In 2013 verscheen aan de oever van Novorossiysk een monument "Exodus", gewijd aan de vlucht van de strijdkrachten van Joegoslavië in 1920. De hoogste functionarissen van de stad, van voormalige partijfunctionarissen, hielden toespraken over het belang van het voortbestaan van zo'n tragische pagina in onze geschiedenis, maar zelfs toen was er tussen de regels door een diepe neiging tot anticommunisme, wat op zichzelf de eerste stap is naar het ontkennen van meer dan een halve eeuw geschiedenis van het land. Later brak er een schandaal uit, tk. De makers van het monument waren zulke kenners van de geschiedenis dat ze op een van de gedenkplaten de woorden van generaal Anton Turkul, de Ridder van St. George, hebben aangebracht die zijn leven tot nul heeft vermenigvuldigd door nauwe samenwerking met de nazi's en verraders van het moederland uit de formaties van Vlasov.
Ten slotte bereikte de ontevredenheid van de stedelingen zo'n limiet dat de naam Turkul snel moest worden samengesteld, wat aangeeft dat de woorden toebehoorden aan een zekere 'officier van het Drozdovsky-regiment'. Toegegeven, het was al onmogelijk om de reputatie van het monument onder de inheemse Novorossiys te redden. Sommigen begonnen het nieuwe monument gewoon "paard" te noemen, anderen besloten het te zien als een monument voor de grote acteur en zanger Vladimir Vysotsky.
Er zijn geen conclusies getrokken uit de niet-geleerde lessen
Nadat ze reputatie- en sociale hoogstandjes op de "Horse" -installatie hadden gevuld, namen de autoriteiten niet de moeite om te analyseren hoe het gebeurde. En dus, tegen de honderdste verjaardag van de vlucht van de strijdkrachten van het zuiden van Rusland, die op het hoogste niveau zal worden gevierd, en de ontwikkeling van een actieplan al plaatsvindt in de Russische Militair-Historische Vereniging, hebben de lokale autoriteiten besloten hun steentje bij te dragen.
In Novorossiysk, op het niveau van het stadsbestuur, is een organisatiecomité opgericht, dat momenteel een programma van evenementen samenstelt dat samenvalt met de tragische datum. Volgens berichten in de media waren de initiatiefnemers enkele "publieke organisaties", welke niet zijn gespecificeerd.
De Novorossiysk-kozakken van het Zwarte Zee-district van de Kuban Kozakkenhost namen ook deel aan deze evenementen en stelden de installatie van een aanbiddingskruis voor. Tegelijkertijd, terwijl dit initiatief werd besproken, nam het aantal kruisen toe tot twee: een voor de eredienst en de andere voor St. George. En ze zijn van plan om ze direct naast het reeds staande monument "Exodus" te installeren. Op een van de kruisjes staat:
Voorbijganger! Buig je hoofd voor de nagedachtenis van de onschuldig gesneuvelde soldaten van het Russische rijk, de strijdkrachten van het zuiden van Rusland, Kozakken en Russische burgers die de nieuwe politieke realiteit niet konden accepteren. De verslagen maar niet overwonnen slachtoffers van de repressie en terreur van 1919, 1920. Vele namen en graven werden meegesleurd in de diepten van de geschiedenis van de Zwarte Zee”.
En, natuurlijk, het nieuwe monument is al gepland om een soort pelgrimsoord te worden. En nu kruipen politieke oren met een uitgesproken schismatiek accent uit een schijnbaar nobel idee. De volgende activisten nemen immers weer openlijk een bepaalde positie in en zweren ook de herinnering aan de kant die ze in hun tegenstanders hebben geplaatst in de vergetelheid.
Eindelijk, op 24 januari, op de verjaardag van het decreet over decossackization, zette de ataman van het Zwarte Zee-Kozakkendistrict, Sergei Savotin, de puntjes op de i en zei:
“Vandaag herdenken we degenen die onschuldig zijn omgekomen en omgekomen tijdens de jaren van onderdrukking van onze voorouders. Miljoenen Kozakken werden op bevel van de bolsjewistische regering neergeschoten, levend begraven, gekruisigd op de sterren van het Rode Leger …"
De auteur zal de burger Savotin niet eens de schuld geven van het feit dat de ster van het Rode Leger een van de symbolen is van onze Grote Overwinning, en de Kuban Kozakken, die deelnamen aan de beroemde Victory Parade op het Rode Plein, droegen precies de sterren van het Rode Leger op hun Kubanks. En de nazi's gebruikten de rode ster als marteling en sneden hem in de borst van communisten en Komsomol-leden. Ik vraag me af of zo'n hooggeplaatste Kozak weet dat er volgens de volkstelling van 1897 2 miljoen 880 duizend Kozakken in het Russische rijk woonden. Tegelijkertijd kwamen hier ook kinderen, vrouwen en oude mensen binnen. Volgens de meest gedurfde berekeningen kon het aantal Kozakken aan het begin van de revolutie niet groter zijn dan 6 miljoen, opnieuw inclusief kinderen en vrouwen.
