"…Als ik Zijn wonden niet zie aan de nagels van mijn handen, en ik steek mijn vinger niet in de wonden van de nagels, en ik steek mijn hand niet in Zijn ribben, dan zal ik niet geloven"
(Evangelie van Johannes 24-29).
"Ik zou de vooraanstaande auteur willen vragen: is het correct om de wapenrusting van Duitse ridders te analyseren op basis van Engelse beeltenissen?"
(tacet (Vladimir)).
De belangstelling voor de publicatie van materiaal over veldslagen en bepantsering van 1240-1242 is begrijpelijk. Dit is onze geschiedenis, een glorieuze geschiedenis, en we hebben hier helemaal geen "noedels op onze oren" nodig. Persoonlijk hield ik echter het meest van de kwestie van de juistheid van de vergelijking van de wapens van de Duitse ridders en de Engelse. Welnu, degene die de vraag stelde, werd onmiddellijk beantwoord in de opmerkingen en antwoordde heel goed. Maar, zoals in het geval met het artikel over de "geketende Jarl Birger", moet worden opgemerkt dat woorden slechts woorden zijn! Ook al is het ergens op gebaseerd. Dus in dit geval is het beter om het een keer te zien dan om het tien keer te lezen.
Dat wil zeggen, hier zal de maximaal mogelijke (hoewel verre van uitputtende) selectie van Germaanse beeltenissen worden gegeven, waardoor we het ontstaan van Germaanse beschermende wapenrusting kunnen traceren vanaf het "tijdperk van maliënkolder" tot het verschijnen van "witte", solide -gesmeed pantser.
De vroegste Duitse beeltenis die ons is overgeleverd, is St. Mauritius, die in de middeleeuwen als een "Egyptische" werd beschouwd, in verband waarmee hij specifieke Afrikaanse kenmerken kreeg. Kathedraal van Magdeburg, Duitsland, 1250 Gekleed, zoals u kunt zien, in een maliënkolder van maliënkolder, waarover "platen" of primitief harnas gemaakt van metalen platen geklonken aan stroken stof wordt gedragen. D. Nicole gelooft dat de reden voor het verschijnen van een dergelijk pantser onder de Duitsers de invloed was van … de Slaven, Hongaren en vooral de Mongolen, die de Duitse ridders met bogen neerschoten in de Slag bij Legnica in 1241!
Men moet echter beginnen met waar men altijd mee moet beginnen - met geschiedschrijving. Het fundamentele onderzoek naar de geschiedenis van de oorlogen van de kruisvaarders is in dit geval de zeer gezaghebbende editie van D. Nicolas "Arms and Armour of the Crusading Era 1050-1350" (Greenhill Books ISBN: 1-85367-347-1) - "Wapens en bepantsering uit het tijdperk van de kruisvaarders 1050-135". Het eerste deel heeft 636 pagina's, het tweede - 576 pagina's Het onderzoekt wapens en bepantsering uit het tijdperk van de kruisvaardersoorlogen in heel Eurazië, en alle gebruikte bronnen worden weergegeven in grafische schetsen! Dat wil zeggen, het is zowel qua volume als inhoud een zeer serieuze publicatie. En dit boek staat op internet en kan gemakkelijk worden gedownload!
Hendrik de Jonge, ged. 1298 Kathedraal in Marburg, Duitsland.
Ook direct verkrijgbaar zijn de volgende publicaties van “Medieval Scandinavian Armies”: Lindholm, D., Nicolle, D. “Medieval Scandinavian Armies (1) 1100-1300” (Men-at-Arms Series 396) en “Medieval Scandinavian Armies (2) 1300 -1500” (Men-at-Arms Series 399), editie 2003. Het volgende boek van David Lindholm en David Nicola over de Scandinavische kruisvaarders in de Oostzee in 1100-1500 is nauw verwant aan hen. Lindholm, D., Nicolle, D. De Scandinavische Baltische kruistochten 1100-1500. Oxford: Ospey (Men-at-Arms Series 436), 2007.
Ederhard I von der Mark, geest 1308 Frondenberg, Duitsland. Zo is de ontroerende moderidder met wapenschilden op zijn borst. Er zijn maar heel weinig van dergelijke afbeeldingen bekend op een wapenrok, en een ander dergelijk beeld bevindt zich in het kasteel van Carcassonne in Frankrijk. Is dit niet het beste bewijs van ridderlijk "internationalisme". Let op de gevlochten wanten met spleten in de handpalmen om de armen los te laten.
