25 jaar geleden, op 5 april 1992, verscheen er een nieuwe staat op de kaart van Europa. Bosnië en Herzegovina scheidde zich af van Joegoslavië. Tegenwoordig is het een klein land met grote politieke en sociaal-economische problemen, en toen, 25 jaar geleden, kort na de afkondiging van de politieke soevereiniteit op het grondgebied van Bosnië en Herzegovina, begon een bloedige interetnische oorlog, die drie jaar duurde en duizenden levens van zowel soldaten van gewapende formaties als burgers.
De oorlog in het multi-etnische Bosnië en Herzegovina gaat eeuwen terug. De oorsprong van interetnische conflicten op het grondgebied van dit land moet worden gezocht in de eigenaardigheden van de historische ontwikkeling van deze Balkanregio. Gedurende verschillende eeuwen, van de 15e tot de 19e eeuw, maakte Bosnië en Herzegovina deel uit van het Ottomaanse rijk. Gedurende deze tijd werd een aanzienlijk deel van de lokale Slavische bevolking geïslamiseerd. Allereerst werden de Bogomielen die niet tot de orthodoxe of katholieke kerken behoorden onderworpen aan islamisering. Veel leden van de adel accepteerden ook vrijwillig de islam, met de nadruk op de mogelijkheid van een carrière en het behoud van privileges. Tegen het midden van de zestiende eeuw. in het Bosnische Sandjak bestond 38,7% van de bevolking uit moslims. In 1878 kreeg Bosnië en Herzegovina de status van autonomie in overeenstemming met de Vrede van San Stefano tussen het Russische en Ottomaanse rijk. In hetzelfde jaar werd het grondgebied van Bosnië en Herzegovina, dat formeel onder Ottomaanse jurisdictie bleef, echter bezet door Oostenrijks-Hongaarse troepen. De Oostenrijks-Hongaarse autoriteiten veranderden de prioriteiten van het nationale beleid - als het Ottomaanse rijk de Bosnische moslims betuttelde, dan verschafte Oostenrijk-Hongarije privileges aan de katholieke (Kroatische) bevolking van Bosnië en Herzegovina. De meest achtergestelde Servisch-orthodoxe bevolking in Bosnië en Herzegovina hoopte op hereniging met Servië. Dit doel werd nagestreefd door de Bosnisch-Servische nationalisten, van wie een van de vertegenwoordigers Gavrilo Princip en die op 28 juni 1914 aartshertog Franz Ferdinand vermoordde.
Na het einde van de Eerste Wereldoorlog en de ineenstorting van Oostenrijk-Hongarije, op 29 oktober 1918, werd de oprichting van de staat van Slovenen, Kroaten en Serviërs uitgeroepen op de Joegoslavische landen, die vroeger door Oostenrijk-Hongarije werden gecontroleerd. Al snel, op 1 december 1918, verenigde de staat zich met Servië en Montenegro in het Koninkrijk van Serviërs, Kroaten en Slovenen (later Joegoslavië). Zo begon de geschiedenis van Bosnië en Herzegovina als onderdeel van een gemeenschappelijke Joegoslavische staat. Na het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog werd het grondgebied van Bosnië en Herzegovina echter opgenomen in de Onafhankelijke Staat Kroatië, gecreëerd door Kroatische nationalisten - de Ustasha's onder de directe bescherming van Hitler-Duitsland. Het Derde Rijk probeerde de katholieke en moslimbevolking van de Balkan tegenover de orthodoxe bevolking te stellen. In Bosnië en Herzegovina lag de nadruk op Kroaten en Bosnische moslims. Uit de laatste werd de 13e SS Mountain Division "Khanjar" gevormd. Meer dan 60% van het personeel waren Bosnische moslims, de rest waren Kroaten en Duitsers. De "Knajar"-divisie, ondanks haar grote omvang (21.000 militairen), werd bekender door de massamoorden op burgers - Serviërs, Joden en zigeuners dan door militaire operaties. Het is opmerkelijk dat de Bosnische moslimgeestelijken in 1941 een resolutie aannamen waarin oproepen tot geweld en geweld tegen de orthodoxe en joodse bevolking werden veroordeeld. De nazi's waren echter in staat om, gebruikmakend van het gezag van de beroemde Palestijnse moefti Amin al-Husseini, die nauw samenwerkte met het Derde Rijk, de stemming van veel jonge Bosnische moslims te beïnvloeden. SS-afdeling.
