De Unie van het Russische Volk (URN) - een van de grootste nationaal-monarchistische partijen van conservatieve overtuiging - ontstond in november 1905 in veel opzichten als reactie op de opkomst van liberale en radicaal-linkse politieke partijen in Rusland, die de taak om het staatssysteem te veranderen.
In november werd in St. Petersburg het I oprichtingscongres van de vakbond gehouden en werden bestuursorganen gevormd, waaronder de Hoofdraad, waarvan de voorzitter werd gekozen door de beroemde Russische kinderarts, doctor in de geneeskunde Alexander Dubrovin. Aanvankelijk bestond de Hoofdraad uit 30 leden, waaronder een grote landeigenaar uit Bessarabië, feitelijk staatsraadslid Vladimir Purishkevich, redacteur van Moskovskiye vedomosti Vladimir Gringmut, rijke landeigenaar Koersk, staatsraadslid Nikolai Markov, die de "Bronzen Ruiter" werd genoemd vanwege zijn treffende gelijkenis met Peter I, een uitstekende filoloog, academicus Alexander Sobolevsky, een beroemde historicus en auteur van briljante schoolboeken over de Russische geschiedenis, professor Dmitry Ilovaisky en anderen. Het centrale gedrukte orgaan van de partij was de krant Russkoe Znamya, uitgegeven door Dubrovin zelf.
Alexander Dubrovin
In augustus 1906 keurde de hoofdraad van de partij het partijhandvest goed en nam het partijprogramma aan, waarvan de ideologische basis de "theorie van de officiële nationaliteit" was, ontwikkeld door graaf Sergei Uvarov in de jaren 1830 - "autocratie, orthodoxie, nationaliteit." De belangrijkste software-installaties van de SRN omvatten de volgende bepalingen:
1) het behoud van de autocratische regeringsvorm, de onvoorwaardelijke ontbinding van de Doema en de bijeenroeping van de wetgevende raad van de Zemsky Sobor;
2) afwijzing van elke vorm van staats- en cultureel federalisme en het behoud van één en ondeelbaar Rusland;
3) wettelijke consolidering van de speciale status van de Russisch-orthodoxe kerk;
4) prioritaire ontwikkeling van de Russische natie - Grote Russen, Kleine Russen en Wit-Russen.
Tegelijkertijd werd onder auspiciën van de partij een brede volksbeweging "Black Hundred" opgericht, die aanvankelijk werd geleid door Gringmut. Overigens was deze organisatie gebaseerd op de oude vorm van Russisch gemeenschappelijk (landelijk en posad) zelfbestuur in de vorm van een honderdjarige organisatie. En de naam "Black Hundred" kwam voort uit het feit dat alle plattelands- en townshipgemeenschappen in Rusland belastbaar waren, dat wil zeggen, "Zwart", honderden. Overigens waren het deze "zwarte honderden" die de ruggengraat vormden van de beroemde Tweede Militie van Kozma Minin en Prins Dmitry Pozharsky, die het land in 1612 redde.
Al snel begonnen scherpe tegenstellingen te groeien tussen de leiders van de RNC. Vooral de kameraad (plaatsvervangend) voorzitter van de Hoofdraad, Purishkevich, die een buitengewoon charisma bezat, begon Dubrovin geleidelijk naar de achtergrond te duwen. Daarom werd in juli 1907 het Tweede Congres van de Unie van het Russische Volk met spoed bijeengeroepen in Moskou, waarop de aanhangers van Dubrovin een resolutie aannamen die gericht was tegen de onstuitbare willekeur van Purishkevich, die, als protest tegen dit besluit, ontslag nam uit de partij. Het verhaal eindigde echter niet en werd verder ontwikkeld op het III-congres van de RNC, dat in februari 1908 in St. Petersburg werd gehouden. Deze keer diende een groep eminente monarchisten, ontevreden over het beleid van Alexander Dubrovin, een klacht in bij een lid van de Hoofdraad, graaf Alexei Konovnitsyn, wat leidde tot een nieuwe splitsing, niet alleen in de zeer centrale leiding, maar ook in zijn regionale afdelingen: Moskou, Kiev, Odessa en anderen. Als gevolg hiervan richtten Purishkevich en zijn aanhangers, waaronder de rector van de Moskouse Theologische Academie Anthony Volynsky, aartsbisschop Pitirim van Tomsk en bisschop Innokentiy van Tambov, die de NRC verliet, in november 1908 een nieuwe organisatie op - de Aartsengel Mikhail Russian People's Union.
Vladimir Purishkevich
Ondertussen verslechterde de situatie binnen de SNR nog meer, wat leidde tot een nieuwe splitsing in de partij. Nu was het "struikelblok" de houding ten opzichte van de Doema en het Manifest van 17 oktober. De leider van de RNC Dubrovin was een fervent tegenstander van innovaties, geloofde dat elke beperking van de autocratische macht extreem negatieve gevolgen zou hebben voor Rusland, terwijl een andere prominente monarchist Nikolai Markov geloofde dat het Manifest en de Staatsdoema werden gecreëerd door de wil van de soeverein, wat betekent dat de plicht van elke ware monarchist niet op dit punt argumenteert, maar de wil van de monarch gehoorzaamt.
