien de interactie van Zaporozhye en het Don-leger in die tijd voortdurend werd uitgevoerd, met de bemiddeling van de Dinskoy (Donskoy) Zaporozhye kuren, sloten de Don-mensen zich al snel aan bij de militaire voorbereidingen van False Dmitry I. Hun deelname aan de komende militaire expeditie was niet alleen een "oproep van het hart om te plunderen", zoals bij de Kozakken, maar misschien ook een essentiële maatregel. Nadat hij de levering van buskruit had stopgezet en naar de Don had geleid, en de verkoop van deze goederen aan de Kozakken had verboden, verliet Boris Godoenov de Don Kozakken zonder enig "wapendrankje" in het geval van een oorlog met de Tataren, Nogais en Turken. Onder geen beding konden de Don-mensen met een dergelijke situatie in het reine komen.
Het genie van Pushkin bracht perfect de sfeer over van de oprechte bereidheid van de Don-bewoners om tot het einde van de oorlog te gaan met de gehate Boris Godoenov. In het gelijknamige drama, de Kozakkenafgezant op het hoofdkwartier van Otrepiev, de ataman Korel op de vraag van de bedrieger: "Wie ben jij?" - antwoorden:
Kozak, ik ben naar jou gestuurd vanuit de Don
Van vrije troepen, van dappere leiders, Van te paard en van de basis Kozakken …
En hij krijgt onmiddellijk politieke garanties van uitgebreide overweging van de vitale belangen van het Don Kozakken-volk:
We danken ons Don-leger.
We weten dat nu de Kozakken
Onterecht onderdrukt, vervolgd;
Maar als God ons helpt om binnen te komen
Naar de troon van de vaderen, dan zijn we in de oude dagen
Welkom bij onze trouwe gratis Don.
Het is duidelijk dat Ataman Andrei Korela, na het horen van dergelijke of soortgelijke woorden van False Dmitry, de afvallige onmiddellijk herkende als een 'echte soeverein'. Zoals de beroemde historicus van de Kozakken V. D. Sukhorukov, ataman Korela "in de naam van al zijn broers sloeg de bedrieger met zijn voorhoofd als een legitieme soeverein, presenteerde geschenken en verzekerde alle Kozakken in loyaliteit en toewijding."
Na het overeenkomstige rapport van Korela te hebben ontvangen, verheugde de Don Troepenkring zich en via de per ongeluk gevangengenomen boyar Semyon Godunov, die toen werd vrijgelaten in Rusland, beval hij de volgende woorden over te brengen aan de Russische autocraat: “Onze vervolger, Boris! Binnenkort zullen we voor je zijn, in Moskou, met Tsarevich Dimitri.'
Boris Godoenov was erg enthousiast over deze boodschap. Hij stuurde onmiddellijk zijn naaste boyar Pjotr Chroesjtsjov naar de Don met een uittreksel van de beslissing van de Boyar Doema over de dood van de echte Tsarevich Dmitry, evenals met een voorstel om het "soevereine verlof" aan de Don onmiddellijk te herstellen. Helaas kwam dit verstandige voorstel te laat. De reeds gemobiliseerde Don was samen met de Zaporozhye Sich klaar voor oorlog en wilde alleen maar oorlog. De Donets, zonder het uittreksel van de tsaar te lezen, verscheurden het onmiddellijk, en de arme, geslagen Chroesjtsjov, geketend en achterstevoren op een paard gezeten, werd naar Valse Dmitry gestuurd. Bij het zien van de bedrieger barstte Petroesjka Chroesjtsjov in tranen uit en herkende hem onmiddellijk als 'de soevereine zoon van Demetrius'.
De erbarmelijke erkenning van Chroesjtsjov en andere Moskouse lakeien was echter niet langer nodig voor Otrepiev's meedogenloosheid: zijn goed bewapende rebellenleger stak de Dnjepr over en naderde Moravsk, het eerste Russische fort op weg naar Moskou. Een onverbiddelijke Kozakkenhorde rukte op naar Rusland, dat de Godunov-dynastie, ondermijnd door het verraad van de Moskouse boyars, helaas niet kon stoppen.
