De Clovis-cultuur "heeft ons lang laten leven". De reden kan de val van een enorme asteroïde zijn of een andere reden, maar het resultaat is belangrijk - het is verdwenen. En dit is zeker bekend, want in de bovenste, dat wil zeggen vroege lagen van de grond, worden speerpunten met een heel andere vorm en een massa botten op één plek gevonden, wat niet karakteristiek was voor het Clovis-volk.
"Heuvel van de monniken". Het werd gegoten in 950 - 1100.
De mensen in Amerika zijn echter niet verdwenen. Ze leefden, leefden en creëerden een nieuwe cultuur, de Hopewell-cultuur. Op het grondgebied van het Noord-Amerikaanse continent bestond het van 100 tot 500 voor Christus. en vertegenwoordigde de cultuur van tuinders en jager-verzamelaars. Bovendien was hun cultuur niet alleen origineel - dat kan over veel culturen gezegd worden, maar ook erg origineel. Het is in de eerste plaats origineel omdat zijn vertegenwoordigers in staat waren om een volledig uniek voor hun tijd "handelssysteem" te creëren van de Grote Meren tot de oevers van de Golf van Mexico van noord naar zuid en tot aan Yellowstone National Park in de Verre westen. Ze deden ook graafwerkzaamheden en stortten een indrukwekkend aantal terpen in hun woongebieden. Welnu, er was een verspreidingsgebied van de "Hopewell-cultuur" in de bossen die langs de rivierdalen aan de waterscheiding van de rivier de Mississippi lagen, evenals rivieren zoals Missouri, Illinois en Ohio, waar de dorpen van "Hopewell" komen vooral veel voor. Maar dit betekent helemaal niet dat ze niet op andere plaatsen zijn gevonden. Sporen van deze cultuur zijn ook te vinden in staten als Wisconsin, Michigan, Iowa, Missouri, Kentucky, West Virginia, Arkansas, Tennessee, Louisiana, North en South Carolina, en ze zijn ook te vinden in de staten Mississippi, Alabama, Georgia en Florida - dat is bijna de helft van het grondgebied van de moderne Verenigde Staten. Tot zover een land zonder geschiedenis en een eigen cultuur. Nou ja, de Pithecanthropus is hier niet gekomen, maar dit betekent helemaal niet dat de cultuur van de oude Amerikanen in principe afwezig was. Welnu, het centrum van het 'kruiwagengebouw'-werk is het zuidoostelijke deel van Ohio, dat historici beschouwen als het 'centrum' van de Hopewell-cultuur.
Als we naar deze kaart kijken, zullen we zien dat de "Hopewell-cultuur" is uiteengevallen in veel lokale complexen, wat echter niet verwonderlijk is, gezien de afstanden die bepaalde gebieden van elkaar scheidden. Maar ze hadden ook veel gemeen. Tegenwoordig onderscheiden wetenschappers verschillende "Hopewell-complexen", die in de Verenigde Staten de meest verschillende en soms zelfs ongebruikelijke namen hebben gekregen. Dit zijn Laurel Complex, Peninsula Tip Complex, Porter, Miller, Cooper, Kansas City Hopewell, Copena, Havana Hopewell, Ohio Hopewell, Crab Garden Culture, Marksville Hopewell, Couture Complex, Guball Focus, Trempelei Hopewell, Swift Creek Culture, Widen Island Culture, Saugin-complex. Zoals u kunt zien, bevinden veel van hen zich erg ver van elkaar. De gemeenschappelijke kern die hen verbond was handel.
De oude hopewells bouwden indrukwekkende groepen graszodenblokken, waarvan de meest bekende de Newark Burial Group in Ohio is. Sommige van de door de mens gemaakte "heuvels" van de Hopewell-cultuur liepen taps toe, een aantal heuvels was vlak, terwijl andere figuren waren van dieren en vogels.
Opstelling van grafheuvels in de Mississippi-vallei: Opdringerige begrafenis (1) - begraven op de helling van de heuvel; Wattle en leem top (2) structuur - een adobe structuur aan de bovenkant; Helling met houten trap (3) - helling (helling) met een houten trap; Meerdere vullingslagen (4) - meerdere vullingslagen; Meerdere terrassen en secundaire terpen (5) - Meerdere terrassen en secundaire terpen. Toegegeven, dit schema behoort tot de latere "Mississippi-cultuur", maar in principe is er weinig veranderd in hun structuur.
Men denkt dat de Hopewell-heuvels een ritueel doel hebben. Dat dit de fundamenten waren waarop rituelen werden uitgevoerd of tempels stonden. Ook werkten veel Hopewells uitsluitend voor de vervaardiging van verschillende ceremoniële voorwerpen, waarvan er vele op hun beurt werden gebruikt als votiefgeschenken.
Maar de mensen zelf woonden niet op deze verhoogde heuvels. Hun woningen bevonden zich langs de oevers van rivieren, maar relatief dicht bij een of meer rituele centra. Dat wil zeggen, de Hopewell-samenleving was erg religieus en het uitvoeren van rituelen nam een belangrijke plaats in hun leven in.
Hopewell-cultuurproducten.
Er was een tijd dat archeologen geloofden dat elk lid van de Hopewell-cultuur, dat wil zeggen, al degenen die deze heuvels hebben gebouwd, boeren moeten zijn geweest. Archeologische opgravingen en analyse van de vondsten toonden echter aan dat de bouwers van de terpen … tuiniers waren, dat ze betrokken waren bij intertribale handel, maar dat ze slechts af en toe deelnamen aan grondwerken, wanneer de bewoners van nabijgelegen nederzettingen om de een of andere reden bijeenkwamen voor plechtige vergaderingen.