Tijdens de jaren van de burgeroorlog zelf vocht ongeveer een derde van alle Kozakken in Rusland in de gelederen van het Rode Leger. Bovendien, volgens de gegevens aangehaald door Dmitry Penkovsky, doctor in de historische wetenschappen ("Emigratie van de Kozakken uit Rusland en de gevolgen ervan"), emigreerden ongeveer 500 duizend Kozakken en hun families uit het moederland. De cijfers zijn eenvoudig, het lot is verschrikkelijk. Maar de mode voor populistische en godslasterlijke 'miljoenen' is blijkbaar met name geworteld in de moderne politieke cultuur … of in het gebrek aan cultuur.
Wederom werd het commando "vergeten" gegeven?
Echt, Rusland is een macht met een onvoorspelbare geschiedenis. Eerst veegden koningen en keizers zorgvuldig de historische momenten weg die hen hinderden, toen verschenen er carrièremakers van de partij, die als een orkaan door de geschiedenis en over monumenten en gebouwen liepen. Dan was er de periode van burger Chroesjtsjov, die zijn voorganger uit het hart spuugde op het XX congres van de CPSU. Eindelijk kwamen we bij Gorbatsjov en Jeltsin, die de geschiedenis van het grote rijk zo hebben verwoest dat we nog steeds niet uit een coma kunnen komen.
Wat is deze keer dat we dwangmatig worden gevraagd te vergeten? De oorspronkelijke naam van het evenement dat de aandacht trok, was de Novorossiysk-ramp. In plaats daarvan begint een tragisch geromantiseerd spel met het woord 'uitkomst', dat op zichzelf enkele slachtoffers aan de zijlijn van de geschiedenis plaatst.
Laten we beginnen met het feit dat de bom van hevige ergernis en de hel waarin specifiek de stad Novorossiysk in de tragische 1920 stortte, een paar jaar eerder werd gelegd. De verovering van Novorossiysk door eenheden van de Witte Garde ging gepaard met massa-executies. Eerst werden de onbetrouwbare militairen doodgeschoten. In het gebied van het Tsemesskaya-bos, waar de uiterwaarden zich bevinden, vonden het proletariaat dat sympathiseerde met de Roden en enkele honderden Rode Leger-mannen hun laatste toevluchtsoord. Ten tijde van Denikin's aankomst waren er ook veel gewonden in de stad, die ooit aan de zijde van de Reds hadden gevochten. De toenmalige pers schreef dat ze, om de lokale bevolking niet met schoten te storen, met sabels in stukken werden gehakt.
En dat was nog maar het begin. De kortzichtigheid van Denikin's beleid is een levendige illustratie van Berdyaevs zinsnede "men moet meer van Rusland en het Russische volk houden dan van de revolutie en de bolsjewieken haten." Anton Ivanovich, die "één en ondeelbaar" bepleitte, ging uit haat tegen de bolsjewieken een alliantie aan met de Kuban Rada, die erin slaagde de Kuban tot een onafhankelijke republiek te verklaren en allerlei provocateurs, oplichters en winstzoekers in zijn gelederen aantrok.
De directe gevolgen voor Novorossiysk van deze "vereniging" waren tragisch. Dit is hoe de legendarische Vladimir Kokkinaki, een inheemse Novorossian, de zelfbenoemde Kozakken beschreef:
“Ik zal de zaak nooit vergeten. Twee "vechters voor het idee" lopen met geweren. Naar een goed geklede man, op laarzen. Een van hen met geweren duwt de ander met zijn elleboog in de zij en wijst naar de naderende boer: "Oh, Gritsko, kijk naar degene waar we een grapje over maken …" Ze zetten hem tegen de muur, schoten hem voor de neus mijn ogen, deed zijn laarzen uit, nam ze weg en vertrok."
Vanwege de ongeorganiseerde troepen die de "holte" van Novorossiysk waren ingedreven, steeg het niveau van onhygiënische omstandigheden. Er was niet genoeg water. Tyfus begon te woeden en maaide zowel de stedelingen als de vluchtelingen. Het was van tyfus in Novorossiysk dat beroemde persoonlijke verhalen stierven: professor prins Yevgeny Nikolajevitsj Trubetskoy en Vladimir Mitrofanovich Purishkevich.
