Het grootste deel van de 20e eeuw leefde Rusland onder de rode vlag. En het antwoord op de vraag waarom hij van deze kleur is, leek voor velen ondubbelzinnig. Zelfs toen Sovjetkinderen als pioniers werden geaccepteerd, werd hun uitgelegd: een pioniersstropdas is een deeltje van de Rode Vlag, waarvan de kleur symbool staat voor het bloedvergieten in de strijd tegen onderdrukking, voor de vrijheid en het geluk van de werkende mensen.
Maar is het alleen met het bloed van strijders en helden dat de oorsprong van het kumach-kleed is verbonden?
SYMBOOL VAN KRACHT
Rood is al sinds de oudheid een symbool van macht en macht. En nadat Julius Caesar de eerste was die een paarse toga aantrok, werd het een verplicht gewaad voor Romeinse keizers (zoals we ons herinneren, was de gouverneur van de gouverneur in de provincie - de procureur - tevreden met "een witte mantel met bloederige voering"). En het is geen toeval: rode kleurstoffen waren extreem duur. Het was hetzelfde in het Tweede Rome '- in Byzantium. Dus de zonen van de keizer, geboren tijdens zijn bewind, hadden een voorvoegsel voor de naam Porphyrogenitus, of Porphyrogenic, in tegenstelling tot degenen die geboren waren vóór Caesars troonsbestijging (Byzantijnse keizer Constantijn VII Porphyrogenitus werd de peetvader van prinses Olga tijdens haar doop in Constantinopel in 955) … Deze traditie werd later bewaard, door de eeuwen heen was rood nog steeds het voorrecht van vorsten en de hoogste adel. Laten we ons de ceremoniële portretten van royalty's herinneren: hun helden verschijnen, zo niet in rode kleding, dan noodzakelijkerwijs op een rode achtergrond.
Alleen rode zegellak werd altijd gebruikt voor koninklijke zegels, het gebruik van zo'n zegel door particulieren was ten strengste verboden. In Rusland werd rood ook beschouwd als de kleur van de tsaristische macht, "statehood", en het zegel van de soeverein werd alleen op rode zegellak geplaatst. De kathedraalcode van 1649 van tsaar Alexei Mikhailovich introduceerde voor het eerst het concept van "staatsmisdaad". En een van de eerste soorten ervan was het gebruik van een rode afdruk door iemand anders dan de koning en zijn bevelen. Hiervoor werd slechts op één type executie vertrouwd: kwartieren.
FRANS ERFGOED
De revolutie in alle voorgaande orden en gebruiken werd teweeggebracht door de Grote Franse Revolutie aan het einde van de 18e eeuw. Vanaf de vroegste dagen, toen massa's stedelijke werkende mensen zich verzamelden voor stormachtige bijeenkomsten bij het koninklijk paleis, kwam iemand op het idee om een stuk rode doek over zijn hoofd te zwaaien. Het gewaagde gebaar werd gelukkig opgepakt: het was een teken van rebellie, ongehoorzaamheid aan de koning. De "demonstranten" leken tegen hem te zeggen: "Nou, hier is je rode… en wat kun je met ons doen?" Bovendien hadden de gewone mensen een mode voor rode - "Frygische" - petten, vergelijkbaar met die in het oude Rome werden gedragen door slaven die in het wild werden vrijgelaten. Dus mensen wilden laten zien: nu zijn we vrij.
En de meest radicale groep, de Jacobijnen, onder leiding van Robespierre, maakten van de rode vlag hun 'handelsmerk'. Ze verzamelden de bewoners van de Parijse sloppenwijken onder hem en zetten hen op tegen hun politieke tegenstanders. Toen de Jacobijnen echter zelf de macht grepen, lieten ze de aparte "ultra-revolutionaire" vlag varen en namen de reeds bestaande blauw-wit-rode driekleur over.
Het was vanaf de tijd van de Franse Revolutie dat de rode vlag een symbool werd van een door de autoriteiten onwettige actie, een strijd tegen de bestaande orde …
Overigens wordt met de lichte hand van de Engelse schrijver Robert Louis Stevenson algemeen aangenomen dat piraten altijd aanvallen hebben uitgevoerd onder een zwarte vlag met een schedel en botten. Maar dit is niet zo - zeerovers hieven meestal een rode vlag op en wierpen daarmee een uitdaging voor alles en iedereen! En de naam "Jolly Roger" komt van het Franse Joyeux Rouge (felrood). En dat was lang voor de Franse Revolutie!