De wreedheden begaan door de SS van de Khanjar-divisie bleven in het geheugen van de Servische bevolking van Bosnië en Herzegovina. Er is een zwarte streep tussen verschillende etnisch-confessionele groepen in de regio. Natuurlijk zijn er eerder interetnische conflicten geweest, er zijn tegenstellingen en botsingen geweest, maar het beleid van doelbewuste genocide van de Servische bevolking door dezelfde Slaven die andere religies belijden, werd juist tijdens de Tweede Wereldoorlog op de proef gesteld. Na het einde van de Tweede Wereldoorlog werd Bosnië en Herzegovina als autonome republiek onderdeel van de vakbondsstaat. Het beleid van de socialistische autoriteiten van Joegoslavië was erop gericht het traditionele beeld van de sociale organisatie van Bosnische moslims te elimineren. Dus in 1946 werden de sharia-rechtbanken opgeheven, in 1950 werd het dragen van de sluier en de boerka wettelijk verboden - onder dreiging van zware sancties in de vorm van boetes en gevangenisstraf. Uiteraard konden deze maatregelen bij veel Bosnische moslims niet in de smaak vallen. In 1961 kregen Bosnische moslims echter officieel de status van een natie - "Bosniaks". Josip Tito, die probeerde de vakbondsstaat te versterken, streefde ernaar om gelijke voorwaarden te scheppen voor alle titulaire volkeren van Joegoslavië. In Bosnië en Herzegovina werd met name het beginsel van gelijke benoeming van vertegenwoordigers van alle drie de belangrijkste naties van de republiek op ambtelijke posten in acht genomen. De hele tweede helft van de twintigste eeuw. in Bosnië en Herzegovina was er een proces van vermindering van het aandeel van de orthodoxe en katholieke bevolking. Als in 1961 42, 89% van de orthodoxe christenen, 25, 69% van de moslims en 21, 71% van de katholieken in de republiek woonden, dan stonden in 1981 moslims aan de leiding van de drie belangrijkste etnisch-confessionele groepen van de republiek en goed voor 39, 52% van de bevolking, terwijl er orthodox waren 32, 02%, katholieken - 18, 38%. In 1991 woonde 43,5% van de moslims, 31,2% van de orthodoxe christenen en 17,4% van de katholieken in Bosnië en Herzegovina.
Echter, centrifugale processen in de SFRJ aan het begin van de jaren 1980 - 1990. getroffen, natuurlijk, en Bosnië en Herzegovina. Gezien de multi-confessionele samenstelling van de bevolking van de republiek, had de afscheiding van Joegoslavië de meest tragische gevolgen kunnen hebben. Niettemin streefden de oppositiekrachten hun eigen belangen na. De differentiatie van de politieke ruimte van Bosnië en Herzegovina begon, en niet volgens ideologische, maar volgens etnisch-confessionele kenmerken. De Muslim Democratic Action Party werd opgericht, onder leiding van Aliya Izetbegovic (1925-2003), afkomstig uit een arme moslimadellijke familie, een bekende figuur in de religieuze en politieke beweging van Bosnische moslims.