Dit werd bewezen door het dieet van de Hopewells te bestuderen, die ten eerste jaagden op witstaartherten en riviervissen vingen, en ten tweede aten ze in grote hoeveelheden noten van zaden van lokale planten zoals Maygrass, duizendknoop, zonnebloem en chenopodium. Tegelijkertijd aten ze noten in zulke hoeveelheden dat ze duidelijk met opzet waren gekweekt.
Hopewell cultuur ritueel mes.
Elk van de op de kaart getoonde culturen droeg bij aan handelsuitwisselingen met andere culturen. Het heeft dus geen zin om te beweren dat in een zelfvoorzienende economie, en de Indianen van deze cultuur hadden het meer dan natuurlijk, de inwoners van de ene regio niets te verkopen hebben aan de inwoners van een andere. Het is waar dat we niet weten welk deel van de artefacten die zijn gevonden tijdens opgravingen in grafheuvels en op andere plaatsen hier bleek te zijn als gevolg van handel, of dat ze door de lokale bevolking zelf zijn gebracht tijdens bijvoorbeeld seizoensmigraties. Maar dergelijke artefacten hebben een precieze locatie, wat wijst op een gevestigde handelsbeurs.
Hopewell-producten gemaakt van koper, mica en steen.
Dus, wat leverde wie en aan wie?
Berentanden, mica en steatiet kwamen uit de Appalachen.
De Upper Mississippi Valley was de bron van galena en voltooide speerpunten en pijlen.
Yellowstone National Park-gebied: hoorns van obsidiaan en bergschapen.
Het gebied van de Grote Meren was de belangrijkste bron van inheems koper en zilver.
Missouri River Region: Flint Knives.
De Golf van Mexico en de Atlantische kust van de Verenigde Staten: schelpen en haaientanden.
Daarnaast maakten de Hopewells keramiek, metalen gereedschappen en textiel.
Dat wil zeggen, het kan zonder overdrijving worden gezegd dat het de "beschaving van geassocieerde handelaren" was. Van de Grote Meren naar het zuiden gingen inheems koper en producten daaruit, evenals zilver. Iemand leverde natuurlijk pijlpunten, ramshoorns, stoffen - noten, honing, zonnebloempitten (in enorme hoeveelheden!), Waarschijnlijk gedroogd en schokkerig vlees, inclusief het vlees van bizons, al bewoond door miljoenen kuddes. En vanuit het zuiden stroomopwaarts de Mississippi kwam zeevruchten - gedroogde vis, schaaldieren, haaientanden. Dit alles werd op de een of andere manier geëvalueerd, vergeleken en uitgewisseld. We weten niet wat het "geld" was en het is heel goed mogelijk dat er helemaal geen geld was, maar toch bestonden er zeker enkele concepten van waarde en primaire kosten bij de "Hopewells".
Een vreemde koperen decoratie. Hopewell-cultuur. ("Veldmuseum", Ohio)
Verder: sociale stratificatie heeft al plaatsgevonden in deze samenleving. Er waren opperhoofden, priesters, ambachtslieden, handelaars … mogelijk krijgsgevangenen slaven. De elite werd begraven in terpen, gewone mensen werden begraven op gemeenschappelijke begraafplaatsen. De hoeveelheid grafgiften is onvergelijkbaar! Maar hoe de macht van het hogere controle uitoefende over het lagere, kunnen we helaas niet achterhalen. Hoewel het duidelijk is dat er zo'n controle was, zouden de kunstmatige terpen anders niet zijn gebouwd.
Het was echter mogelijk om erachter te komen dat de betrekkingen tussen de groepen meestal niet-gewelddadig waren. Het feit is dat in de graven die op de Hopewell-skeletten zijn gevonden, er geen karakteristieke verwondingen zijn. Dat wil zeggen dat er vrede heerste tussen verschillende groepen "Hopewells" (of zoals Amerikaanse wetenschappers ze noemen - "mensen van de Hopewell-traditie")?
Koper achtervolgde "vogel". Hopewell-cultuur. (Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington)
Trouwens, de reden waarom jager-verzamelaars en tuinders ineens grote terpen gingen bouwen, is ook een geheim achter zeven zeehonden. De "Hopewells" leefden immers langs waterwegen, langs de oevers van zeebekkens, en op meren en in bossen. Wat zorgde ervoor dat ze overal ronde en vierkante terpen stortten en vertegenwoordigers van de adel daar begraven? Of ze allemaal religieuze leiders van hun gemeenschappen waren, en de hoogte van de begrafenis wees op hun nabijheid tot de zon, de lucht, de dondervogel … is onduidelijk. Integendeel, niemand kan dit zeggen.
Dit waren hun heuvels en het waren er veel!
Er is weinig bekend over waarom de bouw van de Hopewell Culture-grafheuvels plotseling eindigde. In de lagere vallei van de Illinois River gebeurde dit rond 200 na Christus, en in de vallei van de Soto-rivier in 300 - 350 na Christus. Er zijn geen aanwijzingen voor wijdverbreide epidemische ziekten en verhoogde sterftecijfers. Alles leek hetzelfde als voorheen, alleen veel valleien waren verlaten. En niemand goot meer dijken.
Een decoratieve rookpijp in de vorm van een kraai ontdekt tijdens opgravingen in Mound City. Ja, de Indianen van deze cultuur kenden al tabak. Geteeld en gerookt.
