Als een vlam
Van de Asima-berg, Gek aan de oevers van Tsukum
En ik zal vervagen
Lichaam en ziel.
Ishida Mitsunari. Dood verzen. 1560-1600. (Vertaald door O. Chigirinskaya)
Wat lief!
Twee ontwaken -
En er is maar één droom!
Over de deining van deze wereld -
De hemel is dageraad.
Tokugawa Ieyasu. Dood verzen. 1543-1616. (Vertaald door O. Chigirinskaya)
Het is altijd zo geweest en zal zo zijn dat één groot persoon altijd een tegenpool heeft, waarmee hij vecht en … uiteindelijk wint. Dat wil zeggen, het blijkt groter te zijn. Of geluk. Of getalenteerd waar de ander alleen talent had. Of nog gemener en verraderlijker. En uiteindelijk gaat het verhaal zoals het gaat en zoals we het kennen. Anders zou het een "zou" zijn waar we alleen maar naar kunnen gissen. Dus Ishida Mitsunari - een Japanse commandant van de Sengoku-periode - het 'tijdperk van de vechtende provincies' ging de geschiedenis in uitsluitend als een man die verloor van Tokugawa Ieyasu. Ondertussen was deze man in veel opzichten gelijk aan hem. Zo niet door herkomst, dan tenminste door hun positie op het moment van het verlies. Hij was, net als Tokugawa, een vazal van de almachtige dictator Toyotomi Hideyoshi en voorzitter van de raad van toezicht van de vijf belangrijkste Daimyo's onder zijn jonge zoon Toyotomi Hideyori. En hij was ook de opperbevelhebber van het 'westerse' leger in de noodlottige slag bij Sekigahara. Hij verloor de strijd, hij kon of kon niet vrijwillig seppuku plegen, werd gevangengenomen, dat wil zeggen, hij viel levend in handen van de vijand (een schande voor de samoerai) en werd op bevel van Tokugawa op een zeer schandelijke manier geëxecuteerd Ieyasu. Maar hij had deze strijd kunnen winnen. En dan zou Tokugawa worden geëxecuteerd (of zichzelf seppuku maken) en dan zou de hele geschiedenis van Japan wel eens compleet anders kunnen worden. Natuurlijk is elke persoon op aarde geboren om te sterven. Maar … je kunt op verschillende manieren sterven en er zijn zeker weinig mensen (als die er zijn!) die zo zouden willen sterven als hij.
Samurai-pantser uit het Sengoku-tijdperk (harnas voor kinderen in het midden). (Anne en Gabriel Barbier-Muller Museum, Dallas, TX)
Nou, in het begin voorspelde niets zo'n triest lot voor hem. Mitsunari werd geboren in de provincie Omi (tegenwoordig is het de prefectuur Shiga) en was de tweede zoon van Ishida Masatsugu, een vazal van de Azai-clan. Als kind werd hij Sakichi genoemd, maar toen veranderde hij die, wat gebruikelijk was voor de samoerai. Dit was niet Europa, waar het onder de feodale heren ondenkbaar was. En in het Land van de Rijzende Zon kon men gemakkelijk de naam en zelfs het wapen veranderen, en dit verbaasde niemand. Het werd immers nog steeds opgenomen, dus "wie is wie" werd heel snel opgenomen. In 1573 vernietigde Oda Nobunaga de Azai-clan en Ishida werd een vazal van de Oda-clan. En toen bleek hij een vazal te zijn van Toyotomi Hideyoshi, aan wie de Azai-landen door Nobunaga werden gegeven als beloning voor trouwe dienst.
Portret van Isis Mitsunari.
Hij werd beroemd vanwege het feit dat hij hem tijdens de Toyotomi Hideyoshi-oorlog tegen de Mori-clan uitnodigde om kastelen niet stormenderhand te veroveren, maar met behulp van een economische blokkade. Het feit is dat aangezien alles in Japan werd vastgelegd, het precies bekend was welke Daimyo hoeveel troepen had en hoeveel koku-rijst naar een of ander kasteel werd verscheept. Iedereen wist dat één koku 180 liter rijst is, of ongeveer 150 kg. Men geloofde dat dit genoeg was om één samoerai een heel jaar te voeden. Nou, dan is alles eenvoudig. Het was nodig om op zijn minst grofweg het aantal verdedigers van het kasteel te achterhalen en de hoeveelheid rijst die erin was opgeslagen. Dit laatste cijfer was te vinden in de keizerlijke archieven in Kyoto, en het aantal verdedigers werd berekend op basis van rapporten van Shinobi-verkenners. Daarna restte alleen nog het onderbreken van de communicatie tussen het kasteel en de buitenwereld en wachten, dat wil zeggen pure wiskunde, waarin, naar later bleek, Ishida Mitsunari erg sterk was. Dankzij zijn aanbevelingen als deze, slaagde Hideyoshi erin het machtige Tottori-kasteel en het fort Takamatsu te veroveren zonder grote verliezen aan mensen. Toegegeven, er was ook "eer", waar de samoerai erg trots op waren, maar de zoon van de houthakker Hideyoshi schonk hier geen aandacht aan. Het resultaat was belangrijk voor hem, niet de manier om het te bereiken!
