Want wat heeft een mens eraan als hij de hele wereld wint, maar zijn ziel schaadt?"
Evangelie van Marcus 8:36
Geschiedenis en documenten. Kranten, kranten, kranten uit het archief … Hoe vaak heb ik hun vergeelde pagina's moeten omslaan! Ik keek er voor het eerst naar ergens in 1983, toen ik begon te werken bij de afdeling Geschiedenis van de CPSU aan het Penza Polytechnic Institute en de eerste historische en journalistieke artikelen schreef. Het was het gemakkelijkst. Ik ging naar het archief. Ik nam de krant op de juiste datum en schreef over hoe deze of gene gebeurtenis enkele jaren geleden in onze pers werd weerspiegeld. Werk vervolgens aan het proefschrift en het boek "Tanks of Total Wars", waarvoor we de indicatoren van verliezen van onze en Duitse tanks moesten berekenen volgens de gegevens van het Sovjet-informatiebureau. Ik vond de "Mededeling van de Sovjetregering over leengoederen van 11 juni 1944" en stuurde mijn studenten de memoires van onze maarschalken en generaals om te lezen. Wie een link of vermelding vindt van "Berichten …" in het boek - top vijf zonder examen! Niemand gevonden! Toen zocht ik zelf - ik vond het ook niet … Toen las ik de Pravda van 1918 tot 1953, en selectief - tot 1991 leefde ik beknopt de hele geschiedenis van het land. En daarom kan ik met volledig recht zeggen dat deze lezing zeer interessant is, zelfs interessanter dan vele historische monografieën en studies. Maar weinigen van onze mensen hebben hier de wens en de mogelijkheid voor. Zo zit ons Penza-archief dagelijks vol met mensen die in hun genealogieën snuffelen. Ze zijn niet te lui, maar waarom? Niemand heeft Grafiev er immers in zijn verleden nog gevonden… "Interessant!" "Ik wil de geschiedenis van het verleden weten!" Hoe gaat het? lovenswaardig! En hoe zit het met de krant Pravda? "Ach ja…" En tevergeefs trouwens, want een groot aantal van onze burgers kent de geschiedenis van hun eigen land niet echt. Hoe gaat het met Poesjkin? 'En ze voedt zich met fabels!' En dit is precies het geval.
Overigens verscheen dit materiaal tot op zekere hoogte ook als een reactie op de "fabels" van sommige kenners van de geschiedenis van ons land - hier, op "VO". Het waren hun opmerkingen die me tot dit onderwerp brachten. Dus vandaag zullen we beginnen kennis te maken met wat de krant Pravda, het orgaan van het Centraal Comité van de Communistische Partij van de Bolsjewieken (Bolsjewieken), schreef over de Duitse fascisten en alles wat daarmee verband houdt. Welnu, het chronologische kader zal als volgt zijn: van 1933 tot augustus 1939, want na augustus verdween de uitdrukking "Duits fascisme" uit onze krantenretoriek - tot 22 juni 1941. Om één onderwerp niet moe te worden, puur voor de interesse, zullen we hier ook het "thema van succes" toevoegen (anders zijn sommige lezers beledigd dat ze er niet zijn!), En verheugen ons ook op de unieke foto's van binnenlandse wetenschappelijke en technologische vooruitgang!
We hebben mensen op "VO" die geloven dat het Duitse nazisme en het Italiaanse fascisme enigszins verschillende "dingen" zijn. En ja, inderdaad, zoals het is! Pas in de jaren dertig maakte onze krant Pravda geen onderscheid tussen deze twee begrippen en schreef daarom: "Duits fascisme", "Duitse fascisten" enzovoort. Dit moet in gedachten worden gehouden als je spreekt en schrijft over die tijd, want … het was zo. Welnu, laten we nu naar de kranten zelf gaan en blij zijn dat we zonder het huis te verlaten dankzij "VO" de mogelijkheid hebben om dit alles te lezen en ons onder te dompelen in de wereld van die tijd!
Het probleem was niet dat nazisme en fascisme in de jaren dertig door elkaar werden gehaald, maar dat het fascisme zelf en het zogenaamde sociaal fascisme bestonden. De laatste term verscheen opnieuw in onze USSR, maar pas … in de jaren twintig. Wat is hun verschil, wie de peetvader van de laatste was, zullen we je op de een of andere manier vertellen. Voor nu zullen we alleen opmerken dat de Pravda zorgvuldig was om verwarring in deze voorwaarden te voorkomen.
En hier is het bericht over de wreedheden in de gevangenissen van Hitler. Het is duidelijk dat men na 1945 over Auschwitz en Treblinka leerde. Maar wat ze toen wisten, was voldoende om over de wreedheden en verschrikkingen van het fascisme te schrijven. Of is dit niet genoeg voor iemand?
