“… Na ruim twintig jaar vanaf de rand naar de rand lopen.
Hij heeft veel geleden op land en op zee, En ik merkte alles tot in detail, dat ik niet volwassen was!
Met zijn stap en span mat hij
En door de pen verzekerde hij zijn vaderland
Over de kleine dingen in zonnebloemdingen.
Lezer, je bent bijna zijn as met tranen, En lees met aandacht het werk van zijn wegen."
Geschiedenis van grote beschavingen. We vervolgen ons verhaal "over de Russen in Egypte". Vandaag begint het met een verhaal over een prachtig boek met pre-Petrijnse geografische literatuur, gewijd aan de beschrijving van het Turkse rijk (waartoe in die tijd Egypte behoorde), dat "Het boek van geheime en intieme verhulling door mij als een Gevangene in gevangenschap, beschreven." De auteur is onbekend. We kunnen alleen maar aannemen, te oordelen naar de tekst, dat hij vele jaren in Turkse gevangenschap was. Ondanks zijn positie als gevangene slaagde hij er echter in om alle grote steden van het Ottomaanse rijk, waaronder Caïro, Rosetta en Alexandrië, te bezoeken en ze in detail te beschrijven. Zijn omzwervingen duurden in totaal 5 jaar, 2 maanden en 20 dagen.
Er wordt aangenomen dat dit boek is geschreven door de jongenszoon Fyodor Doronin, een inwoner van Yelets, gevangengenomen door de Krim-Tataren, die het aan de Turken verkochten. Maar dit is slechts een mening wie hij precies is - is nog onbekend.
"Het boek over het geheim en het geheim …" onderscheidt zich door een hoge patriottische geest. De auteur wil de lezers duidelijk laten zien welk een bedreiging voor Rusland er in buurland Turkije op de loer ligt. Daarom beschrijft hij in detail zowel het reliëf van het gebied als spreekt over bergen en rivieren, zeeën en steden, hun muren, sloten rondom de stad, stadspoorten en andere vestingwerken. Hij vestigde ook de aandacht op de bonte multinationale samenstelling van de bevolking van het rijk, de bezettingen en ook het niveau van militaire training.
Hij schrijft over Russische gevangenen als volgt:
"Er zijn onwetende Russische mensen in gevangenschap op hun land en op zee, in dwangarbeid zijn er velen [zeer] velen zonder aantal."
Hij slaagde er echter zelf op de een of andere manier in thuis te komen. Anders zouden we dit boek niet kennen…
Maar een persoon als Vasily Grigorievich Grigorovitsj-Barsky is zeer bekend in de geschiedenis. En over zijn leven precies goed om een roman te schrijven. Vanaf zijn jeugd was hij geobsedeerd door een passie voor reizen, verliet het huis van zijn vader en keerde er slechts een kwart eeuw later naar terug, nadat hij tientallen landen had bezocht en honderden steden en dorpen had gezien. Op basis van mijn eigen indrukken wilde ik het leven van verschillende volkeren en "andere mensen' gewoonten" kennen en … dat deed ik. Hoewel hij werd blootgesteld aan aanzienlijke ontberingen en gevaren, waaraan aan het begin van de 18e eeuw een eenzame reiziger eenvoudigweg niet kon ontsnappen.
Dus het was allemaal hetzelfde met hem. Hij werd herhaaldelijk beroofd en bijna tot moes geslagen. Ernstige kwalen veroorzaakt door het ongewone klimaat en slechte voeding zorgden ervoor dat hij meteen op pad ging. Meer dan eens verergerde de ziekte van zijn linkerbeen, wat hem van kinds af aan geen rust gaf. Maar zodra onze reiziger weer een beetje bijkwam, kleedde hij zich weer aan, nam de staf van de zwerver in zijn handen en zwierf verder door vreemde landen en leerde een vreemde wereld kennen.
Er was geen geld voor brood - en hij aarzelde niet om aalmoezen te vragen. Er was geen geld om te reizen - ik vroeg ter wille van Christus of Allah (dit hangt van de omstandigheden af) om een baan op het dek van het schip te krijgen. Hij deed zich voor als een "ellendige Turkse reiziger" en zelfs als een derwisj die ging buigen voor de Ka'aba. In het katholieke Polen deed hij zich voor als een ijverig katholiek, in de Arabische landen was hij een vrome moslim. Desnoods kon hij doen alsof hij een heilige dwaas was, en gek doen was voor hem kinderspel…
Het hielp hem dat hij gedurende de jaren van zijn omzwervingen Griekse, Latijnse en Arabische talen studeerde, en hoge functionarissen, die zo'n polyglot en erudiet zagen, probeerden hem meer dan eens te gebruiken. Maar hij wist niet hoe hij hen moest vleien en in de gunst moest komen, en daarom kon hij de verleiding niet onder hen weerstaan. De abten van de rijke kloosters probeerden hem thuis te houden, maar hij dacht 'beter te genieten van de reis en de geschiedenis van verschillende plaatsen'. En overal droeg hij inkt, notitieboekjes en schreef alles op wat hij zag, en hij schetste ook veel.