Onder zo'n nobori-standaard betrad Ishida Mitsunari het slagveld bij Sekigahara.
Toen toonde Ishida zich een 'effectieve manager' in de civiele sfeer. Toen Toyotomi Hideyoshi in 1584 de enige heerser van Japan werd, benoemde hij Mitsunari een jaar later tot gouverneur van de handelsstad Sakai. En terwijl hij deze positie samen met zijn broer Ishida Masazumi bekleedde, slaagde hij erin om het inkomen dat hij van hem ontving te verdrievoudigen! Natuurlijk kon Toyotomi het niet helpen zijn trouwe dienaar te belonen voor zo'n ijverige dienst aan zijn eigen persoon, en hij beloonde hem - hij presenteerde het Sawayama-kasteel in de provincie Omi (allemaal in dezelfde prefectuur Shiga). En hier liet Isis zien dat hij niet alleen een goede zakenman is, maar ook fortificatie op de beste manier begrijpt. Onder zijn leiding werd het kasteel herbouwd zodat het werd beschouwd als een van de meest onneembare kastelen in Japan.
Laten we ons voorstellen dat we metgezellen zijn van de "vechter voor gerechtigheid" Ishida Mitsunari of aanhangers van Ieyasu Tokugawa en … ons uitrusten voor de strijd. Nou, natuurlijk - "onder de bodem" hebben we een fundoshi lendendoek met een lengte van 1,5 m en een lagere kimono. Maar als we het over kleding hebben, dan hebben we samurai hakama-broeken nodig - deze zijn (Tokyo National Museum)
Maar wat maakt ons een krijger en laat ons deelnemen aan de strijd? Laten we beginnen met de details. Als we krijgers onder ons bevel hebben, dat wil zeggen, we behoren tot de Daimyo-klasse, dan… hebben we twee heel belangrijke dingen nodig: een gumbai utiva-fan en een saihai-commandantsstaf. Gumbai-utiva met het embleem van de clan. (Tokio Nationaal Museum)
De roem ging over hem heen dat hij een verhoogd rechtvaardigheidsgevoel heeft en bovendien uiterst punctueel is. En … het is duidelijk dat al degenen die niet zo'n verhoogd rechtvaardigheidsgevoel hadden en niet zo punctueel waren, hem onmiddellijk haatten met felle haat, zelfs een familielid van Hideyoshi zelf, Fukushima Masanori.
Saihai (Tokio Nationaal Museum)
Zoals je weet, was het grootste probleem van Hideyoshi om een erfgenaam van zijn wettige vrouw te verwekken en alle macht aan hem over te dragen. De dood kwam echter tot hem voordat zijn zoon Hideyori de tijd had om op te groeien. De papa-dictator slaagde er echter in lang genoeg te leven om een origineel mechanisme te creëren waarmee hij hoopte de macht over te dragen aan Hideyori. Twee concilies, die hij tegenover elkaar stelde, moesten toezien op de vervulling van zijn wil.
We zullen beginnen met het aantrekken van een harnas door de beenkappen van Suneate aan onze voeten te binden. Dit zijn bijvoorbeeld shino-suneate gemaakt van verticale metalen platen die op stof zijn genaaid en vastgemaakt met kettingen. Hun knieën worden beschermd door kniebeschermers met genaaide zeshoekige kikko-platen. (Tokio Nationaal Museum)
Suneate kan volledig van metaal zijn, gesmeed en gelakt. Drie bladen waren verbonden door scharnieren. Terug banden. (Tokio Nationaal Museum)
De eerste is een raad van toezicht van vijf heersers onder leiding van Hideyoshi Mitsunari. Alle vijf zwoeren trouw aan Hideyori en genoeg… haatten elkaar om te voorkomen dat iemand sterker zou worden. Dat wil zeggen, Hideyoshi, met zijn boerengeest, berekende dat deze vijf bewakers met elkaar in conflict zouden blijven, maar ze zouden iedereen vernietigen die zich begon te versterken en de macht begon te claimen! Een andere voogdijstructuur was een raad van vijf oudsten onder leiding van Tokugawa Ieyasu (die ook trouw zwoer aan Hideyori!). En het is duidelijk dat de raad van oudsten niet opschieten met de raad van toezicht, en hoewel ze niet zo konden opschieten, werd Hideyori steeds ouder en over het algemeen was hij niet in gevaar!