Op de een of andere manier herinnerden de Fransen zich pas een halve eeuw later, in 1848, de 'rebelse' kumach zelf, toen er weer een revolutie uitbrak in het land. De industriële bourgeoisie kwam aan de macht, maar de Parijse "straat", vooral de gewapende arbeiders, probeerden hardnekkig hun eisen te dicteren - om het recht op werk te verzekeren, werkloosheid uit te bannen, enzovoort. En nog iets: om de nationale vlag te veranderen: in plaats van de driekleur - rood. En bijna alles is gedaan. Maar als het ging om het schijnbaar meest onbeduidende - de vlag, rustten de autoriteiten. En pas na een stormachtig debat, onder krachtige druk van de rebellen, kon men het erover eens worden: de oude banier bleef, maar een rode cirkel - een rozet - werd op de blauwe streep genaaid. De arbeiders beschouwden dit als hun grote overwinning, de bourgeoisie daarentegen was een teken van gevaar, een embleem van het socialisme, waaraan ze niet kon voldoen. De revolutie werd al snel onderdrukt en de uitlaat werd geëlimineerd. Maar sinds die tijd is rood niet alleen een symbool van rebellie geworden, maar ook een sociale revolutie. Daarom maakte de Commune van Parijs in maart 1871 al onvoorwaardelijk de rode vlag tot officieel symbool… 72 dagen lang.
ONDER DE BANNER VAN REVOLUTIE
Twee kanten van de wettelijk goedgekeurde vlag van de strijdkrachten van de Russische Federatie. Puttend uit de officiële website van het Ministerie van Defensie van de Russische Federatie
Het scharlaken doek kreeg echter echte erkenning in Rusland, hoewel het vrij laat werd aangenomen - Russische rebellen gebruikten nooit rode vlaggen. Er was immers geen enkele actie van het volk formeel gericht tegen de tsaar - de massa's mensen zouden nooit in opstand zijn gekomen tegen de 'gezalfden van God'. Daarom verklaarde elke leider zichzelf ofwel een "wonderbaarlijk geredde" tsaar of tsarevitsj, of een "grote commandant" die door de soeverein zelf was gestuurd om de onderdrukkers van het volk te straffen. En pas aan het begin van de twintigste eeuw, na het in diskrediet brengen van de tsaristische macht als gevolg van Bloody Sunday 9 januari 1905, begonnen "rode rellen" in het land.
Overvolle bijeenkomsten en colonnes van demonstranten tijdens het uitbreken van de eerste Russische revolutie waren beschilderd met rode banieren en spandoeken. Dit had een dubbele betekenis: ze symboliseerden het bloed van onschuldige slachtoffers vergoten door de tsaristische bestraffers op 9 januari, maar ook een uitdaging voor de officiële macht van degenen die opstonden om te vechten voor sociale rechtvaardigheid.
De rode vlag werd ook gehesen door matrozen die in juni 1905 in opstand kwamen op het slagschip "Prins Potemkin-Tavrichesky" (hiervoor noemde de monarchistische pers hen onmiddellijk "piraten").
En tijdens de gewapende opstand in Moskou in december, die wordt beschouwd als het hoogste punt van deze revolutie, wapperden rode spandoeken op bijna alle barricades. En Presnya begon Rood te worden genoemd - zelfs vóór de bloedige nederlaag van de arbeidersploegen door regeringstroepen.
Vanaf de eerste dagen van de Februarirevolutie van 1917 werd Petrograd "rood" - spandoeken, strikken, armbanden, vlaggen … Zelfs de grensgroothertog Kirill Vladimirovich verscheen demonstratief in de Doema met een rode rozet in zijn knoopsgat. En ook werd er een insigne met het staatsembleem uitgebracht, waarop een tweekoppige adelaar rode vlaggen in zijn poten hield!