Volgens een aantal moderne historici werd deze ontwikkeling van gebeurtenissen mogelijk omdat premier Pjotr Stolypin persoonlijk geïnteresseerd was in het verzwakken van de RNC, die in de III Doema een centristische meerderheid wilde creëren die loyaal was aan de regering, bestaande uit gematigde nationalisten en constitutionalisten (Octobristen, progressieven en een deel van de cadetten). Een van de belangrijkste obstakels voor de uitvoering van dit plan was juist de RNC, aangezien zowel Dubrovin zelf als zijn aanhangers een uiterst negatieve houding hadden ten opzichte van alle "drie walvissen" van het binnenlandse beleid van Stolypin:
1) ze accepteerden zijn flirten met de constitutionele parlementaire partijen niet en onderwierpen de belangrijkste 'regeringspartij', de All-Russian National Union, aan genadeloze kritiek;
2) het proces om Rusland om te vormen tot een constitutionele monarchie door de Staatsdoema en de Staatsraad om te vormen tot echte wetgevende machtsorganen was voor hen absoluut onaanvaardbaar, en zij eisten het herstel van onbeperkte autocratie;
3) ten slotte waren ze tegen de vernietiging van de boerengemeenschap en tegen alle agrarische hervormingen van Stolypin.
Pjotr Stolypin
In december 1909, terwijl de leider van de RNC in Jalta werd behandeld, vond er een "stille staatsgreep" plaats in St. Petersburg en kwam zijn nieuwe plaatsvervanger, graaf Emmanuil Konovnitsyn, aan de macht. Dubrovin kreeg een voorstel om zijn macht als erevoorzitter en oprichter van de RNC te beperken, waar hij het categorisch mee oneens was. Hij kon echter zijn vroegere invloed in de partij niet herwinnen en in 1911 splitste het zich uiteindelijk op in de "Unie van het Russische volk" onder leiding van Markov, die de nieuwe krant "Zemshchina" en het tijdschrift "Bulletin of the Union" begon te publiceren. van het Russische volk", en "All-Russian Dubrovin Union of the Russian People ", geleid door Dubrovin, waarvan de belangrijkste spreekbuis de krant" Russkoye Znamya " bleef. Zo leidde het beleid van Stolypin jegens de RNC ertoe dat hij van de machtigste en talrijkste partij, in de gelederen waarvan er tot 400.000 leden waren, een conglomeraat werd van verschillende politieke organisaties, waarvan de leiders elkaar verdachten van geheime machinaties en stonden constant op gespannen voet met elkaar. … Het is geen toeval dat de voormalige burgemeester van Odessa, generaal Ivan Tolmachev, in december 1911 met bitterheid schreef: “Ik word onderdrukt door het idee van de volledige ineenstorting van rechts. Stolypin heeft zijn doel bereikt, we plukken nu de vruchten van zijn beleid, iedereen neemt het tegen elkaar op."
DOOD EINDE VAN "MANNEN DEMOCRATISME"
Later werden er herhaalde pogingen ondernomen om één enkele monarchale organisatie opnieuw te creëren, maar deze belangrijke taak werd nooit opgelost. In 1915 werd de Raad van Monarchistische Congressen opgericht, maar het lukte niet om één enkele organisatie opnieuw te creëren.
Later, in het publieke bewustzijn, werd een bedrieglijk bloeddorstig beeld van de "Unie van het Russische volk" en de "Zwarte Honderd" behoorlijk grondig gevormd, wat nog steeds een negatieve houding vormt tegenover het hele Russische patriottische kamp. De belangrijkste kenmerken van dit gedemoniseerde beeld waren dat het de Russische monarchistische partijen waren:
1) waren marginale organisaties, vaak bestaande uit lompen en stadsgekken;
2) werden gebruikt door reactionaire kringen in hun bekrompen egoïstische belangen;
3) trad op als organisatoren van massale Joodse pogroms en minachtte de massamoord op hun politieke tegenstanders niet.
Ondertussen waren er op het geweten van de "Zwarte Honderd" slechts drie politieke moorden, terwijl op het geweten van linkse radicalen - tienduizenden. Het volstaat te zeggen dat, volgens de laatste gegevens van de moderne Amerikaanse onderzoeker Anna Geifman, de auteur van de eerste speciale monografie "Revolutionaire terreur in Rusland in 1894-1917." (1997), meer dan 17.000 mensen werden het slachtoffer van de "Gevechtsorganisatie van de SR's" in 1901-1911, waaronder 3 ministers (Nikolai Bogolepov, Dmitry Sipyagin, Vyacheslav Pleve), 7 gouverneurs (Groothertog Sergei Alexandrovich, Nikolai Bogdanovich, Pavel Sleptsov, Sergey Khvostov, Konstantin Starynkevich, Ivan Blok, Nikolay Litvinov).
Het is gewoon belachelijk om te praten over het lage intellectuele niveau van de Russische Zwarte Honderd, aangezien onder de leden en aanhangers van deze beweging zulke grote Russische wetenschappers en figuren van de Russische cultuur waren als scheikundige Dmitry Mendelejev, filoloog Alexei Sobolevsky, historici Dmitry Ilovaisky en Ivan Zabelin, kunstenaars Mikhail Nesterov en Apollinary Vasnetsov, en vele anderen.
Historici en politicologen stellen al lang de sacramentele vraag: waarom zijn de RNC en andere patriottische partijen ingestort? Voor sommigen lijkt het antwoord misschien paradoxaal, maar het waren de Russische Zwarte Honderden die de eerste echte poging waren om in het Russische rijk op te bouwen wat nu gewoonlijk de 'civiele samenleving' wordt genoemd. En dit bleek absoluut niet nodig te zijn voor ofwel de imperiale bureaucratie, ofwel radicale revolutionairen, ofwel westerse liberalen van allerlei pluimage. De Zwarte Honderd moest onmiddellijk worden gestopt, en het werd gestopt. Het is geen toeval dat de meest opmerkzame politicus van die tijd, Vladimir Ulyanov (Lenin), met grote bezorgdheid, maar met verbazingwekkende openhartigheid schreef: “In onze Black Hundreds is er één uiterst origineel en uiterst belangrijk kenmerk dat niet genoeg aandacht heeft gekregen. Dit is een duistere boerendemocratie, de grofste, maar ook de diepste."