Een buitengewoon interessant artikel van D. Nicolas "Ruiters van de IJsoorlog: Teutoonse ridders tegen Litouwse ruiters" - Nicolle, D. Raiders van de IJsoorlog. Middeleeuwse Warfar: Teutoonse Ridders vallen Litouwse Raiders in een hinderlaag // Militair geïllustreerd. Vol. 94. Maart.1996. Helaas werd het in 1996 gepubliceerd in het tijdschrift Military Illustrated in Engeland. Maar in de wildernis van internet in het tijdschrift "Warrior" nr. 5 voor 2001, werd een auteursvertaling van dit materiaal gegeven onder de titel "Battle of the Ice in 1270" (Shpakovsky VO, Galiguzova E.)
Otto de Kleinzoon, ged. 1328 Kathedraal van Lausanne, Zwitserland.
Een goed geïllustreerde en gedetailleerde uitgave is het boek van David Edge en J. Paddock. Wapens en harnassen van een middeleeuwse ridder. (Edge, D., Paddock, J. M. Wapens en harnassen van de middeleeuwse ridder. Een geïllustreerde geschiedenis van wapens in de middeleeuwen. Avenel, New Jersey, 1996.)
Rudolf I von Hohenberg, ovl. 1336 Rottenburg, Duitsland. Let op zijn helm en imposante hoorns - allemaal in de beste tradities van het Germaanse ridderschap, maar … daterend uit een latere tijd.
Alle bovenstaande boeken zijn in het Engels geschreven. Maar er zijn ook zeer interessante studies in het Russisch. Dit is Yu. L. Onsterfelijke ridderschap en adel van de 10-13e eeuw. in de opvattingen van tijdgenoten // Ideologieën van de feodale samenleving in West-Europa: culturele problemen en sociaal-culturele representaties van de middeleeuwen in buitenlandse geschiedschrijving. M.: INION EEN SSSR. blz. 196 - 221; Oakeshott, E. Archeologie van wapens. Van de bronstijd tot de renaissance // Vertaald uit het Engels. MK Jakushina. M.: Tsentrpoligraf, 2004; Mensen, hoofdstuk Middeleeuws pantser. Wapensmeden // Vertaald uit het Engels. DIE. Lyubovskoy. M., ZAO Tsentrpoligraf, 2005.
Albrecht van Hohenlohe, ovl. 1338 Schöntal, Duitsland. Hier krijgen we een heel arsenaal te zien: een dolk aan een ketting, een bascinethelm op het hoofd van de overledene en een tophelm in de buurt, pantserhandschoenen. Let op de wijde mouwen van de maliënkolder. Dat was het verschil met de Britten. Ze gaven de voorkeur aan smalle mouwen. Italianen, Duitsers (niet allemaal!) En Scandinaviërs hadden brede.
Nou, nu specifieker. Om te beginnen had maliënkolder tegen 1066 de slagvelden bijna tweehonderd jaar gedomineerd. Hoe kunnen we dit bewijzen? Code van dezelfde Karel de Grote. Met name de "Capitulare Missorum" (Capitulare Missorum - een van de basiscodes van de Karolingers), 792 - 793, schreef voor dat de hele "adel" van het Karolingische rijk een volledige uitrusting moest hebben, evenals een paard en passende offensieve wapens.
Aartsbisschop van Keulen, ovl. 1340 Mainz-Museum, Duitsland. Ook al is hij een bisschop, zijn uitrusting ziet er ouder uit dan die van de vorige ridder.
In 802 - 803. gevolgd door een ander kapittel, volgens welke elke ruiter zich moest bewapenen met zijn eigen helm, schild en maliënkolder, genaamd "brunia". In 805 verscheen een verduidelijkte wet, waarbij Charles iedereen in het rijk die twaalf mansi (mansi) van het land bezat, opdroeg om in de cavalerie te dienen in hun eigen wapenrusting, en in geval van niet verschijnen voor de dienst, zowel land als wapenrusting kon in beslag worden genomen. De infanteristen hadden echter niet zulke goede verdedigingswapens, de hoofdstad van Aken van 802 - 803. eiste dat elk van hen een schild had.
Rudolf von Sachsenhausen, ovl. 1370 Frankfort aan de Main. Heel knap en "moderne ridder", is dat niet zo? Op de borst zijn er gouden kettingen (een voor een helm met een kruisvormige gleuf voor een "knop" aan de ketting), een vergulde helm met een heraldische helmvoering, een wapenschild, vergulde kniebeschermers en gekookte leren leggings op de benen. Een geborduurde jupon, een dolk aan een rijke riem op de heupen - alles is bij hem.