Al snel betraden de bolsjewieken de politieke arena. Ze begonnen onmiddellijk gewapende detachementen van de Rode Garde te creëren - voornamelijk van arbeiders, maar ook van soldaten en matrozen. Hun strijders hadden een rode armband met de woorden "Rode Garde" en een rood lint op hun hoofddeksels. Het waren de Rode Garde die de belangrijkste slagkracht van de gewapende opstand in oktober vormden. Een andere krachtige kracht die actief deelnam aan de nieuwe Russische onrust waren de revolutionaire zeelieden. Ze beschouwden zichzelf als de erfgenamen van de "Potemkinites" en traden meestal op onder de rode banieren, hoewel ze meestal anarchisten waren.
Voor de bolsjewieken die aan de macht kwamen, geleid door Lenin, bestond er geen twijfel over de kleur van de nieuwe vlag van Sovjet-Rusland: alleen rood is een symbool van de revolutie! Vandaar het Rode Leger, de Rode Ster, de Orde van de Rode Banier…
Volgens het decreet van het Al-Russische Centraal Uitvoerend Comité van 8 april 1918 werd de rode vlag van de Sovjetrepubliek goedgekeurd als de staats- en strijdvlag van zijn strijdkrachten. Qua grootte, vorm, slogans op de panelen had het echter geen enkel monster. De inscripties zijn voornamelijk ontleend aan de oproepen van de bolsjewistische partij: "Voor de macht van de Sovjets!", "Vrede aan de hutten - oorlog aan de paleizen!" en etc.
De USSR-grondwet van 1924 keurde de nationale vlag van het land goed, een rode doek met een hamer en sikkel en een vijfpuntige ster "als een symbool van de onschendbare vakbond van arbeiders en boeren in de strijd om een communistische samenleving op te bouwen. " Deze symboliek bleef "van kracht" tot de ineenstorting van de USSR in 1991. Bij alle officiële en onofficiële evenementen van het Land van de Sovjets - congressen en conferenties, demonstraties en parades, plechtige bijeenkomsten - was de kleur rood dominant. De overwinningsbanier die in 1945 door Sovjet-soldaten boven de Reichstag werd opgericht, was ook rood.
Uiteindelijk begon zelfs de naam van het belangrijkste "front"-plein van het land - Rood - onvrijwillig te worden heroverwogen op dezelfde Sovjet-revolutionaire manier, en het was noodzakelijk om specifiek uit te leggen dat in dit geval de naam oud is en betekent "mooi".
Aan de vooravond van de ineenstorting van de Sovjet-Unie, toen de massamedia alles begonnen te "onthullen" dat verband hield met de geschiedenis van de Sovjetperiode, begonnen steeds vaker oproepen te worden herhaald om de rode vlag als de belichaming van de communistische macht op te geven. Dan was er nog het cliché "roodbruin", dat werd toegepast op iedereen die tegen de "democratische vernieuwing van het land" was…
Sinds 1988 begonnen sommige radicale democratische bewegingen (om nog maar te zwijgen van monarchisten) de pre-revolutionaire driekleur bij hun evenementen te gebruiken, geleidelijk begon het zich in het publieke bewustzijn te vestigen als een symbool van het toekomstige nieuwe Rusland. Al het "rood" had in het verleden moeten blijven.
Op 22 augustus 1991, na de nederlaag van de GKChP-putsch, besloot een buitengewone zitting van de Opperste Sovjet van de RSFSR om de officiële vlag van de Russische Federatie te beschouwen als de "historische" wit-blauw-rood - degene die de officiële vlag was vlag van het Russische rijk van 1883 tot 1917 (de resolutie werd goedgekeurd op 1 november tegen het Congres van Volksafgevaardigden). De rode vlaggen werden ook afgeschaft in de strijdkrachten, ze werden teruggetrokken uit alle eenheden en vervangen door driekleurige. Niet iedereen in ons land accepteerde dergelijke veranderingen echter, vooral in het leger. De linkse politieke krachten zouden de rode vlaggen niet opgeven.
Op 29 december 2000 keurde de Russische president Vladimir Poetin de wet goed op de vlag van de strijdkrachten van de Russische Federatie (er was geen enkele banner in de USSR). De belangrijkste militaire vlag van Rusland had een symbolische - verenigende - betekenis, inclusief heraldische elementen uit verschillende tijdperken van de Russische geschiedenis: rode, vijfpuntige sterren en een tweekoppige adelaar. Tegelijkertijd werden hun glorieuze Rode Banners teruggegeven aan de militaire eenheden.