Toen deden ze beenbeschermers aan - haidate. Ze waren, net als suneate, van verschillende typen en hadden ook verschillende namen. Deze, bijvoorbeeld (vooraanzicht) - waren gemaakt van maliënkolder (kusari) die op de stof was genaaid. De convexe knieplaten werden hiji-gane genoemd. Dit type werd oda-haidate genoemd. (Tokio Nationaal Museum)
Oda-haidate. Achteraanzicht, waar ze met een knoop werden vastgemaakt, waardoor ze strak tegen de hakama aansloten. (Tokio Nationaal Museum)
Hierbij moet worden bedacht dat naast Tokugawa Ieyasu, de raad van oudsten ook invloedrijke Daimyo's omvatte als Ukita Hideie, Maeda Toshie, Mori Terumoto en Uesugi Kagekatsu. Maar het machtigste, rijkste en meest talrijke leger onder hen was Tokugawa Ieyasu. En hij streefde er natuurlijk naar om van zijn positie te profiteren en … een shogun te worden, dat wil zeggen de opperste heerser van alle samoerai in het land! En natuurlijk konden zijn ambities niet anders dan opgemerkt worden door zijn medebestuurders. En zij, die zich verenigd hadden, konden hem gemakkelijk bevelen seppuku te doen, of hun troepen verenigen en hem een rebel verklaren, als hij weigerde het te doen. Daarom moest Ieyasu heel, heel voorzichtig handelen, zodat de leden van de raad hem niet konden beschuldigen van machtsmisbruik en (het ergste!) openlijk verraad aan Hideyoshi's voorschriften.
Toen was het nodig om de gote bracers aan te trekken, op de rug vastgebonden, en hier kon de samoerai niet zonder een assistent. Het is duidelijk dat de oda-haidate beenbeschermers gedragen hadden moeten worden met bracers - oda-gote. (Tokio Nationaal Museum)
Of kikka-tsutsu-gote, als er zeshoekige platen op waren genaaid … (Tokyo National Museum)
Maar het bleek dat de belangrijkste politieke tegenstanders van Ieyasu helemaal niet de regenten waren, maar slechts één persoon - en zijn naam was Ishida Mitsunari. Hij was het die de coalitie leidde van die Daimyo voor wie Ieyasu's aspiraties naar macht onaanvaardbaar waren en die probeerden het regentschap te behouden totdat Hideyori meerderjarig werd. En formeel gezien was hij het die volkomen gelijk had, want: "Eeden en verdragen moeten worden nagekomen!" Ishida's supporters waren Ukita Hideie, Mori Terumoto en Uesugi Kagekatsu, die uit het westen van Japan kwamen. Daarom werd hun coalitie Western genoemd. Aanhangers van Ieyasu: Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki en Kuroda Nagamasa waren prinsen van Oost-Japan, dus hun coalitie werd Eastern genoemd.
Pas nu was het mogelijk om het kuras samen met de "rok" van de kusazuri aan te trekken. Bovendien was de communicatie met buitenlanders voor de Japanners niet tevergeefs. Ze gebruikten nu steeds meer harnassen in de namban-gusoku-stijl, dat wil zeggen 'pantser van de barbaren'. Dienovereenkomstig werd de uit één stuk gesmede borstplaat van een dergelijk harnas namban-do genoemd. (Tokio Nationaal Museum)
Maar het was ook duidelijk dat zo'n precair evenwicht ten eerste niet bij veel mensen paste, en ten tweede dat het niet kon doorgaan totdat Hideyori meerderjarig werd! Als gevolg hiervan hadden zich in 1599 twee vrij krachtige partijen of coalities gevormd in het land, die begonnen te vechten voor de erfenis van Toyotomi. De "Oost-coalitie" (zo genoemd omdat het Daimyo uit de oostelijke provincies van Japan omvatte) werd geleid door Tokugawa Ieyasu en Ishida Mitsunari werd het hoofd van de "westerse" coalitie.
Veel samoerai herkenden de nieuwe trends echter niet en probeerden zich in het harnas van hun vaders te kleden. Hier bijvoorbeeld pantser in de stijl van katahada-nougat-vóór 1592, dat toebehoorde aan de beroemde commandant Kato Kiemasa. (Tokio Nationaal Museum)
Hier moet je een beetje afdwalen en onthouden dat haast in een bedrijf vaak eerder pijn doet dan helpt. Geen wonder dat er een Chinees spreekwoord is dat, als je een vijand hebt, je rustig aan de oever van de rivier moet zitten en dan zal vroeg of laat zijn lijk voor je drijven! Maar … niet iedereen heeft de wijsheid en het geduld om dergelijke tactieken te volgen. Ik wil actie, en degene die het wil gaat er vaak niet vanuit dat dit precies is wat zijn tegenstander wil! Bovendien moet je altijd een moreel voordeel op hem hebben. En wie heeft het? Allereerst, degene die verdedigt, valt niet aan! En juist in deze "strijd van de meest geduldige" was Ishida Mitsunari niet in orde, dat wil zeggen, hij was de eerste die zijn slag maakte in de strijd tegen Ieyasu! Hij en de andere Daimyo, zijn bondgenoten, stelden een document op met dertien eisen, waarin ze Ieyasu opriepen zijn ambitieuze bedoelingen te beperken, en stuurden hem naar de Tokugawa. Hij vatte het op als een oorlogsverklaring aan hem en had in het algemeen gelijk, want tegen die tijd had hij nog niets slechts gedaan, en woorden, ook al zijn het woorden in prachtige hiërogliefen op het beste rijstpapier, zijn allemaal maar woorden en niets meer.