In 1940 sloot de jonge Alia zich aan bij de Young Muslims-organisatie. Vervolgens beschuldigden tegenstanders hem van het rekruteren van jonge mensen tijdens de oorlogsjaren om zich bij de SS "Knajar" divisie te voegen. In 1946 kreeg Izetbegovic zijn eerste gevangenisstraf van drie jaar wegens religieuze propaganda terwijl hij in het Joegoslavische leger diende. Het socialistische Joegoslavië was echter een erg slappe staat. Izetbegovich, die werd veroordeeld en drie jaar gevangenisstraf uitzat, mocht in 1949 de universiteit van Sarajevo betreden, bovendien aan de Faculteit der Rechtsgeleerdheid, en mocht in 1956 afstuderen. Daarna werkte Izetbegovich als juridisch adviseur, maar ging gaandeweg verder om deel te nemen aan religieuze en politieke activiteiten. In 1970 gr.hij publiceerde de beroemde "Islamitische verklaring", waarvoor hij een zeer zware straf kreeg - 14 jaar gevangenisstraf. De Bosnische moslims hadden zo'n serieuze leider. Natuurlijk verkondigde Izetbegovic zijn radicale houding onder de Bosniërs, en ze werden in de eerste plaats gezien door jonge mensen, ontevreden over de talrijke sociale en economische problemen van de republiek, in de hoop dat de oprichting van hun eigen staat hun situatie onmiddellijk zou verbeteren.
De versterking van de posities van Izetbegovic en zijn partij ging gepaard met de groei van religieus fundamentalisme in Bosnië en Herzegovina. Terug in de jaren 60 - 70. De SFRJ begon contacten te leggen met Arabische landen, wat bijdroeg aan de geleidelijke culturele invloed van de Arabische wereld op de Bosnische jeugd. De radicale organisaties van de Arabische wereld beschouwden de Bosnische moslims als hun buitenpost op de Balkan en daarom werden zelfs tijdens het bestaan van de SFRJ de contacten tussen Bosnische islamisten en hun gelijkgestemden in de landen van het Arabische Oosten steeds sterker.
Na de opkomst van de Partij voor Democratische Actie werden politieke organisaties van katholieken en orthodoxen opgericht. De Kroatische Democratische Commonwealth-partij werd geleid door Mate Boban (1940-1997, foto). In tegenstelling tot Izetbegovic was hij in zijn jeugd geen openlijke tegenstander van de autoriteiten en bovendien was hij zelfs lid van de Unie van Communisten van Joegoslavië, maar na het herstel van een meerpartijenstelsel in het land leidde hij de rechts- vleugel van het Kroatische Democratische Gemenebest. Tegelijkertijd verscheen de Servische Democratische Partij, geleid door de psychiater Radovan Karadzic (geboren in 1945).
Naast nationalisten bleef in 1990 de Unie van Communisten van Joegoslavië actief in Bosnië en Herzegovina, evenals een tak van de Unie van Hervormingskrachten, die pleitte voor het behoud van de uniestaat, onder voorbehoud van democratische hervormingen. De communisten verloren echter de steun van de bevolking en de hervormers konden die niet vinden. Bij de verkiezingen voor de Assemblee van Bosnië en Herzegovina in 1990 stemde slechts 9% van de kiezers op de communisten, en nog minder op de hervormers - 5% van de kiezers. De meeste zetels in de Assemblee gingen naar nationalistische partijen die de belangen van de drie belangrijkste etnisch-confessionele gemeenschappen van de republiek tot uitdrukking brachten. Ondertussen waren er op strategisch niveau duidelijke verschillen tussen de Bosnische moslim- en Kroatische nationalisten enerzijds en de Servische nationalisten anderzijds.
De Servische Democratische Partij van Radovan Karadzic (foto) verklaarde dat haar belangrijkste doel de oprichting van een verenigde staat van het Servische volk is. Gezien de separatistische tendensen die zegevierden in Slovenië en Kroatië, hield de SDP vast aan het concept van "Klein Joegoslavië". Slovenië en Kroatië zouden de SFRJ verlaten - zonder Servische gebieden. Zo bleven Servië, Montenegro, Bosnië en Herzegovina, Macedonië en de Servische regio's van Kroatië binnen de verenigde staat. Daarom was de Servische Democratische Partij categorisch tegen de afscheiding van Bosnië en Herzegovina van Joegoslavië. Mocht Bosnië en Herzegovina zich toch afscheiden van Joegoslavië, dan zouden de Servische gebieden van BiH onderdeel blijven van de Joegoslavische staat. Dat wil zeggen, de republiek moest binnen haar vroegere grenzen ophouden te bestaan en de door de Bosnische Serven bewoonde gebieden van haar samenstelling scheiden.