Niettemin heeft Claude Blair herhaaldelijk betoogd dat het "tijdperk van de maliënkolder" in Europa de periode van 1066 tot 1250 is. Waarom? Er is "Bayesiaans canvas", er is "Tapijt van Baldishol" … Iemand heeft zijn eigen nummers (bijvoorbeeld, Ewart Oakeshott geeft een iets andere periodisering, beginnend van 1100 tot 1325), maar deze tijdframes zijn het meest gerechtvaardigd, aangezien ze worden bevestigd door vele bronnen. Interessant is dat tot het einde van de 13e eeuw maliënkolder in Europa werd gedragen zonder gewatteerde katoenen kleding eronder, en het enige gewatteerde element van de ridderkleding was een pet op zijn hoofd! In het bekende manuscript uit deze periode - "The Bible of Matsievsky" staan veel afbeeldingen van maliënkolder, die zowel aan als uit worden gedaan, en in alle gevallen is de enige kleding eronder een gekleurd shirt met mouwen tot aan de pols. Het blijft alleen om aan te nemen dat er een soort voering op de maliënkolder zelf had kunnen zitten, maar het is tegenwoordig bijna onmogelijk om deze veronderstelling te bewijzen. Maar natuurlijk konden mensen in de winter gewoon niet anders dan "zichzelf opwarmen" en iets warms en gewatteerd onder de maliënkolder aantrekken en, hoogstwaarschijnlijk, erop, wat de beschermende eigenschappen ervan verhoogde.
Burkhard von Steinberg, ged. 1376 Neurenberg Museum, Duitsland. Let op zijn benen - ze dragen bijna volledige plaatpantser, maar op de romp onder de stof kan men duidelijk de "afdrukken" zien van vierkante platen, die blijkbaar niet waren geklonken (klinknagels zijn niet zichtbaar), maar ingevoegd in "zakken" van stof.
De ridders die Jeruzalem in 1099 stormenderhand veroverden, waren ook gekleed in maliënkolder en kegelvormige helmen. Maar zelfs aan het begin van de 13e eeuw. sinds 1066 is het pantser heel weinig veranderd, wat wordt bevestigd door het beeld van een ander "tapijt" - "Noors", het begin van de 13e eeuw. van de kerk in Baldishol, waar de krijgers precies lijken op de ruiters op het tapijt van Bayeux.
Eberhard von Rosenberg, ged. 1387 Evangelische Kerk van Boxberg. Duitsland. Het is bekend dat het rond deze tijd in de mode kwam om harnassen te bedekken met kleding gemaakt van dure stof, en nu zien we dat de overledene erin slaagde hulde te brengen aan de mode. Maar let op: hij had niet genoeg geld voor een vol bord voor zijn benen, of hij vond dat hij die niet nodig had, omdat hij maliënkolder op zijn dijen had! En de aventail is ook maliënkolder. Merk trouwens op dat ALLE ridders wiens beeltenissen hier worden getoond (en er zijn er nog veel meer naast deze afbeeldingen!) maliënkolder dragen. Niemand draagt 'leren harnassen bedekt met vervalste schubben'. Niet een!
Wat wordt opgemerkt door onderzoekers van het onderwerp "Baltische kruisvaarders"? Het feit dat ze met hun wapens altijd… een beetje laat waren! Dat wil zeggen, ze liepen niet in de voorhoede van "wetenschappelijke en technologische vooruitgang" bij de ontwikkeling van bepantsering, maar vormden eerder de achterhoede. Dit wordt weer aangegeven door dezelfde beeltenissen, waarin de Noorse en Zweedse ridders niet in het modernste harnas zijn afgebeeld. Maar de beeltenissen van de Duitse ridders - trouwens, ondanks alle militaire vernietiging van de Tweede Wereldoorlog, verrassend genoeg hebben ze het overleefd - tonen ons bijna alles hetzelfde als die van de beeltenissen van de Britten, Fransen, Spanjaarden en Italianen. Welnu, dit bevestigt nogmaals het feit dat de Europese ridderlijkheid in wezen internationaal was, om nog maar te zwijgen van de spirituele en ridderlijke orden. Welnu, degenen die u nu bekijkt, bevestigen alleen dat het gesmede harnas van de orderidders niet in 1240 of 1242 verscheen, maar vele jaren later, net als de Britten, en … de Engelse beeltenissen! We hebben het dus gewoon niet over de onjuistheid van vergelijkingen.
Georg von Bach, ged. 1415 Steinbach, St. Jacobskerk, Duitsland. Alles is ongeveer hetzelfde als op de schoolslagen van de Engelse ridders van hetzelfde jaar. Alleen deze beeltenis is van steen…
