Pasen, de heldere opstanding van Christus, is de centrale feestdag die ten grondslag ligt aan de christelijke leer. Hoe vierden de krijgers van de Eerste Wereldoorlog deze heldere feestdag, die symbool staat voor de overwinning van het leven op de dood, het goede op het kwade? In dit fotoartikel proberen we deze vraag te beantwoorden.
Het lijden van de strijd werd geen obstakel om Pasen te vieren en deze belangrijkste feestdag te vieren - uiteraard naar beste vermogen en de mogelijkheden die aan het front voorhanden waren.
Het belangrijkste evenement was de paasdienst, die alle noodzakelijke elementen omvatte, inclusief de kruisprocessie. Alle militairen en officieren die vrij waren van dienst namen deel aan de feestelijke kerkdienst.
Gelukkig hebben zowel de militairen zelf als de vertegenwoordigers van de geestelijkheid er alles aan gedaan om de nodige voorwaarden te scheppen voor zowel het beheer van de rituele component van de dienst als voor de vorming van een plechtige en feestelijke sfeer.
Sinds Paasnacht en de volgende 40 dagen hebben de orthodoxe christenen "gedoopt" - dat wil zeggen, ze begroetten elkaar met de woorden: "Christus is verrezen" - "Truly Risen", driemaal kussend. Generaals en officieren overlegden zowel met elkaar als met de soldaten.
De keizer zelf gaf een voorbeeld van strikte naleving van deze oude christelijke traditie.
De belangrijkste paastraditie was de consecratie van taarten en eieren, die ook in een plechtige sfeer plaatsvond.
En natuurlijk het langverwachte evenement - het uitdelen van paasgeschenken en een maaltijd.
En toen volgde rust - waarvan de mogelijkheden werden bepaald door de heersende situatie.
En de Russische soldaat en officier van de Eerste Wereldoorlog, die aan het front of in de nabije achterkant zat, kon deelnemen aan het grote sacrament van Pasen en, tegen de achtergrond van dood en verderf, geloven in een mooie toekomst - in de uiteindelijke overwinning van het goede op het kwade en het leven op de dood.
Fijne vakantie! Christus is opgestaan!