Opvallend was dat zijn aantekeningen, wanneer ze werden bewerkt, maar liefst vier delen waren. Er zijn ook ongeveer 150 schetsen van Grigorovitsj-Barsky bewaard gebleven: van portretten van individuen tot afbeeldingen van steden die hij zag. Een dergelijke uitbundige activiteit was voor veel van zijn tijdgenoten onbegrijpelijk, en ze verklaarden het door de rusteloosheid van zijn karakter, evenals door het feit dat hij "nieuwsgierig was naar allerlei soorten spinnen en kunst" en "een verlangen had om buitenlandse landen." En zo was het waarschijnlijk ook. Mensen hebben verschillende capaciteiten en voor verschillende dingen. Hier bij Grigorovitsj-Barsky waren ze zo … En hij was gewoon een intelligent persoon, zoals deze zin van hem zegt:
"Waar onderricht is, is verlichting van de geest, en waar verlichting van de geest is, daar is kennis van de waarheid."
In de zomer van 1727 bevond hij zich eindelijk in Egypte. Eerst in Rosetta, daarna in Caïro, waar hij ongeveer acht maanden verbleef. In Caïro - "gezien" deze schoonheid, majesteit en de structuur van de stad ", evenals "de gebruiken van het Egyptische volk". Hij schreef hier een heel hoofdstuk over: "Over de grote en beruchte stad Egypte" (Caïro), waarin hij het leven van deze stad beschreef. Dankzij hem hebben we dus een volledig beeld van wat de hoofdstad van Egypte was in de eerste helft van de 18e eeuw.
Niet ver van Caïro, voorbij de Nijl, zag Grigorovitsj-Barsky "door de mens gemaakte bergen" - piramides. En toen hij zag, beschreef hij onmiddellijk de drie grootste en noemde ze "de bergen van de farao." Drie jaar later bezocht hij Alexandrië, waarover hij schreef dat "het ooit een grote stad was …."
Net als Sukhanov beschreef hij de oude obelisken - "de pilaren van Cleopatra" - en beschreef ze niet alleen, maar een ervan maakte zelfs schetsen, inclusief de hiërogliefen waarmee ze bedekt waren. Bovendien bracht hij ze zeer nauwkeurig over. En hier is de beschrijving van "Cleopatra's naald" die hij gaf:
“Er zijn nog steeds in de stad, aan de noordkant… bij de zee, twee grote pilaren, gemaakt van massief steen, de Zuilen van Cleopatra genoemd. Cleopatra was in de oudheid een beroemde koningin die, in haar onvergetelijke herinnering, deze twee prachtige pilaren oprichtte, precies dezelfde grootte en uiterlijk. Een van hen is van tijd tot tijd ingestort, terwijl de tweede onwankelbaar staat. Er wordt aangenomen dat deze pilaren ooit voor de koninklijke kamers stonden. Hun dikte - ik heb zelf gemeten - is elf overspanningen, maar ik kon de hoogte niet herkennen, maar ik denk dat het tien vadem moet zijn. Eén intacte, staande steen, niet rond van vorm zoals bij gewone pilaren, maar vierhoekig en scherp aan de bovenkant, en heeft aan alle kanten dezelfde breedte, en daarop diep, op twee vingergewrichten, bepaalde zegels of tekens zijn gesneden. Velen hebben ze gezien, maar kunnen ze niet interpreteren, omdat ze niet lijken op Hebreeuws, Grieks [Grieks], Latijn of enig ander schrift. Slechts één teken lijkt volledig op het Russische "live" [de letter "zh"], terwijl de rest eruitziet als vogels, sommige als kettingen, andere als vingers, andere als stippen. Ik heb ze allemaal, met veel zorg en moeite, alleen vanaf de eerste kant van de pilaar gekopieerd, verrassend uitziend, zoals ze op de bovenstaande afbeelding zijn weergegeven."
Gedurende vierentwintig jaar reizen bezocht Grigorovitsj-Barsky Klein-Azië, het Midden-Oosten, de landen van de Middellandse Zee en Noord-Afrika. De omzwervingen van de voetganger Vasily Grigorovitsj-Barsky werden na zijn dood gepubliceerd, maar werden in de 18e eeuw een echte 'oosterse encyclopedie' voor de Russen.
Trouwens, de eerste die de aandacht vestigde op de werken van deze onderzoeker van verre landen was de uitstekende figuur uit het tijdperk van Catherine, prins GA Potemkin-Tavrichesky, die zojuist opdracht gaf ze te publiceren. Dus in 1778 kwam het werk van VG Grigorovitsj-Barsky, "gepubliceerd ten behoeve van de samenleving", bij een brede lezer terecht. Daarvoor was het echter al dertig jaar in handgeschreven edities bekend.