De Kroatische kant rekende op de annexatie van de Kroatische landen Bosnië en Herzegovina aan Kroatië. De separatistische gevoelens van de Bosnisch-Herzegovijnse Kroaten werden aangewakkerd door de leider van Kroatië, Franjo Tudjman, die van plan was hun land op te nemen in onafhankelijk Kroatië. Bosnische moslims, die de meerderheid van de bevolking van de republiek vormden, hadden aanvankelijk echter geen serieus potentieel voor onafhankelijk optreden. Ze hadden niet de krachtige steun van stamgenoten uit andere republieken, zoals de Serviërs en Kroaten. Daarom nam Aliya Izetbegovich een afwachtende houding aan.
Op 15 oktober 1991 stemde de Assemblee van de Socialistische Republiek Bosnië en Herzegovina in Sarajevo voor de soevereiniteit van de republiek, ondanks talrijke bezwaren van Servische afgevaardigden. Daarna verklaarden de Serviërs van Bosnië en Herzegovina een boycot van het parlement en riepen op 24 oktober 1991 de Assemblee van het Servische volk bijeen. Op 9 november 1991 werd in de Servische regio's van de republiek een referendum gehouden, waarbij 92% ervoor stemde dat de Serviërs van Bosnië en Herzegovina in één staat zouden blijven met Servië, Montenegro en de Servische territoria van Kroatië. Op 18 november 1991 riepen de Kroaten de oprichting uit van het Kroatische Gemenebest Herceg-Bosna als een aparte entiteit binnen Bosnië en Herzegovina. Rond dezelfde tijd begon het Kroatische Democratische Gemenebest, waarvan de leiders al begrepen hoe de gebeurtenissen zich in de toekomst zouden ontwikkelen, hun eigen gewapende eenheden te vormen.
Op 9 januari 1992 riep de Vergadering van het Servische Volk de oprichting van de Republika Srpska uit. Er werd aangekondigd dat het alle Servische autonome regio's en andere gemeenschappen zal omvatten, evenals regio's waarin het Servische volk in de minderheid was vanwege de genocide die tijdens de Tweede Wereldoorlog op hen werd gepleegd. Zo was de Republika Srpska van plan om in haar samenstelling de regio's op te nemen waar in 1992 al de meerderheid van de bevolking moslim was.
Ondertussen vond op 29 februari - 1 maart 1992 opnieuw een referendum plaats in Bosnië en Herzegovina - dit keer over de kwestie van de staatssoevereiniteit. Met een opkomst van 63,4% stemde 99,7% van de kiezers voor de onafhankelijkheid van Bosnië en Herzegovina. Zo'n lage opkomst was te wijten aan het feit dat de Serviërs het referendum hebben geboycot. Dat wil zeggen, de beslissing over onafhankelijkheid werd genomen door de geblokkeerde Kroaten en Bosnische moslims. Op 5 april 1992 werd de onafhankelijkheid van Bosnië en Herzegovina officieel uitgeroepen. De volgende dag, 6 april 1992, erkende de Europese Unie de politieke soevereiniteit van Bosnië en Herzegovina. Op 7 april werd Bosnië en Herzegovina erkend als een onafhankelijke Amerikaanse staat. Het antwoord op de proclamatie van de onafhankelijkheid van Bosnië en Herzegovina was de proclamatie van de onafhankelijkheid van de Republika Srpska op 7 april 1992. De overleden Bosnische Kroaten riepen op 3 juli 1992 de onafhankelijkheid uit van Herceg Bosna, toen er al een gewapend conflict woedde in de republiek.