Door de criminele fouten van de directie waren er niet genoeg transportschepen, waardoor er echte paniek ontstond in de haven. Hier is hoe die gebeurtenissen werden beschreven door de bovengenoemde Turkul, die geen warme gevoelens voor rood heeft:
“We laden op de Yekaterinodar-stoomboot. De officierscompagnie rolde machinegeweren uit voor bestelling (!). Officieren en vrijwilligers worden geladen. Uur van de nacht. De zwarte muur van mensen die achter op het hoofd staan, beweegt bijna geruisloos. De pier heeft duizenden verlaten paarden. Van dek tot ruim, alles staat vol met mensen, ze staan schouder aan schouder, enzovoort naar de Krim. Er werden geen wapens geladen in Novorossiysk, alles werd achtergelaten. De rest van de mensen zat op een pier in de buurt van de cementfabrieken en smeekten om ze te nemen, hun handen uitgestrekt in het donker …"
Tegelijkertijd rapporteerde kolonel van de Don Combined Partisan Division Yatsevich aan de commandant:
“Het overhaaste beschamende laden werd niet veroorzaakt door de echte situatie aan het front, wat voor mij duidelijk was, als laatste die zich terugtrok. Er rukten geen significante krachten op."
Gelijktijdig met de vlucht ontving Denikin de laatste "hallo" van zijn "bondgenoot" - de Kozakken van de Kuban Rada, die weigerden Novorossiysk te verlaten. Zo kregen de gedemoraliseerde zelfbenoemde Kozakken en bendes van "groenen" een hele stad voor hun gebruik, van waaruit de Witte Garde vertrokken met hun nominale bestelling, maar de soldaten van het Rode Leger waren nog niet gearriveerd. De grootste graanlift van Europa hield op te bestaan, de haveninfrastructuur werd gedeeltelijk verwoest en niemand telde het aantal gedode en beroofde burgers en vluchtelingen. Een ramp voor iedereen.
Rode Kozakken bevinden zich ook in de vuilnisbak van de geschiedenis
In hun toespraken hebben politici van de Kozakken ook a priori de Rode Kozakken volledig uit de geschiedenis gewist. Ze deden het trouwens in de beste tradities van partijfunctionarissen uit de tijd van het communisme. Ze 'vergaten' bijvoorbeeld dat de ataman Pyotr Krasnov, de toekomstige nazi-misdadiger, de kans op het bestaan beroofde van bijna alle Kozakken (respectievelijk hun families) die vochten of sympathiseerden met de Reds. Geen nieuws en executies van de Rode Kozakken.
Maar laten we terugkeren naar de Kuban. Recht voor onze ogen ging de legendarische cavalier van St. George, de senior sergeant van het Russische keizerlijke leger en de brigadecommandant van de Rode Garde, de Kozak van het dorp Georgievskaya Ivan Antonovich Kochubei de oven van de geschiedenis in. Zijn figuur was zo populair onder de Kozakken dat toen de blanken erin slaagden de dappere brigadecommandant gevangen te nemen, ze zelfs besloten hem gratie te verlenen en hem een officiersrang te geven in ruil voor dienst in hun gelederen. Kochubei weigerde en werd opgehangen. Monumenten voor hem staan in Beysug, Nevinnomyssk, Georgievskaya, enz.
En ik weet niet waar ik de commandanten van de verdediging van Yekaterinodar, de voormalige cornet van de Don, Alexei Avtonomov en de Kozak van het dorp Petropavlovskaya, Ivan Sorokin, heen moet brengen? Beide persoonlijkheden zijn uiterst tegenstrijdig, maar beide waren Kozakken en duizenden Rode Kozakken vochten onder hun bevel. Bovendien werd Sorokin uiteindelijk neergeschoten door de bolsjewieken zelf, maar slaagde erin de lof van Denikin zelf te verdienen:
"Als in het algemeen het ideologische leiderschap in strategie en tactiek tijdens de Noord-Kaukasische oorlog aan Sorokin zelf toebehoorde, dan heeft Sovjet-Rusland in de persoon van een nuggetparamedicus een belangrijke militaire leider verloren."
Wat te doen met Yan Vasilyevich Poluyan, een Kozak uit het dorp Elizavetinskaya, een lid van de Revolutionaire Militaire Raad van het Kuban-leger, die in 1937 werd neergeschoten en in 1955 werd gerehabiliteerd? Hoe zit het met de Kozak van Razdolnaya stanitsa, een deelnemer aan de Eerste Wereldoorlog, en later de commandant van de 1e schok Sovjet-Sjaria-kolom, Grigory Ivanovich Mironenko, die de burgeroorlog overleefde en zijn hele leven wijdde aan het dienen van de Sovjetstaat en zijn mensen ?
Hoe lang kun jij dansen op deze historische hark en je lokale kleine problemen oplossen? De hark is al in bubbels gegaan … En het belangrijkste is dat er een uitweg uit deze situatie is, en het is een ramp aan de oppervlakte. Het hele concept schreeuwt over wat er is gebeurd en hoe je je ermee kunt verhouden.
